人文通识课3:从文艺复兴到启蒙运动.pdf

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推荐一:现代公民人文常识补课第一书
推荐二:聚焦欧洲现代崛起的人文要素
描画世界历史转折的文明面貌
“文艺复兴人”用美术击败宗教
现代世俗国家迈开挣脱羁绊的大步
新的礼仪规范塑造着现代人的风姿
宗教改革孵化出资本主义精神
科学革命揭开自然的神秘面纱
启蒙运动展示理性的激进力量

古老的封闭体系正在解体
现代世界的入口风起云涌

作者简介
著者
罗伊·T·马修斯(Roy T. Matthews),美国密歇根大学荣休人文与历史教授。
德维特·普拉特(DeWitt Platt),美国密歇根大学荣休人文与历史教授。
托马斯·F·X·诺布尔(Thomas F. X. Noble),美国圣母大学历史教授,美国天主教历史学会主席,研究领域为古代鱼中世纪时期。

译者
卢明华,原南京大学历史学教授。主要研究领域为美国对外关系。
计秋枫,南京大学历史学博士。现任南京大学国际关系史专业教授、博士生导师,中国国际关系学会理事。
郑安光,南京大学历史学博士。现任南京大学国际关系史专业副教授。

目录
前言 1
导言 为何学习文化史? 7
人文知识入门:如何理解艺术 14
第1讲 早期文艺复兴:回归古典之源,1400—1494年 1
1.1 文艺复兴:各派的解释 1
1.2 早期文艺复兴时代的历史和风俗 2
文艺复兴早期的意大利城邦 2
佛罗伦萨:文艺复兴的中心 4
复元的教廷,1450—1500年 7
国际事态 8
1.3 早期文艺复兴的精神和风格 9
人文主义、学校教育和学术成果 9
思想和哲学 12
建筑、雕塑和绘画 16
音乐 39
文化关键词 41
批判性思考提问 41
第2讲 文艺复兴盛期和早期矫饰主义:1494—1564年 45
2.1 近代主权国家的兴起 46
争夺意大利的斗争,1494—1529年 47
查理五世和哈布斯堡帝国 49
2.2 经济扩张和社会发展 51
人口统计、经济繁荣和全球性世界的开始 52
技术 52
科学和医学 54
2.3 从文艺复兴盛期到早期矫饰主义 55
文学 57
绘画 63
雕塑 77
建筑 80
音乐 85
文化关键词 88
批判性思考提问 88
第3讲 北方人文主义、北方文艺复兴、宗教改革和晚期矫饰主义:
1500—1603年 91
3.1 北方人文主义 92
3.2 北方文艺复兴 95
北方文艺复兴时期的思想与科学 95
北方文艺复兴时期的文学 98
北方文艺复兴时期的绘画 102
3.3 基督教的分裂:宗教改革的根源 110
新教秩序 111
反宗教改革运动 121
回应宗教歧见的战争,1520—1603年 124
3.4 晚期矫饰主义 125
西班牙绘画 126
西班牙文学 129
意大利晚期矫饰主义绘画:丁托列托 130
16世纪晚期意大利和英国的音乐 131
文化关键词 134
批判性思考提问 134
第4讲 巴洛克时代Ⅰ:魅力与夸张,1600—1715年 137
4.1 专制主义、君主政体和势力均衡 139
法国:专制主义的极端例子 140
英国:从君主制到共和制再到有限君主制 141
巴洛克时代的战争:维持势力均衡 144
技术 146
4.2 巴洛克:国际性艺术风格的不同流派 149
华丽巴洛克风格 150
经典巴洛克 161
严谨巴洛克风格 165
文学 172
音乐 177
文化关键词 182
批判性思考提问 183
第5讲 巴洛克时代Ⅱ:科学和政治思想革命,1600—1715年 185
5.1 科学革命以前的宇宙理论 186
5.2 科学革命中的神秘因素和实践因素 188
天文学和物理学:从哥白尼到牛顿 189
医学和化学 195
技术 197
科学对哲学的影响 198
科学革命的讽刺和矛盾 201
5.3 政治哲学革命 202
自然法和神权:格老秀斯和波舒埃 202
专制主义和自由主义:霍布斯和洛克 203
5.4 欧洲的探险和扩张 207
5.5 对思想革命的反应 210
思想的传播 211
对艺术的影响 214
文化关键词 216
批判性思考提问 216
第6讲 理性时代:1700—1789年 219
6.1 启蒙运动 221
启蒙思想家和他们的纲领 221
宗教 224
《百科全书》 225
重农主义者 227
6.2 理性时代的大国 227
社会:延续和变革 228
专制主义、有限君主制和开明专制 228
6.3 启蒙世纪的文化潮流:从洛可可到新古典主义 233
美术领域的洛可可风格 233
新古典主义的挑战 241
哲学 248
文学 251
音乐 256
文化关键词 260
批判性思考提问 261

