许倬云说历史:中西文明的对照.pdf

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书籍描述

编辑推荐
《许倬云说历史:中西文明的对照》编辑推荐:为什么中国走向大一统,欧洲发展出列国并立的局面?16世纪以来,面对西方,中国为何无力招架?
中华文明的复兴,机遇何在?

作者简介
许倬云,江苏无锡人,现为美国匹兹堡大学历史学系荣休讲座教授、中国台湾“中研院”院士。许倬云先生不仅以其深厚的学养享誉海内外学术界,近二十年来他还致力于历史知识的普及工作,力图将历史的现实意义呈现给大众,在中国大陆陆续出版了《万古江河》、《从历史看管理》、《许倬云说历史:大国霸业的兴废》等著作,受到读者的普遍欢迎。

目录
目 录
   
   001 前 言
  
   001 第一章 中、欧古代文明的发展
  
   027 第二章 中、欧上古政治制度的比较
  
   051 第三章 中西思想的分野
  
   079 第四章 中西文化圈的分合与扩展
  
   109 第五章 中、欧在中古时代的文化重整
  
   137 第六章 中、欧面对历史转折的关头
  
   169 第七章 中国的封闭与西方的开放
  
   203 第八章 现代以前:三百年间的差距
  
   233 第九章 结论

文摘
明清时期的闭关锁国迅速拉大中、欧差距
   
   从万历到嘉庆两百年间,正是世界大洋航道开辟和发现新大陆这两个重要事件发生的时期。诚如前面所说,欧洲取得新的动能,鸢飞于天,鱼跃于渊,大步地迈向新的时代。欧洲帝国主义取得的利润,其实有不小的一部分间接地流入中国,中国至少享受了两百年左右的出超。这个时机,明、清两代政府,不仅不知适当运用,反而由于与外界隔绝,愚昧地将这新的变化当成对中国秩序的挑战。明代万历以后,沿海的海上集团非常活跃。不但沿海民间的力量组织了不同的海上活动集团,甚至内陆的资本—例如安徽累积的钱庄资本,也投入了海上活动。
   明代的政府加强了海禁,将这类参与国际海上活动的中国人都当作倭寇的同伙,不仅不加以支持或利用,反而花了很大的力气剿灭海上活动。明代覆亡的过程中,在北边的黄海地区,毛文龙的部下、南方闽台郑芝龙和郑成功的部下,都因为具有相当的武力和财力,在明清的斗争之中扮演了一定的角色。然而,从明代平定倭寇之乱到清代平定三藩与台湾郑氏政权,政府力量和民间力量却是彼此抵消。相对于欧洲列强在海上扩充,中国并没有了解大洋航道贸易的历史意义,却只是为了维持中国秩序,错失了参与列强海上活动的机会。
   明代中国的东南和华南地区,依然依靠外贸的出超而相当富足。清代征服了中国,在南方的战争一度造成这些地区重大的损失。不过,因为中国东南部长期的富足,这些地区很快就复原了。相对而言,黄淮以北的中国,却因为并不生产外销商品而长期陷入贫穷的局面。中国市场经济的网络,实质上破裂为二:南方的富足,并不能在市场经济的体制下救济北方的贫穷。不仅中央政府定都北方要依靠南方的接济,而且,明、清两代都有大量官家和权贵占据了北方大量农田,一般百姓的生活十分困穷。明、清两个王朝,乃是以政治权力强压,才勉强维持了中国的统一,南北之间的差距实际上越来越大,中国经济网络的区间互利功能已经不复存在。
   南北经济的倾斜,早在明代就可以看出。明末的流寇是散兵和饥民组成的,一旦啸聚,便如滚雪球一样,愈变愈大。他们却始终只能在北方进行活动,一过了淮河,庞大的流寇就不再具有同样的气势。清代乾嘉时期的白莲教,也只能在淮汉之间大肆活动,进不了江南和华南。中国的经济网络已经破裂了,中国实际上已经分成了两个,然而,政治当权者和学术精英却一直没有理会这些巨大的变化。
   凡此新的情况,如果不是因为皇权高张,并且在文官体制下,社会的精英群长期形成“一言堂”的局面,中国的士大夫本来应当有相当的能力,矫正前面所说昧于国外情势的错误;他们也本来应当看出国内情势的改变。可是他们却坐视南北差距扩大,而无力加以纠正。于是,乾隆时代号称盛世,而对于英国访华使节团开放贸易的要求,乾隆朝廷的答复则是:中华万物具备,不在乎外方小邦的贸易。这一次历史上的自大,充分地显露了中国从皇帝到官吏,对于当时情势之愚昧无知,也完全忽略了自己的国力已经空虚。
   这些变局和上层对于变局的麻木,正是由于明、清两代经由科举制度,将思想定于一尊。皇权希望稳定,却不知道稳定的另一面就是僵化。一个庞大的帝国,如果对内对外都因为僵化而不能作出适当的调节,这样的政权终究会陷入困境,成为不能撑持的腐朽结构。
   前面的八章,我们对中国历史和西方历史,一个时代一个时代地进行对应比较,现在我们可以看出,明、清两代的中国和西方对比,西方解除了宗教束缚,迎来了开放自由思想的启蒙时代,他们不仅能创造新的形势,而且因势而起,终于飞扬而不可遏制。中国呢?墨守成规,自缚手足,本可以依靠已经取得的大量白银,投入正在形成世界网络的新经济形态,却昧于新形势,不仅不能因势利导,反而时时刻刻阻挡,消耗了自己的力量。中国和西方的对比,现在可作一个结论:中国长期在一个帝国下,相对而言,中国人曾经享受过比欧洲发达的经济和文明;而在明、清时代,中国一落千丈,颟顸五百年,时时在灾难之中,几乎无法自拔。
   前车之覆,后车之鉴。海峡两岸的中国,都已经进入新的时代,回看向来处,不能无动于衷。后现代文明,正在逐渐呈现,在这贞下启元的阶段,东亚这批中国文化的子孙何以自存?何以作更好的发展?一个最重要的警告:视野不能狭窄和短促,结构和思想不能僵化,在面对未来时,不要自限脚步,自设藩篱。来日多难,也多机缘,如何自求多福,全在我们自己的选择。
   我在另一本书里,将要讨论现代主流文明的困难、中国文化对主流文化的补足,以及将来如何融合的可能性。

内容简介
《许倬云说历史:中西文明的对照》内容简介:许倬云先生以宏阔的视野与通俗的语言,从石器时代开始,为我们分别描绘出一幅东西方文明的对照图,为东西方文明各自发展的路径,清理出一条清晰的脉络。

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