生命的思索:史怀哲自传.pdf

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书籍描述

编辑推荐
★ 西方世界唯一可与甘地比肩的“非洲圣人”,他的名字几乎成了“人类爱”的代名词。 
★ 被西方世界誉为二十世纪最伟大的精神之父!
★ 史上首位“最无争议”诺贝尔和平奖奖得主。
★ 影响二十世纪人道主义精神走向的划时代伟人——史怀哲心灵巨著!
★ 全球顶尖级政治家、企业家、教育家、思想家提高人文修养的枕边书!
★ 与《假如给我三天光明》一起影响整个世界,激励无数年轻人。销售过1000万册的经典励志读物,西方大中小学的课外必读书目。
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★ 一本书可以改变人的一生,我就是见证人!——台湾诚品董事长 吴清友
2012年台湾诚品书店召开《生命的思索》繁体版首发式隆重推荐。 
★ 当代《沉思录》,一部真正安定人心的伟大著作。唯有精神的丰足才能为心灵带来平静,史怀哲带给你安定人心的力量!
★ 美国《时代周刊》、前美国总统吉米•卡特、著名思想家罗曼罗兰、科学巨匠爱因斯坦、
哲学家罗素、台湾诚品集团董事长和佛教上师一致强烈推荐!
★ 一本对战争与和平、掠夺与谦守、贪婪与节制、文明与野蛮、征服与敬畏进行的生命反思。
★ 思索人生,是一种精神性活动,借此人将不再茫然浑噩,开始经历值得尊重的自我生命历程,为获得生命的真正价值而努力奋斗。思索生命,就是深化、内在化并升华生存意识。—— 史怀哲
★ 他传奇的一生,映照出一个伟大的生命风景,彰显出人文关怀在人类社会的终极价值!
★ 在这个逐渐失去珍贵价值的时代,在困境与抉择的当下,让我们与史怀哲一起,开始生命的思索,追寻人生的正面力量。

作者简介
阿尔伯特•史怀哲(1875-1965)

德国著名哲学家、音乐家、神学家、医学家、人道主义者,被称为二十世纪最伟大的精神之父。
1913年他来到灾难深重的非洲加蓬,建立了丛林诊所,开始从事医疗援助工作50年,直至去世,被誉为“非洲圣人”,他的名字也几乎成了“人类爱”的代名词。1915年他提出“敬畏生命”的理念,将伦理学的范围由人扩展到所有生命,成为生命伦理学的奠基人。1952年,他获得诺贝尔和平奖,成为历史上首位最无争议诺贝尔和平奖奖得主,受到全世界的尊敬和推崇。
他亲历了20世纪两次世界大战,目睹了人间各色的痛苦颠沛、压迫折磨和冷酷杀戮,也感受了苦难环境中如烛火般细微脆弱的人间温情,由此唤起他心灵深处对战争与和平、掠夺与谦守、贪婪与节制、文明与野蛮、征服与敬畏的生命反思。他传奇的一生,映照出一个伟大的生命风景,彰显出人文关怀在人类社会的终极价值!

目录
一、童年与求学 //1
二、巴黎和柏林:1898 年至 1899 年 //13
三、斯特拉斯堡的早年岁月 //21
四、神学研究:1900年至1902年 //27
五、从教斯特拉斯堡大学 //35
六、耶稣与现代基督教 //43
七、 巴赫研究 //49
八、拯救管风琴 //57
九、立志做个丛林医生 //66
十、医学研究,1905年至1912年 //78
十一、准备奔赴非洲 //89
十二、从医时期的学术研究 //94
十三、初抵非洲:1913年至1917年 //109
十四、战俘营中的生活 //129
十五、重返阿尔萨斯 //138
十六、医生与牧师 //143
十七、非洲记忆 //149
十八、写作与演奏 //155
十九、再一次远度非洲:1924年至1927年 //163
二十、返欧两年与三度赴非 //169
结语 //174
史怀哲年谱 //191
史怀哲著作一览(按出版年代排列) //196
中外术语对照表(按中文笔画排序) //198

