弘一法师全集.pdf

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书籍描述

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《弘一法师全集(套装共4册)》是第一套简体横版的李叔同全集,《弘一法师全集》是现代人的心灵圣经,《弘一法师全集》是所有人收获心灵深处淡定、从容、静心的明灯。《弘一法师全集》将使读者和弘一法师零距离接触,使大家系统而深层地了解法师一路走来的心灵过程,感受法师的宁静与超越世俗的大智慧,使内心得到洗礼和重塑,让漂泊的心有所依托。品读弘一法师的文字,于纷繁中得几分真性情,追随弘一大师的脚步,在问佛观心中澈见红尘世俗的纷扰。

名人推荐
李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一,也是最奇特的一个人,最遗世而独立的一个人。
——林语堂
一字千金,值得所有人慢慢阅读,慢慢体味,用一生的时间静静领悟。
——梁实秋、林语堂
不要认为我是个高傲的人,我从来不是的,至少,在弘一法师寺院转围墙外面,我是如此的谦卑。
——张爱玲
李先生的放弃教育与艺术而修佛法,好比出于幽谷,迁于乔木,不是可惜的,正是可庆的。
——丰子恺
弘一法师是我国当代我所最景仰的一位高士,他以出世的精神,做入世的事业。
——朱光潜
无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心。
——赵朴初
综师一生,为翩翩之佳公子,为激昂之志士,为多才之艺人,为严肃之教育者,为戒律精严之头陀,而以倾心西极,吉祥善逝。
——夏丏尊
苦行头陀重,遗风艺苑思。自知心是佛,常以戒为师。
——马一浮诗挽

作者简介
弘一法师,民国四大高僧,又叫弘一大师,俗名李叔同。弘一法师是一个孤独却能孤独至灵魂丰满的禅者,弘一法师是一位让林语堂、张爱玲、朱光潜、丰子恺、赵朴初、夏沔明尊都感动的宗师。弘一法师半缘艺术半缘佛。弘一法师在俗39年,集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学才华于一身,在多个领域,开近代文化艺术之先河。弘一法师在佛24年,是佛教律宗的第十一世祖师。在世人眼里,弘一法师将看似无法统一的两世人生集于一身,弘一法师由风流倜傥的浊世才子,到重振南山律宗的一代大师,一个转身,演绎了一个旷世传奇。红尘世俗中,弘一法师的才情受人追捧,佛门禅院里,弘一法师的风范,高山仰止。读弘一法师的文,风骨、才骨、傲骨尽显其中;品弘一法师的人,真挚、认真、脱俗做到极致。时间的流逝,非但不能拉开今人与弘一法师的距离,反而让我们更真切地感受到弘一法师的存在。

目录
《弘一法师全集01:佛学·杂记》目录:
第一部分 弘一法师杂记
初到世间的慨叹
遇见精神的出生地
艺海畅游的乐趣
遁入空门的修行
断食日志
追求律学的真谛
从容弘法的感悟
余弘律之因缘
南山律苑住众学律发愿文
在家律要之开示
问答十章
木轮相《不杀》
征辨学律义八则
第二部分 弘一法师在各地讲法汇集
壬申十月在厦门妙释寺讲
为性常法师掩矣笔示法则
性常关主慧药师法门修持课仪略录
药师如来法门略录
药师如来法门一斑
新集受三皈五戒八戒法式凡例
癸酉在泉州承天寺讲
癸酉正月在厦门妙释寺讲
癸酉五月在万寿岩讲
癸酉闰五月五日在泉州大开元寺讲
癸酉七月十一日在泉州承天寺为幼年诸学僧讲
万寿岩念佛堂开堂演词甲戌八月
十一月在泉州承天寺律仪法会演讲记录
青年佛徒应注意的四项
南闽十年之梦影
泉州开元慈儿院讲录
戊寅年六月十九日在漳州七宝寺讲
戊寅十月六日在安海金墩宗祠讲
戊寅十月七日在安海金墩宗祠讲
戊寅十月八日在安海金墩宗祠讲
关于净土宗
戊寅十一月十四日在南普陀寺佛教养正院同学会席上讲
己卯四月十六日在永春桃源殿讲
己卯四月在永春普济寺讲
庚辰地藏诞日在永春讲
在泉州檀林福林寺念佛期讲
临终助念
第三部分大师说律解经手书题记
大师说律解经题记(一)
大师说律解经题记(二)
大师说律解经题记(三)
大师说律解经题记(四)
大师说律解经题记(五)
大师说律解经题记(六)
大师说律解经题记(七)
大师说律解经题记(八)
第四部分书、画等的序和跋


