非暴力的"战争":甘地传.pdf

非暴力的
 

书籍描述

编辑推荐
《非暴力的"战争":甘地传》编辑推荐:一部写给中国人看的圣雄甘地传,一部社会转型时期的启示录,知名媒体人、时政作家章文继《民主不是说着玩的》之后又一力作。李克强总理为甘地题词:深化仁爱之心,铸成伟大灵魂。

名人推荐
1999年美国《时代》周刊评选20世纪风云人物,第一名是爱因斯坦,第二名是罗斯福总统,第三名是甘地。
一位用纯粹的人性尊严对抗残暴,并在任何时刻都不屈服的人。在未来的时代,可能极少有人相信,这样的一个血肉之躯曾经在地球上匆匆走过。
——爱因斯坦

作者简介
章文,70后,生于湖北黄梅县。资深媒体人,历任多家知名媒体高管,现为《中国新闻周刊》编委。著名博客,点击率过5000万,一些观点被《经济学人》、《纽约客》、《卫报》等世界媒体引用。察哈尔学会研究员,美国国务院国际访问者,入选中国百大公共知识分子。出版时政畅销书《民主不是说着玩的》。

目录
001 序言:甘地在冬夜里的决定
上篇 人生传奇
008 第一章 成长历程
008 一、父母的影响
011 二、平庸而诚实的学生
013 三、童婚与开荤
015 四、伦敦的素食主义者
018 五、律师职业受挫
020 第二章 南非岁月
020 一、一路被歧视
022 二、在比勒陀利亚的一年
024 三、港口风波
027 四、服务精神
029 五、参加国大党会议
030 六、创办《印度舆论》
032 七、简朴生活
036 八、凤凰农场实验
038 九、非暴力不合作运动的诞生
040 十、托尔斯泰农场
043 第三章 返回印度
043 一、支持英国参战
045 二、非暴力不合作学院
048 三、初试牛刀
052 四、请缨征兵
054 五、全国罢工
059 六、不合作主义
061 七、土布运动
064 八、法庭辩护
067 第四章 不合作运动
067 一、等待时机
071 二、食盐进军
073 三、圆桌会议的失败
076 四、接触不可接触者
078 五、印度教徒和穆斯林冲突前夜
080 六、最后一次入狱
085 第五章 圣雄之死
085 一、印度独立与宗派屠杀
093 二、最后一次绝食
102 三、停止绝食
110 四、甘地被刺杀
中篇 代表作品
118 甘地论不合作
124 非暴力是我的第一信念
130 甘地论非暴力
153 甘地语录
155 向美国呼吁
157 甘地与托尔斯泰的通信
163 泰戈尔致甘地的信
167 甘地给希特勒的信
171 在伦敦英印圆桌会议上的演讲
174 让英国人退出印度
190 最后一次绝食前夕的演讲
193 克什米尔问题的演讲
下篇 开放讨论
198 讨论一:甘地是圣人,还是政客?
200 讨论二:甘地的非暴力主张为何能够坚持一生?
203 讨论三:甘地有没有妥协的时候?
205 讨论四:甘地的主张有哪些继承者?
207 参考书目

序言
甘地在冬夜里的决定
南非马利兹堡的冬夜非常寒冷,对于衣衫单薄者,这冷就分外残忍。一位印度年轻人在这样的冬夜里,在没有灯光的候车室里,做着他严肃的人生选择:是直接回印度,还是继续为自己的权利抗争?
这位年轻人就是后来闻名世界的“圣雄”甘地,但此刻的他很沮丧,作为一名律师,刚受邀从印度到南非没几天,就因为不肯从头等车厢转到货车厢,被列车上的警察连人带行李给轰下了车。
是退,还是进?他的脑子里在做着激烈的斗争,最终有了答案:没有完成自己的工作就回印度是懦弱的表现。况且发生在自己身上的遭遇,早在自己的同胞身上无数次上演,而根源则是种族歧视。如果可能的话,自己应当设法根除这个顽疾。
1893年5月某一天夜里所作出的决定,影响了甘地一生,进而影响了南非,也影响了印度,影响了世界。甘地前前后后在南非总共待了22年,这里成为他“非暴力不合作”理念的演练场。待他归国后,广泛开展“非暴力不合作”运动,最终为印度赢得了独立。
另一位伟人、甘地的景仰者之一爱因斯坦曾这样评价甘地:一个用纯粹的人性尊严对抗残暴,并在任何时刻都不屈服的人。在未来的时代,可能极少有人相信,这样一个血肉之躯曾经在地球上匆匆走过。
但从他的成长经历中,世人将会发现,即便是如甘地这样罕见的伟人,童年时却是一个平淡无奇、丝毫看不出“天纵之才”的孩子,不过我们还是可以看到,他的种姓出身以及父母的言传身教,在潜移默化中给他的人生施加了长远而深刻的影响。

