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书籍描述

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毛泽东同志革命的一生,光照千秋。作为毛泽东的嫡孙,毛岸青和邵华的儿子——毛新宇同志,特此写了《爷爷毛泽东(上下)》作为缅怀毛泽东同志的丰功伟绩以及纪念中国人民解放军建军八十周年的贺礼。全书采取故事的体例,按照历史顺序,把毛泽东的生平分为“走出韶山”、“舍家为国”、“星火井冈”、“挥师闽赣”、“长征路上”、“陕北岁月”、“小村纪事”、“在新中国”8个大的历史阶段,真实刻画毛泽东作为一位世纪伟人的个人追求、思想情感及行为,使读者能从一桩桩历史故事中领悟出毛泽东的伟大之处。

作者简介
毛新宇,新中国的缔造者毛泽东的孙子,毛岸青和邵华的儿子。1970年1月17日生。中共党员,中华全国青年联合会常委,北京市西城区政协委员。

崇尚学史明理,自幼随父亲毛岸青、母亲邵华迫寻爷爷毛泽东所走过的足迹,见证中国革命风雨征尘。曾多次在革命老区、长征路上及韶山、延安、井冈山、西柏坡等革命遗址学习访问,聆听爷爷和革命先辈的故事;到农村、工矿企业调查研究,感受新中国的历史巨变,从理论和实践的结合中汲取营养、增长才干。

1992年7月毕业于中国人民大学历史系;1992年9月至1995年7月在中央党校理论部攻读硕士学位;2000年至2003年在军事科学院攻读军事历史学博士单位。2003年7月授予军事学博士学位。现在军事科学院从事毛泽东军事思想研究工作,同时兼任中央民族大学、延安中国干部管理学院等多个大学的客座教授。

从1990年以来开始发表文章和出版专著。主要有《便是寻常百姓家》、《不学历史我们永远幼稚》、《我为爷爷唱新歌》、《沿着爷爷的足迹》、《会当击水三千里》、《我随妈妈拍长城》、《赴朝祭扫伯父墓》等文章,出版了《朱元璋研究》、《毛泽东眼中的五大帝王》、《永远的怀念一毛泽东诞辰百年辑录》、《我的伯父毛岸英》、《爷爷毛泽东》、《亲情的纽带》等图书;出版了《红太阳》演唱专集;主持电视 专题片《女红军女将军风采录》、《江山如此多娇》。其中《爷爷毛泽东》(2003年版)获第八届共青团精神文明建设“五个一工程”文化作品奖。

目录
前言
第一章 走出韶山
严父慈母
聪颖的私塾生
少年轶事
东台报国志
第一次发表政见
革命军里秀才兵
坎坷求学路
为学之道
“特别”学生
忧国忧民的“时事通”
游学千里忧民众
“野蛮”其体魄
浑身是胆
创立新民学会
师生情深
人间知己两依依
第二章 舍家为国
两次到北京
在湘领导“五四”学运
主办“湘运评论”
舍家为国满门英烈
为革命理财——毛泽东
赤都金刚——毛泽覃
巾帼英烈——毛泽建
楚天雄鹰——毛楚雄
共产党的缔造者
投身工运
韶山建党
国民党的“候补中委”
考察农运
培养农运骨干
第三章 星火井冈
霹雳—声暴动
浏阳遇险
去当红色“山大王”
三湾奠军魂
结交“绿林”朋友
伟大的会师
打垮江西“两只羊”
三战三捷
第四章 挥师闽赣
木柏地大捷
撤下龙岩上杭
天兵怒气冲霄汉
横扫千军如卷席
神机妙算挫强敌
没有调查就没有发言权
与人民心连心
第五章 长征路上
担架上的“计谋”
遵义会议上的斗争
四渡赤水出奇兵
坚持北上反对分裂
奔向陕北
第六章 陕北岁月
直罗镇大捷
“刀下留人”
会见洋朋友
“赶毛驴上山”
“我应该和大家一样”
处决黄克功
会见白求恩大夫
造就抗日英才
奋笔著雄文
“还是自己动手吧”
会见华侨领袖陈嘉庚
青兵简政
不抓“反革命”
视察南泥湾
“向大家赔礼道歉”
追障张思德
眺灯论文艺
延安窑洞话民主
深入虎穴谋和平
送子学农
谈纸老虎
敝离延安
转战陕北
东渡黄河
第七章 小村纪事
接见《亚绥日报》编辑人员
在五台山
城南庄遇险
在西柏坡的日子里
决胜千里
“进京赶考”
礼贤下士天下归心
建国群英会
开国大典
第八章 在新中国
制定新中国外交方针
首次出访苏联
土改与镇反
共产党不能搞裙带关系
宴请赛福鼎
决策抗美援朝
送子参战
紫云轩主人
尊师
六拒颂扬
惩治腐败
为藏族人民谋福
关心祖国统一大业
筹划港澳回归
禁绝社会丑恶现象
建设人民铁路
一定要把淮河修好
关心河治理事业
心系三峡工程
建立强大海军
大力发展科学技术
我们要有自己的核武器
把钢铁工业搞上去
甩掉贫油帽子
确定“双百”方针
万里长江横渡
送瘟神
长波电台与联合舰队
炮击金门
回韶山
要大兴调查研究之风
与人民共命运
建好“防风林”培养接班人
还债十年
重上井冈
接见李宗仁
号召工业学大庆和农业学大寨
“决心学习,至死方休”
红墙内的普通人
“小球”推动“大球”
提出“三个世界的划分”理论
晚年时光
参考文献
后记

