徐文兵、梁冬对话:黄帝内经上古天真.pdf

徐文兵、梁冬对话:黄帝内经上古天真.pdf
 

书籍描述

编辑推荐
•中医名家徐文兵,著名主持人梁冬精彩对话,逐字解读,堪称史上第一套全面还原《黄帝内经》通天智慧的经典读本。
•别认为《黄帝内经》只是一部代代流传的养生医书,实际上,它更是教你如何轻易迈过人生各种难关,笑傲生老病死的实用心理学巨著。
•很多书读完可能就忘了,要么就给你的生活带来各种各样的麻烦,而《黄帝内经》里面的每一个字,每一句话都有深刻的内涵,正能量超级强大。
•如果你的工作、感情、身体、心理出了问题,只要修行本书中的“天真”两字,一切都会变好。

媒体推荐
在你的人生遭遇困境的时候,读黄帝内经,你会有流泪的冲动,因为里面早就告诉了你人的正确活法……
——徐文兵
《黄帝内经》是一本对国学经典的精彩解析,关乎我们幸福的人生指南……
——【姑苏晚报】
最近拜读@梁冬与@徐文兵合著的《黄帝内经》,可是精彩的不得了,收获多矣。
——台湾著名歌手、主持人、作家黄安
该书以解读经典方式,让读者从心灵层面,解除身体生病、精神压抑的困苦,读之心感温暖。
——文汇读书周报
听徐文兵老师与梁冬先生的对话《黄帝内经》,讲到“企”这个字——有个穿高跟鞋的老婆的男人通常会比较惨……诸位兄弟,戒之戒之。
——威伯-Lai

作者简介
徐文兵,著名中医专家,中医教育家。自幼随母亲魏天梅学习中医,1984年考入北京中医学院中医系,毕业后留校工作。1997年公派赴美讲学,同年获美国针灸协会特别奖,被授予美国密苏里州堪萨斯市荣誉市民。1998年考取全美中医师、针灸师资格证书。1999年创办北京厚朴中医药研究所。目前担任北京厚朴中医学堂堂主,北京御源堂门诊专家,月犁中医文化讲习所导师。多次受邀在北京电视台讲授健康知识;担任中国气象频道《四季养生堂》栏目长期主讲嘉宾;受著名主持人梁冬之邀,做客中央人民广播电台,主讲《重新发现中医太美之黄帝内经》;著有《字里藏医》等。
梁冬,正安中医创始人。1998年进入凤凰卫视,相继担任过《凤凰早班车》《体坛消息》《相聚凤凰台》主持人,后因主编、主持《娱乐串串SHOW》而一炮走红,确立了“用后现代解构的方式对现代信息娱乐、文化现象进行剖析,充满辛辣及无奈”的梁氏主持风格,曾被评为亚太区最著名的华语节目主编及主持人之一。2004年底辞职潜心学习中医。后曾出任百度公司市场副总裁。其在旅游卫视主持的《国学堂》栏目,广受观众好评。

目录
序:(徐文兵)希望大家都能一直天真
(编辑心语)不读《黄帝内经》,你会后悔一辈子
原文
第一章 天真的人最幸福
1.天真的人能得天助
2.特异功能其实每个人都有
3.第六感强的人是慧者
“昔在黄帝,生而神灵”
4.如何在20岁之前出口成章
“弱而能言”
5.天生聪明也需拜师学艺
“幼而徇齐”
6.养生之道在于“虚其心,实其腹”
“长而敦敏”
7.越“天真”,越成功
“成而登天”
8.为什么有人年过百岁依然手脚灵活
“春秋皆度百岁,而动作不衰”
9.养生因素有器、术、法、道,最关键的是“道”
10.慎选职业,才会活得好
“法于阴阳,和于术数”
第二章 现在的人需要的不多,想要的却很多
1.别把“道”和“理”混为一谈
2.做啥事都要“和于术数”
3.物无美恶,过则为灾
“食饮有节”
4.起居顺应昼夜和四季的变化,你就能“走运”
“起居有常”
5.欲望不要太多,性爱不要过度
“不妄作劳”
6.活着,不要做“行尸走肉”
“形与神俱,度百岁乃去”
7.没活到60岁死去的都叫“夭”
“而尽终其天年”
8.现在的人需要的不多,想要的却很多
“以酒为浆”“以妄为常”
9.趁着酒劲儿做爱等于透支生命
“醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真”
10.人没必要追求那种超凡脱俗的东西
“不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也”
第三章 警惕那些害人不浅的负能量
1.“虚邪”虽然看不见,但却害人细无声
“虚邪”
2.躲避“虚邪贼风”的技巧
“虚邪贼风,避之有时”
3.“恬不知耻”是一种心理疗伤的方式
“恬淡”
4.人活一辈子,活的是“心无挂碍”
“虚无”
5.越天真,越强大
“真气从之”
6.人的最大毛病是“精不内守”
“精内守”
7.眼神迷离不是美,是一种病态
“神内守”
第四章 禁欲伤心,纵欲伤神
1.把每一秒过好,你这辈子就能过得很好
“志闲而少欲”
2.治疗当代人心灵疾病的良方
“心安而不惧”
3.要活就得“动”,但要“动”得适度