文摘
(一)初试牛刀
甘地的声望与日俱增。个人、团体和政党都来向他问计。1917年到1918年间,甘地参与了好几起社会事件。
第一件是参与废除了契约移民制度。所谓契约工人,就是根据契约从印度移民到国外做工的人,必须签订5年的契约。按照1914年《史沫资—甘地》协议,南非纳塔尔契约移民的3英镑税废除了,但还有其他很多问题有待解决。
在甘地以及同道者的共同推动下,印度契约移民制度在1917年7月底前被政府宣布废除了。这是甘地早年在南非时力图解决而未能完全解决的问题。这令甘地很感慨,正是因为1894年的那场非暴力不合作斗争加速了这个不合理制度的灭亡。
第二件事是组织并领导了比恰尔邦的三巴朗农民斗争。几个世纪以来,这里的农民受到靛青种植园主的残酷剥削。
为了解实情,甘地深入当地走访调查。种植园主们觉得甘地多管闲事,当地官员则警告甘地即刻离开。甘地抗命不走,因此受审。
在法庭上,甘地首先解释自己来这里的动机:“我到这里来,如果可能的话,在政府和种植园主的帮助下研究这个问题。我没有别的动机,也不相信我到这里来会扰乱公众治安和造成生命的损失。我自问在这类事情上是有不少经验的。”
接着甘地辩称,自己抗命并非不尊重当局,而是要遵从人类生活中更高的法则——良心的呼唤。甘地后来总结这起事件时说:“那些当官的——收税官、县长、警察局长和我之间产生了一种友情。从法律上说,我可以拒绝接受那些通知。但我完全接受了,而且我对待那些官员的态度也是正确的。于是他们明白,我对他们个人并无冒犯之意,只是对他们的命令进行文明的抗拒而已。他们因此便感觉放心了,不但不来为难我,反而帮助维持秩序。”
由于省督的干预,当地政府取消了针对甘地的案子。甘地得以继续调查下去,最终得到副省长盖德爵士的支持,废除了存在一百多年的压榨农民的“三卡塔”制。虽然由于靛青在国际市场上的不断跌价,这胜利其实只具有象征意义,但是甘地通过此事成功地证明,在印度的所有地方都可以使用他在南非创造的利器——非暴力不合作。
第三件事是参与到阿赫梅达巴纺织工人要求增加工资的斗争中。当甘地还在三巴朗为农民维权时,就接到安娜舒耶•沙罗白的救援信,说她由于同情工人已经陷入与其弟弟安伯拉尔为代表的工厂主的矛盾中。
安伯拉尔是甘地的好朋友,还赞助过他的非暴力不合作学院,甘地左右为难。他先给安伯拉尔去了一封言辞恳切的信:
亲爱的巴哈•安伯拉尔:
我真的无意干涉你生意上的事情。可是除了写这封信,我别无他择。我认为你就是为了安娜舒耶•沙罗白,也应该满足织布工的要求。没有理由相信,如果你满足了这些人,会引起其他人大喊大叫。即使有人会这样做,到时你也可以做你认为合适的事情。为什么工厂主们会对多给工人一点点工资感到不愉快呢?弟弟又怎么会是姐姐遭受痛苦的原因呢?——何况是安娜舒耶这样的姐姐?我发现她有一颗非常纯洁的心。你即使把她的话当成法律,也一点都不离奇。因而,你肩负着双重责任:满足工人的要求,赢得姐姐的赞赏。我的冒昧,也是双重严重的,在仅仅一封信中,我干涉了你的生意和家庭两件事。请务必见谅。
同时,甘地也要求工人做出让步,将增加50%工资的要求降低到35%,同时要求工人们宣誓:在35%的要求得到满足之前,不会复工;停工期间,不诉诸暴力,不抢劫也不破坏雇主的任何财产。
那段时间,甘地周旋于工人与工厂主之间。与工人会面结束后,甘地和安娜舒耶中午会在真理修道院等候安伯拉尔的到来,共进午餐。这个时候,甘地会面带笑容地要求安娜舒耶照顾好她的弟弟,整个氛围很家庭化。
博弈就在这样温和的气氛中进行。甘地也乐于将此当作一次非暴力不合作的演练,他一再告诫工人们要有耐心,不要急躁丧失理智,他这样说:“眼下(工厂主们)很气愤,同时怀疑如果满足了工人们的要求,工人们还会骚扰他们。为了打消这种顾虑,我们应该努力通过我们的行动使雇主们放心。对此首先要做的就是,对他们不要心怀憎恨。”

内容简介
《非暴力的"战争":甘地传》力求客观地描述甘地,既展现他的伟大人格也不隐瞒他的人性弱点。甘地是圣雄,是“非暴力不合作运动”的创造者和实践者,他的思想在其活着时推动印度从英帝国殖民统治下获得独立,在其死后影响到了马丁•路德金、曼德拉以及一切用和平手段追求正义的人们。但同时,甘地也是一位不称职的丈夫和父亲。瑕不掩瑜,光芒远盖阴霾,这就是甘地,爱因斯坦评价说“极少有人相信,这样的一个血肉之躯曾经在地球上匆匆走过”。

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