序言
对于当今大多数中国人来说,毛泽东始终是他们心目中伟大的领袖,他们生活的欢乐国与痛苦、事业的荣辱有成败,大都直接或间接地与这位历史伟人的思想和行动联系在一起。一个民族番要有凝聚力,而一个有凝聚力的民族需要一个能统领全民族的伟人,这个伟人就是这个民族的脊梁。毛泽东就是我们中华民族的脊梁。邓小平同志喜欢说:天塌下来有长汉顶着。在20世纪,毛泽东这个长汉,为中华民族撑起了腰杆,为全世界受到不公平对待的被压迫民族和人民撑起了一片蓝天。
毛泽东曾经说过,鲁迅的骨头是最硬的。其实他自己的骨头也是最硬的。毛泽东厥功至伟,其雄文卷卷,武略盖世,也无怪乎从饱学之士到目不识丁者都曾对毛泽东顶礼膜拜,将他视为中国的自豪和骄傲。对内,他让大多数穷苦的中国人翻身做了主人,让他们在中国当时如此之低的生产力条件下避免沦为外来垄断资本的奴隶。在外,他维护民族尊严,从太平洋彼岸那个金元帝国的总统,到北方强邻的各位首脑,也无不时时关注着这位纵横捭阖、声震天下有着独特性格和惊人韧力的中国巨人。有世界最大艺术殿堂之称的纽约大都会博物馆,在20世纪艺术展的人物肖像中,仅有的一幅巨幅领袖像就是毛泽东。这足以说明,不论是他的崇敬者,还是他的朋友或同情者,甚至是他的敌人,在许多时候都不能不承认他的威力和影响几乎无处不在。一代伟人毛泽东的出现有历史的必然性,他是我中华几千年古国文化所产生的一粒“蒸不烂、煮不透、响当当、硬邦邦”的坚硬正义的种子,生逢其时,就必然要开花结果,形成气候。
世人都是以自己的心态来了解和对待伟人。我作为毛泽东能嫡孙,作为20世纪70年代出生的年轻人,与先辈们比,缺乏在旧社会与反动派腥风血雨的斗争经验,也不可能再去体会共和国初期建设的无限艰辛,但客观存在的历史事实,毕竟无法泯去对历史的记忆。对于经历世纪交替的我们这一代人来说,寻找心中的毛泽东,研究他的生平事迹,并以此更深入地理解其思想,具有特殊-重要的意义。
从我记事以来,曾多次随我的父亲毛岸青、母亲邵华去追寻爷爷毛泽东所走过的足迹,从韶山到长沙、上海、广州乃及武汉,从井冈山到古田、遵义、延安、重庆乃及西柏坡;我也拜访过许多从旧社会和战争年代走过来的老人,他们有的是耿直纯朴的老农民或老红军,有的是儒雅苍健的老将军或国家领导人。耳濡目染了爷爷的历史伟绩,我便有了将它们编写成故事并讲给我的同龄人以及一切想了解毛泽东的人听的欲望。
透过我们的视角,我们真切感受到了伟人所赋予我们时代的含义:毛泽东所创立的“井冈山精神”、“延安精神”博大精深,远不是穿草鞋、自己动手开荒生产等具体形式所能涵盖和代表的,它还包括不拘书本、一切唯实的思想解放,以及发扬民主、群众路线、统一战线和尽可能发展经济等极为丰富的内容。对于毛泽东建国前的丰功伟绩,世人自然不会忘却根本,对于建国后领导社会主义革命,在社会主义建设道路上的探索,我们尤其不可抹煞。政治、经济、军事、外交、祖国统一、民族团结……任何事物的发展都有自己的根源,没有毛泽东对中国社会主义道路开拓性的探索,就根本不可能去想像如今有中国特色社会主义建设事业所取得的恢弘成就。
中国人应当永远缅怀毛泽东,学习毛泽东,因为他的精神已经融入了我们民族的灵魂。如今,毛泽东虽离开人间31年,可是伟人的去世,只意味着他个人的呼吸、思维的停止,却不表明其思想及精神的消失,相反经过历史的沉淀与今人的反思,毛泽东的思想对进入21世纪的中国有着不可替代的影响。与毛泽东当年领导的伟大开拓与艰难探索一样,如今在改革开放中航行的中国巨轮也同样需要面对风浪的考验。
新的世纪已经到来,道路尽管曲折,但前途却无比光明。毛泽东在他刚刚点燃星星之火时,就以满腔激情描绘斗争胜利的前景:“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船,它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日,它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”继承前辈,启发后昆,以同样的豪情看待我们正在奋斗的事业,将会激励起我们新时代的精神,为中华民族的复兴与人类事业的进步作出更大的贡献。
本书2003年出版后,广大读者给予了极高的评价,有的还提出了一些很好的建议。这次在解放军出版社修订再版,充实了一些珍贵照片,更为客观全面系统地反映了一代伟人毛泽东的风采。2013年是毛泽东诞辰120周年,缅怀是常态,也是我的责任和思念。此书的出版,就当作我献给爷爷毛泽东诞辰120周年的一件礼物。
毛新宇
2013年1月