“形劳而不倦”
4.想要健康,一是要有力气,二是要通畅
“气从以顺”
5.最简单有效的快乐秘诀
“各从其欲”
6.“欲”是本能的需要,“愿”是精神上的追求
“皆得所愿”
7.吃什么不要紧,吃饭的心境和环境最重要
“美其食”
8.让自己的身体说了算
“任其服”
9.一方水土养一方人
“乐其俗”
10.人跟人没有可比性
“高下不相慕,其民故曰朴”
11.“佩服”在古代是一种治病方式
第五章 如何才能不患得患失
1.活得痛快,不要短命
“嗜欲不能劳其目”
2.在什么样的诱惑面前应该站稳脚跟
“淫邪不能惑其心”
3.大多数人都可以分成“愚、智、贤”这三种
“愚智贤”
4.累是因为把物质看得很重
“不肖、不惧于物,故合于道”
5.“道”和“德”不能一概而论
6.有没有“智”不重要,重要的是一定要有“慧”
“德全”
7.取名字也要符合天道
8.人活着随时都可能“危如累卵”
“危”
9.别人能伤害你,是因为你本身有能被伤害的地方
第六章 “七”是女性的幸运数
1.人到了一定岁数,为什么就不能生孩子了
“帝曰:人年老而无子者,材力尽邪?将天数然也?”
2.男女生理变化周期是以生活在温带的人种变化为准的
3.“7岁”到底是多大
“女子七岁”
4.头发不黑,都是肾精不足惹的祸
“肾气盛,齿更发长”
5.“青梅竹马,两小无猜”
6.14岁,欢迎雌激素的来临
“二七而天癸至”
7.性感来自于任脉畅通
“任脉通”
8.冲脉气血旺,女人味十足
“太冲脉盛”
9.光污染和激素是导致女孩子月经过早来临的两大“元凶”
“月事以时下”
10.21岁前会养生,从小到老都迷人
“三七肾气平均,故真牙生而长极”
11.丹田温暖了,脸色就好看了
第七章 女人的幸福活法
1.28岁是女性展示成熟风韵的最美年龄
“四七筋骨坚,发长极,身体盛壮”
2.由“美少女”变成“黄脸婆”的主要原因是肠胃功能不好
“五七阳明脉衰,面始焦”
3.脱发的原因在于精血不足
“发始堕”
4.根治便秘,要从身心两方面着手
5.42岁时请一定要照顾好小肠经、膀胱经以及胆经和三焦经
“六七三阳脉衰于上,面皆焦,发始白”
6.让胃热乎点,让小肠热乎点
7.成年人应该少喝牛奶
8.任脉和冲脉伤了,你就怀不上孩子
“七七任脉虚,太冲脉衰少”
9.为什么现在很多人早衰
“地道不通”
10.乱吃雌激素,会诱发乳腺癌
“天癸竭”
11.只要安全度过了更年期,女人一般要比男人活得长
第八章 每八年是男人要迈过的坎
1.“八”是男人这辈子的数
2.男人和女人最应该干什么
3.补肾应从8岁开始
“丈夫八岁肾气实,发长齿更”
4.16岁是男孩与男人的分水岭
“二八肾气盛,天癸至”
5.“精气溢泻”是男人健康和成熟的表现
“精气溢泻”
6.把精气“省”下来,身体和智力都会发育得很好
“阴阳和,故能有子”
7.24岁前,男性要长个儿就要补肾气
“三八肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极”
8.长智齿是肾气足的表现
“真牙”
9.咬牙切齿很补肾
10.提肛是一种随时随地都可用的补肾方法
11.“阴阳交合”的目的是“阴阳互补”,禁欲也会伤神
第九章 男人的幸福活法
1.32岁,男人最迷人
“四八筋骨隆盛,肌肉满壮”
2.一过30岁,病就开始“上门找人”了
“五八肾气衰”
3.40岁的男人如何做到“发不堕齿不槁”
“发堕齿槁”
4.脸是六腑功能的“晴雨表”
“六八阳气衰竭于上,面焦”
5.皱纹起于眼角,发白始于鬓角,全因三焦经出了问题
“发鬓颁白”
6.阳痿要调肝,早泄则补肾
“七八肝气衰,筋不能动”
7.节约用“水”,你的性功能才不会衰竭
“八八天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极,则齿发去”
8.透支肾精,你的身体就会灾害不断
“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛,乃能泻”
9.吃得越多,耗的元气越多——把植物、猪肉转化成“人肉”,消耗的是元气
10.真正懂得吃果的人,吃的都是坚果、硬果
第十章 把精气用在刀刃上
1.性能力强,寿命也长
“帝曰:有其年已老而有子者:何也?岐伯曰:此其天寿过度”
2.真正的算命应该是算天赋对人的影响
3.身体越不使用,就退化得越快
4.身体上某个部位低于常温,就表明此处“气脉不通”
“气脉常通”
5.艾灸是虚寒之人最好的通气脉之法
6.要把肾气用在刀刃上
“肾气有余”
7.为什么“道者”年过百岁还能有子
“帝曰:夫道者,年皆百岁,能有子乎?”
