智慧书:为人处世第一书.pdf

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书籍描述

内容简介
《智慧书:为人处世第 一书(插图本珍藏版)》,中国作家榜推荐词--

·1647年,西班牙传奇哲学家格拉西安,出版了一本小册子《智慧书》,这本书迅速风靡欧洲,四百年来畅销不衰。

·《智慧书》凭借口碑相传成为现象级全球畅销书,根源在于本书浓缩汇集了伟大哲人格拉西安一生的思想精髓,讲透识人观事、慎断是非、修炼自我的人生大智慧,字字珠玑,通俗实用,历久弥新。

·尼采和叔本华对本书顶礼膜拜。尼采赞叹,“《智慧书》中所展现的人生经验,直至今日仍能显示出无可匹敌的智慧。”叔本华亲自将本书译成德文,“它是一本随时都能用上的书,简言之,它是一位终身伴侣。”

·本书至今高居各国亚马逊畅销书榜,无数读者表达对这本书的喜爱:“我多希望我年轻时就读过这本书,并且烂熟于心。”“这本书适合送给每一个你关心的人,帮助他们找到自己的路。”“如果你要与各个领域的人打交道,这是必读书!它可以帮助你处理生活中可能遭遇的任何状况!”



海报:

编辑推荐
·《智慧书》自1647年问世至今,在全球读者中一纸风行,是公认“洞悉人性和完善自我的智慧奇书”!

·本书汇集300则绝妙的格言,全面涵盖识人观事、慎断是非、修炼自我、防范邪恶等处世智慧和谋略。

·本译本三大特色:《堂吉诃德》翻译家张广森,译自西班牙马德里EditorialTran出版社1993年版,真正忠于原著,更具可读性和实用性;独家无删节完整版,连续畅销14年;2015升级修订插图版,首次新增精美插图,装帧精美值得珍藏!

·马云是《智慧书》的忠实读者!“我多希望我年轻时就读过这本书,并且烂熟于心。”

·《奇葩说》人气辩手艾力:“《智慧书》的为人处世之道帮助我在职场上迅速成长!”

·“如果你要与各个领域的人打交道,这是必读书!它可以帮助你处理生活中可能遭遇的任何状况!”

·“你一定要把这本独特的书送给每一个你关心的人,帮助他们找到自己的路!”

名人推荐
·这样的书,仅仅读一遍显然是不够的,它是一本随时都能用上的书,简言之,它是一位终身伴侣。
--叔本华

·《智慧书》中所昭示的人生经验,直至今日仍能显示出无人能比的智慧与颖悟。
--尼采

·本书不可不与朋友、同事分享共赏,其中的箴言、警句鞭辟入里,帮助我们不被敌人、对手蒙于鼓里。
--克里斯多夫·莫勒

媒体推荐
·“我多希望我年轻时就读过这本书,并且烂熟于心。”“这本书适合送给每一个你关心的人,帮助他们找到自己的路。”

·“如果你要与各个领域的人打交道,这是必读书!它可以帮助你处理生活中可能遭遇的任何状况!”--各国亚马逊读者评论

作者简介
巴尔塔萨尔格拉西安(BaltasarGracián,1601-1658)

西班牙十七世纪传奇哲学家、文学家,与《堂吉诃德》作者塞万提斯齐名。尼采、叔本华、歌德、伏尔泰都是他的忠实读者,受到他的深刻影响。

尼采甚至断言:“在剖析道德方面,整个欧洲没人能比格拉西安更为缜密、更为精细。”

