文学文库097:西游记.pdf

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书籍描述

编辑推荐
中国四大古典著作之一,世界神话经典著作
一段变幻莫测,神奇瑰丽的传奇历险
《英国大百科全书》认为它是“中国一部最珍贵的神奇小说”

媒体推荐
中国一部最珍贵的神奇小说
——《英国大百科全书》

作者简介
吴承恩,字汝忠,号射阳山人,中国明代杰出的小说家。吴承恩自幼喜欢读稗官野史,熟悉古代神话故事和民间传说。《西游记》以唐代玄奘和尚赴天竺学习佛教的经历为蓝本,在《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上,经过整理、构思最终写定。作品借助神话人物抒发了作者对现实的不满和改变现实的愿望,折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道治国的政治理想。

目录





第一回灵根育孕源流出心性修持大道生
第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神
第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名
第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁
第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪
第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣
第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿
第八回我佛造经传极乐观音奉旨上长安
第九回陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本
第十回老龙王拙计犯天条魏丞相遗书托冥吏
第十一回游地府太宗还魂进瓜果刘全续配
第十二回唐王秉诚修大会观音显圣化金蝉
第十三回陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧
第十四回心猿归正六贼无踪
第十五回蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰
第十六回观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟
第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪
第十八回观音院唐僧脱难高老庄行者降魔
第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经
第二十回黄风岭唐僧有难半山中八戒争先
第二十一回护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔
第二十二回八戒大战流沙河木吒奉法收悟净
第二十三回三藏不忘本四圣试禅心
第二十四回万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参
第二十五回镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观
第二十六回孙悟空三岛求方观世音甘泉活树
第二十七回尸魔三戏唐长老圣僧恨逐美猴王
第二十八回花果山群猴聚义黑松林三藏逢魔
第二十九回脱难江流来国土承恩八戒转山林
第三十回邪魔侵正法意马忆心猿
第三十一回猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪
第三十二回平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾
第三十三回外道迷真性元神助本心
第三十四回魔头巧算困心猿大圣腾那骗宝贝
第三十五回外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔
第三十六回心猿正处诸缘伏劈破傍门见月明
第三十七回鬼王夜谒唐三藏悟空神化引婴儿
第三十八回婴儿问母知邪正金木参玄见假真
第三十九回一粒金丹天上得三年故主世间生
第四十回婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空
第四十一回心猿遭火败木母被魔擒
第四十二回大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩
第四十三回黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回
第四十四回法身元运逢车力心正妖邪度脊关
第四十五回三清观大圣留名车迟国猴王显法
第四十六回外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪
第四十七回圣僧夜阻通天河金木垂慈救小童
第四十八回魔弄寒风飘大雪僧思拜佛履层冰
第四十九回三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮
第五十回情乱性从因爱欲神昏心动遇魔头



第五十一回心猿空用千般计水火无功难炼魔
第五十二回悟空大闹金山兜洞如来暗示主人公
第五十三回禅主吞餐怀鬼孕黄婆运水解邪胎
第五十四回法驾西来逢女国心猿定计脱烟花
第五十五回色邪淫戏唐三藏性正修持不坏身
第五十六回神狂诛草寇道昧放心猿
第五十七回真行者落伽山诉苦假猴王水帘洞誊文
第五十八回二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭
第五十九回唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇
第六十回牛魔王罢战赴华筵孙行者二调芭蕉扇
第六十一回猪八戒助力破魔王孙行者三调芭蕉扇
第六十二回涤垢洗心唯扫塔缚魔归正乃修身
第六十三回二僧荡怪闹龙宫群圣除邪获宝贝
第六十四回荆棘岭悟能努力木仙庵三藏谈诗
第六十五回妖邪假设小雷音四众皆遭大厄难
第六十六回诸神遭毒手弥勒缚妖魔
第六十七回拯救驼罗禅性稳脱离污秽道心清
第六十八回朱紫国唐僧论前世孙行者施为三折肱
第六十九回心主夜间修药物君王筵上论妖邪
第七十回妖魔宝放烟沙火悟空计盗紫金铃
第七十一回行者假名降怪犼观音现像伏妖王
第七十二回盘丝洞七情迷本濯垢泉八戒忘形
第七十三回情因旧恨生灾毒心主遭迷幸破光
第七十四回长庚传报魔头狠行者施为变化能
第七十五回心猿钻透阴阳窍魔王还归大道真
第七十六回心神居舍魔归性木母同降怪体真
第七十七回群魔欺本性一体拜真如
第七十八回比丘怜子遣阴神金殿识魔谈道德
第七十九回寻洞擒妖逢老寿当朝正主救婴儿
第八十回姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪
第八十一回镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师
第八十二回姹女求阳元神护道
第八十三回心猿识得丹头姹女还归本性
第八十四回难灭伽持圆大觉法王成正体天然
第八十五回心猿妒木母魔主计吞禅
第八十六回木母助威征怪物金公施法灭妖邪
第八十七回凤仙郡冒天致旱孙大圣劝善施霖
第八十八回禅到玉华施法会心猿木土授门人
第八十九回黄狮精虚设钉钯会金木土计闹豹头山
第九十回师狮授受同归一盗道缠禅静九灵
第九十一回金平府元夜观灯玄英洞唐僧供状
第九十二回三僧大战青龙山四星挟捉犀牛怪
第九十三回给孤园问古谈因天竺国朝王遇偶
第九十四回四僧宴乐御花园一怪空怀情欲喜
第九十五回假合形骸擒玉兔真阴归正会灵元
第九十六回寇员外喜待高僧唐长老不贪富贵
第九十七回金酬外护遭魔毒圣显幽魂救本原
第九十八回猿熟马驯方脱壳功成行满见真如
第九十九回九九数完魔刬尽三三行满道归根
第一百回径回东土五圣成真

