林风眠文集:林风眠谈艺录.pdf

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书籍描述

编辑推荐
《林风眠文集:林风眠谈艺录》由中国青年出版社出版。

作者简介
林风眠(1900—1991)原名凤鸣。现代画家和艺术教育家。他是“中西融合”艺术的倡导者和开拓者,是我国第一所高等艺术学府——国立艺术院(今中国美术学院前身)的创始人。他受蔡元培“以美育代宗教”思想影响,锐意推进艺术运动,提倡“思想自由、兼容并蓄”的办学方针,不拘一格,广纳人才,组成了多画种、多风格、高水准的师资阵容,并注重发挥学生的个性,注重培养他们的人格操守及社会责任感,在实践中建立了一套在当时最为完整、规范的美术教育体系。
他早期创作多为油画,代表作《摸索》《人道》《痛苦》等蕴含着强烈的人道主义精神。后期主要致力于中国画创新,所作静物、花鸟、风景、人物,无不气韵生动,情趣盎然,作品有《春晴》《江畔》《仕女》《山水》《静物》等。出版有论文集《艺术丛论》、画册《林风眠画集》等。

目录

艺之途
东西艺术之前途
邓以蛰《中国绘画之源流及其变迁》按语
中国绘画新论
知与感
美术的杭州
美术馆之功用
我们所希望的国画前途
什么是我们的坦途
艺术与新生活运动
生活艺术化
中国雕刻向何处去
国防艺术之可能性
谈新美术
美术界的两个问题
艺之道
艺术的艺术与社会的艺术
致全国艺术界书
革命与艺术
艺术与民族
艺术家应有的态度
《艺术丛论》自序
抗战建国与艺术教育
抗战四年来之美术工作
关于美术之研究
艺之声
新年同乐会上的讲话
艺术大会的使命——在《北京艺术大会》上的演辞
在北京艺专毕业生欢送会上讲话
我们要注意
徒呼奈何是不行的
把希望寄给艺术馆吧
《前奏》发刊词
艺专三周年纪念演辞
怎样研究绘画
艺术与抗战
要认真地做研究工作
艺之流
我的兴趣
跨入一个新的时代
老年欣逢盛世
抒情·传神及其他
谈水彩画——在京沪两地画家座谈会上的发言
林风眠画展座谈会上的讲话
回忆与怀念
在第一看守所写的自传
狱中诗二首
代序
自述
艺之语
访问林风眠的笔记
林风眠台北答客问
林风眠艺术年表
编后记

序言
林风眠(1900—1991),广东梅州人。我国现代艺术教育的一代宗师,当代杰出的艺术巨匠。
林风眠以振兴中国绘画艺术为己任,竭力倡导并践行“中西融合…‘艺为人生”的主张。早在上世纪二十年代创建杭州国立艺专时林风眠就提出“介绍西洋艺术、整理中国艺术、调和中西艺术、创造时代艺术”的理念,摸索出一条“中西融合”的教育体系,为中国现代美术教育奠定了坚实的基础。
林风眠在课堂上有一段蛹变蝶的比喻,让很多学生至今还记忆犹新。他对学生强调向自然学习,感受,理解,研究,如果起初的严格基础训练是作茧自缚成蛹的话,那么蛹的破茧化蝶便是能否成为艺术家的关键!林风眠教诲学生要激发自身创造力的本能,才能破茧化蝶,自由飞翔在百花丛中。正因如此,他先后培养出了一批国内外极具影响力的杰出艺术家。
林风眠在艺术教育方面的突出贡献和艺术创作上的卓越成就,基于他在艺术理论以及美学思想方面的建树和深厚的爱国主义情怀,这已经成为我们终身受益的指南,我们崇敬这位恩师。
《林风眠谈艺录》从“艺之途”“艺之道”“艺之声”“艺之流”“艺之语”等方面全方位地展现了林风眠的艺术思考。《林风眠长短录》收录了林风眠关于那些年代、那些画作、那些作者的艺术讲义和书信札记,全方位地展现了林风眠的人生感悟。通过这两本书,我们可以看到中国美术发展的百年历程,看到林风眠为中西艺术之融合而做出的不懈努力,看到艺术本身应有的面貌、价值和使命,看到这位老人历经风雨的人生和返璞归真的心路历程,从而领略林风眠作为现代画家的深厚国学功底,作为艺术教育家的深邃哲思。总之,这是很值得一读的两本书。
肖峰
2013年10月

