做适合人的教育:斯坦纳教育理论和实践.pdf

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书籍描述

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《做适合人的教育:斯坦纳教育理论和实践》是英国著名的华德福教育实践者,斯坦纳理论阐释者吉尔伯特·蔡尔兹力作,他以自己多年的实际教学经验为基础写作《做适合人的教育:斯坦纳教育理论和实践》,在斯坦纳晦涩的原著和普通读者之间架起了一座沟通的桥梁。深宏的教育理论和富于成效的教育实践相合作,华德福教育的面貌顿然如在目前。

名人推荐
以《薛瑞萍读教育理论》为证。从苏霍姆林斯基,到约翰·杜威,到蒙台梭利,我以为我已经见识了敦育理论的大厦,窥得了人类教育的堂奥直到遇见斯坦纳,我才知道以前的种种,真的是大厦,真的是堂奥。因为推开窗子,还有天穹。
——薛瑞萍(著名普通小学语文老师,《日有所诵》主编)

作者简介
作者:(英国)吉尔伯特·蔡尔兹 译者:王荣亭

吉尔伯特·蔡尔兹,1923年生于迪恩森林区。1947年从部队退役后,他参加了英国迈克尔翟尔斯坦纳学校举办的教师培训班,其后就在德国和英国的斯坦纳学校任教。后来,他又在公立教育系统获得了教师任职资格,得到文学学士、教育学硕士和哲学博士学位,并在切尔滕纳姆的国家继续教育明星学院用英文授课。他的其他著作有:《了解你的气质》、《平衡你的气质》、《教育和超越》、《斯坦纳和现代社会的问题》、《旅程继续》、《现实的祈祷》、《鲁道夫的生活和工作》、《真理,美和善》、《斯坦纳一华德福教育需求的时间》、《指导的四种气质》、《你的转世轮回的孩子》、《欢迎灵魂世界》等等。

目录
第一章教育家鲁道夫·斯坦纳
艺术家、科学家、哲学家
斯坦纳学校的公众形象
三重的社会秩序
华德福教师的世界观
第二章非同寻常的探索者
两个世界的公民
歌德对斯坦纳的影响
第三章起源和发展
物质与灵性
第一所华德福学校
华德福学校的发展
第四章前提和术语
从哲学家到灵性科学家
身体、心灵和灵性
人的四重本质
轮回转世和因果报应
第五章儿童的身体、心灵和灵性
无生和无死
儿童期的生命阶段
我们的三重陛质的几个方面
化身的过程
灵性世界中的生活
心理意象
人类和世界的关系
人类意志的剖析
向意志的迈进
第六章四种气质
宇宙的儿童和地球的儿童
遗传以外的素质
教学法方面
教师本身的气质
第七章学前教育
头的知识和心的知识
现实的艺术观
成长中的灵性规律
给孩子的生理留下的影响
语言的吸收
在幼儿园里
第八章主班教师的岁月
生命中最美好的时光
艺术的影响
理智主义和唯物主义
记忆和幻想
权威和尊敬
情感的介入
情感和抽象的对比
第九章童年时期的想象力
以形象化的方法解释事物的本质
主班教师的职责
真正以孩子为中心的课程设置
口头语言
学习与游戏
创造性工作和意志
增强意志
整合全面的人
思维、情感、意志在语法中的反映
第十章在全部课程中使用创造性的、艺术的方法
激发学生毕生学习的积极性
书写和阅读的生动方法
从整体到部分的学习方式
学习算术
从画图到几何
从艺术和音乐中学习
教育的目的是什么
生动的语言技巧
特征化的描述与概念
第十一章智力开始显现
从因果关系中学习
关于课程教学
行使判断功能
教具的使用
十二种感觉
第十二章青春期——华德福高级学校
接近成年
自由的滋味
“自我”的工作情况
青少年的行为
为成年生活做准备
填平代沟
心灵手巧
第十三章教学大纲
奠定基础
对教学大纲的说明
湿水彩画和绘画
形线画
语文
文学
宗教教育
本地情况研究
历史
地理
数学
外语教学
现代语言(英国学校中的德语和法语)
古典语言(希腊语和拉丁语)
科学和自然知识
优律诗美
音乐
艺术
手工
体育
勃斯麦体操
木工
园艺
速记
测绘
急救
技术
第十四章华德福教育对未来的启示
正统教育的根源
经验主义的局限性
我们的社会将走向何方
编辑后记