在格拉西安的所有作品中,1647年问世的《智慧书》流传最广、影响很大,与《君王论》、《孙子兵法》被视为千百年来人类思想史上具有永恒价值的三大智慧奇书。

目录
新版导读

做人要义与修身之道

凡事皆天定,唯有做人难/002

天资与智慧/002

做事保有悬念/004

智勇互济成就伟业/005

让人依赖/006

做人要做到顶峰/007

不可逞能盖主/008

免受情感左右是精神境界的至高表现/009

摒弃地域的流弊/010

钱财与声名/011

结交可师之人/012

天资与修炼恰好似材料与做工/012

行事都有动机,只是时暗时明而已/013

行事与方式/014

让他人之智为己所用/015

心正而后求知/016

变换行为方式/016

勤勉与聪慧/017

不可先怀奢望/018

生逢其时/019

成功之道/019

广闻博识/020

消除瑕疵/021

约束想象/022

能察善辨/022

知人弱点/023

精胜于博/024

切忌流俗/024

刚正不阿/025

勿做为人不齿之事/026

趋福避祸/026

讨喜的口碑/027

学会规避/027

知己之长/028

心中有数/028

把握时机/029

熟知并善用探察招数/030

功成勇退/031

准确把握事物时机并善加促成/032

得宠于众/032

切勿言过其实/033

天生霸气/034

心向精英,口随大众/035

心系贤达/036

慎思而不过虑/037

消除抵触心理/037

抛弃执念/038

做有内涵的人/039

明察善断/039

不可有失自重/040

择善而从/040

切忌失态/041

敏行与慎思/041

果敢加理性/042

善于等待/043

善用灵机/044

深谋无虞/044

善于藏锋/045

唯求善终/045

真知灼见/046

力做强中强/046

与能者共事/047

争为人先/047

学会消解烦忧/048

高雅情趣/049

关注结局圆满/050

选择被人称道的行当/051

给人以启迪/052

勿受情绪左右/053

学会拒绝/054

切勿前后不一/055

做人要果决/056

善施脱身之计/057

切忌不近人情/058

树雄心立壮志/059

切忌嬉笑无时/060

广结人缘/061

探试之道/062

诙谐的性情/062

慎于采信/063

不断再造辉煌/064

好坏均不可至极/064

小失可宥/065

善于利用对手/066

莫做百搭/067

谨防非议/068

文化与教养/069

厚以待人/070

自知之明/071

长寿之道/071

不疑而后行/072

深思熟虑/073

争做全才/073

藏而不露/074

善用期待/074

精到的判断能力/075

成名与护名/075

秘藏胸臆/076

实质与表象/076

大彻大悟/077

世人互相嘲笑,其实全是傻瓜/077

大肚量享大福/078

人各有威势/079

把握职事的脉搏/080

莫要让人生厌/081

切勿装腔作势/082

切勿自鸣得意/083

做人的捷径/084

切忌尖刻/085

切莫待到日薄西山时/086

广交朋友/087

广结善缘/088

行运当虑背运时/089

切忌争强好胜/090

担待亲人的缺失/091

结交有担当的人/091

忌谈自己/092

知情达理/092

切勿招嫌/093

讲求实际/094

莫把没事当有事/095

言威行重/095

切勿造作/096

争为众望所归/097

切勿成为逸闻录/098

犯蠢不是蠢,犯蠢而不知掩藏才是真蠢/098

事事从容/099

心高志豪/099

切勿怨天尤人/100

实干与做出实干的样子/101

高雅气度/101

三思而后行/102

宁可与众同疯而不独自清醒/103

开拓生存条件/104

切忌逆反心理/104

摆对自己的位子/105

智者自足/105

放任之术/106

知时认命/107

辨精识粹/108

切忌自说自话/109

切勿因为固执而护短/110

切忌为脱俗而诡异/111

欲取先予之策/112

切勿暴露自己的痛处/113

看到事物的内里/114

切勿不可接近/115

熟谙交谈技巧/116

善于诿过于人/117

善于推销自己/117

虑事在前/118

勿同障己者为伍/119

切勿填充巨人之空/120

切勿轻信与轻爱/121

学会控制情绪/122

择友而交/123

切勿对人误判/124

知友善用/125

善忍蠢人/126

审慎出言/127

了解自己偏嗜的缺点/127

善制对手与敌意/128

切勿因同情不幸反遭被人同情的不幸/129

放风试探/129

光明磊落/130

分辨一个人是长于言还是长于行/131

