放下的力量.pdf

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书籍描述

编辑推荐
《放下的力量》平凡人生,难免苦痛,难免创伤。当你遭遇不开心或痛苦的事情,你会生气、难过,却发现很难改变现状。那么,请跟随《放下的力量》,学习放下的技巧吧!当你唤醒了放下的本能,拥有了放下的力量,你的生命,从此将拥有无限的可能与美好。 跟随《放下的力量》做一个小小的试验,你就能开启身心灵释放之旅——
试一下,让任意一件令你不愉快的事情在心头浮现,去感受它带给你的感觉、心情或情绪。然后,请在心中默念,并诚实地回答自己:
我可以把这个感觉放下吗?
我要把这个感觉放下吗?
我什么时候要把这个感觉放下?
现在,再回想一下这件事带给你的感觉,轻松一些了吗?
请不要小看放下的力量,这三个看似简单的问句,恰恰是解决你人生中所有问题的关键秘诀。

媒体推荐
虽说人能“放下屠刀,立地成佛”,但这句话只讲了结果,没有讲到过程。放下屠刀是结果,但要放下的过程却没讲清楚。要知道,你会“想”到什么答案,全是因为你问自己的问题所致,而你能不能放下,也被你问自己的问题所主宰。王博士书中的情绪释放技术,就是用了很严谨但却又很简单的三个问题,让你在简单的自问自答中,不知不觉的就达到“放下屠刀,立地成佛”。
——国际NLP鬼才大师/江健勇

作者个人多年钻研于身心灵等诸多专业领域,有着与“放下”之间的奥妙启发与深入联想;不仅如此,为了让读者们更能理解本书所要阐扬的义理,颇具巧思地,作者还辅以古今中外的经典佳句与名人隽语,以及浅显易懂、妙趣横生的比喻或故事;而书中章节里所附带的相关“放下”练习部分,更是本书超值之所在。
——华人NLP推广教育中心(Taiwan NLP Center)训练师/Hogan Lee

本书不但阐明了放下人生阻力的方法,更希望告诉人们如何藉此找到心中的渴望,并将它变成可以实践的决定,进而使生命内在的企图得以实现,甚至达到心想事成的境界。因此,不论您是想放下身心上的负担,或是更积极地追求实现生命价值的方法,这本《放下的力量》,都值得推荐给大家参考。
──龙合骨科诊所院长‧台大医学院附设医院骨科部教学兼任主治医师/游敬伦

在心灵能量与心想事成的技术领域,王博士一直带给我很多启发与指导。从他身上,我看见了热衷学习,并且追求突破的精神。很开心看到Dr.Wang的撰着领域从身体层面、内在情绪,扬升至灵性修为,我相信这绝对会是一本带领读者探索自我、提升生命层次的好书!诚如本书所说,真正的创造是从放下开始;放下,往往能给予我们最大的力量,透过本书,相信你一定会与更多人生的美景相遇。
──畅销作家‧网络广播《猫薄荷下午茶》节目主持人/猫眼娜娜

作者简介
王佑骅(王博显)
本以西医为目标,因缘际会与自然医学相遇。在自然医学之路上,发现“情绪”才是万病之源,进而一头栽入身心灵疗愈领域,醉心于身心灵成长研究与教学。最后,成功将所学专业与身心灵整合,把“心病还需心药医”这一论断在生活中彻底实践。定期召开《情绪排毒‧改变命运》课程,已成功协助许多人走出人生低谷,改变命运,拿回对生命的主导权。
学历:加拿大西门菲沙大学人体机能运动学毕业
   加拿大自然医学院自然医学博士
   加拿大自然医学医师
   美国自然医学会认证医师
   美国生物能回馈治疗师
   美国情绪释放技巧治疗师
   澳洲拨恩技巧治疗师
   拨恩技巧教师
   美国IAPC高级催眠治疗师
   美国NLP高阶执行师
   分灵体整合技巧创始人
经历:温哥华Be Well Now Center自然医学医师
现任:平顺天然身心灵中心执行长
著作:《自然医学DIY》、《情绪排毒治百病》
微博:王佑骅
博客:drwang.pixnet.net/blog
Facebook:www.facebook.com/Dr.Wang.ND

目录
作者序
引言
第一章 创造,从放下开始
第二章 放下的基本练习
1.难以放下的症结
2.放下,先从接纳开始
3.欣然接受
4.放下的三问句
第三章 喜悦与成长
1.真正的快乐
2.追寻喜悦的两种方法
3.身心灵成长的三个阶段
4.不同阶段,需要不同方法
第四章 抗拒与逃避
1.想要搞懂问题
2.抗拒变得更好
3.放下「抗拒」的自我练习
4.放下对现实的抗拒
5.逃避
6.判读身体讯息,协助放下情绪