8.道家与道教不是一回事
9.对待身体这副“臭皮囊”,应该连一根毫毛都不要损害
“能却老而全形”
10.不到万不得已,阑尾、扁桃体都不能切
11.要想身体不受到损伤,必须经常按摩膻中穴
第十一章 人只能改运不能改命
1.做人要做这样的人
“真人”
2.人只能改运不能改命
“提挈天地”
3.做阴阳的奴隶还是做阴阳的主人
“把握阴阳”
4.要想精力十足,就到空气最好的地方去呼吸
“呼吸精气”
5.戒烟不能急于一时
6.想戒烟就揉阳溪穴
7.站着别动,守住心神
“独立守神”
8.想要完美胸部,就不要穿高跟鞋
9.“含胸拔背”,孩子的身材才能发育好
10.该放松就放松,该紧张就紧张
“肌肉若一”
11.一切皆有可能
“寿敝天地,无有终时,此其道生”
12.真人把握阴阳,至人和于阴阳
“淳德全道”
13.君子和而不同,小人同而不和
“和于阴阳”
14.教你存精增值的方法
“调于四时,去世离俗,积精全神”
15.不用奇巧淫技,照样“上天入地”
“游行天地之间,视听八达之外”
第十二章 大多数的人都是死于内心的忧患
1.绝不要在任何犯冲的地方呆着
“处天地之和,从八风之理”
2.圣人绝不会装清高

序言
序徐文兵
希望大家都能一直天真
我妈妈是我的中医入门启蒙老师,六七岁的时候,帮妈妈抄《黄帝内经》,那时我什么也不懂,但小孩子的记忆是一辈子的,“美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕……”这样的句子从那时就印在我的脑子里了。
梁冬曾笑着说自己学中医后,人生最大的改变是不那么有攻击性了——和了。以前他在凤凰的时候,觉得自己很牛B——第一自己年轻,第二反正无知者无畏。他说自己是先“有知”,再重新回到“无知”,就这么个过程。
中医说白了,还是道家传承。道家是个被动的东西,它不会主动拉着你,“你一定要信我的教啊”,它不是,说是道不远人,但是你得等那个人去求道。古代讲“医不叩门”,没有说我敲开你们家门,说“你有病,我给你治病”,人家会说你丫才有病呢!哈哈,是吧?它就是等着这个人来,向道去靠,我就来给你讲讲。
所以这个道的传播,包括中医的传播,它死不了——你说现在没有真正的中医了吧,我告诉你,民间有,民间还在传承。它的这种传播方式注定了它不会大红大紫,也注定它绝对不会烟消云散,它就是一个小河流水,自个儿流着,你爱到我这儿来洗洗脚、洗洗脸,欢迎,你不愿意来我也不去招你。所以我觉得中医和道学注定只能是少数人的享受,它不是大众娱乐的东西,也不是大众喜欢的东西。大众要是喜欢的话,是为什么?那是因为他病了,他要是没病的话,学什么道啊!老子熬夜打游戏还来不及呢,是吧?这是我个人的观点。
同样地,道家认为生命是最宝贵的,他才去研究怎么养生,怎么治病,得有个前提。你认为你那个车,是你们家最贵的,你才会擦它修它维护它;你要是认为它不贵,你就扔那儿。
舍身取义其实是灭绝人性的教育,但是我们现代人已经被这种教育渗透到了骨子里,当碰到事的时候,是加班加点完成工作还是睡觉,你绝对是舍身取义的。哈哈,所以统治者教你们,一定要二十四小时开机啊。劳心者治人,劳力者治于人。
老天爷是公平的。那些失眠的到我这儿看病,我一看,哎哟,不是被开除的那个人,而是人事部经理,是开除别人的人,睡不着是劳心了,伤神了。有道理吧?其实当代的病,都出在这里——心有问题。所以很多时候你在治病,其实是在关注他们的心理问题。很多人被我治完病以后改变了,换了个活法。