学会自助/131

莫做愚蠢的怪物/132

百得之功不抵一失之害/133

凡事有所保留/134

切勿滥用人情/134

莫同无所可失者较劲/135

切勿成为待人接物中的玻璃人/136

切勿活得匆忙/137

做实在的人/138

自知或就教于知者/139

与人交往时,切勿过分率直/140

要相信直觉/141

深藏不露是能力的标志/141

莫以对手之所为律己/142

既不说谎又不尽吐真情/142

勇于直面世人是大智/143

不可太过执着/144

切勿讲究排场/145

切不可拿信誉孤注一掷/145

善辨瑕疵/146

讨巧事,亲为;讨嫌事,由人/147

言必称善/148

善用他人的需求/149

善于自找安慰/150

莫为过分殷勤所迷惑/151

平和长寿/152

谨防被人利用/152

慎于审视自己和自己的事情/153

善识人长/154

把握自己的命运/155

永远不要同蠢人纠缠/156

学会易地更生/157

善用理智/158

常怀期待/158

似蠢者皆蠢,似不蠢者其半为蠢/159

言行造就完人/159

了解同代精英/160

举易若难,举难若易/161

善用藐视/162

鄙俗之人无处不在/163

善于自制/164

勿因犯蠢而自寻末路/165

摆脱常人之蠢/165

实话亦须得体/166

天堂与地狱/166

永远都要把绝技留到最后/167

要学会辩驳/168

犯蠢不可一而再/169

谨防别有居心之人/169

学会表述/170

爱、恨不会无尽期/171

行事需用心,切勿恣意/172

切勿让人以为工于心计/173

狮皮不可得,狐皮也凑合/173

切勿无端生事/174

认真是审慎的表现/175

切勿过于特立独行/176

学会把握事态/177

清楚自己的很大弱点/178

注意造势/178

莫为初次印象所惑/179

切忌毁谤/180

学会理智地安排生活/181

该睁眼时当睁眼/182

勿将未竟之事示人/183

要有点儿务实精神/184

切勿误判别人的好恶/185

切勿独担失誉之险/186

学会求告/186

将人情做在日后有需之前/187

切勿分享要人的隐密/188

了解自己的所缺/189

切勿过分/189

善用装傻/190

对玩笑,要承受得起而不乱开/190

乘胜进击/191

不能一味纯真/192

善做人情/193

以也许独特而反常的方式思维/194

切勿主动致歉/194

识宜广而欲宜少/195

切勿追赶时新/195

莫待临终始为生/196

何时该做逆向思维/196

人道与天道/197

既不能只顾自己也不能全为别人/198

说理不宜过透/199

莫以祸小而轻觑/200

熟谙为善之道/201

常备不懈/202

切勿与人断然决裂/203

找人分忧/204

避害与变害为利/204

未可全剖一片心/205

切勿执迷于蠢行/205

学会忘却/206

许多好东西不一定非得拥有/207

不可有一日疏失/207

善令部属承担重任/208

勿因做好好先生而成坏人/209

言柔性谦/209

聪明人先做蠢人最后才做的事情/210

善用履新之机/211

切勿逆众/212

学识不丰当选慎行/212

以礼谦让/213

知人脾性/214

拥有魅力/215

随众而不失尊/216

依照自然规律巧妙调整自己的状态/217

展露才华/218

切忌强出头/219

默对异词/219

堂堂正正做人/220

博取明白人的垂青/221

善用隐身之法/222

理智的创新/223

切勿多管闲事/224

莫受他人之累/224

切勿完全仰赖于人/227

永远不要感情用事/227

顺应时势/228

人的很大缺点/228

敬、爱兼得方可谓福/230

善于察人/230

要让人品主宰职守/231

关于成熟/231

控制情感/232

少讲大话,多做实事/232

要做有德而且是大德的人/233

时刻如在众目睽睽之下/233

创造奇迹有三宝/234

让人可望而不可及/234

总而言之:要做圣人/236

译者简介

序言
巴尔塔萨尔·格拉西安(BaltasarGracián,1601-1658)是西班牙文学史上与《堂吉诃德》作者塞万提斯齐名的代表人物。

与同代人相比,格拉西安的生平经历可以说是平淡无奇,既不像塞万提斯那么坎坷多难,也不像西班牙著名剧作家、诗人洛佩·德·维加那么放浪不羁。

格拉西安出生于阿拉贡地区的小镇贝尔蒙特一个虔诚的天主教家庭,先后在当地和赴托莱多及萨拉戈萨求学,18岁那一年加入耶稣会,获得神父职衔后,教授过文学、语法、神学,当过讲经师、军旅神父、告解神父,也曾担任过耶稣会学校校长的职务。他虽然毕生献身于耶稣会,但却始终得不到修会上层的欢心,以至于正值壮年就郁郁而终。

