文学文库095:水浒传.pdf

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书籍描述

编辑推荐
中国文学史上一座巍然屹立的丰碑,也是世界文学宝库中一颗光彩夺目的明珠
一百单八将的英雄演义,忠义侠骨,荡气回肠

媒体推荐
不读水浒,不知天下之奇,独有《水浒传》,只是看不厌。
——文学批评家金圣叹

作者简介
施耐庵(约1296--1370年)。元末明初的小说家。元末中过进士,在钱塘做了两年官,因对当时黑暗腐败的官场愤慨不平,后弃官还乡,从事文学创作。本名彦端,号子安,别号耐庵,泰州兴化人,祖籍或苏州吴县阊门(今江苏苏州),(游历客居钱塘(今浙江杭州))。博古通今,才气横溢,举凡群经诸子,词章诗歌,天文、地理、医卜、星象等,一切技术无不精通,35岁曾中进士,后弃官归里,闭门著述,与拜他为师的罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作,搜集整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事,最终写成“四大名著”之一的《水浒传》。其故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆。有《施氏家薄谱》存世,依据后来在兴化发现的史料,传说及习俗等信息推断,其生平可概括为定居兴化,游历南到江浙,北到淮安。

目录




第一回张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔
第二回王教头私走延安府九纹龙大闹史家村
第三回史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西
第四回赵员外重修文殊院鲁智深大闹五台山
第五回小霸王醉入销金帐花和尚大闹桃花村
第六回九纹龙剪径赤松林鲁智深火烧瓦罐寺
第七回花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂
第八回林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林
第九回柴进门招天下客林冲棒打洪教头
第十回林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场
第十一回朱贵水亭施号箭林冲雪夜上梁山
第十二回梁山泊林冲落草汴京城杨志卖刀
第十三回急先锋东郭争功青面兽北京斗武
第十四回赤发鬼醉卧灵官殿晁天王认义东溪村
第十五回吴学究说三阮撞筹公孙胜应七星聚义
第十六回杨志押送金银担吴用智取生辰纲
第十七回花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺
第十八回美髯公智稳插翅虎宋公明私放晁天王
第十九回林冲水寨大并火晁盖梁山小夺泊
第二十回梁山泊义士尊晁盖郓城县月夜走刘唐
第二十一回虔婆醉打唐牛儿宋江怒杀阎婆惜
第二十二回阎婆大闹郓城县朱仝义释宋公明
第二十三回横海郡柴进留宾景阳冈武松打虎
第二十四回王婆贪贿说风情郓哥不忿闹茶肆
第二十五回王婆计啜西门庆淫妇药鸩武大郎
第二十六回郓哥大闹授官厅武松斗杀西门庆
第二十七回母夜叉孟州道卖人肉武都头十字坡遇张青
第二十八回武松威镇安平寨施恩义夺快活林
第二十九回施恩重霸孟州道武松醉打蒋门神
第三十回施恩三入死囚牢武松大闹飞云浦
第三十一回张都监血溅鸳鸯楼武行者夜走蜈蚣岭
第三十二回武行者醉打孔亮锦毛虎义释宋江
第三十三回宋江夜看小鳌山花荣大闹清风寨
第三十四回镇三山大闹青州道霹雳火夜走瓦砾场
第三十五回石将军村店寄书小李广梁山射雁
第三十六回梁山泊吴用举戴宗揭阳岭宋江逢李俊
第三十七回没遮拦追赶及时雨船火儿夜闹浔阳江
第三十八回及时雨会神行太保黑旋风斗浪里白跳
第三十九回浔阳楼宋江吟反诗梁山泊戴宗传假信
第四十回梁山泊好汉劫法场白龙庙英雄小聚义
第四十一回宋江智取无为军张顺活捉黄文炳
第四十二回还道村受三卷天书宋公明遇九天玄女
第四十三回假李逵剪径劫单人黑旋风沂岭杀四虎
第四十四回锦豹子小径逢戴宗病关索长街遇石秀
第四十五回杨雄醉骂潘巧云石秀智杀裴如海
第四十六回病关索大闹翠屏山拼命三火烧祝家店
第四十七回扑天雕双修生死书宋公明一打祝家庄
第四十八回一丈青单捉王矮虎宋公明两打祝家庄
第四十九回解珍解宝双越狱孙立孙新大劫牢