我每次坐飞机前,会把一信封,里面有银行账号、钥匙,放在家里边——你要准备好死,现在才能活好;你老想着,明天再说,明天可能就摔死你。禅宗有个故事,最冷酷地揭示了一个道理——人生是什么?你掉下悬崖突然抓住个藤,底下有个猛虎,张着牙等着你,上面还有个耗子啃你的藤。这时候你咋办?你是痛苦还是焦虑?没事儿!一看旁边有个草莓,摘下来吃,哎,真甜!这就是人生,能做到这一点的人,活出来了。当然,你想做到这一点,且得磨练呢!你说老师把这课文讲了,讲了没用,必须得经过那个事儿,甚至是确实有了那种死的体会,死过一次,再活过来,感觉就会不一样,否则,天天的,梦游。
现在人人都觉得累,不管有钱没钱,其实归根结底是因为把物质看得过重。“上古天真论”里讲“不肖、不惧于物,故合于道”,那这样的话,有追求是不是也是一个病呢?有句话叫“无欲则刚”,我说无欲就抑郁了,就更不像人了,是不是?深度抑郁的人,食欲没了,性欲没了,活着的欲望都没了,你无欲了吧,刚了吧,死了!人死了就硬了嘛,硬了就刚了。
老子说,“柔弱者生之徒也,刚强者死之徒也”。所以“无欲则刚”绝对是混蛋话。你看《黄帝内经》说什么?“各从其欲,皆得所愿”。在道家的治国理念里,同性恋去找女伴,虐待狂找个受虐狂,这是对的呀,你干吗要纠正人家?无欲是不对的,纵欲也是不对的。
道家就是比较聪明,它在纵欲和抑欲之间,选了个什么呢?节欲。节,有张有弛,所以道家更有人情味,不像有的人,说什么不是为了色。连做爱的时候都不是为了欲,是为了大义,你说这不是变态吗?
当然,中医也忌过度。曾有人问我抽烟否,我当然抽烟了,中医不抽烟,还叫中医吗?中医眼里没有什么善恶之分,你说善恶都得看具体的人,随便拎出来一件事儿你说好与不好,那都是相对论。
一般人会觉得医生是有很多禁忌的,其实没有,只是忌过度。就抽烟这个事吧,那时候我们一入学,我们那个老教授,王绵之,他是中医世家出来的,为中央领导看病的,他看病是左手号脉,右手一支中华烟。我那时候就知道,混医生要混到抽中华烟。他是一根不带断的,就是一根快灭了又点一根,抽一上午。我就说,老师怎么抽烟啊?他说你不知道抽烟补肺气啊!老先生的身体一直挺硬朗。
我有个朋友做了个小手术,切了个脂肪瘤,医生说不能喝酒,不能抽烟,不能吃辣的,不能熬夜,诸如此类吧,哎哟,把他给烦死了。对于这种情况,就中医来讲,首先你得忌熬夜。人的自我修复全是在熟睡以后,你不完成,就会长异物。有个得淋巴癌死的演员叫李钰,助理说她为了拍戏,连续五天五夜不睡觉,人都木了。什么叫人都木了?失神了!你说你身体里长个东西,神还在,这位人都木了,长什么她都管不了了,所以熬夜是最伤人的。
其实你敲胆经也好,敲带脉也好,不如你让那个神它自个儿敲。我们活得都很刻意,白天都是意识行为,里面的神都被压着呢,只有晚上意识灭了,那个神才开始工作了。结果你晚上还不睡,还不让那个神工作,最后那个神就跟你拜拜了,走了,黯然神伤,最后就一走了之。
现在就是犯贱的时代,人云亦云,流行啥就来啥,没有个性,只讲“富”不讲“贵”。这一到饭馆,说,把你这儿最贵的菜给我上一遍!这是富人,有钱。一到饭馆,说今儿什么节气,我什么体质,我按我的要求点两道菜。这是贵人。贵在哪儿呢?人贵在有自知之明——我了解自己,我什么心性什么体质,又了解周围的环境。
当今社会大部分的人活得累而自责。像老子那时候的上古文化,是一种有生命力的东西。上古之人比较纯粹、通达,也明白很多生命的大道理,反倒是后来社会乱了,人心也乱了。