第五章 进阶的放下技巧
1.潜入问题的核心
2.放下对立的「正负对冲法」
第六章 放下“我”
1.“我”的形成
2.四个层级1:合一与分离
3.四个层级2:控制与不被控制
4.四个层级3:认同与不被认同
5.四个层级4:安全感/生存与死亡
6.快速放下的大绝招
7.没有你的故事,你是谁?
第七章 关于“放下”技巧的迷思与疑问
第八章 用“放下”创造无限可能
1.你真正认识「心想事成」了吗?
2.心想事成的放下技巧
3.心想不事成?你放下冲突意图了吗?
4.更有效地心想事成!
5.复习:搭配四个欲望组合的深层释放
6.总结
附录1 情绪释放技巧
附录2 王博士的身心灵三阶段课程介绍

文摘
第一章 创造,从放下开始
“为什么要放下?”
“放下,可以为我带来什么?”
我想这是许多人想问的问题。
的确,我们的人生有太多“想要”的清单了。
“我想要赚很多钱!”
“我想要找个漂亮女生当女朋友!”
“我想要嫁个好老公!”
“我一定要成为一个很红的艺人!”
“我想要有健康的身体!”
光是要处理这个清单上的问题,就足以出一本书了。
没有一个人的生命过程中是没有痛苦与创伤的。而这些存在于我们过去人生中的种种苦难,通常是源自于每一个人的欲望。这些无穷的欲望充斥在人们的内心,这种状况就好比一个杯子装满了水。当内心充满渴求的念头,就像杯子的水已斟满,它无法再装下任何东西。这看似毫不匮乏,但毫不匮乏的前提是,这些东西是你真正需要的。
若你的现况仍无法让你感觉满足,而杯子又被水占满了呢?
很简单,把杯子里的水倒掉,整个空间清出来之后,杯子就能重新容纳更多东西了。
那,为什么要放下?
当你生命中出现了你所不想要的事件、痛苦与创伤,并且它们所带来的情绪占满你整个思绪时,它们会化为实相,使你心生烦恼、痛苦,甚至影响你的生活,这时候,我们就需要放下。
这个把杯子清空的过程,就是放下。
放下,可以为我带来什么改变呢?
放下除了可以消除并且释放当下的负面情绪之外,你的心也会变得开放;当内心可以重新容纳更多东西时,这也就代表生命中有更多崭新的创造与可能性。
放下,会开启生命的美好,你其实可以得到更多。
什么是放下?
在进入主题之前,我想更深入谈谈“放下”这回事。
对你来说,什么是放下呢?
在我的经验中,很多人一听到“放下”,就会不由自主地皱起眉头,甚至有人对我说,他到目前为止的生命中,凡是要做到“放下”的事情,一定是惊天地、泣鬼神的痛苦大事;而会选择“放下”它,则是代表自己输给了自己的意志力。
很多人不了解“放下”与“放弃”是完全不一样的两件事。
“放下”是一种心态上的升华。放下我们不需要的,可以让我们达到更高的心灵层次,让我们变得更开心、更快乐,而且事情往往会发展得更顺利。
“放弃”则完全相反。放弃的是自己与希望。人们会因为充满种种负面情绪,而把自己推向痛苦的深渊,这样事情反而变得更糟糕。
当然,本书之所以会在你手上,或多或少是因为,你也曾遭遇过不开心或痛苦的事情,因而想要改变现状,寻找让自己变得更快乐,让自己可以解脱烦恼,让自己活得更自在的方法。
放下,其实是一件很简单的事。
犹记得我小时候玩任天堂红白机的超级玛丽兄弟,可以一路破关来到第8关。玩过这个游戏的朋友应该都知道,第8关与前面的7关比起来,难度高很多。我努力尝试了很多天,仍无法突破第8关。当时的我虽然不服气,但决定先休息,选择在不急躁的情绪下去冲破游戏关卡。
过了几天,我又把游戏拿出来玩,这次不知道为什么,很轻松就突破先前一直让我卡住的关卡。最后我终于来到8-4关,与库巴一决生死,营救碧姬公主。
当时如果我选择就此放弃,那么我就没办法享受到后续破关的快感了。现在想起来,这是我记忆中第一次感受到放下所带来的好处。
如果你曾仔细回顾自己的人生,你会发现,其实你也曾有过许多放下的经验。
通常,你会很自然地选择放下,那是一种对某些事情自然释怀的心境,亦是一种坦然、无牵挂的状态,更是一种明朗的豁达的态度。
一般人常见的例子,莫过于当下要找个东西却遍寻不获。若先放下悬在心头的焦躁情绪,过不久,你想找的东西就会自动冒出来了。
因为痛苦而需要放下?
放下就是这么简单的东西。但为何简单的东西,会容易与痛苦联想在一起呢?在此我可以举一些例子:
很多人的观念都认为“人生就是要来受苦的”。我们从小耳熟能详的孟子的名言是这么说的:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”
现今社会,很多人一直过着苦其心志、劳其筋骨的日子,但并没有被降予所谓的“大任”。在这个经济不景气、报酬过低,又到处是责任制,甚至是无薪假的时代,我们要的并不是什么了不起的工作,不过是求个温饱而已,但是怎么会这么难呢?
试问大家,所谓“吃苦当吃补”,这样的人生真的比较好吗?这些信念或许都是对的,但它们仅仅反映出真相的一小部分。每个人都想变好,但其实很多人的潜意识却是认为自己不值得变好;更多的情况是,很多人害怕改变,并且抗拒改变。
举个浅而易懂的例子来说明:
我们都知道生病会让人不舒服。但是,你可想过,病不会好,或许是因为内心想借由它来得到其他的好处?回想一下,从小到大,我们在感冒或身体不适时,就可以请假不上学或不上班,而且生病时,我们会得到父母或亲人更多的关爱。
弗洛伊德在《歇斯底里症研究》一书中曾指出:“我在治疗时,得先帮助病患克服根本不想承认病因的心态。在精神分析治疗中,‘克服抗拒’成了治疗的关键所在。”
当一个人从生病中得到的好处(关爱、休养、放假)多于生病本身的坏处时,人在无意识中会努力让自己维持在生病的状态,以换取既得利益。弗洛伊德对这方面做了许多临床研究,他发现有许多病人会在潜意识里不想要让身体恢复健康,甚至用此来证明医师的治疗是无效的。理所当然,病真的就不会好转了。
我有一位朋友,她的丈夫数年前得了肝癌,肿瘤4公分大。她花了两年的时间,无微不至地陪伴与照顾丈夫,遵循很多自然医学的方法来调理丈夫的身体,肿瘤终于缩小到1点多公分。这也开启了她对自然医学的兴趣,于是她很高兴地跑到加拿大自然医学院学习,并且成为我的学妹。
学妹打从心里喜欢上自然医学,她决定在取得自然医学医师资格之后,就留在加拿大行医。就在这时候,她丈夫的肿瘤突然又增大到4公分了,她不得不打消留在加拿大行医的念头,乖乖回台湾照顾丈夫。
当然其中也许有我们不得而知的细节,但从身心灵的角度来看,任何疾病的生成都与情绪有莫大的关联。我们只能合理推断,我学妹的丈夫不愿因私心而要求她放弃留在加拿大,但他在潜意识中,却不自觉选择了让疾病加重的方式,好让太太回到自己身边照顾自己。
这就是一个“不想改变”或是“抗拒改变”的例子。当你出现抗拒的心理,放下,就会变成是痛苦的了。
但是你知道吗?在更多时候,我们甚至是在逼自己放下。
当不如意的事情发生,我们告诉自己不要计较,让一切事情就此打住。你可能会强迫自己下一个决定,让自己不再思考某一个问题,并假装那些不愉快不曾存在。
然而,这并不是真正的放下。如果你强迫自己下了这样的决定,你的内心一样会产生抗拒,压力也会随之增加。
当你强迫自己去改变一个外在行为,却忽视内在情绪时,你会发现,这只会让情绪变得更糟糕。因为,这不过是自我压抑罢了。
原因归咎于你迫使自己正面思考这件事的做法。而违反内在的正面思考是无效的!
我认为,只有当你内外合一地放下,你才能整体往你想要的正面方向前进。
就让人生顺流而行
在这个竞争激烈的社会,变化是如此迅速,步调是如此紧凑,往往一眨眼,就可能发生风云突变的大事。习惯于这种步调的我们,因唯恐会落于人后,往往更加力争上游。
我们都以为,社会竞争激烈、充满变化,所以我们应该努力挣扎、逆流而上,这样才能得到我们想要的东西。
然而,如果这不是真的,怎么办?
你是否曾经有过,一整天都很顺遂的那种平静的感觉呢?
发挥想象力感觉一下:当你整个人在对的时间,遇到对的人,做了对的事,一切愉快极了。那么,再回头来想想庸庸碌碌“平凡人”的一天,你想要哪一种呢?
所以,说穿了,我们都被所谓的“群体意识”所蒙蔽,把社会的病态视为常规,这种心态不知不觉构成了对生命之流的阻碍,它使我们每一天都活在对自己内心深层渴望的抗拒之中。
若你现在处于上述状况之中,我会建议你先缓一缓,去顺从你内心真正的呼唤。其实,人生应该是顺着生命之流,放松行进就好了。
也许你会发现,当你懂得放松,容许生命自然流动,你就会得到真正想要的一切;你会认识到,自己所渴望的其实早已拥有,只是自己未曾觉察而已。