序言
前 言
台湾诚品董事长 吴清有 吴清友

20世纪50年代,我出生在台湾西南沿海淳朴的小渔村——马沙沟。
60年代初,高中时期的我曾是问题学生,每年寒暑假常因滋事生非而被少年队警察与学校教官联合组成的项目小组约谈,但也利用高中三年的寒暑假短期静居于台南关仔岭、旗山、月世界的不同的佛寺中,沉浸于寂静与空灵。那个年代,纵然闯祸不少,行为像魔鬼,曾是家中唯一的坏孩子,曾惹恼父亲要与我脱离父子关系,但我却始终坚信自己的心灵是善良的。
70年代成家立业期即以父亲一生教诲的“诚”字立为生命与事业的主轴。
80年代经营进口贸易,投资证券公司与不动产获利极佳,自觉瞬间累积的财富与我个人的努力并不对称,故因而心生不安,心想必是上天要我做些有意义的事情,否则为何我有幸得此厚爱,此外又面临中年危机,且逢先天性心血管疾病发作,开始严谨思索生命与存在,并阅读哲学与心理学作品,企图将生命与事业归零,期待漂泊的灵魂寻觅一处安身立命点。
此段岁月里,因阅读而结缘,生命中出现了两位敬仰的典范——东方的弘一大师(1880—1942)与西方的史怀哲(1875—1965),同一年代的两位圣贤在音乐、文学、艺术、教育、宗教领域皆有极佳成就,享有崇高地位,却都在30多岁的青壮年高峰期抉择开展了为苍生而活的伟大志业,壮阔的生命风景真令人赞叹!
其中阅读史怀哲《文明的哲学》一书(在春之艺廊购买,志文出版社发行,由郑泰安先生翻译)的确令我面临中年危机之后的抉择产生了关键的改变,谨摘录当年书中重要见解之一二与大家分享:
我们欲达到对世界与生命的深刻肯定,必须先立定志愿,维系自己的生命,以及我们影响所及的每一种存在的生命,并引导他们抵达其最高的价值。这种肯定的信念要求我们构想出使个人的、社会的,以及全人类的物质与精神臻于完美化的理想,且因为此类理想的影响而养成稳定的行动,怀着不变的希望。这个信念不容许我们退缩……
在那个年代的社会氛围里,很多台湾新生代(1945年第二次世界大战结束后出生的人)皆期许自己应承担更多的社会发展的责任,而史怀哲这个严肃的议题深刻影响了我,让我对生命存在的正当性与积极性更具信心,也为当年的迷惑寻得安适的出口。
1989年,当年自知能力有限、资质平庸的我,却浪漫天真且自不量力地启动了以人文、艺术、创意、生活为理念的诚品之旅,当时我心中非常清楚,诚品书店的终极关怀是人、是生命、是阅读,诚品能走向何方或存活多久,我也没把握,我拥有的只是一份真诚的心及准备好至少赔钱五至八年的小本钱,这是一位面临中年危机的人,企图建立一个下半生可努力的生活、生命目标而已,只是心存与人为善的信念,若成功则可与大家分享,若失败也无怨尤。钱财之于人生,究竟来去皆空,我只是站在好奇地想探索生命这端,其他只能尽人事,听天由命。
陪诚品走过了22个年头后,蓦然回首,百感交集,有坎坷、血泪与温馨,虽未臻当年的理想,但确信生命在事业之上,心念在能力之上,还算尽心履行了当年成立的初衷。
一本书可以改变一个人的一生,我是见证者之一,为了缔结更多的阅读好因缘,我决定进入完全陌生的领域,并启动了书店之旅的生命功课,而取名“诚品”是代表我们对美好社会的追求与实践之愿望。
生命、时空、因缘皆是非常奇妙的,冥冥之中注定的旅程虽艰辛却深刻,当思绪陷入1989年,这又让我想起史怀哲优雅从容的身影,其中居住着一个悲天悯人的崇高灵魂,铺陈出尊重生命的人道主义,并广为世人推崇,而他的两本著作《生命的思索》与《文明的哲学》更映照出一道伟大的生命风景,彰显出人文关怀在人类社会的终极价值,诚品书店恳切希望史怀哲的精神能重新照亮大家的心灵!


