中国人应该知道的风俗礼仪.pdf

中国人应该知道的风俗礼仪.pdf
 

书籍描述

编辑推荐
中国人都在看的风俗礼仪
学中华传统文化 做好中国老礼儿
权威 经典 实用
传统风俗浓缩本 精美插图本

作者简介
呼志强,出版图书40多册,推出过《想问就问吧》(海潮出版社)《历史不忍细嚼》(凤凰出版集团)、《国学其实很有趣儿》(化学工业出版社)、《悲风汉朝》(纺织出版社)、《风华唐朝》(纺织出版社)、《打破思维里的墙》(北航出版社)等书。

目录
第一章 典章礼仪,最完备的中华民俗

古代朝见天子主要有哪些礼仪…002
“宰相”和“丞相”是一回事吗…003
“皇帝”的称呼从谁开始的…004
皇帝名号制度都包括哪些…005
庙号是寺庙的名字吗…005
皇帝上朝是每天必须进行的吗…006
古代皇位的继承有几种方式…007
为什么中国历代都有“文帝”、“武帝”…008
“三公九卿制”是从秦汉开始的吗…009
“尚书”是个多大的官…010
“司马”是姓还是官职名…011
君臣礼节经过坐、立、跪阶段吗…011
“三省六部制”是何时开始,何时结束的…013
“翰林”是尊称还是官职…013
为什么皇帝的坟墓叫“陵”…014
“宦官”与“太监”一样吗…015
古代的“学士”是官位还是学位…016
“皇袍”是如何变成“黄袍”的…017
我国古代也有“招聘制度”吗…018
“考勤”起源于何时…019
古代也有“休假制度”吗…020
应试举人为何称为“公车”…021
巡抚、总督、都督与提督各是何职…021
为什么龙袍上要绣有九条龙…023
“中堂”是什么官…024
为什么公堂打人要打屁股呢…025
古代乘轿有规定吗…026
官府为什么又被称为“衙门”…026
清代“宰白鸭”指的是什么…027

第二章 生活风俗,身边的礼仪由来

古代衣食住行也有等级吗…030
“伯、仲、叔、季”是怎么回事…030
古代祭祀用品有哪些称呼…031
古人“跪、坐”的方式有什么讲究…032
“三叩九拜”中的“九拜”是连续拜九次吗…032
拱手为何左手扶抱右手…034
揖礼有什么讲究…035
为啥用折柳枝送行…035
古人究竟“尊左”还是“尊右”…036
为啥要“男左女右”呢…037
古人是怎么理发的…038
正月不剃头,剃头死舅舅…040
古代人是用什么洗发洗澡洗衣服的…041
古代人也刷牙洁齿吗…041
古代也有名片吗…042
住新房为啥要“温锅”…044
拜年的习俗起源何时…044
“椅子”最早不是人坐的…045
厢、轩、舍、斋、寝各指什么…045
民居中的“楼、阁”有何区别…046
“警枕”是干吗用的…047
古人用什么做镜子呢…047
古代也有蚊香吗…048
古人是如何取暖的…049
“牙签”和书签一样吗…049
为何“酒要满、茶要浅”…050
“先喝为敬”是现代人的发明吗…052
古人为啥要戴戒指…053
古人是怎么存钱的…053
古代也有夜市吗…054
古代就有旅馆了吗…055



第三章 吉庆风俗,人生中的庆贺和祝福

婚嫁中的“六礼”是指什么…058
有夜里举行婚礼的吗…059
古代的婚龄有何规定…060
为什么会有哭嫁呢…060
新房为何称为“洞房”呢…062
“上头”和“开脸”是指什么…062
“新郎”最初指什么…063
婚礼中的祈子习俗…064
童养婚陋俗是怎样形成的…065
旧时妻子也能典当吗…066
新生儿“洗三”是怎么回事…067
婴儿庆满月有哪些习俗…068
剃满月头有哪些讲究…069
古代抓周游戏又叫什么…069
何为“弄璋之喜”,何为“弄瓦之喜”…070
孩生百日为何称“百岁”…071
为何给孩子挂长命锁…072
“冠礼”是男子的成年礼吗…073
为何年过半百才能“做寿”…074
六十六岁大寿有哪些讲究…075
过寿为何“做九不做十”…076
庆寿为何要吃寿面…076
民间的“借寿”之俗…078
寿图中都有哪些动物…079
寿图主要包括哪些神仙…080

