清同治以后150年中国底本.pdf

清同治以后150年中国底本.pdf
 

书籍描述

编辑推荐
《清同治以后150年中国底本(插图珍藏本)》由中国文史出版社出版。

作者简介
冯学荣,男,七十年代生,居香港。新锐历史写手,耕读晚清、民国原始史料数千万字,各种历史真相信手拈来,被网友笑称为“史实帝”。

目录
自序
后视镜
留神
什么样的笑容
过去的各种味道
这漫长的路
我们的降落伞
总是失身
碎语
寻找另一种可能
失乐园
只剩下叹息
出卖阳光
不能说
回音
作局
比鸿毛还轻

序言
有人问我:作为一个写《从甲午到七七:日本为什么侵华》一类严肃的近代史研究著作的人,为什么会“下海”跟风,写这么一本“段子书”呢?
事情是这样的:我出于一些特定的研究目的,平时在读近代史史料的时候,不断会发现一些有趣的、新奇的、稀罕的边角料,由于我天生喜欢有趣的事物,于是就将这些挖掘出来的趣味段子搜集了下来,发在我的新浪微博、网易微博、搜狐微博上面,以作谈资。不料,观者甚众。两年下来,这些段子,就集成了这本书。当然,除了感谢广大网友的捧场,也要感谢知名出版人么志龙老师的错爱。
也就是说,这本“段子书”,本不是我有意为之,而实在是“无心插柳”的结果。
那么,我的这本“段子书”,和中国内地书市上众多的“段子书”,有没有区别呢?区别是有的。我的这一本,最重要的特点就是:这些边角料,多是出自于第一手的史料,并且我在小书中,已经不厌其烦地,尽量将这些趣闻的原始出处,为大家列了出来。读者诸君在一笑之余,若有质疑,大可循着我的指引,去查阅资料的原始出处。大家就会发现:这些看似荒唐可笑的东西,竟然多是有出处、有根有据的。需要说明一下,为节省篇幅,段子后边的出处,只在所引书籍第一次出现时标注其全部版本信息,之后同一本书再次出现时,只标注书名、页码。
这本“段子书”,依据各种主题,大致做了些分类。读者可以不断读到近代史上各种名人的夸张言行,包括令人喷饭的举止和事迹。乍一读,会觉得“不太可能”、“不像真的”,但是看看段子后边的出处指引,则不得不跌眼镜:这可能是真实的历史。当然,历史当事人、见证人的只言片语、一面之词,从历史研究的角度来看,的确不足以证明历史事实,但是,大家也不要忘记:历史当事人和见证人的证词,也不能断然认为它们全部都是虚构的、不符合事实的。也就是说,这些看似荒唐、滑稽的历史证言,在令人一笑之余,至少是值得我们认真对待和探究的。历史的真相往往在于细节当中,尤其是一些关键的细节,一旦成立,则往往足以扭转我们对整个事件的评价。
希望各位在一笑之余,也能有所收获。
冯学荣
2013年7月19日于中国香港
电子邮箱:WZP3223@163.com

文摘
版权页:



插图:



(白话诗滥觞)1905年6月,孙中山自欧洲抵达横滨,号召留学界的有志之士组织中国同盟会。第一次成立会在东京赤阪区桧町内田良平寓宅内召开,宣誓入会者有60余人,田桐是其中之一。又过了不久,同盟会的机关报纸《民报》创刊,但该报偏重于法理考据,不适于普通民众,田桐于是便与高旭(天梅)、雷铁崖(昭圣)、柳奔疾(亚子)等人,另创《复报》。其中载有田的一句警句:“大哭一声黄帝墓,儿孙这样怎安排?”是为近代白话诗之滥觞。
(两条路) 汪精卫曾在革命党的刊物《民报》上发表过一篇“论革命之道德”的论文,他说革命党人只有两条路:或为薪,或为釜。薪投于烈火,光火熊熊,很快就成为灰烬;而釜则尽受煎熬,其苦更甚;二者作用不同,而其煮成米饭供众人饱食,则完全一样。后汪从武汉北上,准备到北京谋刺摄政王载沣,曾以血书“我今为薪、兄当为釜”八字密寄胡汉民。这文件胡一直视同珍宝,妥为收藏,后来在辛亥年广州光复时,于军事倥偬中遗失,他曾以重金购求,仍未买到,终生以为憾事。

内容简介
《清同治以后150年中国底本(插图珍藏本)》依据各种主题,大致做了些分类。读者可以不断读到近代史上各种名人的夸张言行,包括令人喷饭的举止和事迹。乍一读,会觉得“不太可能”、“不像真的”,但是看看段子后边的出处指引,则不得不跌眼镜:这可能是真实的历史。当然,历史当事人、见证人的只言片语、一面之词,从历史研究的角度来看,的确不足以证明历史事实;但是大家也不要忘记:历史当事人和见证人的证词,也不能断然认为它们全部都是虚构的、不符合事实的。

购买书籍

当当网购书 京东购书 卓越购书

PDF电子书下载地址

相关书籍

搜索更多