出版后记 262

文摘
早期文艺复兴
回归古典之源,1400—1494年
从19世纪起,人们就习惯用(Renaissance,这是一个法语词汇,意思是“重生”)一词来指称在1300—1550年间的这段时期。这意味着这个时代的人们从中世纪之前寻找灵感。这个时代被看做“重生”,文艺复兴时期的人们回眸古典时代,而这个时代似乎也昭示了即将到来的现代世界诞生。文艺复兴是一个过程,而不是一个事件。因此对彼特拉克和薄伽丘的论述就已经开启了关于文艺复兴的讨论,而第2讲将探讨文艺复兴登峰造极的阶段。
1.1 文艺复兴:各派的解释
1860年,瑞士历史学家雅各布·布克哈特(Jacob Burckhardt)出版了他的名著《意大利文艺复兴时期的文化》。布克哈特试图从总体上全面把握文艺复兴的时代精神,他强调文艺复兴的主旨是个人主义、人文主义和古典主义。他认为文艺复兴把个人从中世纪的束缚中解放出来,这一时期的艺术不仅仅是满足审美的需要,更被看做是一种重要的对生活的表达。古典人文主义不仅仅是精英的尚古趣味,更重要的是提高了民众和国家的层次。几十年后,具有重要影响的艺术史学家潘诺夫斯基(Erwin Panofsky)说文艺复兴时期的人们“从一个固定的时间点上回顾过去”。他们认为自己与他们中世纪的先辈们是不同的,而更像他们想要模仿的古希腊和古罗马时期的人们。奇怪的是,文艺复兴后来却能推陈出新。
今天,人们普遍承认中世纪晚期或文艺复兴的几个世纪中在政治和经济方面几乎没有什么创新。陷于混乱之中的教会虽然遭到批评,但却依旧保留了很强大的力量。具有讽刺意味的是,虽然文艺复兴强调人文主义和古典主义,但文艺复兴时期很多伟大的建筑都是教堂。教士资助艺术家,而宗教仍然是大多数艺术作品的主题。毫无疑问,知识和艺术生活得到一些发展。不过文艺复兴时代的创新源于传统和变革两种力量的微妙的混合。(历史分期表1.1)
1.2 早期文艺复兴时代的历史和风俗
15世纪的意大利史有两条主线。一是在几个意大利城邦中有大量的富有破坏性后果的争斗,有时这些争斗也有建设性后果。另外是这一时期发生了一系列国际事件,这些事件对意大利主要具有负面影响。这一时期的意大利在战争、政治冲突和经济动荡中诞生了十分辉煌的文化成就,这让人思之不觉兴趣盎然。
文艺复兴早期的意大利城邦
在文艺复兴早期,有5个意大利城邦争夺控制权:威尼斯共和国(Republic of Venice)、米兰公国(Duchy of Milan)、佛罗伦萨共和国(Republic of Florence)、教皇国(Papal States)和那不勒斯王国(Kingdom of Naples,地图1.1)。其他一些小城邦,如费拉拉(Ferara)和摩德纳(Modena)等艺术和知识中心,发挥着相对较小但十分关键的作用。在15世纪的前半期,意大利城邦相互之间征战不息,当时机有利便转换敌友。
战乱频仍和经济动荡为独裁统治者的出现创造了条件,这些独裁者被称做“僭主(signori)”,系出自统治家族或精英集团的人物。这些独裁者利用各地区经济和阶级矛盾,宣称要解决这些问题,在此过程中,他们逐渐把权力抓到了自己手中。在13、14世纪中由行会、商业领袖和中产阶级发挥的影响让位于这些暴君,这样,威尼斯、米兰和佛罗伦萨等地伟大的中世纪共和主义传统便归于终结了。
