论语全解.pdf

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书籍描述

目录
学而篇第一
学什么,怎样学
孝悌的意义
要善于自我反省
学习做人的途径
态度决定修为
圣贤的风采和境界
为什么要强调制度
怎样才算是好学
追求更高境界
了解别人也很重要
为政篇第二
以德服人
礼制与法治的区别
如何才算尽孝
老有所养不算孝
如何做学问
孔子的识人法则
温故知新
说得好不如做得好
学习与思考
知之为知之,不知为不知
为政当谨言慎行
治理民众的三大要诀
政治无处不在
诚信比什么都重要
历史损益法
乱作为与不作为
八佾篇第三
僭越礼仪的危害
礼乐的根基在于仁
文化是国家存续的命脉
君子不争,争则公平
要实事求是
礼为治国之本
心怀敬诚,真心投入
有继承才会有发展
为人要谦虚,治学要严谨
必要的形式不能少
要懂得礼待下属
凡事都要把握好尺度
量小非君子
重视礼乐精神
薪尽火传,大道不绝
国乐当尽善尽美
礼是一种可操作的政略
里仁篇第四
近朱者赤,近墨者黑
公正地评价别人
心存仁念,弃恶从善
仁德不是天生的
人应该追求大道
处世重义,无不通达
唯利是图危害多
人最应该担心的是什么
忠恕之道
省心向善去恶
不要让父母担心
要记住父母的年龄和生日
要懂得约束自己
有道德的人不会孤独
保持恰当的人际距离
公冶长篇第五
不以一时荣辱待人
人文环境的重要性
莫逞口舌之能
笃志而诚学
仁道至高
做人要言行如一
仁道与恕道
勇于实践才能成功
做学问的正确态度
交际的大智慧
单一美德不能代替仁
大智若愚
如何才能成才
做人不可伪饰
仁者的志向
要学会自我批评
孔子的心得
雍也篇第六
孔子“曲线从政”
居敬而行简
帮助真正有需要的人
英雄不问出身
人尽其才,物尽其用
选个好领导
淡泊自守,安贫乐道
不要给自己设限
不走后门,不拉关系
不为诱惑所动
文质彬彬
兴趣是最好的老师
力行不畏艰难
智者乐水,仁者乐山
扮演好自己的角色
博学于文,约之以礼
中庸之道
“仁”与博施济众
述而篇第七
信而好古,述而又作
孔子四忧
人不能失去梦想
孔子的修德纲要
怎样教好学生
进退有度,有勇有谋
孔子最谨慎的三件事
孔子为何大赞《韶》乐
追求淡泊的高境界
学习的次序
不断充实自己
孔子不讲的事情
仁者无畏
教育应当循序渐进
对万物心怀仁德
做人要宽容
难事的解决之道
注重礼乐教化
不厌与不倦
注重内心的诚敬
旷达的胸怀
君子的风度
……
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧日篇第二十

文摘
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从本章的论述中不难看出,孔子对“终日不违”的学习态度十分不满。他希望自己的学生在接受教育的时候能够开动脑筋,主动地思考问题,对所学到的内容加以发挥和运用。若是能够通过自己的思考和实践得到一些新的启发或见解,那是最好不过的。因此,孔子将那些不思考问题、只是一味顺从的人视为“愚人”。
孔夫子的这个观点,是在对颜回的观察和评价过程中提出的。夫子发现,他和颜回整天都在谈论各种道理,涉及的内容也很非常广泛,可是颜回总是只听不问,怎么看都像一个愚人。
在颜回离去以后,夫子便暗暗地观察颜回的言行,才发现颜回不但完全理解了自己的学说理论,而且能按照这些道理行事,有时还会发挥自己的见解和思想。通过这一番考察,夫子才知道颜回并非愚人,而是都悟透了。至此,孔子才由衷地称赞颜回。
其实,在教学的过程中,孔子希望学生对自己的学说深入思考,讨论乃至质疑,认为这样才能教学相长。所谓“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,先学问而后思辨,当所有疑问彻底解决,完全确立正确观念之后,才把理论付诸实践,用以指导自己的行动,进而变化气质,迈向更高的人生境界。

内容简介
《论语全解》作为一部优秀的语录体散文集,《论语》以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。书中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答一点到即止;或启发论辩,侃侃而谈;富于变化,娓娓动人。其中有许多言论至今仍被世人视为至理名言。

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