文摘
生活中我观察到两个让我扼腕叹息的现象:第一,这个世界既诡秘莫测又苦难深重;第二,这个时代人类精神正在渐次衰微。
一旦悟出“尊重生命”的理念及其肯定的人生态度,我的生命基础变得扎实了,我的人生方向变得明朗了。我因此渴望入世,希望帮助世人深刻而独立地思索人生。迄今我未敢苟同当今时代之精神理念,因为其中弥漫着对思想的轻蔑情怀。人们开始怀疑,凭借思维是否真的可以认识宇宙,真的可以厘清我们与宇宙的关系,进而觅得人生的意义、实现人生价值。
当今社会,思想深陷危机之中,被怱略、被怀疑。当今时代之政治组织、社会机构、宗教团体,若欲传播其理念,则以既定模式同化他人,绝不鼓励他人进行独立思考。在它们看来,个体一旦学会独立思考,不仅于己惹祸招灾,而且于人蠹国病民,因为无法保证个体会不会服从组织,能否安于领导。
当今各种团体组织并不可以强化其成员的思想价值观,只要大家思想统一、团结一致就可以。它们相信统一和团结便可攻无不取、战无
不胜。
因此,在人类思想依然残缺不全之时,时代精神非但不见寒蝉凄切之情,反倒沾沾自喜;对于思想上之进步和成就,确实绝非完美无瑕,亦未给予应有的肯定和必要的认可。历史证明,人类快速进步,思想更新功不可没,然而时代精神对此就是视而不见、充耳不闻。它不知道也不承认,未来那些人类思想可能成就事业,它所关心的只是如何打压个人思想。
现代人从生至死囚禁于专制之中,独立思维被不断蚕食,个体自信被不断冲击。社会生活的方方面面,无不尽其所能努力营造依赖意识。个体生命的方方面面始终弥漫着这种精神,人与人之间,人与政党组织、团体机构之间,概不例外。
这种精神扑面而来,以五花八门的方法强制个体相信:必须听从组织安排、服从组织管理、认可组织理念。可悲的是,时代精神绝不容许个体获得任何机会寻觅自我,却一而再地向个体施以填鸭教育,就像财大气粗的企业在大街小巷不断投放霓虹灯广告,刺激和麻醉过往行人,以求大众去购买它的鞋油、它的调味包。
时代精神如此强势,个人开始怀疑自己的思想,开始照单签收权威所释放的任何信息。他无力抵制外部势力的操纵,他工作繁忙,神情惶惑,注意力衰退,物质依赖心理严重,心灵侵蚀严重。久而久之,他不再相信自己还有能力独立思考、独立裁决。
现代人信心大伤的另一个原因是知识爆炸式发展。个体来不及吸收消化快速增长的新知识新发现,即使茫然无解,也将其当作真知灼见加以接受。年深日久,盲目接纳的心态蔓延至思想的方方面面,至此质疑一切自我意识。
现代社会大环境始终殚精竭虑陷大众于“不仁不义”。怀疑主义已经落地生根、萌芽生长。其实,现代人自信意识已经丧失殆尽。华丽外表下,蜷缩着极端自卑的精神本质。即使拥有巨大的技术成就和物质财富,现代人基本上仍然是个心智不全的可怜人,完全不能也不会独立思考。现代社会,在知识和技术上成就非凡,在思想和精神上却如此无能,真是千古之谜。