我们小时候听说,一个有智慧的老人,对一个家庭是多么多么重要。以前我们都没有感受到,你说他们这些老人,也不懂互联网,也不懂你们新的玩意儿,但是他们其实什么都懂,你跟他讲什么,他一句话就给你讲明白了。有些人不需要知道太多的事情,开了慧以后,很多东西是无所谓的。有很多老人,他们聪明,耳聪目明,心很敏感,你讲什么他们就立刻想了解;而且他们善良、快乐,也没有那么多焦虑。那种通达、那种洞察世事,经历了很多事情后仍然很快乐,因为他们懂天理、知人事,即使什么也没有,也没有多么难受,可以长命百岁。
距离上一本《黄帝内经?四气调神》出版已有3月,感谢所有读者的支持与厚爱。感谢所有为本系列丛书辛勤工作的人,你们的努力使得我和梁冬的对话能原汁原味地呈现。
很多人在大病快死,或者锒铛入狱的时候,才知道自己追求的东西是那么奇怪、那么不切实际,才终于明白自己当时热血沸腾地追求那些东西,其实是一种病态。既然来到这世界,希望你们都能一直天真、一直幸福安康。
徐文兵
2013年7月2日

文摘
天真才是强大——“上古天真”
一直以来,道家是讲究“道法自然”的,认为老天自然赋予你的能量或者能力是最高超的,所以自然的反义词就是“人为”,我们说做作,北京话叫“作”。这个人加上一个为,合起来一个字“伪”。
有人老说中医是伪科学,伪科学没错,中医就是伪科学,不是科学,但中医是另外一门认识自然的学问。
我们说“天真”,天—自然赋予你的能力。在这种能力面前,你还是谦卑一些,不要把人为“作”出来的那种东西,凌驾于自然之上。
如今,时代越进步,人为的东西越多、越高级,离天真越远。人的本性越来越被压抑,越来越被伤害。
什么才叫成功
“昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而循齐,长而敦敏,成而登天”,24个字讲了黄帝的一生。相信你从这24个字里面看到了一个事业成功人士的一辈子。
以前的成功是你真正地明白了世界真理的成功,现代的成功境界低很多啊!充其量就是有一点钱而已,有一点合法的钱就算是成功人士。
每个人对成功的理解不一样。道家的成功叫返璞归真。它把那些苛罚自己、雕琢自己的东西都看得极为凶残,它以保存自己的纯真天性为追求目标。
荀子是孔子孙子的学生,他认为“假舟楫者,非能水也,而绝江河”,是说能划船的人善于利用船,学会划船的技巧后,虽然不会游泳,却可以航行很远,这是儒家的思想。道家是说,你要是老想去利用这种机巧、物质的东西,而不去发挥自己的本性的话,虽然貌似得到了成功,其实是大失败。
讲到养生,有一些人能活到一百岁,而且活得很好,而有些人却半百而衰,为什么?我妈妈是中医,她吃斋念佛有十多年了,她那天跟我说了一句话,“现在的人需要的不多,想要的多”。
所以,如果你想健康养生,就要识别出谁在煽你的情,谁让你欲火焚身。很多人在大病快死,或者锒铛入狱的时候,才知道自己追求的东西是那么奇怪、那么不切实际,才终于明白自己当时热血沸腾地追求那些东西,其实是一种病态。
我在十年前采访过当时红遍两岸三地的四个广告人,当时我问了一个问题,“作为一个广告人,你们忽悠人家买了那么多不需要的东西,不会忏悔吗?”这四位都差不多三、四十
岁,是伟大的广告界老兵,他们竟然异口同声地告诉我:“会!”事实上他们觉得这辈子做的最错误的事就是制造了太多没有必要的欲望,纯粹是因为客户需要做的。
每一个人都是“生而神灵“
在“上古”时,人能够在地球上生存靠的是什么?我们既没有虎豹的爪牙之利,也没有兔子、羊、鹿的奔跑之快。更没有蟑螂的繁殖能力。人靠什么能生存下来?在发明武器弓箭弹药之前,凭什么你就成了万物之灵?
