李敖50年唯一自选集:中国性研究.pdf

李敖50年唯一自选集:中国性研究.pdf
 

书籍描述

编辑推荐
《李敖50年唯一自选集•中国性研究 》编辑推荐:这是一本革命性、启发性极强的著作。“生民以来,所未有也!”与其迷恋李敖说过什么,不如看看李敖写过什么。

作者简介
作者:李敖:1935年生于哈尔滨,1949年到台湾。李氏文笔自成一家,自誉为百年来中国人写白话文翘楚。发表著述上百余种,被西方传媒捧为“中国近代最杰出的批评家”。李敖生平以嬉笑怒骂为己任,而且确有深厚的学问护身。自称文章天下第一,狂妄至极,刻薄至极。他曾说有的人可爱到可恶,有的人可恶到可爱,他自己恐怕两者皆是。
李敖是个奇才,他的作品已经成为了当代中国特具影响力的文字之一,他本人也成了当代中国最具影响力的作家之一。

目录
自序002
《易经》中的性交文字——我也“五十以学易”004
《战国策》记性交姿势009
佛经中的性交文字012
且且且且且014
狂童之狂也,鸡巴!018
记“阴茎异常勃起”021
从犀牛看屌024
政治与生殖器026
谨防被阉——法院不可割人家的“那话儿”030
长程射精的另一面033
神仙也要小便的035
不随他人说短长037
生殖器引发的杂感——小题大做举例039
生殖器关系的“积极好处”和“消极好处”043
不要只抓老二!045
也也也也也047
记清朝后宫050
头大?头大?两头大053
屁股?屁股?翘屁股——有关屁股的一则笔记056
陆小芬的乳房问题059
准露奶头的德政062
大义裸体064
有奶没奶都是娘068
“好为妇人出脱”071
论难养的073
鞭子缠身可也!076
王八一落千丈考079
王八过敏症087
营妓考092
国民党与营妓——“军中乐园”的血与泪096
国民党与“私窑子”136
国民党“军中乐园”及其他138
写在《雏妓哲学家》的后面142
雏妓问题154
中国命研究
自序162
为中国人信命寻根——对王充宿命思想的一个观察164
反符瑞171
李鼎彝《宿命正命造命与非命》书后173
“有如白水!”178
我看老天爷——中国的天的一个综合观察181
有眼识泰山195
要生死有关于天下208
孔融“父母于子无恩论”申义212
上吊吊出来的问题220
“时日害丧,予及女偕亡!”222
老董的悲剧224
你才孤寒呢!230
他真有帝王气象了!——记崇祯殉国事232
昏君也会殉国呢!234
“似曾小小兴亡”237
遥想《火烧圆明园》和《垂帘听政》239
西太后怕什么245
“亡国”与“亡天下”247
闻道南京似弈棋249
死的是我251
我最向往的一种死法——寄陈又亮253
“诅咒别人死”255
你只能死一次258
不老?不死?尸260
还我万岁!264
奴才学发微270
李斯传新读281
招了再说286
《狱中杂记》今译289
“宰白鸭”299
要清白,请长寿!302
“愿身成骨骨成灰”305
“不仅仅为了面包”308
“衣沾不足惜,但使愿无违”310
敲碎张杰的牌位313
中国真人的没落315
地藏菩萨的本愿316
菩萨就只好打倒他320
敌友江湖323
“退敌学”举隅326
把敌人出版329
小人?小人?打小人332
经典排名战334
从犀牛看政治340

