中国著名大学校长开学训词.pdf

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书籍描述

编辑推荐
1、首次筛选收录近百年著名大学校长开学训词,涵盖了民国时期和新时期中国最著名的大学校长;2、语言古朴有力,极具文化内涵,深刻回答了当下大学怎么读,读大学有什么用,以及大学的真正涵义;3、收录诸多鲜为人见的开学训词,具有史料价值;4、大学第一课,从大师开始,更好的把握大学生活。

作者简介
1933年9月生于江西省湖口县。中国科学院院士,原华中理工大学校长,现任华中科技大学学术委员会主任,中共十五大、十六大代表,教育部高等学校文化素质教育指导委员会主任。先后受聘为清华大学、浙江大学等30余所大学的兼职、客座、顾问、名誉教授。获全国教育系统劳动模范等称号,是全国五一劳动奖章获得者。在先进制造技术、设备诊断、信号处理、无损检测新技术、人工智能与神经网络的应用等方面取得一系列成果,获国家、省部级科技与教学重要奖励20余项。所指导的研究生中,已有百余人获博士学位。

目录
目录
民国著名大学校长开学训词
游学的功用蔡元培
培养学问家之人格蔡元培
大学不是贩卖毕业的机关蔡元培
管理好自己蔡元培
珍惜研究学问的机会蔡元培
学校是为研究学术而设蔡元培
打破贫富差距周予同
个人发展与社会发展并重蒋梦麟
珍惜读书的机会蒋梦麟
提高与普及胡适
空谈无用,实干兴学胡适
切实务虚张铸
南开大学成立之动机张伯苓
南开的目的与南开的精神张伯苓
约束身心,勤求学业曹云祥67自助,然后才有天助曹云祥
巩固大学之根本曹云祥
建设革命军的重要性孙中山
教授的责任梅贻琦
学生应注重实际工作以救国邹鲁
大学生与中学生邹鲁
武汉大学所应当注重的精神王星拱
真正的大学李蒸
为社会求出路梁漱溟
放开眼光,捐弃旧习何炳松
全面发展,主动学习任鸿隽
从细节做起竺可桢
青年应负的责任萨本栋
认清使命,自觉自新章渊若
师范生之责任荣一心
新时期著名大学校长开学训词
知中国,服务中国饶子和
文化李培根
大学的追求张杰
求真求知求新李晓红
浙大学子的远航之路是求是创新之路杨卫
新里程新跨越新精彩李家俊

序言
珍惜读书的机会
西方有句名言:“好的开始,等于成功了一半。”新生入学,祝愿新生有个好的开始。
是的,又到一年开学日,校园里顿时热闹起来。新生入学,颇有孟郊“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”的喜悦和新奇。他们对大学的憧憬、对未来的展望,让我无限感怀。
我时常想起51年前,我走进大学的第一天。若说百感交集也不为过,新中国建国初期,百业待兴。作为新中国的青年,我深知读大学的机会来之不易。老师生活清贫,教学设施不齐,生活环境艰苦,但立志报国、研究学问、攀登业务高峰的热情让同学们克服了种种条件上的限制,发奋读书,精神十分充实地度过大学流金岁月。要报效国家,就要有知识,有本领;书本是知识的载体,知识是本领的基石。是的,入了大学,就要珍惜时间,好好读书。而且大学读书,与中、小学读书,大不相同,要独立地读,要思考地读,要实践地读,就是要把学、思、行紧密地结合起来读。
今天,又与我上大学时大不相同了。改革了,改革还正在深化;开放了,开放还正在扩大;国富了,国家还在进一步富强。尤其是个人潜力得到进一步释放,形势很好。但是情况复杂了,社会丑恶现象多了,贫富差距大了,思想观念多元化了,如此等等。然而,“青山遮不住,毕竟东流去”。广大青年意气风发,欣知天高海阔,大可拼搏,展翅高飞。为此,脚踏实地,锐意进取,抓紧机会,好好读书,准备未来承担光荣的重任。但是,有的同学,看不到社会主流,消极悲观,厌恶生活;有的同学,沉迷网络,无视现实,醉于“虚拟”世界;有的同学,害怕艰苦,讲求舒适,甚至寻欢作乐;更有个别的同学,摆着与社会对立之势,凡事必反。如此种种,无不导致“流光容易把人抛”,误了读书,误了自己,误了社会。其实,讲透了,一句话,这一切取决于一个人的人生价值的取向。
在此,我就不能不想到北京大学校史馆八个大字:“温故知新,继往开来。”只有温故,才可知新;只有继往,才可开来。当然,温故是为了知新,继往是为了开来。在温故中知新,在继往中开来,同时,在知新中温故,在开来中继往。在我们新同学入学之际,读一读民国时期著名大学校长开学训词,会大有好处,“观今宜鉴古”。诚如著名大学校长蔡元培反复所讲,大学并不是贩卖毕业的机关,也不是灌输固定知识的机关。中国现代大学建立也不过百余年。新中国成立前,国家外受列强宰割,备遭欺凌,内临百业凋敝,民不聊生,可谓内忧外患。老一辈的教育家们,如蔡元培、张伯苓、竺可桢、蒋梦麟,等等。奔走呼号,筹措经费,一砖一瓦,从无到有,呕心沥血,克服种种困难,为有志青年们,更是为人生价值是为立志报国的青年们搭建一方求学的殿堂。个中艰难,办学人的艰难,求学人的艰难,实难与人言说。也正因此,在华中科技大学出版社同志的建议和帮助下,我才有了整理这些著名大学校长开学训词的想法。在开学之际,将他们办学的精神、对青年的期望传递给我们当代的青年,我深感有必要。同时,收录了当今少量大学校长的训词。在这些校长的训词中,我们会发现中国大学的精神,“大学之道”,没有中断,而是薪火相传,一脉相承,并且随着社会的发展,新中国的成立,中国的崛起,民族复兴,这一切有了新的诠释,迈向了新的高度。
青年们,一生之计在于勤,一生之基在于诚,一生之道在于学。学,对于你们,首先,就在于好好读书了,在于珍惜读书的机会。能够走进大学,对每一个青年来说,都是极其幸运的。四年的大学生活,也是极为短暂而宝贵的。青年们要正确面对现实,勇于承担责任,敢于做好准备,立好志,读好书,练好本领,迎接挑战,为发展个人和服务社会,在实现中华民族伟大复兴、圆中国梦这一事业中圆个人梦作出应有的努力。