第四章 民间禁忌,迷信唯心的守旧习惯

春节中的商家有哪些习俗…084
吃无情鸡是被“解雇”了吗…085
赊账与要账有哪些习俗…085
收徒拜师的有哪些讲究…086
手工业如何祭祖…087
哪些是“触霉头”的话…088
种桑养蚕有哪些禁忌…090
坐商禁忌有哪些…090
木匠做活有哪些旧俗…091
工匠暗“安算”是怎么回事…093
泥匠有哪些习俗与禁忌…094
铁匠有哪些习俗与禁忌…095
石匠有哪些日子禁忌…096
建窑有哪些习俗…097
裁缝有哪些禁忌…098
建桥的习俗有哪些…099
看病的习俗有哪些…100
药铺经营有哪些禁忌…101
与渔民打交道要注意什么…102
何为“开洋”与“谢洋”…103
渔家的语言禁忌有哪些…104
造船有哪些讲究…105
作客有哪些礼仪习俗…107
神秘的挖参习俗有哪些…108
东北伐木的崇拜有哪些…109
戏业有哪些禁忌…109
采矿禁忌有哪些…111

第五章 神秘文化,有待验证的古风旧俗

生肖起源于何时呢…114
十二生肖为何鼠为首…115
古人为何选择十二种动物为属相…116
十二生肖之中为何没有猫…117
十二生肖排列是随意性的吗…118
所谓“女命无真,男命无假”是怎么回事…120
“白马犯青牛,猪猴不到头”有道理吗…121
为何有“忌属相”呢…122
“泰山石敢当”从何而来…122
为何说“前不栽桑,后不栽柳”…123
大门前为何有狮子把门…124
阴阳学说是怎么回事…125
五行学说是怎么回事…126
“堪舆”之说由何而来…127
风水与风水术是一回事吗…127
风水是一门什么样的学问…128
风水有哪些别称…129
第一本风水经书是什么…131
历史上最早的风水师是谁…131
什么是“风水宝地”…132
“举头三尺有神明”是什么意思呢…132
最早的看相记录是何时…134
夜猫子进宅就没好事吗…135
“乌鸦叫,灾星到”是真的吗…136
“喜鹊叫,喜事到”真能兆喜吗…137
什么是“黄道吉日”…139
镇物“厌胜”是怎么回事…139
中国人为何爱红色…140
指纹和身量能决定命运吗…140
民间认干亲有啥讲究…141

第六章 民间信仰,流传经年的多神崇拜

民间为什么特别喜爱“寿星”…144
对门神的信仰是如何来的…145
“三星高照”中的三星是指什么…146
“五福临门”中五福指的是什么…147
“福”字为何倒着贴…147
禄星能带来高官厚禄吗…148
“正财神”是赵公明吗…149
招财进宝的偏财神都有谁…150
在中国有专门的司厕之神吗…151
泰山娘娘是妇女之神吗…151
张仙是护子之神吗…152
医生之神是谁…153
佛教是何时传入中国的…154
何谓小乘佛教,何谓大乘佛教…155
佛珠的长短有何意义…156
“大千世界”到底有多大…157
僧和尼,他们有何不同…158
“和尚”的称呼是怎么来的…158
和尚为何自称“老衲”…159
和尚吃素是佛教固有的戒律吗…160
佛寺大门为何称“山门”…160
“观世音菩萨”有千手千眼吗…161
方丈一词是怎么来的…163
“佛”与“菩萨”谁高谁低…164
“南无阿弥陀佛”是什么意思…164
历史上真有“济公”吗…165
为什么僧侣的服装颜色是不同的…166
佛教的“四大金刚”是何许人也…167
木鱼是用来做什么的…168
道教是怎样发展和演变的…169
“炼丹”真的可以炼成仙丹吗…170
道教最崇高的神是“玉皇大帝”吗…171
“太上老君”是一尊什么神…172
“神”和“仙”是一回事吗…173
“雷公电母”是怎么来的…174
“阎罗王”的形象是谁…175