看完上一章,也许你仍感到困惑:“如果放下只是像你所形容的那么简单,那怎么还需要学习,需要买这本书,还需要上课呢?”
很多东西看似简单,背后却往往有更多复杂的哲理,但我会在书中指导大家。本书所述的基本技巧,相信能帮大家了解并处理生活中很多情绪上的问题。
话说有一次我曾在我家附近买彰化肉圆,我问老板:“老板,可以帮我把肉圆炸久一点吗?这样皮会比较脆。”
老板笑着说:“你一定是中部人对吧!台北没有人吃脆的啦!如果你想要皮脆,要等人多的时候,火候大,肉圆才会炸得脆,并不是炸久一点就会比较脆。”
原来,当我们不懂门道的时候,我们往往会提出错误的问题,并且妄想在错误的方向得到解决的方法,而这样往往都是无解的。
长久以来,大多数人遇到问题都只知道“我该放下”,却不知道如何正确地放下。错误地放下就如同错误的学习方式,即便再努力也无法达成想要的结果,而本书的目的正是要教你正确放下的方法,让你不会为了不得其法而苦恼。
这些不适当的方式,可以分为两大类来探讨。第一,使用大脑来放下;第二,依赖别人来放下。其中最大的症结点就是,认为“放下”是可以“通过大脑”来操作的。
症结(1) 使用大脑来放下
很多人也许曾听过“转个念,生命就转个弯”这句话。但实际上,脑海中的念头并不是那么容易就可以改变的。不能轻易改变的原因,来自于一些念头与情绪密不可分的关系。
根据研究,人的大脑一天会出现6万到7万多个念头。你可能会怀疑,6万到7万多个?有这么多吗?会不会太夸张?你之所以会这么想,是因为在这么多的念头之中,只有少数几个会引起你的注意,并且留下印象。一个念头之所以会留下印象的关键就在于“情绪”。
这么说好了,心智好比是一面镜子,它只会忠实地将脑海中闪过的念头反映出来;情绪则像强力胶一样,会赋予念头能量,把它紧紧黏在镜子上──也就是我们的心里面。往往你越在意的事情,情绪的反应就越强大;当然,它也会在你心里面黏得越紧,而且往往对你产生更显著的影响。
当受到情绪包围的念头深植在内心许久以后,你就会从内心相信它是真实的,一个所谓的信念就此形成了。好的信念系统会帮助你达成目标,而不好的信念则会阻碍你成功。因此我们要了解:无法正确放下,就得先寻找信念形成的原因。
我们来看看信念的架构:信念是由情绪、合理化解释以及证据这3个铁三角所组成的。
我们的信念可以驱使并且带领我们向前。但当我们只是根据过去发生的事情来下决定,而不是选择活在当下的时候,我们的信念就有可能变成人生的绊脚石。
举例来说,如果你现在上台演讲会紧张继而感受到胃不舒服、胃绞痛,那可能是因为,小时候某次演讲比赛中你在众人面前出糗了,这个出糗的经验引发你的紧张感,导致你胃不舒服。
那么,我们可以将这个事件套用到信念结构图中来分析:
情绪:紧张
合理化解释:小时候某次演讲在众人面前出糗
证据:胃不舒服、胃绞痛
信念:我只要上台演讲,就会紧张,并且导致胃绞痛
小时候这个不愉快的经验,造成了往后在每个需要演讲的场合,你就会让不好的信念影响你的身心以及表现。
活在当下,并不需要任何信念才能达到。当我们探索自己的信念,并且放下阻碍我们的信念时,新的体验与世界就会从此开启。
那要如何瓦解这个不好的信念呢?其实只要让3个条件的其中之一不成立就可以了。要知道,这个信念的大铁三角之所以能成立,完全是靠3个环节环环相扣而成的,如果抽掉1个,这看似坚固的大铁三角也就能轻易瓦解。
这三者当中,情绪的消除通常是最容易处理的——也就是负面情绪的放下或释放。
用大脑去放下的做法,也就是尝试在“合理化解释”的步骤上去努力。坊间大多数教人放下的技巧,不外乎是使用这样的方式来说服你:把念头转掉,使用道理来为现况做解释及寻求因果,希望借由这样的方法来解决问题。
这样靠大脑去放下的方式,就好比你的朋友今天牙疼,要等明天才能看牙医,但你却在旁边不断告诉他:“你知道吗?痛感对人类的生存来说是必需的,一个无法感受到痛觉的人,存活下来的概率是很低的。”这种通过思想及理论来使问题本身合理化,使人接受当下情况的做法,并没有错,但对于情绪释放却毫无帮助,反倒可能造成对自我情绪的压抑,长期来说对身心都会有不好的影响。
症结(2) 依赖别人来达到放下