文摘
管理好自己

——一九二○年蔡元培在北京大学开学日上的演说词

今日为北京大学第二十三年开学日。回溯去年开学时候,这一年中很有几件重要的事情。我在去年开学时说过:“我希望本校以诸教授为各种办事机关的中心点,不要因校长一人的去留使学校大受影响。”但那时已经组织的惟有评议会、教授会与教务会议。一年以来,行政会议与各种委员会均已次第成立。就中如组织委员会、聘任委员会、预算委员会、图书委员会等,都已经办得很有成效,与从前学长制时代大不相同。其余若仪器委员会、审计委员会等,也想积极进行。我们敢信这种新组织试办得很有效果,可以继续办下去。日内就要呈教育部,请他承认。
一年以来,觉得学生方面近来很有觉悟:把从前硬记讲义、骗文凭的陋见渐渐儿打破了,知道专研学术是学生的天职。本校也就循这种方针定了几种办法:
(一) 不专叫学生在讲堂上听讲,要留出多少时间,让他自己去研究。把课程表重新整理一番,把几种不要紧的功课、可以让学生自修的,减去了。又预备特筹经费,扩张图书馆。
(二) 本校所办的研究所,本为已毕业与将毕业诸生专精研究起见;但各系分设,觉得散漫一点,所以有几系竟一点没有成绩。现在改组为四大部,集中人才,加添设备,当能有点进步。
(三) 从前中国研究纯粹科学的人本来不多,不能不假借一点。譬如,请矿物学者讲地质学,请农学者讲生物学或博物学,都是不得已。现在,专门的学者渐渐多了,我们此后聘任教员,总要请专门的,并要请愿意委身教育、不肯兼营他事的。这一学期,已经请到几位,我将为诸君介绍。
(四) 除了各种学科必须专门学者而又热心教育的担任外,如有名人讲演的机会,我们也不肯放过。杜威先生已经是请来讲过多少次。从今年起,还要请他留华一年,在本校教授。法国的社会学者来维勃吕尔(疑为维勃吕尔,偏者加)先生、数学者班乐卫先生,均不能久留,只能请他讲一二次。英国的罗素先生、德国的爱因斯坦先生,不久都要来华,我们一定也要请他讲演。这种世界著名学者的著作,我们固然可以阅览,但亲听了他讲演以后,更可引起研究的兴味。
以上各种设施,都是为便于学生研究学问起见;但学生一年以来,不但有研究学术的兴趣,兼具有服务社会的热诚,这也是可喜的事。须知服务社会的能力,仍是以学问作基础,仍不能不归宿于切实用功。还有一层,望大家励行自治。诸君多有尽力于平民夜校与平民讲演的,就要能够以身作则。去年以来,尊重人格的观念,固然较从前为发达,然试各自检点,果能毫无愧怍么?以后望注意“自治”二字,人人能管理自己,同学能相互管理,不要如从前样子,定要学监、舍监等来管才好。
今日我所报告的与希望的,不过如此。不日我就要到法国去,我本来预备七月就去,后来因为有事,改在十月。本校的新组织既然完全成立,我暂时离校,没有什么不放心。关于校务,拟暂请蒋梦麟先生代理。今天就乘此机会,与诸君作别。