第五十回吴学究双用连环计宋公明三打祝家庄
第五十一回插翅虎枷打白秀英美髯公误失小衙内
第五十二回李逵打死殷天锡柴进失陷高唐州
第五十三回戴宗智取公孙胜李逵斧劈罗真人
第五十四回入云龙斗法破高廉黑旋风探穴救柴进
第五十五回高太尉大兴三路兵呼延灼摆布连环马
第五十六回吴用使时迁盗甲汤隆赚徐宁上山
第五十七回徐宁教使钩镰枪宋江大破连环马
第五十八回三山聚义打青州众虎同心归水泊
第五十九回吴用赚金铃吊挂宋江闹西岳华山
第六十回公孙胜芒砀山降魔晁天王曾头市中箭
第六十一回吴用智赚玉麒麟张顺夜闹金沙渡
第六十二回放冷箭燕青救主劫法场石秀跳楼
第六十三回宋江兵打北京城关胜议取梁山泊
第六十四回呼延灼月夜赚关胜宋公明雪天擒索超
第六十五回托塔天王梦中显圣浪里白跳水上报冤
第六十六回时迁火烧翠云楼吴用智取大名府
第六十七回宋江赏马步三军关胜降水火二将
第六十八回宋公明夜打曾头市卢俊义活捉史文恭
第六十九回东平府误陷九纹龙宋公明义释双枪将
第七十回没羽箭飞石打英雄宋公明弃粮擒壮士
第七十一回忠义堂石碣受天文梁山泊英雄排座次
第七十二回柴进簪花入禁苑李逵元夜闹东京
第七十三回黑旋风乔捉鬼梁山泊双献头
第七十四回燕青智扑擎天柱李逵寿张乔坐衙
第七十五回活阎罗倒船偷御酒黑旋风扯诏谤徽宗
第七十六回吴加亮布四斗五方旗宋公明排九宫八卦阵
第七十七回梁山泊十面埋伏宋公明两赢童贯
第七十八回十节度议取梁山泊宋公明一败高太尉
第七十九回刘唐放火烧战船宋江两败高太尉
第八十回张顺凿漏海鳅船宋江三败高太尉
第八十一回燕青月夜遇道君戴宗定计赚萧让
第八十二回梁山泊分金大买市宋公明全伙受招安
第八十三回宋公明奉诏破大辽陈桥驿滴泪斩小卒
第八十四回宋公明兵打蓟州城卢俊义大战玉田县
第八十五回宋公明夜度益津关吴学究智取文安县
第八十六回宋公明大战独鹿山卢俊义兵陷青石峪
第八十七回宋公明大战幽州呼延灼力擒番将
第八十八回颜统军阵列混天象宋公明梦授玄女法
第八十九回宋公明破阵成功宿太尉颁恩降诏
第九十回五台山宋江参禅双林渡燕青射雁
第九十一回张顺夜伏金山寺宋江智取润州城
第九十二回卢俊义分兵宣州道宋公明大战毗陵郡
第九十三回混江龙太湖小结义宋公明苏州大会垓
第九十四回宁海军宋江吊孝涌金门张顺归神
第九十五回张顺魂捉方天定宋江智取宁海军
第九十六回卢俊义分兵歙州道宋公明大战乌龙岭
第九十七回睦州城箭射邓元觉乌龙岭神助宋公明
第九十八回卢俊义大战昱岭关宋公明智取清溪洞
第九十九回鲁智深浙江坐化宋公明衣锦还乡
第一百回宋公明神聚蓼儿洼徽宗帝梦游梁山泊