序言
这本《中国性研究》,共收有五十篇文字,有学术性的、也有通俗性的,全部是环绕在中国人生殖器官、两性肉体、两性观念而论述的,其中为了阐明新意,也偶羼进一点洋玩意。总括说来,这是一本革命性、启发性极强的著作。“生民以来,所未有也!”
全书大略可分几组:
第一组《<易经>中的性交文字》、《<战国策>记性交姿式》、《佛经中的性交文字》,是从经典中论述性交之事。指出此事曾公然见之于中国经典,古人并不遮遮掩掩的。遮遮掩掩的伪君子与假道学,乃是后代的我们干的事。
第二组《且且且且且》、《鸡巴考》、《狂童之狂也!》、《记“阴茎异常勃起”》、《相下部》、《从犀牛看屌》、《中国人的“睾丸情结”》、《柏杨割错了屌》、《可以人而不如鸡巴乎?》、《从“我是嫖客”到“我是鸡巴”》、《政治与生殖器》、《台湾人与鸡巴》、《谨防被阉》《长程射精和中国文化》、《长程射精的另一面》、《神仙也要小便的》、《不随他人说短长》、《生殖器关系的“积极好处”和“消极好处”》、《不要只抓老二!》是环绕在男人生殖器上面的种种讨论和发挥。
第三组《也也也也也》、《阴部攻防战》,是环绕在女人生殖器上面的种种讨论和发挥。
第四组《阴毛的发扬光大》、《剃阴毛的另一用处》,是环绕在阴毛上面的种种讨论和发挥。
第五组《柏杨替武则天乱伦》、《让人肏了三百年才复仇吗?》、《记清朝后宫》、《头大·头大·两头大》、《屁股·屁股·翘屁股》、《一个性交姿式的建议》、《陆小芬的乳房问题》、《新女性战歌附答》、《准露奶头的德政》、《大义裸体》、《有奶没奶都是娘》、《“好为妇人出脱”》、《论难养的》、《鞭子缠身可也!》是以女人地位、女权、女人性格为主的种种讨论和发挥。
第六组《王八一落千丈考》、《王八过敏症》,是就中国人的王八思想予以论述。王八的形成,男女生殖器缺一不可,当然也在本书范围之中。
第七组是《营妓考》、《国民党与营妓》、《国民党与“私窑子”》、《国民党“军中乐园”及其他》、《写在<雏妓哲学家>的后面》、《雏妓问题》、《国民党与搞屄》,是以营妓、雏妓和国民党的关系为主的种种讨论和发挥。国民党是一个淫威泛滥下淫风大行的党,在它的统治之下,“汉唐以来,所未有也”的怪事,都会出现,令人称奇。我在这方面有独到的研究,特别作为大特写,收在本书之中。
在出这本《中国性研究》的同时,我另有一本《中国命研究》出版,使“性”、“命”之学,开万古未有之境界与心胸。《论语》(公冶长)记子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。”《史记》(孔子世家)亦记子贡曰:“夫子之文章,可得闻也;夫子言天道与性命,弗可得闻也已。”如今我独发万古之秘,不但文章可得而闻,并且“性命”也可得而闻。孔子生而有知,必当说:“敖也,好勇过我,有所取材。”“著书有道,丘不与易也!”

文摘
版权页:

李敖50年唯一自选集:中国性研究

陆小芬的乳房问题
国民党统治下有许多许多问题,其中有许多问题常出问题,其中陆小芬的乳房就最常出问题。
按说每个美女都有她的乳房问题,不独陆小芬有此问题。但陆小芬的乳房最有问题。因为国民党盯陆小芬的奶盯得最紧,因此构成问题。国民党并非不盯别的女人的奶,但别的女人的奶被盯住了,就算了。虽云“脱轨的美感”,但所谓脱轨,是假的。唯独陆小芬才来真的。结果问题就出在这里。陆小芬的基本苦恼是她有一对老是想争取自由的大奶,这本无可厚非,但中国女人本来是除了手脸之外,什么都不露的。到了西风东渐以后,承认女人在手脸之外可以多露一些,也是慢慢来的。继手脸之后,最早争取到的自由是胳膊和腿,这是从旗袍开始转变上下其手的。旗袍开始转变,转变重点不在宽边镶滚、不在领子高低,乃在袖子的减少、下摆的缩短与开衩的提高。同时淘汰掉北方的扎脚裤跟南方的散脚裤,换上了长袜子,或是干脆脱掉长袜子,上露胳膊下露腿。这种演变的最后成功是在1930年,当时男人穿露出一节胳膊的上衣还不准进公园,可是女人的暴露部位却已赶过了男子。此外,另一种服装上的转变是裙子,裙子的缩短在民国以后的女学堂里很快地普遍开来。当然反动的势力还是很大,直到1924年,还有什么教育会联合会发表什么议决案,主张女学生“应依章一律着用制服”。而所谓“制服”,乃是“袖必齐腕,裙必及胫”。其道学可想!
不管怎么说,中国女人争取自由,自手脸而外,胳膊和腿总算也有出头天了。但是,女人总是不知足的,她们“天生丽质难自弃”,不但难自弃,还想公诸同好,于是露奶一事,便终不免耳!在这露奶的先驱者里,“咨尔女士,为奶前锋”之尤,就是陆小芬。陆小芬之露奶也,并不直接去露,而露得极有技巧。例如,在《看海的日子》电影里,据说以少妇当众哺儿姿态,名正言顺地露了一部分。当国民党新闻局严加查禁陆小芬的乳房时候,影片公司老板揭了底,说电影中的乳房是替身之奶,并非陆小芬之奶,你们新闻局查禁彼奶非此奶。报告大官人,你们弄错了!虽然如此,新闻局却不管那么多,反正“有奶就是‘陆’”,他们是不认错的。虽然如此,新闻局毕竟心知错认鲜奶,因此脸上无光眼中无色,没有张扬陆小芬的乳房问题,大家相安无事了好一阵子。

内容简介
《李敖50年唯一自选集•中国性研究》内容简介:《中国性研究》包括《中国性研究》和《中国命研究》两个部分。《中国性研究》所收文字,有学术性的,也有通俗性的,全部环绕中国人生殖器官、两性肉体、两性观念而论述,其中为了阐明新意,也偶羼进一点洋玩意。《中国命研究》,李敖认为自己对天地、阴阳、日夜、善恶、贤愚、人鬼等的理解,已经超越古人。这是一本革命性、启发性极强的著作。“生民以来,所未有也!”

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