在僭主的统治下,战争方式也发生了改变。技术的发展改进了武器装备,战争由队长(condottieri)率领的雇佣军进行,这些雇佣军乃是一些将军事经验出卖给最高出价者以求发财致富的士兵。文艺复兴时期战争最意义重大的变化是外交成为武力之外的选择,这种做法逐渐扩展到了整个欧洲大陆。意大利城邦开始向其他国家派出代表,由这些外交官商谈和约很快成为一种惯例。在动荡不宁的15世纪,这些和约很少能维持长久,但“洛迪和约”(Peace of Lodi)是个重要的例外。这项防御性协定由米兰、佛罗伦萨和威尼斯于1454年签订,它建立了一种精致的均势状态,确保了意大利40年的和平。
但是,在意大利城邦被其他欧洲国家超越以前,上层家族依然享用着前所未有的财富,他们用这些财富来培养自己在文学和艺术方面的品位,并因此对早期文艺复兴文化产生了重大影响(参见插图1.1)。这些家族对文化事业造成巨大影响的一个原因在于,他们十分看重家族的声望,努力将族中男孩培养成能够担当起注定要担当的家族事业首领之角色,把女孩调教得能够充当王家后妃和成功的持家者(参见插图1.2)。地方统治者或豪门望族(grandi)的府第成为有教养男子(偶尔还有女子)能够交流思想和探讨哲学话题的场所。
尽管妇女的地位并没有多大的提高,但比以前多得多的女子受到教育。然而,如果她们的父母置办不起一笔上流社会所需的昂贵嫁妆,许多受过教育的女子往往便在女修道院里终了一生。少数可以在社会上独立发挥作用的妇女是那些年轻时就守寡的人。那些在公爵的宫廷里发挥政治影响的女人之所以有权有势是由于她们的家族联盟。这些女子中最有权势的一个是卢克雷齐娅 ·博尔贾(Lucrezia Borgia,1480—1519年),她是教皇亚历山大六世的私生女。这个在21岁前就结过三次婚的女子执掌了费拉拉的政事,她还赞助了许多作家和艺术家。但是,大多数试图弄权的妇女都发现难以如愿。
佛罗伦萨:文艺复兴的中心
在整个意大利出现的诸多艺术和学术活动中心中,托斯卡纳(Tuscan)地区的首府佛罗伦萨是意大利城邦中最出类拔萃的。1300年以后,佛罗伦萨的政体经历了从共和制到寡头政治再到家族统治的三阶段演变。但正是在这些政治动荡的岁月里,佛罗伦萨的美术家和作家使他们的城邦成了早期文艺复兴的中心(参见历史分期表1.2)。
这个怀着政治平等之期望创始于14世纪的共和国,落入了一个富豪寡头集团之手。这个寡头集团由富裕的银行家、商人以及成功的行会会员和工匠组成,他们的统治一直持续到15世纪早期美第奇(Medici)家族控制政权为止。从1434年到1494年,美第奇家族主导了佛罗伦萨的政治和文化生活,他们有时像暴君一样行事。
美第奇家族起自寒微。乔瓦尼 ·迪比奇 ·德 ·美第奇(Giovanni di Bicci de’ Medici,1360—1429年)通过银行业以及和教廷密切的财政关系为家族积聚了第一笔巨大的财富。他的儿子科西莫(Cosimo,1389—1464年)扩大宗业并击败政敌,成为佛罗伦萨的无冕之王。他把钱财花在图书、绘画、雕塑和宫殿上,并自称“百姓之友”,他最终被加封了“国父(Pater patriae)”的头衔,这是古罗马时代的一种头衔,文艺复兴时期又恢复使用了。