靠的就是“生而神灵”,因为人本来有一种与天地沟通的本领,有一种对将来灾害的预知能力,这是通神的。人得天地之全气,所以通神通灵,动物草木得天地之偏气,因而它们部分通灵。
不“法于阴阳”有什么下场
现在很多人晚上去洗桑拿,按道理说,晚上应该收敛,因为你所有的神经细胞、气血都是收敛的。还有晚上打游戏、泡吧等。这都是不法于阴阳的做法,都是属于绝对的不法分子。
现在,好多人喜欢冬泳,说是与天斗、与地斗。有人说,我看见好多搞冬泳的人还活得挺长的。我告诉他:你这是光看贼吃饭,不看贼挨打;光看贪官的耀武扬威、荣华富贵,没看他背后受的那些罪。你知道有多少人因为冬泳死掉吗?你知道有多少人学冬泳以后病得很惨吗?这些人都不敢上电视对着镜头说“我多年不感冒了”,他们都是被违反自然规律的行为害了。,
冬天也有常青的树——松柏,你要搞清楚自己是不是松柏后再决定是否去冬泳。如果不是,你还是好好地披着棉猴儿悠着点。其实,“法于阴阳”说起来很玄,但确实很简单。我们经常说“祝你好运”,你顺应天地运势的变化走,当然就能交好运,你非跟它戗着来就要倒霉,就要走背运。
什么样的职业是最下贱的——不“和于术数”
“术”,古代是指职业,意味着你选择什么样的职业谋生。孟子说过一句话叫“术不可不慎”,就是说选择职业一定要慎重。为什么呢?因为职业对一个人身心健康的影响特别大。我爸就说过“男怕入错行,女怕嫁错郎”。
其实,孟子这句话的原意是这么说的,他说“矢人唯恐不伤人,函人唯恐伤人”。就是说,做弓箭的人,他整天想着要把箭头磨得特别尖,生怕这个箭做得不好,不能把人杀死,所以他整天想的都是害人;可是那个做盾牌、盔甲的人,整天就想怎么把盔甲做得特别厚,把人保护得特别好,这种职业就给他造就出一种慈爱关爱之心。
所以,你选择不同的职业,结果也完全不一样。
后来他讲“巫匠亦然”。“巫”指医生,他们生怕自己技术不好,不能把人抢救过来;可那些做棺材的“匠”呢,却整天盼着,怎么还不死人?多死几个人我多卖些棺材。所以你
看,一个发的是慈悲心,一个是发的什么?恶毒之心。
这种“术”对人的身心、人的本性影响太大了,所以我们要“和于术数”,慎重地选择职业。古代为什么把人的职业分成九流?上九流、中九流、下九流。他分职业不像我们现在,谁挣得多,谁就红。他是怎么分的呢?是看谁做的职业契合人心,说的话、做的事不违心,这个职业就最高级。而如果做跟自己内心相矛盾、抵触的职业,这职业就是最下贱的,最不建议人选择。
你每天都要做的事情,会直接影响到你的身心健康。充满慈爱的工作,会滋润你的心田;戾气十足的工作,却只会让你的身心都逐渐干涸。
所以,你要选择身心统一的工作,一定要根据自己的本性去选择职业,否则的话,你会活得很惨。
人的好运气是怎么来的——“起居有常”
“常”就是固定不变的变化的东西。说它不变,又说它变化,好像矛盾,其实不然。“有常”的反义词是“无常”,我们把人死了叫无常,人活着应该叫什么?有常,就是说人应该
有固定的起居规律。为什么要固定呢?因为天地阴阳的变化都有固定的规律,昼夜就是如此。
不少人“冬练三九”,在寒气特别重的冬天,不顾自己的身体,一早起来跑步锻炼。如果你身体底子还不错,那可能还扛得住,但身体有问题的人,在冬至这天锻炼就容易出现心
梗、猝死的情况。
起居有常,不是说每天就得几点起几点睡,而是说冬天、春天各个季节应该几点睡几点起,这都是有规律的,这个规律是符合昼夜和四季变化的。如果你顺应这个规律,恭喜你,你有运气了。
我们经常说祝你好运,这好运气是谁给你带来的?是天地!人跟天地变化的规律相背就会背运。而春生夏长秋收冬藏就是顺应天地变化的。照着做就会走运,走天地的运。
死在女人手里叫“妄”——“不妄作劳”
“妄”,上面一个“亡”,下面一个“女”。意思是死在女人手里叫“妄”。“作劳”的“劳”,本意是房劳。
“不妄”就是说心里面没有那么多亢奋的欲火。“作”与肾有关,“肾者,作强之官,伎巧出焉”。
一句话,“不妄作劳”讲的就是欲望不要太多,性爱不要过度这种养生之道。
好活也要好死——“形与神俱,度百岁乃去”
其实健康和长寿不是一回事儿,不健康的人不见得不长寿。有的人是药罐子,病病歪
歪的,还一直活着呢;有的人很健康,有能力,又有精力,最后却“啪”地死掉了。所以,生命的质和量中间应该有个平衡。
中医判断人的死亡标准是“是否有神”,一个人如果没神了就说他死了。什么意思呢?就是说这个人虽然能吃能喝能做,但他其实已经死了。我们管这种人叫“行尸走肉”,意思是说这个人的元神已经离开他的身体了。