第五部分弘一法师编说经悟佛及格言别录
(一)弘一法师说经悟佛
(二)格言别录
……
《弘一法师全集02:书信》
《弘一法师全集03:书信》
《弘一法师全集04:文艺·诗词》

文摘
版权页:

弘一法师全集

问:沙弥戒第十,不捉持金银;今人应依何方法,乃能不犯此戒?
答:根本有部律摄云:比丘若得金银等物,应觅俗众为净施主;即作施主物想捉持无犯。虽与施主相去甚远,若以后再得金银等,应遥作施主物心而持之。乃至施主命存以来,并皆无犯。若无施主可得者,应持金银等物,对一比丘作是说:“大德存念!我比丘某甲得此不净财,当持此不净财,换取净财。”三说已;应自持举,或令人持举,皆无犯也。
问:今世传戒,皆聚集数百人,并以一月为期,是佛制否?
答:佛世,凡受戒者,由剃发和尚为请九僧,即可授之;是一人别授也。此土唐代虽有多人共受者,亦止一二十人耳。至于近代,惟欲热闹门庭,遂乃聚集多众;_故藕益大师尝斥之云:随时皆可入道,何须腊八及四月八。难缘方许三人,岂容多众至百千众也。至于受戒之时,不足半日即可授了,何须多日。且近代一月聚集多众者,亦只令受戒者,助作水陆经阡及其他佛事等,终日忙迫,罕有余暇。受戒之事,了无关系;斯更不忍言矣。故受戒决不须多日。所最要者,和尚于受前受后,应负教导之责耳。唐义净三藏云:岂有欲受之时,非常劳倦。亦既得已,戒不关怀,不诵戒经,不披律典。虚沽法伍,自损损他;若此之流,成灭法者!藕益大师云: “夫比丘戒者,乃是出世宏规,僧宝由斯建立。贵在受后修学行持,非可仅以登坛塞责而已;是故诱诲奖劝宜在事先,研究讨明功须五夏。而后代师匠,多事美观。遂以平时开导之法,混入登坛秉授之次;又受时虽似殷重,受后便谓毕功。颠倒差讹,莫此为甚。
问:今世传戒,有戒元、戒魁等名,未知何解?
答:此于受戒之前,令受戒者出资获得;与清季时,捐纳功名无异。非因戒德优劣而分也。此为陋习,最宜革除。
问:末世受戒,未能如法,决不得戒。未识更依何方便,而能获得比丘戒耶?
答:藕益大师云:“末世欲得净戒,舍此占察轮相之法,更无别途。”盖指依地藏菩萨占察善恶业报经所立之占察忏法而言也。按占察经云:“(先示忏法大略)未来世诸众生等,欲求出家,及已出家,若不能得善好戒师及清净僧众,其心疑惑,不得如法受于禁戒者。但能学发无上道心,亦令身口意得清净已(礼忏七日之后,每晨以身口意三轮三掷,皆纯善者,即名得清净相)。其未出家者,应当剃发,被服法衣,仰告十方诸佛菩萨,请为师证。

内容简介
《弘一法师全集(套装共4册)》是第一套简体横版的李叔同全集;《弘一法师全集》是现代人调节自身心理和人际互动的指南;《弘一法师全集》是年轻人收获心灵深处淡定、从容、静心的明灯;《弘一法师全集》是禅者、世人人赢得正念、正觉、正能量的禅宗入门指南;《弘一法师全集》是一套让文学小资、佛门学子都爱不释手的经典之作。《弘一法师全集》共四册,汇集弘一法师出家前后的全部原创文字,分为佛学杂记卷、书信卷、文艺诗词卷三部分。出于风格方面的的考虑,《弘一法师全集》没有收录弘一法师的书法、绘画等非文字部分;出于严谨考虑,《弘一法师全集》没有把弘一法师对经文的注解作为《弘一法师全集(套装共4册)》的一部分。《弘一法师全集》将使读者和弘一法师零距离接触,使大家系统而深层地了解法师一路走来的过程,感受法师的宁静与超越世俗的大智慧,使内心得到洗礼和重塑,让漂泊的心有所依托。品读弘一法师的文字,于纷繁中得几分真性情,追随弘一大师的脚步,在问佛观心中澈见红尘世俗的纷扰。

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