科西莫的儿子皮耶罗(Piero)只统治了很短一段时间就传位给他的儿子洛伦佐(Lorenzo),洛伦佐因其气派的生活方式被称作“豪华者”(the Magnificent)洛伦佐。洛伦佐和他的兄弟朱利安诺(Giuliano)控制了佛罗伦萨,直到1478年朱利安诺被美第奇家族的对头帕奇(Pazzi)家族刺杀。洛伦佐残酷地处死了阴谋分子,此后在佛罗伦萨行使了14年的独裁统治。他虽然残酷,但在许多年中他却把佛罗伦萨一半的预算用来买书。
洛伦佐死后两年,佛罗伦萨的巨大权势和声望开始衰弱,轻快的早期文艺复兴精神逐渐消失。有两件事导致佛罗伦萨的精神和权威同步衰落。一是多明我会修士弗拉·萨沃那罗拉(Fra Savonarola,1452—1498年)领导的对佛罗伦萨市进行的反偶像崇拜讨伐。他反对美第奇家族的统治,想要恢复共和制政府。萨氏在他的地狱烈火般的布道中大肆抨击佛罗伦萨的统治者以及城邦对艺术的沉迷。他最终同教廷发生了冲突,被革除教籍并公开处死。尽管如此,他已对佛罗伦萨市民产生了巨大影响,其中包括画家波提切利(Botticelli)。据说,他在萨沃那罗拉改革热忱的激励下烧掉了自己的一些作品。第二个事件是1494年查理八世(1483—1498年在位)的法国军队入侵意大利带来了毁灭性后果。
复元的教廷,1450—1500年
1418年的康斯坦茨大公会议结束了教会大分裂的状态,四分五裂的基督教世界重新统一在罗马教皇领导下。到1447年,所谓的“文艺复兴教皇”执掌了大权,他们开始把注意力转移到巩固教皇国和在意大利城邦之争中保护自己的利益上。这些教皇同世俗的君主一样进行战争,一样在战争失败时开展外交活动。他们为教堂搜罗艺术品财富,同时教会官员接受贿赂和任人唯亲也降低了教会的道德水准。但最重要的是教皇赞助了文艺复兴时期的文化事业。
在这些教会君主中有三位最富有进取心也最成功的教皇,他们是尼古拉斯五世(Nicholas V,1447—1455年在位)、庇护二世(Pius II,1458—1464年在位)和西克斯图斯四世(Sixtus IV,1471—1484年在位)。尼古拉斯五世曾担任过科西莫·美第奇的图书馆长,他创建了梵蒂冈图书馆,这座图书馆所藏的手稿和书籍十分丰富,即便到了今天,它的收藏也仍然是其他图书馆无可匹敌的。他还继续前任们开始的罗马重建工作。庇护二世对古希腊罗马典籍富有兴趣,自己还会写诗,在教阶体系中平步青云,很快就升至高位,因此他经常被人们认为是文艺复兴教皇最杰出的代表。这个精明的政治家在战争和外交两方面都取得了令人吃惊的成就。作为一个新学识的研究者和伟大的拉丁文作家,庇护二世吸引了大批学者和艺术家来到罗马。他的亲笔回忆录,又叫《纪事》(),丰富地展示了他自己以及他所处的那个动荡时代。西克斯图斯四世出身世家,他通过裙带关系安插亲友出任高位来提升自己的个人权势。他延续了把罗马建成世界上最华丽城市的教皇传统。他最伟大的成就是修建了西斯廷礼拜堂(Sistine Chapel),这座教堂中的装饰画是后来由波提切利、佩鲁吉尼(Perugini)和米开朗琪罗(Michelangelo)创作的。(参见第2讲)
国际事态