所谓“形与神俱”,是指躯壳跟元神相处得非常融洽。而且到死也不会出现像现在人的某种状态——痛苦得不行,非要安乐死不可,他们都是善终的——“欲知时日,无疾而终”。就是说一个人知道自己将尽其天年了,然后就在临终前几天不吃饭,把自己洗得干干净净,最终很安详地走了。
这是属于有福报的人,也应该是我们每个人都应该做到的!只不过我们常常瞎闹,闹到最后,把所有的痛苦矛盾集中到某一时刻,来一个大爆发。有的人不得好死,大多数人还不得好活,活着很痛苦。
“恬不知耻”是一种心理疗伤的方式——“恬淡虚无”
“恬”这个字有很多人在用,但是大家却从来没有想过“恬”是什么意思。咱们是天天在用,却用而不知啊!就像很多老公,天天在使唤老婆,却从来没有认真看过她,这是要提出严厉批评的。
我专门研究过“恬”的意思,“恬”本来和“舔”是同根同源的。动物甚至人受伤以后,都会下意识地舔伤口,而科学证明,唾液中含有很多促进伤口愈合的酶和其他的有利物
质。所以,“恬”的本意其实是指一种自我疗伤自我宽慰,最后达到自得其乐的一种能力。
我们现在很多人已经不会“恬”了。很多人常常内疚、自责、自卑,这些人就需要“恬不知耻”。他本来没干什么坏事儿,但是他就觉得自个儿对不起这个对不起那个,这样他的伤口就永远没法愈合。
你看小孩子,他玩一种咱们觉得没意思的东西,玩得那么认真那么投入那么高兴;还有一些老小孩,他退休以后,就沉迷于收藏一些咱们看来不起眼的破破烂烂的东西,也玩得很高兴。这种自得其乐就是“恬”。我们现在总想着必须得挣多少钱当多大官才会高兴,其实已经不“恬”了。
所以,对于那些不懂得自我心理疗伤的朋友,大家要从被别人暗示下的羞耻感里面解放出来,这样才能真正达到身心健康。
而“虚无”就是说人的本心不应该附着那些污浊的东西,不会“猪油蒙心”。如果你保持这种虚空的状态,精神就得到了极大的自由;如果被“猪油蒙心”,或者被一些东西堵着、闷着、压着的时候,就会活得很痛苦、很累。
“虚无”是我们活一辈子应该追求的一种境界和状态。
还有,“恬淡虚无”这四个字层次不一样,首先你要知道,“人在江湖飘,谁能不挨刀”,挨完刀以后,别找别人去抚慰你,自个儿“恬”了,把伤口疗好了;然后,把自己追求名利、钱财的欲望放得淡一些,够吃够喝就得了;在有吃有喝的状态下让自己的内心变得更加敏锐丰富。最后去悟到极乐的那个“无”的世界,这一辈子就算没白活。
不纠缠过去,不幻想将来——“志闲而少欲”
《黄帝内经》总是有种神奇的力量,就是表面上看起来很普通的一个字、一句话,其实都蕴含着深刻的道理。比如说“志”有两个意思,一个是指对过去的记忆。另外一个含义是对将来的图谋。我们经常说,“这个人很有志气”“很有远大的志向”,就是说你将来要干什么事情,这个“志”不是指当下。
佛家讲“活在当下”,《黄帝内经》说“志闲”。意思就是说你把对过去那种沉重的记忆放一放,不要老纠缠于过去,特别是那些不好的事情或者是很牛的事情,正所谓好汉不提当年勇。可有的人却整天活在幻想当中,想着“我将来要做什么事”。
所谓“少欲”,就是在“纵”和“禁”之间取了一个“节”,有节制、有节奏。
“志闲而少欲”,其实就是要强调,大家该吃饭的时候认真吃好这口米饭,该去洗澡的时候,认真洗好自己的澡。你吃饭、洗澡的时候,就不要想未来、想过去,而要认真看看现在这一秒钟到底怎么样。
其实道家聪明的地方就在于,如果我们把每一秒都能够过得还不错,那这辈子就活得不错了。
什么叫健康
“健康”一是要有力气,另外还要通畅。
比如一个健康的企业,首先,执行要到位,换句话说就是执行力很强,这其实就是“健”。执行力很强之后,到了位才叫“康”。“康”是内部沟通的顺畅。
企业的“健康管理”要做两件事情:第一,加强企业的执行力;第二,加强企业
的沟通力。其实人也是如此。
所以,把中国字认了、识了,很多问题就解决了。
我们现在的痛苦都来源于“意淫”——“各从其欲”
理想的生活境界,就是“各从其欲”,而不是大家追求某一个共同的欲望。因为每个人有天赋的不同的身体,有不同的气血,有各个发自内心的不同想法。如果顺从其健康状态下的欲望,他就会活得很快乐;如果满足他病态的欲望,那就错了。
我们现在很多人常说“我为你好”,然后把自己的欲望强加给别人,这种“己所欲”或者“己所不欲”,施不施于人都不重要了,因为首先你站的角度就错了。你站的是“己所欲”,而没有去问问人家想要什么。这句话也说明,“为人民服务”,你也得知道人民想要什么?
