现代世界的诞生.pdf

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书籍描述

编辑推荐
★清华国学院“讲学社丛书”第一辑,刘东主持,刘北成评议
★剑桥大学人类学教授,英国皇家历史学会、人类学会院士麦克法兰,四十年潜心欧美亚澳等文明间比较研究,毕生索解现代世界起源之创获,敬献中国读者
★接续并超越《英国个人主义的起源》,颠覆马克思、韦伯等关于旧制度与现代世界“大分流”的经典理论,全新定义现代世界的本质和特征,全面且独到地反思英格兰现代化奇迹的诞生,为处在十字路口的中国带来借鉴和反思

名人推荐
麦克法兰的著作探讨的是有关现代化、全球化的大课题,其研究路径也体现了某些新的学术潮流。此外,从考察日常事物切入,将重大的学术话题写得很有趣味,非有举重若轻的能力不可。
  这部著作充满了精辟的创见,发人深省。尤其是,他给我们构建了一个现代化过程中的英国形象,几乎处处都可以用来对照中国的历史与现实。
——刘北成(清华大学历史系教授)

  麦克法兰的一番追溯让人深刻体认到现代性之奇特与英格兰命运之奇特,而他在书中也提到自己就是要证明,现代性不是普遍事物,而是人类历史中的奇特事物。他描绘出英国道路的经线与纬线,其最大的价值在于,对于一个想要走上现代化道路的国家,要从哪些方面进行修改才能靠近那个范本。如果我们承认“现代化”依然是当今的重要议题,那么就要在辩解国情差异之前,先把握英国道路的要旨,知道该在哪些方面改变。
——吴莉苇(中国人民大学国学院副教授)

媒体推荐
没有人想要理解工业化世界的重大现代变革,却可以不去研究麦克法兰的卓越学术成果。
——James Q. Wilson,《华尔街日报》

麦克法兰是我们所拥有的最具洞察力的作者之一。
——Paul Barker,《标准晚报》

作者简介
艾伦•麦克法兰(Alan Macfarlane, 1941— )
  英国历史学家、人类学家,剑桥大学国王学院终身院士,英国皇家历史学会院士,皇家人类学会院士,英国科学院欧洲科学院院士。他1941年出生于印度,在英国受教育,先后在牛津大学、伦敦政治经济学院(LSE)和伦敦大学东方和非洲研究学院(SOAS)学习历史和人类学,获博士学位。麦克法兰在喜马拉雅山区(尼泊尔和阿萨姆)有30年田野经验。他还是著名电视节目制作人,在著名的“第四频道”、“世界起飞的那一天”系列节目担任专家顾问。
  麦克法兰关注现代世界诸起源及特性之比较研究,研究对象覆盖西欧、喜马拉雅地区和日本等三大文化区域。著有关于英国、尼泊尔、日本及中国人类学及历史研究专著20余部,被翻译成法文、德文、西班牙文、日文、韩文、中文等多种文字在数十个国家出版。包括《英国个人主义的起源》《玻璃的世界》《给莉莉的信:关于世界之道》《日本镜中行》《绿色黄金:茶叶的故事》《都铎和斯图亚特王朝英国的巫术》《历史共同体的重建》《17世纪牧师拉尔夫•乔斯林的家庭生活》《资本主义文化》和《现代世界的形成》《启蒙之所 智识之源:一位剑桥教授看剑桥》等。

  刘北成(评议人)
  清华大学历史系教授,博士生导师,《世界历史》编委 、世界近代史学会副秘书长。长期从事世界近代史和西方思想史的教学与研究,在评介当代西方后现代主义思想、译介国外史学及世界近代史研究方面成就斐然。著有《福柯思想肖像》《本雅明思想肖像》,主要译著包括《论历史》(布罗代尔),《疯癫与文明》(福柯),《规训与惩罚》(福柯),《合法化危机》(哈贝马斯),《言语与现象》(德里达),《立场》(德里达),《公共领域的结构转型》(哈贝马斯),《美国的故事》(房龙),《白银资本》(贡德•弗兰克),《历史研究》(汤因比) 。

  管可秾
  麦克法兰著作中文简体版的惟一译者,已翻译出版《英国个人主义的起源》《玻璃的世界》《日本镜中行》《给莉莉的信:关于世界之道》《启蒙之所 智识之源:一位剑桥教授看剑桥》等多部麦克法兰的著作。