身处这样的时代,任何稍有理性或尚能独立思考者,统统都被贴上传统落后、怪异无用的标签。即使天赋人权,实乃18世纪竭力争取的,也被人唾弃嗤。我必须挺身而出、大声呐喊、公开宣示:我对理性思考依然信心十足。我斗胆忠告世人:理性主义确曾屈服于浪漫主义,确曾受制于左右精神文明和物质文明的伪实在主义,然而理性主义并未寿终正寝。“普遍性现实政治”所创造的种种无知愚昧,既让我们备受煎熬、伤痕累累,也让我们警醒:重拾理性主义,更深刻、更有效地思维,是现代社会的唯一出路。没有思想的躯体,就是死亡的躯体。
怀疑主义顺势登场,是因为不再相信真理源于个体的独立思考。社会上,总有人力推怀疑主义登门入室,其个中妙趣是:只要人们不再独立探究真理,就会欣然接受权威实体或者强势宣传倡导的任何理念。
然而机关算尽,他们的锦囊妙计也必然失算。怀疑主义一旦大门洞开,必将失控而肆虐,必将吞噬一切。因为即使有人摒弃独立思维,不再追寻真理,其中心甘情愿于“长官意志”者也是少数。多数人其实还是心存怀疑。他们不再奢望真理,愿意浑浑噩噩,东飘西荡于不同意见之间。
慑于权威而认可“真理”(纵然“真理”颇有价值),是不能消灭怀疑主义的。从不反思,永远被动地接纳真理,理性思维势必萎缩退化,全人类势必淹没于欺瞒并堕落直至灭亡。玩弄真理,以至危及世界的生存,不亦悲乎。
真理,一旦受制于怀疑主义,必然贬值,至多变为一种信仰而已,沦为一种缺少思想、内涵匮乏的东西,缺了深度,没了活力,即使尚具影响力,终难成就正果。所以,真理,只有源于独立思想,才可能活力无限。
君不见,果树年年结果,年年结的都是新果。所有真理性观念,也必须在思想的碰撞中不断更新。令人心痛的是,当今时代正奋力将真理的果实嫁接在假树上,以营造一种歌舞升平的虚假景象。
人类唯有振奋信心、独立思考,才可能最终抵达真理的彼岸。人类的思想如果足够深刻、足够独立,绝不可能为主观因素所左右。通过深刻思考,我们可能揭示传统思想中最真实的部分,使之成为一种理性的力量。追求真理必须坚持不解,更应正心诚意。一个时代,唯有自信不疑,方可觅得精神力量与理性力量俱在的真理。
真诚是情感和精神的要素。当今时代丧失真诚,因为它蔑视思想。现在到了启动思想,再现真诚的时候了。
出于清晰而具体的动机,我将挺身而出,与当今的时代精神一搏。我信心十足,自愿担当,努力唤起人类思想的激情。
“尊重生命”的理念是力克怀疑主义的利器,因为它是最重要的理念。

内容简介
史怀哲细述了个人的生活历程、思想与道德流脉的追忆,也对有伦理与文化关系的论述,道德真谛的阐释,字里行间流淌着他的哲学洞见与宗教悲悯。自传中结合了告白、叙事、探险与哲学思索,让这个身兼神学家、音乐家、科学家与传教士医师的传奇故事,即使在我们这个犬儒的年代,也依然发人深省。
本书开宗明义便说这是个“人性精神已然殒落”的时代,因为无论是科学、科技或权力,全都逸离了伦理的标准。于是史怀哲执着地讨论原始基督教的精神与历史上的耶稣;对巴哈的热爱(声音的诗人与画家);对重建老教堂管风琴的期望。然而对当代读者来说,最让人感动的篇章应属揉合了神秘主义与理性主义的哲学观,是史怀哲在后来的人生阶段中发展出来的伦理学,他称之为“对生命的尊重”。

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