对意大利来说,1494年查理八世入侵最重要的后果是打破了长达40年的洛迪和平。他靠强迫获得了那不勒斯王国的不确定的王位继承权,1495年他加冕为那不勒斯国王。他对意大利北部的入侵在很大程度上得益于佛罗伦萨宿敌米兰的统治家族的纵容。
在意大利之外,有三个事件进一步降低了这一地区重新获得经济优势地位的可能性:1453年君士坦丁堡的陷落,在15世纪末葡萄牙开辟了绕经非洲前往印度的新航线,以及在西班牙资助下哥伦布的新世界航行。这些事件使国际贸易的重心从地中海转向大西洋。1453年君士坦丁堡落入奥斯曼土耳其帝国之手,暂时性地终结了地中海东岸市场和意大利城邦的贸易活动。与此同时,一些欧洲国家在他们所资助的广泛的全球探险活动的推动下,它们将自己的政治和经济利益拓展到欧洲大陆之外。在意大利城邦之中,唯有威尼斯设法适应了这一现实情况。
1.3 早期文艺复兴的精神和风格
文艺复兴早期的思想家和艺术家从古希腊罗马模范中汲取灵感,他们开始探究那些永恒的问题,诸如:人的本质是什么?人类和上帝的关系如何?什么是获致幸福的最佳途径?在这些问题上,他们尽管并没有直接拒绝基督教的解释,但却醉心于对希腊罗马传统的世俗和人文价值观念以及这些价值观对这些的回答。他们还直接宣称自己和某些14世纪的前辈有着深刻的渊源,比如作家彼特拉克(Petrarch)和美术家乔托(Giotto)。
这些被视为早期文艺复兴代表并体现早期文艺复兴精神的美术家、学者和作家通过相同的文化趣味和赞助人,与商业贵族、进步的中产阶级和教区教士联系在一起。在1450年前,大多数美术作品都是富裕的资助人为教堂里的家庭祈祷室和公共建筑物委托制作的,后来这些资助人也委托美术家为他们的私人住宅制作绘画和雕塑作品。
尽管美术家、学者和作家以他们新颖的观念给这个时代留下了烙印,但旧文化的某些特征依然存在。令人不安的世俗价值观念从人们习以为常的宗教思想中诞生,给社会带来了矛盾和紧张。另一方面,旧俗仍然强大,某些价值观念似乎对变化毫不敏感。例如,文艺复兴早期几乎没有在科学方面取得任何进展,同时,尽管城市阶层对艺术风格的影响日渐增加,教会赞助者仍然强烈地影响着艺术和建筑的变迁。

内容简介
《人文通识课3》内容简介:
  本书自1992年第1版出版以来,获得了多项图书大奖,以其材料丰富、观点鲜明、结构编排合理成为流行至今的人文通识标准教材。本书的编写始终秉承一个宗旨,即在历史解读的框架内为读者提供一种有关文化表达和艺术作品的分析和欣赏。这一宗旨将帮助读者运用不断提高的历史眼光来丰富和加深他们自己对当今世界的最新见解,以鼓励他们投入到对未来的积极建设之中。
本册共6讲,主要涉及传统上称为文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的历史阶段。与一般的历史描述不同,本书更加侧重对这个阶段中人文精神变迁的描述,尤其体现在艺术风格的变化发展之中。我们可以通过这一册中对政治、哲学、宗教、艺术相互交融的状态的呈现,更好的理解现代世界开端阶段的精神气质,把握这个世界历史转折时期的独特性质。

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