英国道学家为无为(Wei Wu Wei,本名Terence James Stannus Gray)说过:“理性只能带你到目前这个境地而已。”而无法放下的另一个症结,就是冀望由他人替你解决问题,相信他人替你下的决定。
的确,当人生遇到挫折时,我们会自然而然地想要向外寻求种种帮助,如占卜、算命、心理咨询、催眠、NLP(神经语言程序学)等等,这些都是常见的方法,我对这些领域也都有研究并取得了相关资质。然而大家要了解,不管任何方法,若你被其制约,它就只能治标不治本。
再怎么有效的方法,都是为了唤醒自我觉察的能力,若对其形成依赖,也就拒绝了自我意识的呼求。请记住,唯一能真正解救自己的,只有自己。
许多种咨询与治疗,都必须通过治疗师或执行师主观的判断来进行,然而在这个过程中,你把放下的力量交托于别人,也更加深了你面对自身问题的恐惧,到最后你很可能选择逃避,不去面对。
我有一位朋友,他曾经因为想脱离某一个宗教而寻求NLP老师的协助。这位NLP老师使用了一系列NLP技巧,把他对宗教的一些想法和情绪引导到其他方面,像是被信任的人背叛的经验等等;但是这位老师最后的收尾工作没有做完,导致那位朋友生气与悲伤的经验没有随之消退。虽然他后来成功脱离了那个宗教,但是之后他只要想到跟那个宗教相关的人和事物,他就会异常愤怒。直到他跟我学习到正确的放下技巧之前,他都只能选择远离一切与宗教相关的事情,以使身心平静。这就是一个通过别人的主观意识来尝试放下,而没有得到完整处理的案例。
请读者好好想一下:一个外人会比你更了解你自己的问题吗?你会得到的改变,往往只是对方强加于你身上的,且对方认为这样做是为你好。但那会是你内心真正的需求吗?
当你困惑时,你寻求这些外在的帮助或许是很好的选择与开始,但是请记住,帮助你从痛苦深渊中解脱的关键永远握在自己手上,所谓“迷时师度,悟时自度”就是这个意思。
综合以上两大原因,我们不难发现,一般人想要做到真正的放下,其实是困难重重。难怪有位开悟的大师曾感叹:“单单使用大脑来释放一个信念,等同于需要花上千年的时间!”但是请容我再次强调,只要方法对了,放下真的很简单。而其实正确的方法,一直都在你眼前,也只有你自己最清楚。
放下,就是这么简单
在真正谈到放下的方法之前,我们来做个小小的实验,帮助你更了解放下究竟是怎么一回事。
现在请你找来一支笔,接着请轻松地伸出你的一只手(左右手均可),手心朝上,把笔平放在手中。
这时笔在你的手掌上,它是可以随意滑动的,这代表每一个出现在你心中的念头。而这支笔也随时都可以轻易从你的手中滑落。
接着,请紧紧用力握住笔。不需要太久,只要持续20秒就好。此时你可能就会感觉到手臂,甚至肩膀都开始有点酸痛了。
当你这么用力抓紧笔,就好比是你给念头赋予了能量(也就是情绪),当这个念头拥有了生命力,它也就拥有了影响你身心的能力。
时间一长,这个影响就会开始扩散,对你的生活造成越来越多的阻碍。但是,你往往已忘记,是你选择紧紧握住了笔;而时间一长,你甚至会误以为笔是手的一部分,然后又想让这紧紧握住笔的手来拿筷子吃饭。这就像你误以为,这个“念头”就是“我”的一部分一样。试想,你的这只手能一边紧紧握着笔,一边好好拿筷子吃饭吗?
接下来,你可以再从另一个角度想想:当你情绪不好的时候,你会如何表达自己呢?你可能会说“我很生气”或“我很难过”;但是,大多数人并不会说“我‘感觉到’生气”或“我‘感觉到’难过”。虽然这两个句子乍看之下是一样的,但是,它们在本质上却有“情绪主导权”方面的差异。
在没有发现真相的情况下,说“我很生气”意指我们认为“自己即是那种情绪”——生气与我是一体的,而并非“我感受到一种情绪叫‘生气’”。因此,这个错觉导致我们容易被情绪左右。
一个人若是能够时时观照且觉察到自己的情绪,让自己保持觉知的状态,这对身心灵的成长与健康是非常重要的。
因此,面对情绪,你绝对是有自主权的。如何拿回面对情绪的主导权呢?很简单,把紧握着笔的手伸出,手心向下,再松开手指,笔就掉下来了。这时,你的手上还有东西吗?当然没有!
这就是放下,就是这么简单。
你不需要靠任何深刻的道理来让你松开手,更不需要别人指导你如何松开你的手。对于任何的情绪,我们都可以如此简单地选择放下。