第七章 戏剧曲艺,诗、乐、舞的综合艺术

中国剧种主要有哪些…178
“五音”、“六乐”各指什么…179
乐器的“八音”是指什么…179
什么叫“五音、四呼”…180
“楚声”是种什么音乐…180
“唐代大曲”是一种酒吗…181
什么是“双簧戏”…182
戏曲演员为何又称“梨园弟子”…183
戏剧基本功是“唱念做打”吗…184
京剧的角色都有哪些…185
“龙套”指的是什么…186
什么是“水袖”…187
“堂会”是指开会吗…187
戏曲行话主要有哪些…188
戏曲里的“砌末”是什么…189
戏剧“行头”有哪些…190
“变脸”是川剧的特色吗…191
“四大名旦”都是指谁…193
“卧鱼”是钓鱼吗…193
京剧“三大件”包括什么…194
舞台上的桌椅起什么作用…194
戏剧“文场、武场”是指什么…195
“起霸”具体是指什么…195
“压轴戏”是最后一场吗…196
“木偶戏”怎么由来的…197
“皮影戏”都有哪些称呼…198
“独脚戏”是种什么戏…199
评书起源于何时…199

第八章 民间娱乐,继往开来的游艺项目

“踏青”风俗古已有之吗…202
风筝是由何人发明的…202
为什么节日要舞狮子呢…203
何为“樗蒲”,何为“双陆”…204
古代体育项目的鼻祖是“射箭”吗…205
“投壶”指的是什么…205
中国武术起源于何时…206
荡秋千也是起源于古代吗…207
“贵由赤”是上古马拉松吗…207
锦标与奖杯是起源于中国吗…208
什么是“木射”…208
“角抵”是动物打架吗…209
古人是怎么摔跤的…210
“相扑”是起源于中国吗…211
足球是起源于中国吗…211
“水秋千”是怎么玩的…212
清代也有花样滑冰运动吗…213
“牵钩”是项什么运动…214
踢毽子起源于何时…214
“七巧板”是起源于中国吗…215
“升官图”是图画还是游戏…216
围棋起源于何时…216
“麻将”起源何时…217
杂技艺术是何时形成的…218
明清“拧酒令儿”是怎么回事…219
“上刀梯”是哪个民族的活动…220

文摘
杨坚,他们分别以“禅让”的形式建立了“新”、“魏”、“宋”、“隋”朝代。而武则天则以皇太后身份,废黜了李唐皇室,自立为帝,改国号曰“周”,成为历史上唯一的女皇帝。这种以戚屈身份夺得皇位,则是皇位继承的又一种形式。


为什么中国历代都有“文帝”、“武帝”
周朝有文王、武王,汉朝有文帝、武帝,三国时有魏武帝、魏文帝。历代为什么都有“文帝”、“武帝”呢?
这“文”和“武”都是帝王的谥号。谥号是皇帝死后,新继位的皇帝请大臣们根据死者生前的品德和行为,按照谥法规定给予的一种称号。谥号本来是有褒善贬恶的意思,按照谥法规定,谥号可分为表扬、批评和同情三大类。属于表扬的如:“经纬天地曰文。”意思是,善于治理天下的可谥为“文”。像汉文帝刘恒、隋文帝杨坚、唐太宗李世民,都是以善于治理天下着称的,所以都被谥为“文”,称“文帝”。再如,“威强睿德曰武。”意思是说,声威强盛而又明智的可溢为“武”,像周武王姬发、汉武帝刘彻、魏武帝曹操、晋武帝司马炎,都是以声威强盛着称的,所以他们的谥号都是“武”,称“武帝”。谥号并不能真正说明人的才德,它有很大的虚伪性。到了宋代以后,每个君主的谥号就只有褒扬而无贬恶。


