读懂辜鸿铭.pdf

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书籍描述

编辑推荐
怎样了解文化大家?如何读懂文化经典?
文化名家浩若繁星,经典著作卷帙浩繁,读者面对这种情况,常常是花费了大量时间,却由于方法上不得当,总是达不到相对全面深入了解之目的。甚而概叹一声“高头文章,面目可憎”,掷之而去。
“巧读•快读”现代名家系列丛书,就是力图解决以上困惑的一种尝试。希望在为读者提供扎实内容的同时,通过融入读书方法的内容编排,让读者用尽量少的时间,就对文化名家有较全面也较深入的了解。

作者简介
嵇志梅,广西师范大学外国语学院教师,曾发表论文数篇,译著两部。

目录

第一辑辜鸿铭的言
第二辑辜鸿铭的行
对待权贵
对待女性
对待洋人
对待中国文化和清朝
对待新文化运动及民国
执教北大
著名的辫子
不羁的形象
其他
第三辑辜鸿铭大事记
为中国辩护
中西文化的使者
第四辑辜鸿铭小传
生于南洋
学在西洋
开启中国学研究
追随张之洞
影响世界
晚年的教授生涯
第五辑辜鸿铭著作精选
为吾国吾民争辩书
一、提升中国国民之道德
二、开启中国国民之民智
三、在中国开展慈善工作
良民宗教
中国人的精神
中国妇女
中国语言
中国学(二)
《中国牛津运动故事》自序
关于中国问题的近期札记之三
关于中国问题的近期札记之四
文明与无政府状态
中国古典的精髓



文摘
1.在这个世界中,还有一种比自然界中恐怖的物质力量更为可怕的力量,那就是人心中的激情。自然界物质力量给人类带来的伤害,远不如人类激情给人本身带来的伤害更惨重。因此,在人类的激情即这种可怕的力量未能得到正确调节和控制之前,是不会有什么文明可言的,甚至连人类的生命可能性都没有。



2.在我看来,如今要想评估一个文明的价值,我们最应关注的问题不是其所建造的或能建造的城市是如何宏伟,建筑是如何华丽,道路是如何通达;不是其所制造或能制造的家具是如何典雅舒适,仪器、工具或者设备是如何巧妙实用;甚至也与其创造的制度、艺术和科学无关,为了评估一个文明的价值,我们应该探求的问题是人性类型,也即这种文明产生了什么类型的男人和女人。



3.诸位也许笑我痴心于清室,准确来讲,我并非忠于王室,而是忠于中国的政教,忠于中国的文明。我留着辫子,这是一个标记,我是要告诉世人,我是老大中华未了的一个代表。你们辫子是剪掉了,但融在你们血液里的华夏文明,是想抹也抹不掉的。



4.洋人绝不会因为我们割去发辫,穿上西装,就会对我们稍加尊敬的。我完全可以肯定,当我们中国人西化成洋人时,欧美人只能对我们更加蔑视。事实上,只有当欧美人了解到真正的中国人——一种有着与他们截然不同却毫不逊色于他们文明的人民时,他们才会对我们有所尊重。



5.真正受过教育的人总想去读那些揭示事物真理的书;而那些半受教育之辈,则宁肯去读那些将告诉他意欲何为之书,好从中了解他受虚荣心驱使而希望发生的事情。



6.要懂得真正的中国人和中国文明,那个人必须是深沉的、博大的和淳朴的。因为中国人性格和中国文明的三大特征,正是深沉、博大和淳朴。



7.华夏文化的精神在于一种良民宗教,在于每个妇人都无私地绝对地忠诚其丈夫,忠诚的含义包括帮他纳妾;每个男人都无私地绝对地忠诚其君主、国王或皇帝,无私的含义包括奉献出自己的屁股。



8.美国人博大、纯朴,但不深沉;英国人深沉、纯朴,却不博大;德国人博大、深沉,而不纯朴;法国人没有德国人天然的深沉,不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴,却拥有这三个民族所缺乏的灵敏;只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。