我们开始准备学习放下吧!
在学习放下之前,我们有一件很重要的事情要做,那就是接纳。
接纳,也就是承认你所抗拒的任何一切负面思想都只是自身的一部分,然后将它们带出来并整合到自己的意识之中。这是最不容易,也是最重要的一步。
若是你极力去抗拒这些想法,你也会将这些情绪带入心中,并赋予其更大的能量。选择坦然接纳它们,不再紧抓着念头不放,你会很快感觉到解脱与放松。
简单地说,如果放下是我们要拿枪射击的标靶,那么接纳就是瞄准;瞄准的功夫没做好,自然无法精准击中目标。由此可见接纳的重要。

【放下的力量 练习01】接纳
首先挑出一件让你不开心的事,回想当时你所看到的景象,在你面前出现的人,你听到的声音,甚至是闻到的气味等等。在回想的过程中,相信你会仿佛再体验当时的负面情绪。
这时候你或许会产生生气、伤心、难过、无助等情绪,甚至你会想骂人、想打人,甚至出现想杀人或自残的冲动。身为一个正常人,遇到不开心的事情,会产生负面情绪是理所当然的。
现在,你只要尽你所能,让这些情绪出现,来到你心中,放着就好,别的什么都不用做。你只要容许自己的心中出现所有与这件事相关的情绪、想法、信念、感觉,包括任何你想改变这件事情的想法等等。
当你容许,不去抗拒,并且单纯接纳情绪的存在时,这代表着你愿意打开心扉,准备让这些情绪离开了。
这过程简单得就像是云在天上飘过,烟从烟囱升起,或是压力锅的盖子被打开,蒸汽从中冒出来。一切都是如此自然,而且毫不费力。
请记住:感觉和情绪都不是你的全部,也都不是真实存在的;你随时都可以选择把它们放下。如果你觉得,不管怎样你都无法做到接纳,那么配合接下来的练习,再试试看吧!

我现在感觉到什么?
当你碰到一件不如意的事,你不妨试着感受当下这一刻自己所感觉到的,并且这样问自己:
“我现在对于这件事情的感觉是什么样的?”
这不一定是一种很强烈的感觉,它可以是“有点烦”、“很讨厌”等等。你可以时时刻刻通过问自己感觉如何,来训练自己“自我觉察”的能力,甚至在你阅读这本书的当下,你也可以问问自己,感觉如何?
请别小看这个练习,这会帮助你增强放下技巧所带来的益处。
接下来,试着再问自己,当我感受到这种情绪时,身体哪一个部位会出现不舒服的感觉?又或者反过来问,我身体的疾病(比如胃痛)带给我的,除了疼痛之外,还有什么样的情绪反应呢?
通常,病痛发作的同时也会伴随一些情绪上的波动,例如胃痛可能与紧张、焦虑、不耐烦有关。当你能够觉察这些情绪,其实就能慢慢找到疾病的“病理”之外的“心理”成因,了解主因之后,你就能更有效使用放下技巧来深入且从根本上缓解身体的不适。
但是,我在这里要补充的是,情绪不等于想法与事件。情绪不外乎喜怒哀乐,例如一个想要克制爱吃甜食习惯而进行减肥的人,会突然很想吃甜食,不吃会觉得很沮丧。那么,要专注于放下的是“沮丧”这种情绪,而不是“想吃甜食”这件事。对于情绪与疾病之间的关联有兴趣的朋友,可以参考拙作《情绪排毒治百病》。
综合上述讨论,我们可以知道,想要放弃抗拒,以及释放任何需要放下的念头,“接纳”是个好的开始;但若想要彻底地放下,让自己摆脱一切负面情绪的束缚,我们还需要“欣然接受”。
欣然接受,就是打开自己的内心,坦然接纳一切,也就是容许生命保持它原本的样貌。
当你如此坦然面对自己并且接纳一切的同时,不管你的想法是什么,它都只会像云在天空中飘过,或是烟从烟囱中袅袅升起,天空完全不会受到云和烟的影响,它们就只是飘过而已。就如你的身心不再会被任何负面情绪影响,因为你容许它存在,并且接纳它,而它将会如同过往云烟,就这样轻易消散了。
“欣然接受”这些字眼我想了很久,认为这些是最适宜用来描述放下技巧的运用的字眼。此外,“接纳”和“欢迎”这两个词也都很适合。如果单纯只是“接受”一词,恐怕会让人心中出现“应该”及“必须”的想法。当“应该”的想法出现时,人的内心会不由自主地出现压力,继而产生抗拒,因此我认为必须把这些字眼解释清楚,避免大家在不知道的情况下,给自己带来无形的压力,继而削弱了放下技巧的效果。
在《灵性炼金术》一书中,帕梅拉•克里柏(Pamela Kribbe)是这么形容“接纳”的:
你必须全然接纳你目前的实相之后才能前进到新的境界。若不接受目前的实相,又紧紧抓住你的目标,你就前进不了……因为当现实没有满足你的这些目标信念时,你会觉得失望,有时候甚至会绝望,绝望是因为你对生命中应该发生的事,抱持着强烈的信念——当你放弃了,认输了,这一刻往往是灵魂的话语说得最清楚的时候,因为在你放弃和绝望时,你向新事物敞开了心扉,你释放了所有期望,真正接纳了“本然”。
尼采在《各种意见与箴言》一书中也提到:“内心一定有着绝对没有交集的对立和矛盾,爱不是抵抗这些对立与矛盾,而是欢喜地接纳。”
有些心灵成长课程或疗愈法,会借由不断分析你的情绪,再伴随着许多解释,或用激励的方式来实施,这样未必是好事。因为当人们面对负面情绪时,他们往往会下意识地逃避,又或者会用更强大的力量来压抑它。所以,比起通过复杂的方法来诠释情绪,我更倾向于什么都不做,单纯让情绪出现,容许它出现在心里就好,反正接下来我们就要把它给放下了。
“欣然接受”会带给你一段很棒的体验,更棒的是,这是一个随时随地都可以实现的过程。不管你是在跟朋友聊天的时候,在堵车流中龟速前进的时候,又或是参加冗长会议的时候,甚至是玩在线游戏打怪练功的时候……不管你在做什么,你都可以单纯容许当下的任何感觉的存在,并且接纳、欢迎它,这就是“欣然接受”。
这也是让你能够将“放下技巧”融入每天生活的基本功,它会使你在放下之时变得更轻松。
当你放开一些陈旧的信念,选择欣然接受一切,你会发现,生命只会流动得更顺畅。
事不宜迟,现在就让“欣然接受”这个技巧,成为我们生命的一份礼物吧!