后记
20世纪的中国之所以从穷困走向辉煌与中国共产党人的奋斗与抗争紧密相连,中国共产党能克服自身成长道路上的种种艰难险阻发展壮大,能领导全中国人民建立伟大的中华人民共和国,并带领全中国人民走上一条有中国特色的社会主义发展道路,又与毛泽东紧密相连。毛泽东是20世纪中国乃至世界历史大潮中的伟人,是中国人民永远难以忘怀的民族领袖。他为中国共产党和中国人民解放军的创立和发展,为中国各族人民解放事业的胜利,为中华人民共和国的缔造和中国社会主义事业的开拓,奉献了毕生的精力。
本书采取故事的体例,按照历史顺序,把毛泽东的生平分为“走出韶山”、“舍家为国”、“星火井冈”、“挥师闽赣”、“长征路上”、“陕北岁月”、“小村纪事”、“在新中国”8个大的历史阶段,突出反映了毛泽东从韶山冲的农家伢子成长为中国共产党、人民军队的缔造者;谋划抗日救国,运筹帷幄,解放全中国的民族领袖;新中国成立后担当起建国兴邦历史重任的国家领导者的一些重要历史活动。选编的故事虽然不求面面俱到,但每一个故事都是力求史实准确、情节生动,真实刻画毛泽东作为一位世纪伟人的个人追求、思想情感及行为,使读者能从一桩桩历史故事中领悟出毛泽东的伟大之处。
本书在编写过程中,参考并引用了一些公开发表的资料、图片和著作,本书所有图片由我本人提供给解放军出版社,有些照片查无出处,恕未标注。在此,谨向这些资料、图片和著作的作者及出版、审阅的同志们,表示深深的谢意。
刘滨和郭景良同志为此书出版付出了大量心血,在此一并表示感激。
作者
2007年7月