“三公九卿制”是从秦汉开始的吗
秦始皇一统天下后,采取李斯的建议,在朝廷设置三公九卿制。
三公九卿制以皇帝为尊,下有太尉、丞相、御史大夫三公。太尉管理军事。丞相协助皇帝处理全国政事。御史大夫相当于副丞相,管理图籍、奏章,监察文武百官。
九卿是中央行政机关分掌祭祀、礼仪、军事、行政、司法、文化教育等具体行政事务的官员,位居三公之下。九卿包括:
(1)奉常,掌管宗庙礼仪,位居九卿之首;
(2)郎中令,掌管宫殿警卫;
(3)卫尉,掌管宫门警卫;
(4)太仆,掌管宫廷御马和国家马政;
(5)廷尉,掌管司法审判;
(6)典客,掌管外交和民族事务;
(7)宗正,掌管皇族、宗室事务;
(8)治粟内史,掌管租税钱谷和财政收支;
(9)少府,掌管专供皇室需用的山海池泽之税。
“尚书”是个多大的官
尚书作为官名始于战国。尚,执掌的意思,所以尚书在齐、秦国也称为“掌书”。秦朝时,尚书成为九卿中少府的属官,与尚冠、尚衣、尚食、尚浴、尚席,合称“六尚”,为低级官员,主要职责就是掌政务文书。西汉时,汉武帝设尚书五人,地位渐高。成帝时,五位尚书分掌三公曹、常侍曹、二千石曹、户曹、主客曹,职权始重。东汉政务悉归尚书台,各曹尚书地位更见重要,主官尚书令成为总揽事权的贵官。经过魏晋的发展,至隋唐,尚书台改名尚书省,各曹改称六部,尚书成为最重要的重要机构。宋代之后,行政全归尚书省。元明清时期,尚书亦为朝中重臣,但随着皇权的加强,已不复隋唐时的位高权重。


“司马”是姓还是官职名
司马是古代官员名。四周开始设置,春秋、战国时沿用,掌管军政和军赋。汉武帝时废除太尉设置大司马,后世用作兵部尚书的别称,侍郎则称少司马。汉代大将军营五部,部各设置军司马一人。魏晋至宋代,司马均为军府之官,在将军之下,综理一府事务,参与军事计划。隋、唐两代州、郡、府佐吏有司马一人,位在别驾、长史之下。明、清两代称府同知为司马。
《琵琶行(并序)》:“元和十年,予左迁九江郡司马。”九江郡,隋代设置,唐代叫江州或浔阳郡,治所在今江西省九江市。“司马”是州刺史的别称,当时实际上是闲职。


君臣礼节经过坐、立、跪阶段吗
在我国古代历史上,皇帝和宰相以及和一般大臣的关系有一个从亲到疏的过程,这从臣见君时的礼节变化中就可见一斑。
秦汉时期,宰相地位极为崇高。拜封宰相时,皇帝要施以大礼,因此才有“拜相”一说。在朝廷上,宰相作为百官之首,有时甚至与皇帝一起接受百官的叩拜。皇帝如果在街上遇见宰相,双方需要下车相互施礼,宰相生病时,皇帝也会到相府探视等。
直到汉代,君臣之间的关系仍然是比较随便的,我们可以从一首惋惜汉代的贾谊的诗句中看得出来:“宣帝求贤仿逐臣,贾生才调更无伦,可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”贾谊当时并未担任多么重要的职位,但仍然可以得到“夜半虚前席”的礼遇,我们可以想象当时汉宣帝和贾谊是怎样随便地坐在一起的,当时的君臣关系是怎样随便啊!
隋唐时代,宰相的身份就没有那么尊贵了,但是仍然可以轻松而且从容地、面对面地坐在皇帝面前论事。其他重要的大臣也大抵如此,凡有大事,君臣之间可以当面讨论决定。宰相见皇帝时,皇帝一般都比较客气,如“命坐”、“赐坐”、“请坐”等,讨论时还有“赐茶”的礼节,此可称为“坐而论道”。
到宋朝,由于宋太祖赵匡胤是靠“陈桥兵变”而“黄袍加身”的。他为了提高君权,加强中央集权,实行了一系列措施。当他看到宰相们坐在他面前谈论国事时,心里就开始不舒服起来。于是,有一天,他招呼宰相们:“朕眼睛昏花,看不清楚,你们把奏章拿到我面前来!”几个宰相不知是计,便走上前来,他早已安排好的侍从便把宰相们坐过的座椅搬走了。从此,宰相以及大臣们向皇帝奏事时,就只能“立而言事”了,再也没有“坐而论道”的权利。
到清明时期,由于是满族人当皇帝,而满族人的祖先曾是在我国北方建立过政权的女真人,女真人建立过的金朝就已有见到皇帝时行跪拜礼,并要求什么官职跪拜多少次的习俗,到后金仍沿袭此制,清朝建立后,这一制度又因循下来,并且要求事情没有说完或皇帝没有说要站起来,就跪着不能起来,此可谓“跪而奏事”。
从坐、立、跪的变化过程,反映出君臣间的礼节愈来愈繁琐,宰相的地位变得越来越不明显,也可窥见君臣间由亲到疏的关系,更可反映出皇权的集中程度越来越高。