我们现在都是意淫,想自己理想的东西,然后强加给别人。人家本来不想要这个东西,很痛苦;你却觉得别人不接受你,也很痛苦。最后搞得大家都很痛苦。还说“你为什么不接受我”?
所以,“各从其欲”,你也要从别人的“欲”。
什么叫“居安思危”
碰到危险,我们出于本能会找一个安全的地方避身,但是“安”久了以后,就会“思危”,好多人安逸惯了,活的时间长了就想追求刺激,去蹦极、去看恐怖片,追求危险。这叫“居安思危”,我们以前都想错了!
什么叫“气弱”
现在,经常有些女青年穿T-back,挂在腰上,还穿低腰牛仔裤,,这是气弱的表现,而一般气弱的人都通过这种裸露的方法来达到吸引别人的目的,这也是动物的一个本能。而气强的人,就是感染力比较强的人,一般都把自己包裹得很严实,但是他那种感染力会自然流露出来。
活出质量来
只钟情或定性于一个人了,这其实是一个人的身心健康到了一定层次的体现。
一个人只有曾经经历了很多事情,看过无数的曾经沧海之后达到的“定”,才算是真定。
如果一个人连女朋友也没交过,却说自己对女人没兴趣,那说明他有问题。
一个健康的人除了自己活得舒服以外,还会让跟他接触的人同样感到舒服。
一个德全的人,或者一个身心健康的人,是内求的人。他不会借助于外力,对别人的行为没有仇恨的感觉,也不期望别人给他什么,因此他不会怨。
美国一个很著名的推销员做演讲的时候,很多人问他:“你怎么能够不被别人羞辱呢?”他回答说:“我被人踹出来过、被人拎着脖子扔出来过、被人泼过脏水、被人放出狗咬过,但我从来没被人羞辱过,原因是我不把别人对我做的这些事当成是一种羞辱。你可以在肉体上这么对我,可以打我骂我、把我踢出去、放狗咬我,但是你无法触动我的内心。”
家里没有内鬼,招不来外贼。只有内心有那种自我厌恶、自我仇恨的因子,别人才能伤到你。
女人如何养
女孩子要想避免以后做什么整形手术,就要在21岁之前学学养生,学学怎么去通任脉,促进太冲脉盛,这样来促进自己的乳房发育。否则过了21岁就别想了。
如果一个女人的口唇比较干裂、苍白,就说明她任脉不通,生育功能有问题。
如果女人的丹田是温暖的,她的第二性征就会发育得好,脸色也会非常好看。
要脸色好,还得调内在。你的胃肠功能调理得好,脸色自然就会好看。并且这种好看不仅仅是那种性感的好看,而且是一种健康的生理功能良好的气色美。
每过八年就是男人的一道坎
男子的生理是以“八”为周期变革的。
用盐水煮核桃吃,或者把核桃烤熟了,然后剥去那层小薄皮儿直接吃。这些东西对肾气不足、不实的人具有特别好的滋补效果。
补肾是补漏洞,如果你有漏精的问题,首先要补住漏洞。
撒尿的时候要咬牙。排便时咬牙切齿,是为了不漏肾气。
不要妄想用意识或者意志去控制自已的性欲。当你以此为耻、感到内疚的时候,说明已经伤了神了。

内容简介
“很多人在大病快死,或者锒铛入狱的时候,才知道自己追求的东西是那么奇怪、那么不切实际,才终于明白自己当时热血沸腾地追求那些东西,其实是一种病态,”为什么我们非要等到这一天才明白这个道理呢?
这是一本足足可以让很多人一辈子都舍不得读完的生命幸福学书,里面讲述了人这一生中如何预防和逃离各种生老病死困境的智慧和实用方法。比如:“你要是老想去利用机巧、物质的东西而不去发挥自己本性的话,虽然貌似得到了成功,其实是大失败““如果做跟自己内心相矛盾、抵触的职业,这职业就是最下贱的,所以一定要根据自己的本性去选择职业,否则的话,会活得很惨。”等等。

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