9.银行家是晴天把伞借给你,雨天又凶巴巴地把伞收回去的那种人。



10.现在,社会上有种不良的现象,就是人与我分得太清楚了。人与人相处,就在人与我之间能分别清楚,人云亦云,那就不成其为人了。



11.我们要消灭战争,就要消灭武力崇拜和群氓崇拜。



12.真正的读书人,当然不是圣人、超人,也不一定都是伟人、完人。就拿我来说吧,我当然算是个读书人,但同时又是一个浑身有毛病的人。因此,真读书人不过是一个拥有独立人格,能够自由思考,有信仰有操守,能真诚待人的读书人。



13.可惜的是,我们中国人学不得外国人的好处,只学人家的坏处,所以中国只有退化,而无进化,这就是中华民国的现状。



14.我教你们学习英文,是希望培养些融汇中西的人才,不是造就一些美国化英国化的中国人,而是要造就一些于中国有用的中国人。



15.在欧洲,政治是一门科学,但在中国,从孔子时代开始,政治就是一种宗教。简单地说,我认为,孔子为中华民族所做的最伟大的工作,就是他给了他们一个社会或者国家信仰。



16.在孔子的教导中,君子之道这个术语,理雅各博士翻译为“高人之道”,在欧洲语言里最接近的等价词是道德律法——字面上来看,道的含义是君子的律法。事实上,孔子教导的哲学和道德的整个体系可以用一个词总结:君子的律法。



17.那时的社会,正如今日的世界,公务人员没有荣誉感,政治上没有道德感,它注定到了末日。



18.孔子为中国人做的最伟大的事情是他给了他们真正的国家观念——一个国家真正的、理性的、永恒的绝对基础,而且通过给他们这个观念,并使其成为一种信仰——国家信仰。



19.宗教的价值在于,它能够让人,让没有理性力量和人格力量的人类大众,严格遵循和服从道德行为的准则。



20.事实上,为了拥有一个国家或公民秩序的真正概念,一个人首先要有一个真正的家庭概念,拥有一个真正的家庭、家庭生活概念,一个人就必须首先有一个真正的婚姻概念——而不是甜蜜情人的婚姻,应是一种在上面试图描述的公民婚姻。



21.研究中国,你必须懂得中国人的民族理念。如果有人提问:要怎么样才能做到这一点呢?我的回答是,去研究这个民族的文学,从中透视他们最美好的民族特性,同时也可以看出他们最坏的性格的一面。



22.人,只要做到无私和仁慈——那么不论你是犹太人,中国人还是德国人,也不论你是商人、传教士、军人、外交官还是苦力——你都是一个基督徒,一个文明人;但假若你自私和不仁,那么即使你是全世界的皇帝,你也是一个乱臣、贼子、庸人、异教徒、蛮族,乃至残忍的野兽。



23.应该尊重自己年轻时的理想,如果要做一个真正的人,就不要向那些自以为聪明的必死之徒敞开心灵的大门。即使智慧与激情化归乌有,即使天使遭到亵渎,也不应丧失理智,头脑发昏!



24.汉语是一种心灵的语言,一种诗化语言。



25.女性是一个民族的文明之花,是这个民族的文明表征。

内容简介
本书沿着这样的体例——“言+行+大事记+人物小传+著作精选”。巧妙而精到地展示了辜鸿铭先生的全貌,是一套生动活泼,而又全面了解辜鸿铭先生的读本。
其中:“言”、“行”取微博体形式,“言”即名家精辟精彩的言论,“行”则是彰显名家个性特质的行为。“大事记”是名家所历重大历史事件、社会活动、学术活动等,记录名家在其中的作用和影响。“人物小传”是对其一生经历的概览,尤其侧重于名家的成长、求学、治学等方面的经历。“著作精选”则是最能体现名家文化贡献的代表作品的选摘汇集。

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