“三省六部制”是何时开始,何时结束的
三省六部是汉魏之后中枢机构和具体行政部门的合称。始于隋,完善于唐,沿用到清末。三省指尚书省、中书省、门下省。六部为吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
自秦以来,尚书指的就是国家的最高政务机关。尚书省管的事最多,下设六部,分管各项政事。吏部,掌管官吏的任免、考课、升降、调动等事务。户部,掌管户籍和财政收支等事务。礼部,掌管宗庙、祭祀、学校、科举、接待外国使臣等事务。兵部,掌管军队、军械等事务。刑部,掌管司法刑狱等事务。工部,掌管工程、屯田、水利、等事务。六部的最高长官称尚书令。中书省负责定旨出命,长官为两名中书令。门下省掌封驳审议,长官为二侍中。中书、门下通过的诏敕,经皇帝裁定交尚书省贯彻。
元代废三省制,只保留中书省,中书省设左右丞相。明代又废中书省,六部直接向皇帝负责,三省制退出中国历史。清沿明制,清末“新政”后,六部废除。


“翰林”是尊称还是官职
翰林历代都是皇帝的文学侍从官。唐代始设翰林院,翰林学士都是文学侍从中的佼佼者,专门负责撰写皇帝直接发出的极其机密的文件,如任免宰相等,有较大的实权,号称“内相”。
北宋时,翰林学士开始设为专职。明清的翰林学士从进士中选拔。明代,翰林学士作为翰林院最高长官,主管文翰,并备皇帝咨询,实权大如宰相。清代翰林学士主管编修国史,记载皇帝的言行起居,进讲经史,草拟有关典礼文件。翰林院的长官为掌院学士,侍讲、侍读、修撰、编修、检讨、庶吉士等,通称为翰林。


为什么皇帝的坟墓叫“陵”
“陵”原为大土山之意,《说文》:“陵,大阜也”。《诗•小雅•天保》:“如冈如陵”。如《左传•僖公三十二年》:“殽有二陵焉。”就是说殽有两座大山。由于帝王们的坟墓都利用大土山构筑而成,所以称为“陵”。又称帝王墓为“山陵”。
上古的时候,君主的坟墓都只称“墓”,不称“陵”的。周代君王的墓也称“墓”。直到春秋,许多君主的坟墓仍不称“陵”。如春秋五霸之一的秦穆公,死后葬今陕西凤翔县城东南角,从古至今,皆称秦穆公墓,未见称陵。
中国帝王的坟墓开始称为“陵”,约从战国中期以后,首先出现于赵、楚、秦等国。《史记•赵世家》载,赵肃侯十五年经营寿陵。《秦始皇本纪》载:秦惠文王葬公陵,悼武王葬永陵,孝文王葬寿陵。当时封建王权不断增强,为表现最高统治者至高无上的地位,其坟墓不仅占地广阔,封土之高如同山陵,因此帝王的坟墓就称为“陵”。
汉朝之后,几乎每个皇帝陵都有称号,如汉武帝陵称为“茂陵”,唐太宗李世民的陵墓称为“昭陵”等。依规定皇帝的墓可建九丈高,但一般皇帝陵总是超过这个高度。至于老百姓的坟墓,不但要称为“坟”,还受限在三尺以下,否则就是违法,要接受处罚。其他大臣们的墓也有规格限制,不能随便超越。