序言
《水浒传》是英雄悲剧和国家悲剧两线并存。一百零八位梁山好汉是顶天立地的英雄,这个群体的毁灭是一场英雄悲剧,具有震撼人心的力量。悲剧英雄是《水浒传》着力表现的对象,作为主线出现在作品中。《水浒传》的前半部分集中展现诸多英雄受苦受难的历程,他们正直刚强,富有正义感,但遭受各种各样的厄运。他们的不幸并非来自性格上的弱点,而是来自客观外界的压迫。政治的腐败、社会的黑暗,决定了他们的命运必然是悲惨的,而不可能在现实社会中找到出路。于是,他们走上起义的道路,使命运出现转机。然而,好景不长,由于梁山泊决策集体走上招安之路,水浒英雄再次陷入困境,遭受各种苦难。《水浒传》用相当大的篇幅用来展示诸多英雄的人生磨难,他们所遭遇的不幸,最终结局也是悲剧性的。《水浒传》还在一定程度上展示出北宋王朝的悲剧,它作为一条副线存在,对英雄悲剧起着补充作用。众多梁山好汉饱受朝廷和地方恶势力的迫害,接受招安后又相继断送前程和生命,这是英雄的悲剧,也是朝廷的悲剧。
《水浒传》是现实性和虚幻性的二元互补。现实性强在其中许多人物和事件乃至细节描写都可以从当时的社会生活中找到原型和根据。它所涉及的社会生活具有广阔的覆盖面,伸展到了各个层次、许多领域,并且写得生动逼真,是北宋末期社会现实的艺术写照,有坚实的生活基础和较多的历史依据。《水浒传》又带有明显的虚幻成分,它的虚幻性经常和现实性纠结在一起,虚幻性是作为现实性的补充而存在的。作为全书引子的第一、二回,既有洪太尉强闯伏魔殿,放走魔君的画面,又有禁军教头王进被迫逃亡的情节,这一虚一实两个故事引出后面的一系列人物、事件。晁盖等七人策划智取生辰纲,于是出现北斗七星坠于屋顶之梦。梁山好汉即将排座次,于是有忠义堂宋江得天书的情节。全书最后以“宋公明神聚蓼儿洼,徽宗帝梦游梁山泊”结束,既是对前文的照应,又是用虚幻的神界和梦境来淡化现实悲剧的苍凉气氛。以上所出现的虚幻场面,都是作为现实事件的预兆、解说而出现,是以天命神意来验证人间发生的事情,使现实事件染上神秘的色彩,从彼岸世界得到答案。《水浒传》还借助神灵来克服现实中遇到的障碍,通过神灵来解救陷入困境的人。第八十八回,宋江率兵征辽,辽方摆列太乙混天象阵,宋军连遭挫折。宋江在无计可施的时候,梦中玄女娘娘面授机宜,得破阵之法,大胜辽军。宋江率兵征方腊,杭州守将方天定拼命抵抗,宋江久攻不克,第九十四回张顺被乱箭射死,第九十五回则有张顺魂捉方天定的场面,原来是他的幽魂感动西湖震泽龙君,收做金华太保,留于水府龙宫为神,因此显灵报仇,帮助宋江立功。这两个故事都是借助超现实的力量,克服现实的障碍。总之,《水浒传》的虚幻情节,强化了作品的传奇色彩,同时带有天命论、宿命论的消极成分。不过,由于这部分内容在全书所占比例不大,并没有冲淡它的现实性,因此,《水浒传》是一部英雄传奇,而不是像《西游记》那样的神怪小说。
《水浒传》和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》被称为中国古代长篇小说的四大名著,在文学史上享有崇高的地位。《三国演义》是历史演义,《西游记》是神怪小说,《红楼梦》是世情小说,而《水浒传》则是英雄传奇。

文摘
第一回
张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔
诗曰:

绛帻鸡人报晓筹,尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏,佩声归到凤池头。

话说大宋仁宗天子在位,嘉三年三月三日五更三点,天子驾坐紫宸殿,受百官朝贺。但见:

祥云迷凤阁,瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗,带露宫花迎剑戟。天香影里,玉簪珠履聚丹墀;仙乐声中,绣袄锦衣扶御驾。珍珠帘卷,黄金殿上现金舆;凤尾扇开,白玉阶前停宝辇。隐隐净鞭三下响,层层文武两班齐。

当有殿头官喝道:“有事出班早奏,无事卷帘退朝。”只见班部丛中,宰相赵哲、参政文彦博出班奏曰:“目今京师瘟疫盛行,民不聊生,伤损军民多矣。伏望陛下释罪宽恩,省刑薄税,以禳天灾,救济万民。”天子听奏,急敕翰林院随即草诏,一面降赦天下罪囚,应有民间税赋,悉皆赦免;一面命在京宫观寺院,修设好事禳灾。不料其年瘟疫转盛,仁宗天子闻知,龙体不安,复会百官,众皆计议。向那班部中,有一大臣越班启奏。天子看时,乃是参知政事范仲淹,拜罢起居,奏曰:“目今天灾盛行,军民涂炭,日夕不能聊生,人遭缧绁之厄。以臣愚意,要禳此灾,可宣嗣汉天师星夜临朝,就京师禁院,修设三千六百分罗天大醮,奏闻上帝,可以禳保民间瘟疫。”仁宗天子准奏,急令翰林学士草诏一道,天子御笔亲书,并降御香一炷,钦差内外提点殿前太尉洪信为天使,前往江西信州龙虎山,宣请嗣汉天师张真人星夜临朝,祈禳瘟疫。就金殿上焚起御香,亲将丹诏付与洪太尉为使,即便登程前去。洪信领了圣敕,辞别天子,不敢久停,从人背了诏书,金盒子盛了御香,带了数十人,上了铺马,一行部从离了东京,取路径投信州贵溪县来。于路上但见:

遥山叠翠,远水澄清。奇花绽锦绣铺林,嫩柳舞金丝拂地。风和日暖,时过野店山村;路直沙平,夜宿邮亭驿馆。罗衣荡漾红尘内,骏马驰驱紫陌中。

且说太尉洪信赍擎御书丹诏,一行人从上了路途,夜宿邮亭,朝行驿站,远程近接,渴饮饥餐,不止一日,来到江西信州。大小官员出郭迎接。随即差人报知龙虎山上清宫住持道众,准备接诏。次日,众位官同送太尉到于龙虎山下。只见上清宫许多道众,鸣钟击鼓,香花灯烛,幢幡宝盖,一派仙乐,都下山来迎接丹诏,直至上清宫前下马。太尉看那宫殿时,端的是好座上清宫!但见:

青松屈曲,翠柏阴森。门悬敕额金书,户列灵符玉篆。虚皇坛畔,依稀垂柳名花;炼药炉边,掩映苍松老桧。左壁厢天丁力士,参随着太乙真君;右势下玉女金童,簇捧定紫微大帝。披发仗剑,北方真武踏龟蛇;靸履顶冠,南极老人伏龙虎。前排二十八宿星君,后列三十二帝天子。阶砌下流水潺湲,墙院后好山环绕。鹤生丹顶,龟长绿毛。树梢头献果苍猿,莎草内衔芝白鹿。三清殿上,鸣金钟道士步虚;四圣堂前,敲玉磬真人礼斗。献香台砌,彩霞光射碧琉璃;召将瑶坛,赤日影摇红玛瑙。早来门外祥云现,疑是天师送老君。

内容简介
《水浒传》是我国人民最喜爱的古典长篇白话小说之一。它产生于明代,是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上,由作者加工整理、创作而成的。全书以宋江领导的农民起义为主要题材,艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴,揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实,成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。小说故事情节曲折,语言生动,人物性格鲜明,具有高度的艺术成就。

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