目录
总序
目录
鸣谢
致中国读者

01 怎样提问
02 战争、贸易和帝国
03 现代技术
04 资本主义的起源
05 物质生活
06 种姓和阶级
07 文化
08 家庭、友谊和人口
09 公民社会
10 权力和官僚制度
11 法律和暴力
12 教育、语言和艺术
13 知识
14 统一之神话
15 宗教和伦理
16 民族性
17 英格兰道路

参考书目
评议(刘北成)
印象记01 牛仔麦克法兰(方麟)
印象记02 麦氏讲座的诞生(余婉卉)

序言
总 序

  还在清华国学院尚未复建之前,我和陈来兄就猫在家里,大致设想了未来的“三大讲座”,也就是将要设在清华园里的“梁启超纪念讲座”、“王国维纪念讲座”和“陈寅恪纪念讲座”,它们将分别处理“思想与宗教”,“美学、比较文学与汉学”和“边疆民族史”的不同课题。

  也是早在那时,我们就已经清晰地意识到,这种工作将是接着梁启超,特别是接着他所创建的“讲学社”来做的。正因为这样, 我在本院所接受的第一次访谈中,就已经非常明确地这样提出:“这种讲座形式本身,就是对本院传统的一种继承。不知你是否了解,中国现代史上几次最著名的来华学术交流,就是由梁启超组织的讲学社所发起的,该团体曾经每年一个,先后请来了美国哲学家杜威、英国哲学家罗素、德国哲学家杜里舒和印度大诗人泰戈尔,到中国来进行较为长期的学术交流,不仅在当年轰动一时,而且对于此后的文化也是影响久远。”

  嗣后,幸赖学校与社会各界的襄助,新的清华国学院甫一成立,我们的纪念讲座也就同时启动了。迄今为止,我们已经从美国邀来了德里克教授、梅维恒教授和包华石教授,从英国邀来了麦克法兰教授,从法国邀来了巴斯蒂教授,又从日本邀来了狭间直树教授,——算起来已是累积了六次,而每次都为清华同学带来了精心设计的八周课程。

  当然,在这么个“学术全球化”的时代,我们的对话意识也变得更强。正因为这样,我的每次开场白都要开宗明义:尽管请来的都属于名重一时的学者,但他们却并不是来照本宣科的,否则就跟又翻译了他们的哪本书没有什么本质的不同了。相反,他们被如此郑重其事地邀来,就是要到气氛活跃的课堂上,来跟中国学者各抒己见地进行交流,甚至来跟学生们唇枪舌剑地进行交锋。而为了做到这一点,我们还专门进行了制度设计,同时请来专业对口的中国学者来充任各个讲座的对话者,以便让同学们能从中看到,问题意识从来都是有“前理解”的,而知识生产也从来都是方生方成的。因此,真正会读书的读者和真正会听讲的听众,都不会只从一位作者那里,或者只从一位讲演者那里,就指望找到不可撼动的、足以当作信仰来膜拜的“绝对真理”;相反,那“真理”就算还确实存在,也从来只是隐隐约约地,闪现在互不相让的学术对话中,—— 从而在我们精心设计的讲座中,体现为增长着的文化间性!

  如此热闹的“三大纪念讲座”,当然还是要坚持开办下去。不过与此同时,我们还有另一个愿望要还,因为就在上述的那次访谈中,我还曾透露了计划的另一半:“作为计划的一部分,这种讲座一旦完成,马上就会进行翻译、整理与修订,以便尽快在一套新创的‘清华国学讲演丛书’中,公布给全社会!我们希望,诸如此类的深度学术交流,会为当代文化交锋留下一个活生生的样本,也向后人提供一个研究比较文学和学术交流的鲜活案例。”事实上,尽管尚未来得及奉献给社会,这项工作却一直在积极进行,包括整理、翻译和修改讲稿,包括组织中国学者的评议,也包括跟出版社商讨各种相关事宜。