“宦官”与“太监”一样吗
根据《辞源》的解释,“宦者”就是太监、阉人,“宦官”就是宫内侍奉官。宦官、太监都是我国封建皇宫中的特有人员,都是被阉割过的、为封建帝王的服务奴仆,但是概念却有严格区别。
“宦官”之称古已有之,它是在皇宫中为皇帝及皇族服务的官员的总称。东汉以前,宦官既有阉人,也有士人。《后汉书•宦者列传》记载,“宦官悉用阉人,不复杂调它士”。可见,“悉用阉人”是在东汉之后的事情,这时阉人才与宦官等同起来。宦官多是幼年入宫,社会关系简单,别无出路,但因其近于皇帝,故权势很大。唐代以后,世风日下,民间官僚福商收买男童,私自阉割后送入宫廷,并企图日后利用。
“太监”一词,最早始于唐高宗龙朔二年(662年),将掌管乘舆、服饰的殿中省改为中御府。设“中御太监”、“少监”。到了辽代,“太监”就成了政权机构中的官员称谓之一。据《续文献通考》载,辽代的太府监、少府监、秘书监等设有太监。金、元因袭辽制,所设各监也多有“太监”。
到了明代,大监和宦官有了较固定的关系。充当太监者必是宦官,但宦官并不都是太监。太监是宦官的上司,是具有一定品级、俸禄的高级宦官。
太监成为宦官的专称是从清代开始的。到了清朝,宦官取消了,统统称为太监。清朝的太监分为三六九等,下级的受苦受难,上级的为非作歹。慈禧的太监李莲英可制约文武大臣,与太后吃一个灶,家乡有地三十六顷,财产无数。
可见,阉人、宦官在东汉之前是完全不同的两个概念,东汉时起,二者才合流。太监则是地位高于一般宦官的阉人,或者说是阉人首领,三者不应混为一谈。


古代的“学士”是官位还是学位
古代的学士并非现在意义上的学士,它是官位,而非学位。古代的学士称号,最早出现在周代,《史记•儒林传序》云:“天下之学士靡然乡风矣。”学士,本来是指那些读书的贵族子弟,后来逐渐演变成官名和有学问的人以及文人学者的泛称。魏晋时期,是掌管典礼、编撰诸事的官职。魏晋以后,学士才正式成了以文学、技艺供奉朝廷的官吏称呼。唐代,学士地位有很大提高,甚至可以参预朝政。其中翰林学士之首,是皇帝亲信顾问和秘书官,又称“内相”。到了宋代,被授予“翰林学士”者,就有当宰相的希望。
清代大学士地位为正一品,为文职官吏之首。明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士,但与唐宋时期翰林学士的地位和职掌都不相同。如《《指南录》后序》“以资政殿学士行”,这是文天祥辞掉丞相后被授予的官职;《谭嗣同》“君以学士徐公致靖”,徐致靖当时任翰林院侍读学士,这是专给帝王讲学的官职。白居易、欧阳修、苏轼、司马光、沈括、宋濂等都曾是翰林学士。


“皇袍”是如何变成“黄袍”的
我国唐朝以前的君王、皇帝,对穿什么颜色的袍服,并没有统一的规定。周朝时期,据专门记载此时典章制度的书籍《礼记•月令》记载,天子“着青衣”。春秋时期,侯国纷争,国君的袍服也无法统一,当时的五霸也没有统一的袍服颜色。
从战国到秦汉魏晋之际盛行“五行”(水、火、木、金、土)终始说。中国第一个皇帝秦始皇按水、火、木、金、土(五行)与黑、白、青、赤、黄(五色)分别相配的“五德”说,穿黑色袍服。因为秦王朝实行的是水德制度,所以衣服、旌旗等以黑色为贵。晋代实行金德制度,以赤色为贵,故晋代皇帝着红袍。“五德”之说被废除之后,黄色才渐渐与高贵的皇帝挂钩。
至于黄色为何成为皇权的象征,也源于我国古代农业民族的敬土思想。《礼记•月令》中记载,按阴阳说,黄色在五行中为土,这种土是居宇宙中央的“中央土”,故在五行当中,“土为尊”。再加上《易经》中记载,古代有“龙战于野,其血玄黄”的说法,而君主又以龙为象征,黄色与君主就发生了更为直接的联系。这样,黄色就象征着君权神授,神圣不可侵犯。
到了隋朝,文帝、炀帝着黄袍,但未明令禁止他人穿黄色衣服。《隋书》卷十二《礼仪志》记载,炀帝在大业六年(610年)下诏:“胥吏以青,庶人以白,屠商以黑,士卒以黄。”
一直到了唐高祖时期,朝廷才禁止百姓穿黄色衣服,黄袍遂成为御用之服。《新唐书》卷二十四《车服志》说:“至唐高祖,以赭黄袍、中带为常服,接着天子袍衫,稍用赤黄,遂禁臣民服。”并规定了其他官员的服色:三品以上为紫,四品五品为朱,六品七品为绿,八品九品为青。可见,黄色慢慢成了皇权的象征。“皇袍”也就变成“黄袍”了。