文摘
1893年12月26日,毛泽东在湘潭韶山冲呱呱落地,取乳名为“石三伢子”。原因是他的母亲文氏生头两胎不顺利,婴儿均夭折于襁褓之中,怀毛泽东已是第三胎,她生怕这孩子又“根基不稳”,便多方祈求神佛保佑,并以吃“观音斋”的行动,表示对神佛的虔诚。她娘家唐家坨的后山有个龙潭坨,坨内有一股清泉涌出,四时不竭。坨口矗立着一块大石头,高二丈八,宽二丈,石上建有一座小庙,远近闻名。人们称之为“石观音”,经常有善男信女前往烧香祷告。文氏生下毛泽东不久,她的妈妈,也就是毛泽东的外祖母就让文氏抱着毛泽东前往朝拜,烧香许愿,认“石观音”为干娘,祈求保佑。方言“石三”,与“石生”谐音,既是第三胎,又是“石观音”生的,希望孩子能像岩石一般任凭风吹雨打依然坚硬如初。
“勤劳本业”是毛顺生遵循的家训,他本人是一个性格刚烈、脾气暴躁的人,在家里尤其专制。毛顺生为继续扩大家业,带领全家勤奋劳动,省吃俭用。“石三伢子”长到6岁的时候,就像大多数穷苦的农家孩子一样开始帮助大人干活了。他起先在家里帮着扫地、放牛、挑水、喂猪,后来就和大人们一起到地里犁田、插秧、收谷了。于是,犁、耙、栽、割,全套农活,他都样样在行,养成了山区农家子弟的本色,对农民的疾苦也体会很深。
但毛泽东的勤劳非但没有得到毛顺生的赞扬,反而时时使毛顺生不满。毛泽东是这样回忆他的父亲的:“我刚识几个字,我父亲就开始让我理家里的账。他要我学珠算。由于我父亲对这事很坚持,我就开始在晚问记账。他是个严厉的监工,看不得我闲着,如果没有账记,他就叫我去干农活。他是一个脾气暴躁的人,常常打我和我的弟弟。他一文钱也不给我们,而且给我们吃最次的饭菜。他对雇工们作了让步,每月逢十五在他们吃饭时给鸡蛋吃,可是从来不给肉吃。对于我,他是既不给肉也不给蛋。”当毛顺生发现儿子的行为不合自己“发家”的要求时,就惯用“不孝”和“懒惰”两种罪名来责备,甚至常常打骂。为了反对父亲这种过于苛刻的要求,毛泽东13岁的时候,想了个法子,就是引用经书或父亲自己的话来反驳。父亲说他“不孝”,他就说:古书上说,“父慈子孝”,只有“父慈”,才有“子孝”;父亲骂他“懒惰”,他就说:长者应该比后辈多做些事,你年纪比我大两倍以上,应该多做些,等我到你这样大的年纪时,力气要比你大得多,做的事情也更多。这样,父亲经常被驳得哑口无言。
毛顺生的克俭不仅是对他的儿子。由于他善于经营又积攒下一些钱,便一心想扩大田产。恰逢有一年闹灾荒,堂弟毛菊生家境贫寒,不得已欲将一家人赖以活命的7亩地出卖,毛顺生知道后便趁此机会买下了这7亩地,毛泽东和他的母亲坚决反对他这种乘人之危的做法,况且又是对自己的同族兄弟。毛顺生则毫不理会,说这是用钱买地,管他兄弟不兄弟。毛泽东很不理解父亲的自私和冷酷无情,渐渐与父亲产生了矛盾。随着毛泽东年龄的增长,他们的矛盾往往发展为直接的对抗。有一次,父亲当着客人的面骂他“懒而无用”,这下可把他触怒了,当众和父亲闹起来,而且宣布要脱离家庭。在父亲一再追打责骂下,他还跑到水塘边,威胁要投水。但最终,双方达成“协议”,父亲不再打他,而毛泽东可以单腿下跪给父亲赔礼。这样这场风波才算平息。后来,毛泽东回忆说:“我从这件事认识到,当我用公开反抗的办法来保卫自己的权利的时候,我父亲就软了下来,可是如果我保持温顺的态度,他只会更多地打骂我。”毛泽东和父亲的冲突,也激发了他的不屈和抗争的性格,使他每处于恶劣环境时从不做一名屈从者。
