奢华之色:宋元明金银器研究宋元明金银器皿.pdf

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书籍描述

编辑推荐
《奢华之色:宋元明金银器研究(卷3)宋元明金银器皿》是由中华书局出版的。

目录
序(尚刚)
第一章 宋元金银器皿
小引
第一节 台盏与盘盏
第二节 散盏
第三节 酒船与槎杯
第四节 屈卮
第五节 酒注和玉壶春瓶
第六节 马盂和马杓
第七节 果盘及其他
第八节 装饰与制作工艺
余论

第二章 明代金银器皿
第一节 小引
第二节 举例
附论
晚唐金银酒器的名称与样式
罚觥与劝盏
荷叶杯与碧筒劝
辽代金银器中的汉风
索引
后记

文摘
版权页:

奢华之色:宋元明金银器研究宋元明金银器皿

插图:

奢华之色:宋元明金银器研究宋元明金银器皿

奢华之色:宋元明金银器研究宋元明金银器皿

太乙仙人即太一真人,如此,朱碧山槎杯坐者“手执书卷仰读”的一种,当是受了“太一真人莲叶舟”的启发,而把支机石换作书卷,因使槎中人变了身分,即由张骞而易作太乙真人。王士稹在这里没有说明他的判断依据,但依凭前例举出的关于“太一真人莲叶舟”的画作和题画诗,当可支持这样的认识。
故宫所藏银“龙槎”,系铸后施雕,人的头、手、云履等均系铸后接焊,而接焊处浑然无迹。其杯口下刻“贮玉液而自畅,泛银汉以凌虚;杜本题”。槎腹刻“百杯狂李白,一醉老刘伶。知得酒中趣,方留世上名”。槎尾有“至正乙酉渭塘朱碧山造于东吴长春堂中子孙保之”楷书款,可见这是作者的得意之作。今与传世的几件相比看,大至整体造型,小至人物的身姿眉宇及风神态度,均显示出它是诸作中的翘楚。由龙槎上面的题诗又可明白其用途是饮酒。几件银槎杯曾辗转流传于明清两代若干名人之手,并多有名重当时的诗人为之题咏。清厉鹗《樊榭山房集》卷七《朱碧山银槎歌为秋玉赋》,亦其事之一。而诗所谓“银槎酌客客作歌”,也正说明银槎的用途如酒船之为劝杯而敬酒。《朱碧山银槎记》云:“乘槎形酒杯本身就是一件具有诗意的艺术形式,宋以前还没有看到过槎形酒杯,这种形式只盛行于元、明两代,及到清朝就没有这种形式了。或者这种杯子就是由元朱碧山创造的也未可知。”槎杯可以说是朱碧山的创造,不过它却不是空无依傍,而是有着明确的构思来源。作为工匠,却不妨按照自己的理解,以具体的形象来诠释和阐扬士人所倡导的审美趣向,而工匠的诠释与发挥,正酝酿了这一趣向的无限生机。

内容简介
《奢华之色:宋元明金银器研究(卷3)宋元明金银器皿》主要讨论的宋元时代,等级禁限已经弛缓,执行又不严格,因此,金银器皿数量陡增,广布民间,世俗气息因之愈益浓郁,并且其造型、装饰常被陶瓷器、漆木器摹仿,成了时代器皿制作的核心。
宋元金银器皿虽然重要如此,但其研究却长期萎靡。如今,情况终于改变,扬之水正是促成这个改变的关键人物。近年,她把主要精力倾注于此,刊布了众多令人耳目一新的论著,您手中的书就是她近年心血的结晶。扬之水能够卓然成家,原因自有种种,其中,占据突出地位的是其工作精神和研究方法,这些在书中都有集中体现。
有个现象,学人都不陌生:若干专家总热衷依据片段史料,发些若非谬误,便属肤浅的议论。扬之水截然相反,她特重资料的完备、讨论的绵密。

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