我国古代也有“招聘制度”吗
在我国古代,封建王朝不仅通过科举选拔官吏,也常通过招聘的方式向社会广招贤才。
招聘人才,在我国由来已久。《孟子》中写商汤派人五次往返,“以币聘”伊尹。明代朱健《古今治平略》上讲,汤聘伊尹,商高宗武丁招聘傅说,任以国政。“此征聘之始也”。
在我国人才招聘的黄金时代是两汉。汉高祖曾下诏招聘人才。汉代招聘制度有几个特点:一是按州县定名额,与地方官的举荐连在一起,成为一项较为经常性的制度;二是专门招聘精通某科学问、技艺的;三是特为办一件事情而招聘,事毕而罢。
汉代以后,三国曹操、唐朝李渊、李世民,利用招聘办法选拔了不少人才。特别是明朝朱元璋,早在金陵时就录用过夏煜、孙炎、杨宪等十几个儒土。后来曾分派学士詹同等分行天下招聘人才。明初,招聘成为官吏的重要来源,有一次招聘一千九百多人,最多一次招聘到三千七百多人。直到成化以前,招聘一直作为重要的选拔人才的途径。
在我国历史上,有些朝代通过招聘办法发现和选拔了大批人才,有些朝代还是由于招聘到大批人才而兴盛起来的。事实证明实行招聘有利于及时发现和合理使用人才,有利于人才畅流,才尽其用。


“考勤”起源于何时
我国的考勤制度起源很早,但当时的考勤,主要是对国家官吏而言。至于考勤表的使用,根据文献记载,当不晚于清代。清初,国家官吏实行坐班制,每日办公皆在衙署。至乾隆中期,此制渐弛。清人昭琏《啸亭杂录》卷十记载,军机大臣和坤擅权时,曾经自立私寓,“不与诸大臣同堂办事,而命诸司员传语其间”。后来,有许多官员也待在家中办公,不坐班。清人震钧在《天咫偶闻》卷七中写道:“自乾隆以后,重臣兼职者多,遂不恒人署。而阅折判牍,移于私宅。”为此,清政府在国家机构中设置“画到簿”专司考勤。画到簿为官吏考勤的重要凭据之一,与红本一起存入内阁大库,以备查验。但由于它反映不出迟到、早退等情况,所以没有多大的约束力。
清咸丰年间,成立总理衙门,为了防止画到溜号的弊端,提高办事效率,就规定对其官吏“核其勤惰”,分别予以“请奖”或者“参劾”,这便是历史上考勤与奖惩相结合的开始。


内容简介
中国自古就有重视风俗习惯的传统,丰富的风俗礼仪或由历代统治者制定,或由百姓约定俗成,构成了博大精深的中华民俗文化,成为了老百姓彼此沟通情感的纽带和彼此认同的标志。书稿精选收录了八大类280个经典风俗礼仪,涵盖面较广,兼顾了知识性、趣味性,又辅以相关知识链接和精美图片,更增加了它的可读性。尤其对于青少年了解传统习俗传统文化大有裨益。

购买书籍

当当网购书 京东购书 卓越购书

PDF电子书下载地址

相关书籍

搜索更多