在和父亲的冲突当中,毛泽东的母亲扮演着一个十分重要的角色。毛泽东说:“我家分成两‘党’。一个就是我父亲,是执政‘党’。反对‘党’由我、我母亲和弟弟组成。有时甚至连雇工们也包括在内。可是在反对‘党’的‘统一战线’内部,存在着意见分歧。我母亲主张间接打击的政策,她批评了任何公开反对执政‘党’的企图,说这不是中国人的做法。”母亲文氏是一位勤劳、贤惠的农村妇女,18岁嫁到韶山冲。她性情温顺,心地善良,是毛泽东最为敬重的一个人,也是最为怀念的一个人。文氏是个虔诚的佛教徒。她敬仰佛祖,经常烧香拜佛。这在毛泽东的身上也潜移默化地起着作用。童年的毛泽东也开始信佛,并且每当在母亲生病的时候,就跑到庙里去敬拜烧香,求神灵保佑母亲尽快好转,保佑全家人平安。15岁时,他曾为母亲治病而去南岳山烧“朝拜香”。即手拿小凳,走十来步就跪下去一次,嘴里还要唱“南岳圣帝,阿弥陀佛……”这样要走百来里路。
关于毛泽东曾信过神这件事,周恩来在《学习毛泽东》这篇报告中曾这样谈道:“毛主席常说,他也是从农村中生长出来的孩子,开始也是迷信的,甚至某些思想是落后的。他最不同意晋察冀一个读本描写他在10岁的时候就反对迷信,说他从小就不信神。他说:恰恰相反,他在小时候也是相信神的,而且信得很厉害。当他妈妈生病的时候,他去求神拜佛。你看这样还不够迷信吗?那个课本写毛主席的故事,把事情反过来,说他从小就不迷信,打破迷信,生而知之。毛主席说,这是不合事实的。而且一般地说,在那样的封建社会里,不管农民家庭出身的也好,工人家庭出身的也好,一下打破迷信是不可能的。”毛泽东在1959年回到韶山冲,来到他家堂屋的神龛前时,也曾对他身边随行的工作人员说:“这是我小时候初一、十五工作的地方。”在9岁时毛泽东还曾和母亲商量,怎样把父亲不信佛的思想转变过来。他时常把父亲的自私和母亲的善良作比较,认为父亲都是因为不信佛的缘故。然而深深滋润毛泽东心田的,则是母亲的博爱和无私。她为人慷慨厚道,认为人一生只有多做善事,积德行善,真诚互助才能获得好报。每遇荒年,邻近四乡逃难的人便增多了,不管是谁,只要是走到毛泽东家的门口,文氏总是背着丈夫,把平时节衣缩食、精打细算节省下来的粮食接济这些受苦的乡亲们。她不仅自己这样去做,而且也鼓励自己的儿女这样去做。P4-6

内容简介
《爷爷毛泽东(上下)》采取故事的体例,按照历史顺序,把毛泽东的生平分为“走出韶山”、“舍家为国”、“星火井冈”、“挥师闽赣”、“长征路上”、“陕北岁月”、“小村纪事”、“在新中国”8个大的历史阶段,突出反映了毛泽东从韶山冲的农家伢子成长为中国共产党、人民军队的缔造者;谋划抗日救国,运筹帷幄,解放全中国的民族领袖;新中国成立后担当起建国兴邦历史重任的国家领导者的一些重要历史活动。
《爷爷毛泽东(上下)》选编的故事虽然不求面面俱到,但每一个故事都是力求史实准确、情节生动,真实刻画毛泽东作为一位世纪伟人的个人追求、思想情感及行为,使读者能从一桩桩历史故事中领悟出毛泽东的伟大之处。

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