后记
《现代美术家:画论·作品·生平——林风眠》一书问世以来,中国美术家协会、中国文学艺术研究所、中国美术学院等单位先后相继在北京、杭州、上海举行纪念林风眠的学术活动,掀起研究林风眠的热潮,从而澄清了拙文的不少史实,而且挖掘出许多鲜为人知的、散落在不同时间段的文章资料,现在的《林风眠谈艺录》和《林风眠长短录》文本,以主题分类,以时间先后为序,编辑出版。
过去笔者曾编有《林风眠艺术随笔》《林风眠论艺》等出版物,有的因文章或缺而没有被选入,如上世纪三十年代散落在报纸杂志上的《艺术与民族》《革命与艺术》《艺术家应有的态度》《我的兴趣》等文章,还有抗战期间的《国防艺术之可能性》《抗战建国与艺术教育》《艺术与抗战》《抗战四年来之美术工作》等一大批重要文章没有下功夫去搜索查找,至今才查实。于是给人造成林风眠在抗战期间“隐退”的错觉。有的因某种因素而未能与读者见面,如《一九三五年的世界艺术》因不是本人著作仅是译文而被筛。其实上述译文,细细品味,如同一部欧洲现代美术史。从另一侧面也可了解到林风眠对西方现代艺术的关注程度,为便于阅读,画家、雕塑家的译名尽力规范到大百科的范畴,现在看来尚有差距。《艺术与新生活运动》大量篇幅说的是“艺术与社会”、“艺术家与生活”的关系,以及艺术家的责任和人格修养,与其说是为“新生活运动”抬轿子,还不如说借机亮出自己的艺术观念。又如《跨人一个新的时代》,这是林风眠下乡体验生活后一篇十分动情的感想,当然其中不乏随声附和的浮夸之词,但是对于全面了解林风眠的思想脉络都是不可或缺的资料。本着还原历史,梳理研究林风眠先生的艺术思想的发展过程,这次我们把散落在报纸杂志上的讲演记载也一并搜集一起,这样和盘托出或许能得出更加客观更加公正的评价。
至于《在第一看守所写的自传》,林风眠先生当时迫于环境,虽给自己扣了许多不实“帽子”,但他还是清晰地写出了自己的人生轨迹,有一定的参考价值,所以给予人编。这里尚需说明的是已知的还有两篇文字:《赵春翔访谈》和《谈王挺琦水彩画》目前尚未觅到,未知的文稿有待发现,予以补充。
这里我们特别要感谢的是彭飞先生,他将近些年来研究林风眠的成果,无私地、无保留地提供了一批资料,如《<郑祖纬遗作集>序言》《升学与就业》《艺术与抗战》《新艺术与宣夫的画》《致熊君锐》《致张学良》等一并贡献出来,使《林风眠谈艺录》和《林风眠长短录》更加完善。湖北美术学院喻琴博士提供的《<国立艺术院第一二届毕业纪念刊>校长序文》。李丹妮女士将林风眠先生后写给她的书信,完好地全部提供给我们。徐宗帅先生提供的一切帮助,以及威华集团董事长李建华先生的大力支持,在此一并感谢。
编者朱朴
2013年3月

文摘
版权页:



补偏救弊,首在搜寻偏之所自,弊之所生。
我们试一周视,全中国国立的艺术教育机关,经费充足,人才健全,成绩昭著的,有一个吗?在以前,无论如何的经费困难,无论如何的人才缺乏,无论如何的成绩不多,总算还有一个国立的艺术学校!然自北洋残余军阀盘踞京都以后,蒙昧可怜的同胞们,为了看不惯人体模特儿,竟至伙同军阀走狗,把艺专诬蔑得无所不至。结果,这个惟一的国立艺术教育机关,竞被他们蹂躏殆尽!
试观国内出版界,所谓艺术的出版品,如国外艺术家的言论与史略之介绍,如国内建筑、雕刻、音乐、戏剧、绘画之研究及论著,共总有了几本?定期刊物有几种?所谓几种几本者,其高明的程度为如何?其销路为如何?
试观国内的文化运动,我们自不必把中国上下前后的种种困难置之度外,而一意诋毁中国人文化运动的不长进,即在提倡文化运动、社会运动的人,把作为意大利文艺复兴的中流的艺术,究竟记得了没有?
试观国内的四万万同胞们,哪些人会认清了艺术的真力量真面目?哪些人不在那里痛诋臭骂,把艺术看作亡国的靡靡之音?
呜呼!中国的艺术,既没有宗教的伟大威力提携之于先,又没有狂热的同胞重之于后,略一赏识艺术的帝王,且被后世诋为亡国之君!赌博娼妓、淫词艳语流行于市,实足以大妨艺术之发展,而模特儿乃反被国人诋毁为艺术的诲淫!
我始终以为,欲救此种错误的现象,第一要注意的,仍是真正艺术作品的创造!必如此,而后小之可以使昔之误认淫逸萎靡的游戏为艺术,而一以其罪归于艺术者,知何者为艺术的真面目,何者为艺术的障碍物;大之可以使昔之骄奢淫逸者,知人间尚有更高洁的趣味,而一矫其荒唐之恶习!

内容简介
林风眠文集收录了林风眠的全部文字文献作品,并按艺术与人生两个主题分卷出版,即《林风眠谈艺录》和《林风眠长短录》。
《林风眠谈艺录》从艺之途、艺之道、艺之声、艺之流、艺之语等方面全方位展现林风眠的艺术思考。通过本书,世人可以看到中国美术发展的百年历程,看到林风眠为中西艺术之融合而做出的不懈努力,看到艺术本身应有的面貌、价值和使命,看到这位老人历经风雨的人生和返璞归真的感悟,从而领略林风眠作为现代画家的深厚国学功底,领略林风眠作为艺术教育家的深邃哲思。书中还收录了林风眠的代表画作及林风眠艺术年表,为读者提供了一部鉴赏互动之难得的文本。

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