文摘
版权页:

做适合人的教育:斯坦纳教育理论和实践

鲁道夫·斯坦纳断言,如果我们遵从当今普通的生理学和生物学关于人类身体的物质的本质所讲的那些话,那我们就正在与某种完全不存在于活人的生命中的东西打交道。整个身体的物质的本质是一个结果,是心灵一灵性的本质的行为。斯坦纳从来不知疲惫地告诫第一所华德福学校的老师们,要求他们观察孩子们,其真正的理由在于,个体的灵性和心灵的属性,可从该人的身体中显露出来而被察觉到。根据这个理由,我们应当重视观察一个孩子的外貌、习惯的姿势、步伐以及诸如此类的事情,正确的解释观察结果也同样重要。这类事项将在后面一章中进行充分的讨论。从目前来讲,有一个概念可以作为工作假设,这个概念就是,如果不知道身体的物质的本质,就不可能知道一个人的灵性一心灵的本质。真正知道身体的物质的本质也就同时知道灵性一心灵的本质。对于大多数人来说,不得不靠间接手段来获得这样的支持,主要是靠推理的方法,因为只有那些已经开发了必要的能力的人才有可能直接观察人类的超感觉成分。斯坦纳总是强调,每个人都拥有这种能力,虽然是在潜伏的状态中,但是那些接受了必要的条件,而且接受了严格培训的人就能够拥有这种超感觉的认知能力。对于这样的问题:在实际和真正的感觉中怎样理解灵性的视角(vision)?斯坦纳答道,人必须学着以灵性的方式观察感觉的东西,并以类似于感觉的方式观察灵性方面的事物。
因此为了得到人类的实际知识,在观察一个人时不但要具有科学的严谨态度,同时还要具有艺术家的眼光。斯坦纳宣称,观察时的抽象的、理论的模式属于科学,它首先强调的是最大程度的客观性,但这只能导致把人看成是一个抽象物体、一部机器。理论的观察应当过渡到艺术家对个体的感知并被理解为他或她的实际生命。他说,艺术的方法会导向真正超人洞察力(clairvoyance)的第一阶段——形象知识的阶段。斯坦纳坚持认为,用艺术的方法来观察人未必就是不科学的,当然,他对自己的观点处于异端位置也很清楚。因为他本身是一位科学家,所以他知道客观性的重要意义,但是他还是坚持他的信念,这就是要真正了解一个人不能仅仅依靠科学的认知模式。

内容简介
《做适合人的教育:斯坦纳教育理论和实践》即为对斯坦纳教育理念和华德福学校课程设置和原因的全面阐释。斯坦纳本人的教育理论虽称系统,但因其精深恢弘,表述略嫌晦涩,《做适合人的教育:斯坦纳教育理论和实践》为英国著名的华德福教育实践者,斯坦纳理论阐释者吉尔伯特?蔡尔兹力作,他以自己多年的实际教学经验为基础写作《做适合人的教育:斯坦纳教育理论和实践》,相当于在斯坦纳的原著和普通读者之间架起一座桥梁。深宏的教育理论和富于成效的教育实践相合作,华德福教育和斯坦纳的面貌顿然如在目前。《做适合人的教育:斯坦纳教育理论和实践》最先介绍了斯坦纳教育哲学观点,在此基础上详细论述华德福学校的课程设置和原因。“教育的目标和方法应当牢固地、完全地建立在对人真正了解的基础上,而不是靠空谈理论、杜撰目标和需求的分类学,以及其他类似的智力练习来达到。”这是华德福教育学和教学方法的声明,也是斯坦纳教育理论的原点。最先详论斯坦纳哲学观点部分,内容略有晦涩,但与之后华德福学校的课程设置及具体理念相映证之后,即对斯坦纳和华德福学校有一完整深入的了解。书中有一些观点,读者也许难以全盘接受,斯坦纳的态度非常开放,不要轻易相信他的说法,除非经过你自己的体验。

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