坤道:曾仕强教做出色的中国女人.pdf

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书籍描述

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《坤道:曾仕强教做出色的中国女人》是曾仕强教授、刘君政第一次全面解读中国女人。他从爱情与婚姻、事业与家庭、亲子关系等各方面,系统解析现代女性的价值和一生幸福的宝典!全面讲授:在中国,女人如何:找个好男人、做个“强”女人、养育接班人?曾仕强教授以60年幸福美满的婚姻生活阅历,分享家庭幸福、事业通达的不二法门。书中内容攸关女人一生的幸福。作者站在保护女人的立场谈女人生存和幸福之道。告诉适龄女孩:好男人的标准是什么?如何找个好男人?

作者简介
曾仕强

中央电视台《百家讲坛》主讲人

旅游卫视《泰学》栏目首席主讲人

英国莱斯特大学管理哲学博士

人类自救协会理事长

台湾交通大学教授

台湾师范大学教授

台湾兴国管理学院首任校长

著有《中国式管理》、《如何在36岁以前成功》、《易经的奥秘》、《胡雪岩的启示》、《论语的生活智慧》、《现代易学院》系列、《曾仕强点评三国之道》系列、《易经的智慧》系列等数十种著作。

目录
序言
前言 乾坤之道
姻缘篇
第一章 恋爱之道———恋爱并非轻而易举
厘清观念再来恋爱
婚恋合一方为合理
心有对方才是真爱
恋爱需要理智指导
恋爱之中需要守贞
合理掌握恋爱时机
姻缘皆是自作自受
第二章 择偶之道———家庭个人共同参与
不求最好但求适合
门当户对十分必要
个人家庭共同参与
多方兼顾各种关系
多种途径仔细考量
家庭拜访需重礼仪
感觉良好及时回请
坦诚沟通婚后事宜
第三章 婚姻之道———婚姻天成勿当儿戏
传统婚俗值得借鉴
婚礼传统用意深长
婚姻天成不容儿戏
求同存异彼此包容
分工配合相互成全
生儿育女意义重大
唯性婚姻不会持久
第四章 相处之道———相互包容以敬养爱
通过贞操保护自己
授衔家长套牢男人
相敬如宾方会持久
相互规劝乃是责任
听得进去才是沟通
夫妻吵架要有效果
家庭篇
第五章 同堂之道———传承三代同堂精神
保持三代同堂精神
生儿育女以得永生
福气需要家庭传承
第六章 敬老之道———父母永在子女心中
子女尽孝三个层次
合理顺从才是真孝
何谓无不是的父母
第七章 婆媳之道———方法得当婆媳易和
婆媳不和儿子有责
秉持孝道婆媳易和
卧室里面才是夫妻
第八章 御外之道———用关心关住他的心
内外兼修展露笑容
为夫所敬更加高明
事先防范冷静对待
应对外遇六个原则
面对离婚六个要素
子女篇
第九章 亲子之道———亲子关系以人为本
树立德本才末信念
善尽启发子女责任
尊重子女个性目标
有所爱就该有所限
以身作则言传身教
独生子女并不难教
宠坏子女及时补救
两难需兼顾与合理
第十章 家教之道———家教讲求替教陪让
替子女做事的原则
教子女做事的原则
陪子女做事的原则
让子女做事的原则
达成子女教育共识
约法三章教会选择
打与不打不是目的
第十一章 教养之道———习惯培养至关重要
奠定子女一生基础
周岁婴儿教养重点
三岁以前教养重点
入园阶段教养重点
小学阶段教养重点
初中阶段教养重点
高中阶段教养重点
大学阶段教养重点
第十二章 教女之道———教养女儿懂得矜持
教养的关键在妈妈
男女最好分别教养
教女更需格外用心
结语 重振坤道
合理把握家庭事业
凡事看开不要看破
感情失意合理面对
理性看待过程结果
作为女性值得骄傲

序言
全世界的男人,都是女人怀胎十月,才生下来的。女人具有这样的特性,应该没有人怀疑,也不能加以否认。这是男女有别,和平等与否,毫无关系。
如果有人说:男人可以站着小便,女人似乎很不容易做到。于是,女人勉强自己,也站着小便,以示男女平等,是不是太没有价值,甚至于还有些可笑?
无论男女,只要有一方严格实践“三不”策略,也就是不婚、不生、不育,人类很快就会灭绝。可见男女在人类生生不息方面的贡献,是彼此平等,不分高低的。
然而,平心而论,人类的文明,大部分是男人为了讨女人欢心、满足女人的需求,才日以继夜,辛苦努力,开发出来的。倘若女人不享受生活,男人也用不着那样像牛马似的操劳。
原始人类社会,应该是只知有母,不知有父的母系结构。女人的负担极为繁重,既要讨生活,还要教养子女。男人并没有什么责任,乐得偷懒玩耍。
为了提高男人的责任,减轻女人的辛劳。明智之士,才鼓吹男主外、女主内,逐渐形成父系社会。原先的目的,不过为了挽救男人——这一半的人类,使他们增加对人类社会的贡献度。后来却由于西方社会女性争取与男性平等,被扭曲为男性欺侮弱者(我们曾经翻译过“女人,你的名字是弱者”,这样可笑的字句,而且引为时尚,奉为先进),这真是人类的不幸。
有争的欲望,提出争的口号,那才是不平等的地方。中国自古以来,妇女的地位极高。家庭中真正的主人,不是婆婆,就是媳妇,哪里有男主人的份?这种真相,巧妙地被有智慧的女人,长期隐而不显、藏而不露。搞得那些喜欢卖弄文墨的人,写出一大堆博人同情、令人心酸,却实在不够深入的重男轻女的惨剧。难怪老子早就感叹:名可名,非常名。可惜很多人仍是听不明白。
伟大的母亲,听起来十分温馨可亲。伟大的父亲,使我们逃之唯恐不及,太严厉了,也太可怕了。严父慈母,也是古圣先贤的明智设计。对父亲而言,牺牲实在太大,却由于人言可畏,不得不如此!生为男人而表现出软弱,有娘娘腔,甚至像女人的样子,还有什么可值得尊敬的?
现代人被多元文化迷惑了,认为见仁见智,各有主张,才是正常的现象。于是,家庭主夫、女强人、同性恋、不男不女,这些原来就存在的非主流,也就是偏道文化,也堂而皇之地合法化、公开化,使越来越多的年轻人不知如何选择、判断。世故的人,睁一只眼闭一只眼,不明就里的人不敢表明立场,以免被视为卫道人士而遭受打击。
实际上,中华文化的总源头在《易经》,以易理为标准来调整乾道和坤道,应该是男女两性分工合作、密切配合,而又和谐共生的合理途径。现代乾道不振,坤道错乱,必须各自反省,加以调整。
这一本《坤道》是居于不让现代女性过分辛苦劳累,才提出的建议。如蒙惠予采纳,并稍加改变,应该是家庭幸福,家和万事成,子女顺利成长的有效保证。
尚恳各界先进,不吝赐教,至为感祷!

