历史的逻辑:社会理论与社会转型.pdf

历史的逻辑:社会理论与社会转型.pdf
 

书籍描述

编辑推荐
《历史的逻辑:社会理论与社会转型》编辑推荐:社会科学学者和历史学者长期交流思想,但他们从未发展出关于社会理论的合理讨论。休厄尔素以融汇历史学、社会学、政治学和人类学而闻名,认为只有把对历史性时间(historical time)的成熟理解与广阔的理论问题结合起来,才能产生令人满意的社会理论。他揭示了这种结合的形式、可能澄清的议题,以及对两个学科的潜在影响。
《历史的逻辑:社会理论与社会转型》这本论文集,不仅能视为他个人研究理路的再现,也反映了美国历史学界自20世纪70年代以来的诸多争论和困局,不失为理解战后美国史学尤其是新社会史和新文化史发展的棱镜。

作者简介
作者:(美国)小威廉•H.休厄尔(William H. Sewell) 译者:朱联璧 费滢

小威廉•H.休厄尔(William H. Sewell),芝加哥大学政治学与历史学弗兰克•P.希克森(Frank P.Hixon)杰出贡献教授,著有《法国的工作与革命》(Work and Revolution in France)和《布尔乔亚革命的修辞》(A Rhetoric of Bourgeois Revolution)等作品。

目录
译者序
献词
前言
第一章 理论、历史和社会科学
第二章 社会及文化史中的政治无意识:曾经的量化历史学家的自白
第三章 三种时间性:关于事件性社会学
第四章 结构的理论:二元性、施为与转型
第五章 文化的(多种)概念
第六章 历史、共时性和文化:回应克利福德•格尔茨的研究
第七章 一种事件的理论:马歇尔•萨林斯的“历史的可能理论”
第八章 历史事件作为结构的转变:在巴士底发明革命
第九章 历史性延续和时间复杂:马赛港码头工人的奇特职业生涯,1814—1870
第十章 重绘社会科学中的“社会”:来自阐释主义的宣言
参考文献

文摘
版权页:

历史的逻辑:社会理论与社会转型

插图:

历史的逻辑:社会理论与社会转型

应当把社会概念化成一群重叠和相互联系的文化结构之所在,这些结构只是相对自主,也就是和其他结构共享一些意义和符号。比如,附属于家庭关系和公共仪式关系的文化结构,都包含禁忌的概念。但无论相互联系的程度如何,自主性也同样真切存在:比如家庭关系的文化结构,无论如何都不会比禁忌关系中的结构更容易被缩约。形塑了社会的不同结构,事实上是以不止一种方法重叠或者相互联系的:比如,包含共享的符号、指称或宣称共有的客体,以及在相似的个体的主体性中共存并由此贯穿其中。结构也可能存在于相当不同的层面和尺度里。禁忌系统包含了夏威夷人的,确切说是整个夏威夷的宇宙(cosrrios)。库克到达之后,资本主义交换的世界体系影响了夏威夷的社会关系,这个体系和夏威夷的体系相当不同,虽然跨越了全球范围中广大的地理区域,但在世界上多数地方,只是由小规模的人类关系所决定的。其他结构,比如家庭、祭司权术(priestcraft)、统治世系、战争或者生产,都与广泛的制度性场域一致。但结构也存在于更加微观的层面,像是特定的工作组(work gangs)、居所,甚至是发展了自身特定文化结构的双向友谊。虽然这类结构拥有的层次比社会关系中的文化结构要少,但也没比后者有更大的缩约空间。
有两个理由能解释,为什么复合型结构是重要的。首先,如果我们假设主体是由结构所组成,那么复合型结构就有能力说明,存在有着广泛不同的重点、能力、意愿和知识的人。所以,虽然禁忌体系的关系消极定义了夏威夷女性,或是把她们放在被禁忌体系排除的残余中,她们身处其他社会和文化关系场域时,获得了不同标准下的积极定义,包括与兄弟戏谑的关系、和其他女性在工作上的关系、母女关系等等。

内容简介
《历史的逻辑:社会理论与社会转型》收录了小威廉•休厄尔自1988年至2005年发表的9篇论文。第一章提出贯穿全书的核心问题,为读者提供引导。休厄尔将第二章定位为对自己学术生涯的反思,将第三、四章作为历史学对社会学发出的质询,第五章到第七章将历史学与人类学进行了对比,在第八、九章中将对时间性和事件性的理论化入两项历史研究,并在终章提出更为哲学性的讨论,即定义“社会性”的复杂身份,作为历史学家对理论问题的探索。

购买书籍

当当网购书 京东购书 卓越购书

PDF电子书下载地址

相关书籍

搜索更多