  ……

后记
鸣 谢

  2011 年3—4 月,我应清华大学国学院“王国维纪念讲座”之邀,发表了题为“现代世界的诞生”(The Invention of the Modern World)的系列讲座,本书是讲义的扩展版。我衷心感谢清华大学国学院惠予支持,也衷心感谢清华大学校方惠予我向清华学生演讲的机会。
  我尤其感谢刘东教授、李伯重教授、刘北成教授,由于他们的安排,这次访问得以实现并饶富成果。本期“王国维纪念讲座”的赞助者是凯风公益基金会,我感谢基金会慷慨支持我和我妻子莎拉• 哈里森的清华之行。我也感谢余婉卉和李丹婕,她们尽心尽力,使我们的访问成为了一次极其愉快的经历。许多学生也功不可没,他们不仅出席了讲座,而且和我开展了多次课外讨论。
  本书是我毕生研究的一份总结,因此,从知性意义上我需要感激的人不计其数,包括我的家人、师长、同事和学生。面面俱到的鸣谢将会构成一张太长的名单,所以我希望他们共同接受我的一声“谢谢”,为着他们与我分享的无数思想和创意。
  不过我仍要向其中几人专诚道谢。在我的家人当中,我要感谢我的母亲艾里斯• 麦克法兰和我的父亲唐纳德• 麦克法兰,当我从我的出生地印度返回祖国时,是他们的爱和支持帮助我在自己的英格兰文化中站稳了脚跟。在我的师长当中,我要感谢我的中学历史老师安德鲁• 摩根,以及我的大学老师哈里• 皮特、詹姆斯• 坎贝尔、基思• 托马斯、克里斯托夫• 冯• 富雷尔– 海曼多夫,是他们为我打下了历史学和人类学的坚实基础;杰克• 古迪、彼得• 拉斯利特等人更使我学业有成。
  在我的朋友当中,我特别感激彻丽和迈克尔• 布赖恩特夫妇、格里和希尔达• 马丁夫妇、马克• 图林、詹姆斯•C. 班尼特。我的英国出版商和当前的出版代理人约翰• 戴维永远都在给我力量。我要对译者管可秾表示特别的感谢,她已将我的多部著作译成中文,现在又添加了这部《现代世界的诞生》。
  我最深切的感谢归于我的妻子和思想伴侣莎拉• 哈里森(Sarah Harrison)。她协助我重构历史[1],深入人类学田野,以筚路蓝缕的工作为本书奠定了基础。我俩在知性之旅中结伴而行已逾四十年。她阅读和改善了这部著作,一如她阅读和改善了我的大部分其他撰述。若无她的参与,我不可能写成本书,因此本书在很大程度上是我俩共同的思想结晶。