序言
《西游记》是我国四大古典小说之一。与《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》取材于现实反映现实的特点迥然不同,《西游记》人物奇、景物奇、故事奇、结构奇,是一部洋溢着浪漫激情的神魔小说。它以独特的思想价值和艺术魅力,赢得了国内外读者的衷心喜爱。
《西游记》和《三国演义》、《水浒传》一样,是经过长期的积累和演变才形成的,也是集体创作和个人创作相结合的产物。在《西游记》成书之前,宋代、元代均有以唐僧取经为内容的话本小说以及同名杂剧。尽管情节十分粗糙,但主要人物已具雏形。经吴承恩脱胎换骨一番改造,《西游记》才焕然一新,成为中华民族文学宝库中的一颗璀璨明珠。
《西游记》尽管是一部神话小说,但它对封建社会黑暗腐朽和统治阶级昏庸凶残的揭露,仍然达到了极为深刻的程度。在作者笔下,无论天宫还是地府,没有一块“净土”;从玉帝到阎王,没一个好东西。判官崔珏应魏徵之请,私改生死簿,让太宗延年二十,还魂阳世。唐僧师徒万水千山走遍,艰辛困苦备尝,只因未及带礼品,就受到阿傩、伽叶捉弄,最后将饭碗紫金钵奉上,才算取回真经(第九十八回)。
俗话说:“阎王好见,小鬼难搪。”《西游记》中具体兴妖作怪的虽可说是“小鬼”,却跟“阎王”有着扯不断、理还乱的联系。比丘国国丈是寿星老骑的白鹿,平顶山金角大王、银角大王原是太上老君的看炉童子……每当悟空大显神威,欲与妖怪血战到底之时,这些妖怪的主子就纷纷出面“打招呼”,叫悟空手下留情,使得悟空的除妖伏魔事业半途而废。魔有神做后台,神靠魔得好处,这正是明代社会统治阶级上下勾结、怂恿爪牙压迫人民的曲折投影。
统治阶级视反抗者为洪水猛兽,《西游记》却塑造了反抗统治者的艺术形象。孙悟空上天入地、呼风唤雨;降魔斩妖,既与人民群众愿望相符,也是人民群众理想所在。所以孙大圣赢得了人们的广泛喜爱。孙悟空形象的成功塑造,是《西游记》的最大贡献。中国文学史上从此增添了一个独一无二的光辉形象。
《西游记》不光为中国读者喜欢,也深受外国读者欢迎。在日本,至少有三十种以上译本。除日本、朝鲜出版了全译本外,另有英、法、德、俄、世界语等语种的选译本出版。日本和中国先后将《西游记》改编成电视连续剧,搬上电视屏幕。取材于《西游记》的卡通片,更对孩子们的胃口,几乎是百看不厌。

文摘
石猴,应声高叫道:“我进去!我进去!”好猴!也是他:

今日芳名显,时来大运通。有缘居此地,正遣入仙宫。

你看他,瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中。忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥。桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。但见那:

翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱,石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。几树青松常带雨,浑然像个人家。

看罢多时,跳过桥中间,左右观看,只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字,镌着:“花果山福地,水帘洞洞天。”石猿喜不自胜,急抽身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化!大造化!”众猴把他围住,问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水,没水!原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道:“怎见得是个家当?”石猴笑道:“这股水乃是桥下冲贯石桥,倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树,乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上,镌着‘花果山福地,水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔,容得千百口老小。我们都进去住,也省得受老天之气。”这里边:

刮风有处躲,下雨好存身。霜雪全无惧,雷声永不闻。
烟霞常照耀,祥瑞每蒸薰。松竹年年秀,奇花日日新。

众猴听得,个个欢喜,都道:“你还先走,带我们进去,进去!”石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随我进来!进来!”那些猴有胆大的,都跳进去了;胆小的,一个个伸头缩颈,抓耳挠腮,大声叫喊,缠一会,也都进去了。跳过桥头,一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣,再无一个宁时,只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道:“列位呵,人而无信,不知其可。你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”众猴听说,即拱伏无违。一个个序齿排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。自此,石猿高登王位,将“石”字儿隐了,遂称美猴王。有诗为证,诗曰:

三阳交泰产群生,仙石胞含日月精。借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。
内观不识因无相,外合明知作有形。历代人人皆属此,称王称圣任纵横。

内容简介
《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在去往西方途上,和穷山恶水冒险斗争的历程,并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难,以动物幻化有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻。以降妖伏魔,歌赞了取经人排除艰难的战斗精神,鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠。

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