放下技巧,浇熄二手烟
有个学员长期受到二手烟的困扰,除了在家被迫要吸先生的二手烟,在工作场所中,当有同事时不时需要抽根烟,她也免不了要吸同事的二手烟。每每闻到二手烟,她内心那把无名火就不知该如何浇熄。
也许你认为这只是一件微不足道的小事,不过是二手烟嘛!她一开始也这么认为,于是任由负面情绪在心头积压。压抑的结果是,她与同事的人际关系,以及她与先生的家庭关系都相继出现裂痕,继而影响了她自己的身体健康。随后她尝试通过告诫他们“吸烟对人体会造成种种伤害”来减轻自己所受的毒害,但她依旧无法改变他们长久的恶习。
在认识到“改变别人”的方式无效后,她选择去接纳自己在别人吸烟时产生的负面情绪,不再压抑愤怒的感觉,也不为此做任何努力,只是单纯地去感受它。没想到单单“感受”这个步骤,就让她的愤怒指数慢慢降了下来,当她再次面对他们吸烟的行为,她已感觉自己不再那么生气了。
更神奇的是,过了一段时间我见到她,她笑着说,那位爱抽烟的同事突然辞职了,家中先生抽烟的次数也不再那么频繁了。
是的,她后来没再努力尝试去改变一切,没有再对他们大声咆哮,没有再试图去控制自己的愤怒,只是单纯接纳原本属于她身体的负面情绪,然后让它出走。仅此而已,但那却改变了一切。