文摘
致中国读者
  2011 年3 月,中国清华大学邀请我做第一届“王国维纪念讲座”的演讲人。这次珍贵的机会和殊荣促使我作出努力,将我毕生索解现代世界之谜的许多思想和心得,包括已发表的和未发表的,汇为一份综述。
  因此,本书是我毕生思考现代世界起源问题的集成。四十年来周游欧洲、美国、澳大利亚、印度、尼泊尔、日本和中国,我深入观察了各文化之间的异同,此外我也尽可能广泛地阅读了当代的和经典的历史学、人类学和哲学著作。这为我的思考奠定了基础。
  现代世界的诞生是一件罕事,我先前对此的认知尝试已经以一系列著作发表。《英国个人主义的起源》(The Origins of English Individualism)可视为其中第一部,并在我的探索脉络中承前启后,此书已有中译本面世;几部后续著作,特别是《资本主义的文化》(The Culture of Capitalism)、《为了和平的野蛮战争》(The Savage Wars of Peace)、《现代世界之谜》(The Riddle of the Modern World)、《现代世界的形成》(The Making of the Modern World),继续讨论同一主题, 不过尚未译成中文。
  虽然当前这本书基本上只谈英格兰而不及其他,但我是有的放矢,专为中国读者而写作的。我的意图是向我的中国朋友、我的系列讲座的听众和本书的读者解释英国文明(British civilization)发展史的某些特点,以期对他们了解西方有所助益。关于中国读者会对什么内容感兴趣,我评估的依据是我自1996 年以来偕同妻子莎拉• 哈里森对中国的八次访问,以及我在剑桥对若干名中国研究生的教学。
  在十五年的历次访问中,我目睹了中国如何发生可惊可羡的转型,又如何在技术和物质富裕方面大步赶超西方。我也见证了中国与西方之间的“文明冲突”(clash of civilizations)——并非以一种公开的、侵略性的方式,而是在价值观和文化等更深层面。为了更好地了解这种对抗,我们似乎有必要探索西方第一个工业化国家的某些内在动力。
  东西方之间可以怎样互相尊重和互相借鉴历史?长期以来我对这个问题深感兴趣。曾有一度,我结合尼泊尔和日本的情况研究这个问题,但是现在,中国成为了最富于戏剧性的交叉比较案例,这既是因为它幅员辽阔和历史悠久,也是因为它的工业和经济飞速发展。
  中国未来面临的中心问题是,怎样做到一方面保持自己独特的文化和个性,屹立于风诡云谲的21 世纪,一方面充分汲取西方文明所能提供的最佳养分。中国面临的另一个重大问题,类似于西方在走向充分现代(modernity)的过程中遭遇的问题,那就是社会凝聚(social cohesion)问题:何种因素能将一个文明团结成整体?
  这正是西方社会的思想家曾经遇到的最关键的哲学和社会学命题,因为他们发现,进入一种高度流动的城市化—工业化(urban-industrial) 社会以后, 那些曾将人们团结在一起的旧有纽带——家庭、身份等级 (status hierarchies)、固定共同体(fixed communities)、宗教信仰、政治绝对主义(political absolutism)等——不再坚固,不再能够凝聚一个民族(nation)或文明。以“ 想像的共同体”(imagined community) 对待一个民族只能解决部分问题,所以有些国家尝试极度的中央集权(法西斯主义),也有些国家尝试乌托邦式的公有制度(utopian communitarianism)(共产主义),但是这些实验均未奏效。那么,还有什么其他选项可以替代这些右翼或左翼哲学?本书将努力交出一份答卷。
  马克思、韦伯、涂尔干等思想家在19 世纪末、20 世纪初遇到的这个问题,于今有了更大的紧迫性。随着教育的普及、交通和通信的加速、经济市场的全球化,随着今人所谓“全球主义”(globalism)的种种特点的呈现,问题变得更加尖锐。
  中国当前站在一个十字路口,它的物质进步有目共睹,但是它的政治秩序和社会秩序还有待规划,因此在我看来,如果中国人能够读到一份报告,论述西方发展的现代性源于何处、性质若何、有哪些优点和长处、又有哪些代价和意外后果,将有一定的裨益。
  ……

内容简介
《现代世界的诞生》是英国著名历史学家、人类学家麦克法兰以数十年来潜心欧美亚澳等文明间的比较研究为基础,将自己毕生索解现代世界起源问题的集成,敬献给中国读者。
  延续早年《英国个人主义的起源》这部革命性著作中的观点,麦克法兰以翔实的史料,颠覆了马克思、韦伯、涂尔干和彭慕兰等思想家和学者关于旧制度与现代世界“大分流”的经典理论,将现代世界的源头上溯至12—18世纪工业化的英国与勤业化的欧亚大陆之间的分道扬镳;并对现代性的本质和特征提出了独到的见解,那就是经济、社会、政治和意识形态(或曰宗教)等领域的彻底分立与组合。
  麦克法兰以最古老的现代国家英格兰作例,通过描述英格兰社会方方面面的独特性,丝丝入扣地剖解开启现代性大门的每一把钥匙及其之间的关系。他希望这幅关于“英格兰奇迹”的比较性画面,可以帮助中国读者理解西方的历史与中国的现状,思考如何在个人主义的现代社会解决最棘手的“社会凝聚”问题。
丛书简介
  《现代世界的诞生》内容脱胎于麦克法兰教授2011年受清华大学国学研究院之邀在清华园所作“王国维纪念讲座”。“王国维纪念讲座”是清华国学院创办的“三大纪念讲座”之一,还包括“梁启超纪念讲座”和“陈寅恪纪念奖座”,分别处理“美学、比较文学与汉学”、“思想与宗教”、“边疆民族史”等课题,以追念并继承民国时期清华国学院三大导师的传统。讲座同时邀请国内相关领域的学者进行对话和评议,以体现学术全球化时代的文化间性。其成果汇集成“讲学社丛书”,以期为社会提供一个文化交锋的鲜活案例。梁启超组织的“讲学社”曾促成中国现代史上最著名的几次来华学术交流,先后邀请到杜威、罗素、杜里舒和泰戈尔,不仅轰动当时,而且影响深远。因此,“讲学社丛书”是接着讲学社的计划来讲的,是接着梁任公未竟的事业来讲的。

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