原题《北大第二十三年开学日演说词》,据《北京大学日刊》第695号

提高与普及
——一九二○年胡适在北京大学开学典礼上的讲演

今天我带病来参与开学典礼,很愿意听听诸位新教授的言论及对于我们的希望。我从1917年(即民国六年)来到本校,参与了三年的开学典礼。一年得一年的教训,今天又是来亲受教训的日子了。
我本来不预备说话,但蒋先生偏偏提出我的谈话的一部分,偏偏把“且听下回分解”的话留给我说,所以我不能不来同诸位谈谈。
我暑假里,在南京高等师范的暑期学校里讲演,听讲的有七八百人,算是最时髦的教员了。这些教员是从十七省来的,故我常常愿意同他们谈天。他们见面第一句话就恭维我,说我是“新文化运动”的领袖。我听了这话,真是“惭惶无地”。因为我无论在何处,从来不曾敢说我做的是“新文化运动”。他们又常常问我,新文化的前途如何,我也实在回答不出来。我以为我们现在哪里有什么文化,我们北京大学,不是人称为新文化运动的中心吗?你看最近的一期《学艺杂志》里有一篇《对于学术界的新要求》,对于我们大学很有些忠实的规谏。他引的是陈惺农先生对于编辑《北京大学月刊》的启事,我们大学里四百多个教职员,三千来个学生,共同办一个月刊,两年之久,只出了五本。到陈先生编辑的时候,竟至收不到稿子,逼得他自己做了好几篇,方才敷衍过去。《大学丛书》出了两年,到现在也只出了五大本。后来我们想,著书的人没有,勉强找几个翻译人,总该还有。所以我们上半年,弄了一个《世界丛书》,不想五个月的经验结果,各处寄来的稿子虽有一百多种,至今却只有一种真值得出版。像这样学术界大破产的现象,还有什么颜面讲文化运动。所以我对于那一句话的答语,就是“现在并没有文化,更没有什么新文化”。再讲第二个问题,现在外面学界中总算有一种新的现象,是不能不承认。但这只可说是一种新动机、新要求,并没有他们所问的新文化运动。他们既然动了,按物理学的定理,决不能再使不动。所以惟一的办法,就是把这种运动的趋向,引导到有用、有结果的路上去。
这种运动的趋向有两个方面:
(一) 普及。现在所谓新文化运动,实在说得痛快一些,就是新名词运动。拿着几个半生不熟的名词,什么解放、改造、牺牲、奋斗、自由恋爱……无政府主义……你递给我,我递给你,这叫做“普及”。这种事业,外面干的人很多,尽可让他们干去,我自己是赌咒不干的,我也不希望我们北大同学加入。
(二) 提高。提高就是——我们没有文化,要创造文化;没有学术,要创造学术;没有思想,要创造思想。要“无中生有”地去创造一切。这一方面,我希望大家一齐加入,同心协力,用全力去干。只有提高才能真普及,越“提”得“高”,越“及”得“普”。你看,桌上的灯决不如屋顶的灯照得远,屋顶的灯更不如高高在上的太阳照得远,就是这个道理。
现在既有这种新的要求和新的欲望,我们就应该好好预备一点实在的东西,去满足这种新要求和新欲望。若是很草率的把半生不熟的新名词,去解决他们的智识饥荒,这岂不是耶稣说的“人问我讨面包,我却给他石块”吗?
我们北大这几年来,总算是挂着“新思潮之先驱”、“新文化的中心”的招牌,但是我刚才说过,我们自己在智识学问这方面贫穷到这个地位,我们背着这块金字招牌,惭愧不惭愧,惭愧不惭愧!所以我希望北大的同人,教职员和学生,以后都从现在这种浅薄的“传播”事业,回到一种“提高”的研究工夫。我们若想替中国造新文化,非从求高等学问入手不可。我们若想求高等学问,非先求得一些求学必需的工具不可。外国语、国文、基本科学,这都是求学必不可少的工具,我们应该拿着这种切实的工具,来替代那新名词的运动,应该用这种工具,去切切实实的求点真学问,把我们自己的学术程度提高一点。我们若能这样做去,十年二十年以后,也许勉强有资格可以当真做一点“文化运动”了。二三十年以后,朱逖先先生和陈女士做中国现代史的时候,也许我们北大当真可以占一个位置。
我把以上的话总括起来说:
若有人骂北大不活动,不要管他;若有人骂北大不热心,不要管他。但是若有人说北大的程度不高,学生的学问不好,学风不好,那才是真正的耻辱!我希望诸位要洗刷了它。我不希望北大来做那浅薄的“普及”运动,我希望北大的同人一齐用全力向“提高”这方面做功夫。要创造文化、学术及思想,惟有真提高才能真普及。

载1920年9月23日《晨报副镌》

内容简介
本书收录了50余篇中国近现代最有影响力大学校长的开学训词,包括北京大学之父蔡元培,清华大学之父曹云祥,北京大学刍狗蒋梦麟,中山大学之父邹鲁,中央大学校长张乃燕等等。这些训词涵盖了大学怎么上、学问怎么学,大学生如何看待社会、政治、学问等问题,本书引经据典,对时事进行了深刻的点评,对大学生的性格分析的入木三分,时至今日,仍旧具有现实意义。

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