经过以上“接纳”的练习,我们已经学会如何瞄准目标了,那么就开始射击吧!
相信大多数人的困扰都在于:“对,我知道我要放下,可是我该如何开始?”其实,要正确与快速地放下,只需要三个问句,也就是引言中的三个问句。
【放下的力量 练习02】放下的基本三问句
延续之前接纳的事件,把那感觉放在你心中,然后问自己:
问句一:我可不可以放下这种感觉?
问句二:我要不要放下这种感觉?
问句三:我什么时候要放下这种感觉?
现在感受一下,看看这感觉和接纳前相比有什么变化?感觉应该轻松不少吧!如果你心里还有一些残留的负面情绪,可以重复以上的步骤或者阅读下去,更深入了解这三个问句背后的用意。
问句一:我可不可以放下这种感觉?
你只需很简单地用这个问句问你自己,有没有可能做到这件事情?“有”或“没有”都是可以接受的答案。即使你的答案是“没有”,通常你也会因为做出了这个诚实的回答,而更容易放下这种情绪。
在这个过程中,请尽你所能,照当下的直觉——不要猜测,也不要陷入内心的纠葛与思考,揣测你的答案会带来什么后果——而来回答这个问句。
我在整套“放下技巧”中提出的问句都非常简单,这些问句和你的答案,都只是让你停止对问题紧抓不放的工具而已。因此,在你回答了这问句之后,我们继续看下一个步骤,不管你目前的答案是什么。
问句二:我要不要放下这种感觉?
同样地,不要在内心进行任何对话或思考。请记得,你做这个步骤是为了自己,为了让自己能够更自由,让自己的心情变得更好,心智更清明。
如果答案是“不要”或你并不确定,可以试着问自己以下这个问题:“我是想要维持这种感觉,还是想要从这种不好的感觉中解脱?”
此时,你再问自己一次“我要不要放下这种感觉”,如果你的答案仍然是不要,那也没关系,我们继续往下一个步骤前进。
问句三:我什么时候要放下这种感觉?
这个问句的目的与重点是“什么时候”,实际上是邀请自己“立刻”放下这种情绪。就跟之前的问题一样,请你用当下的感觉来回答。不论你的答案是什么,你可能会发现,自己已经能够很轻松放下这种情绪。
请记住,“放下”是你随时随地都可以做的一个选择。
你可能在第一次尝试放下的过程中,并没有感到很顺利;或者你以为自己放下了,却很快又感受到思绪混乱与不安。这时你可以视需求重复前面三个问句,直到你真正觉得已经放下这种情绪,内心感觉到自由为止。
一开始你可能会发现,进步的速度与幅度不符合你原本的想象,这是因为,我们对事物的情绪反应,往往是经年累月所累积出来的,要清除它们,就得像剥洋葱一样,一层一层将其剥开;只要你持续做放下的练习,你就会越来越容易察觉到效果,而你所放下的东西,就会永久离开你。又或是,你最终反过来被它放下了。
当你开始持续执行这个放下的流程,你将唤醒放下的本能;你逐渐能有意识地控制放下,然后会使放下的本能融入日常生活的每一个细节。无论你的生活遇到什么样的挑战,或是面临让你打从心底感到不愉快的情境,你都能够运用放下的力量来化解。
只有这三个问句就够了吗?其实这三句已经很够用了,但是在我的“情绪排毒改变命运”的课程中,我还会在问完三个问句之后,传授学员一个朗达•拜恩的《魔力》一书中的口诀,让“放下”事半功倍。
放下是一种本能
你也许看到过,小朋友在学步或玩乐时不小心跌倒了,如果他身旁没有大人,没有可以通过哭闹得到同情与关爱的对象,他往往会自己爬起来,继续走或玩耍。
我们也曾看到过,一个小朋友和别人吵架后,大声宣告:“哼!我以后再也不跟你好了啦!”但是,5分钟后,这个小朋友又继续和吵架对象一起玩,仿佛什么事都没发生过。
由此可知,放下,对于小朋友来说是多么简单而自然!
“放下”其实是我们与生俱来的一种本能,只是在成长的过程中,为了保护自己,我们学会了把这些痛苦紧紧抓着,用来提醒自己不要再次受到伤害。于是,我们记住了教训,却也一并把随之而来的负面情绪深深烙在心上。等到你发现,这种情绪会阻碍你的人生往好的方向前进,并且萦绕不去时,你就真的该学习如何放下它。
相比紧抓着不正确的信念,让这些信念来为你的人生下定义,放下才是能够让自己得到全然自由的方法。当然,既然“抓住”是我们通过学习而得到的技能,我们也可以逆向操作,重新学习“放下”这一件事。
使用放下技巧来克服对跌倒的恐惧
每天我前往捷运站坐捷运去上班,途中我总会经过人行道上矗立着的一整排用大理石块砌成的四方形花圃,我常会想:“为何市政府当时要砌成这样的尖锐方形呢?难道不曾有人撞到吗?万一跌倒,那人肯定会撞得头破血流。”我偶尔也会盘算:“如果跌倒,该怎么做才可以申请到赔偿?”可是就算可以领到赔偿,我仍不想跌倒呀!走在这高低不平的人行道上,有许多砖块因为老旧,早就支离破碎散落各处。因为感觉上班途中充满危险,“步步惊心”就是我每天的心情。
这样的心理压力让人很难过。当王博士请大家先挑选一个觉得困扰的问题来做放下的练习,我就挑选了这个恐惧跌倒的问题,这个练习做了之后我也没放在心上;没想到隔了几天,自己忽然惊觉,走在同一条路上,我已经不会有之前那种恐惧不安的心理负担了!很高兴自己能找到这么简单且神奇有效的方法。

内容简介
《放下的力量》内容简介:放下,开启生命的美好
——读《放下的力量》,让“放下技巧”帮助你放下人生阻力,实现生命清单上的所有愿望

每个人都有一份生命清单,包含所有你想改变的、想拥有的、希望能创造的事情。很可惜,不论你如何付出,你的人生却没有发生你期望的那种改变,或者你也没有因为得到成果而变得更快乐。
然而,真正的创造是从放下开始的;放下,才能给予我们最大的力量。《放下的力量》提供了确切有效的放下技巧,让“心灵疗愈”不再空泛。王佑骅指出,每个人在身心灵成长之路上都会经历三个阶段,而在他的“身心灵诊所”中,“放下技巧”是唯一能够贯穿始终的方法,它们运用起来简单又快速,使你所遇到的问题通通都可迎刃而解。这些技巧的核心三问句就是——
“我可以把这种感觉放下吗?”
“我要把这种感觉放下吗?”
“我什么时候要把这种感觉放下呢?”
请不要小看放下的力量,这三个简单问句,就可以解决你人生中的根本问题。当然,它们只是基础,《放下的力量》将告诉你如何把这三个问句发挥到淋漓尽致。而接下来的旅程,你将拥有爱丽丝梦游仙境一般的体验,你的所见是奇幻的,体验却是无比真实的。
最终,回过头来,你会发现,不管用什么技巧得到了什么,我们真正想要的东西一直是很简单的:一个快乐的、平顺天然的人生。

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