文摘
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坤道:曾仕强教做出色的中国女人

插图:

坤道:曾仕强教做出色的中国女人

生儿育女意义重大
一个人可以一辈子不结婚,这是个人的选择。既然结婚,就表示对家庭有一份承诺。如果不想善尽家庭责任,又何必结婚呢?结婚的目的是多层次的,其中很重要的一项是为了创造新的生命,这是人类天经地义要做的事情。实际上,结婚不过是第一步。我们常把没有生育子女的少年夫妻称为“小两口”。表示结婚之后,还需要迈进第二步,至少生一个孩子,才构成一个完整的家庭。
人的生命是有限的,生老病死是千古不变的定律。如果死后什么都没有留下,就没有办法传承,于是人类就开始有了文化。“文”跟“纹”是一样的意思,文化就是花样。不同的民族有不同的花样,能够被这个民族所接受,就是本民族的文化。中国人有中国人的花样,就叫中华文化;西方人有西方人的花样,便是西方文化。各种不同文化的民族,借以生活方式上的不同,区别于其他的民族。
民族的绵延,有赖于生命的继续。家庭是构成民族的单位,不生子女便后继无人,民族也将难以绵延。但是民族文化的持续和发展,更是民族绵延的要件。一个民族的生生不息,除了人丁兴旺之外,文化的培养尤其不能忽视。要是文化不能精进,势必被其他民族所同化。就算人口众多,也将空有民族的名义,实际上已经不复存在。所以中国人除了生儿育女之外,还要好好教养子女,使其一代更比一代强,为国家和民族做出更大的贡献。
有的女性认为生儿育女会干涉夫妻之间的爱情享受,增加夫妻的各种负担,妨碍夫妻的行动自由,甚至会阻碍夫妻的事业发展。这种天真的想法,不但失去很多人生的乐趣,而且有朝一日产生不一样的念头,已经过了生育的年龄,那时候丈夫还具有生育能力,岂不是增添很多烦恼,出现很大的危机?也有人因为职业而将生育的事情一拖再拖,认为受了那么多的教育,如果不到职场上去做出贡献十分可惜。我们则认为女性应该受到教育,而且应该受到良好的教育,用来教养民族的下一代,这样的贡献更大。男人就算专职教养子女,实际上也远不如女性,千万不要认为在教养子女方面的贡献小于到职场上工作。等到年纪大了,才发现自己年老珠黄,生命又无人延续,因而悔恨,深深觉得歉疚,恐怕已经太迟了。
夫妻之间彼此恩爱,可是两个人看来看去,时间久了难免会有些单调。一旦生育子女以后,会在共同教养这个新生命的过程中,不断增加相互的感情、默契和责任感,家庭关系就会越来越稳固。一个人的爱情和婚姻,其实是寄托在这种生生世世的关系之上的。没有子女,对婚姻来说就少了一份乐趣,也少了一层保护。若是夫妻二人由“相看两不厌”,变成“雌雄不两立”,婚姻就很容易破裂了。

内容简介
《坤道:曾仕强教做出色的中国女人》从恋爱到择偶,从婚姻到家庭,从婆媳相处到防范第三者,从子女教养到母教之道对女性进行了全面的解读。我们都知道在《易经》中,乾代表天、代表男性,坤代表地、代表女性。天地是不可分的,有天才有地,有地才有天。同样,人类也是如此,有男就有女,有女也就有男。乾刚健主动,坤柔顺主静。只有将二德兼顾并重、刚柔相济,才能够动静咸宜。也就是说男性就应该有男性的阳刚,女性就应该有女性的阴柔。一刚一柔,刚柔配合才是常道。 曾仕强教授立足于女性本身,以其独到幽默的语调第一次全面深刻地解析女人。从恋爱择偶开始,到子女的教养结束,正本清源,分阶段地告诉我们女性如何为人女、为人妻、为人媳、为人母,教会我们怎么正确处理婚姻爱情、夫妻关系、婆媳关系、亲子关系以及家庭与事业等诸多关系。无论你还未进入恋爱、身在其中,或者已经走进婚姻的殿堂、有了家庭,都能从《坤道:曾仕强教做出色的中国女人》中的不同篇章、大量的事例中获得某些已有的经验借鉴,以便防患于未然,或者考量自身现有的处境,获得调整改良的方法。

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