格拉西安除了是位恪尽职守的宗教人士之外,还是一位思想家、哲学家,对人性、人品、修身、处世等方面有着透彻的研究,对世俗、世风做过尖刻的批判。

作为心系红尘的“出家人”和作家,格拉西安的绝大部分作品都是假托其兄弟洛伦索·格拉西安的名字发表的,正是由于这个原因,他才被其所在的修会一再地以“未经许可,化名发表有欠严肃而且与其身份不符的著述”的罪名予以谴责和处罚,最后竟至落到被解除职务、软禁在家、禁止拥有纸笔的境地。

格拉西安的首部作品《圣贤》(1637),虽然只是一本仅有二十段短文的小书,但却使他一夜成名。作品援引了许多古代帝王和名人作为典范,但是,用意不在于宣扬他们的业绩,而是着重解析他们之所以能成功的品德,寄望于将他们的所有特长齐聚于一人之身,从而造就出理想中的“完人”。他在该书的前言《致读者》中明白宣示“渴想用一本小书造就出一个巨人”,所以,奉献给读者的是“修身的标准、导航的罗盘、通过自律而超凡脱俗的要义”。

此后先后出版《政要》《智者》《机敏与智巧》《圣餐祷辞》,格拉西安的这些著作毫无例外都是讲做人的规范和处世理念,有着明显的教化用意:《圣贤》教人成名,《政要》教人垂史,《智者》教人处世,《机敏与智巧》教人作文,《圣餐祷辞》教人寡欲。

格拉西安三卷本的《漫评人生》,则将叙事同对社会的嘲讽与抨击融为一体,揭示出了少年及青年时期充满假象与幻想、纵情与轻狂以及壮年和老年时期由省悟而深感苦涩的人生历程,被誉为与《堂吉诃德》并驾齐驱的不朽经典。

德国哲学家叔本华在1832年4月16日的一封信中写道:“格拉西安这位哲学家是我喜欢的作家,我读过他所有的作品。我认为他的《漫评人生》是世界上最为优秀的作品之一。”他在其代表作《意志与表象的世界》中更进一步说道:“《漫评人生》也许是有史以来最伟大、最优美的寓言。”

不过,格拉西安最重要、流传最广的作品,当属荟萃了三百段作者理想中有关做人、行事原则的箴言录《做人要义与修身之道》。

《做人要义与修身之道》被认为是西班牙文学中最有趣味和最能引人入胜的作品。由于其表现形式为格言,从某种意义上来讲,也最能引发读者思索与联想。本书是格拉西安作品中在国外流传最广和再版次数最多的一部:仅于1686至1934年间在德国就先后出现过十个译本,其中叔本华的译本从1935到1953年竟然接连再版了十二次。

有评论家认为,格拉西安即使没有写出《漫评人生》,仅凭《做人要义与修身之道》就足以确立其在西班牙文学史上的崇高地位。叔本华虽然没能最终实现将《漫评人生》译成德文的宿愿,但是,他的《做人要义与修身之道》的译本却成了德语文学的经典。尼采在其遗作及通信中曾六次提及这位西班牙思想家,他断言“在剖析道德方面,整个欧洲没人能比格拉西安更为缜密、更为精细。”

格拉西安被奉为西班牙语言文学大师,而且他的著作被视为西班牙文学史上的哲学基石。然而,他的历史地位的认定却经历了一个不可思议的漫长过程。

早在格拉西安还活在世上的时候,他的作品就已经开始流传到了国外,首先是法国,很快就被介绍到了意大利、英格兰、荷兰、德国、俄国、匈牙利、罗马尼亚,其中尤其是在法国传播最广、影响深远,拉罗什富科、拉布吕耶尔、圣埃弗勒蒙、费奈隆、尚福尔、沃夫纳格、伏尔泰及高乃依等道德伦理学家的作品都显露出其思想影响的痕迹。他的思想对德国17-19世纪的哲学家-特别是叔本华和尼采-产生过重要影响。

与这种情况恰成对比的是,在其自己的祖国西班牙,格拉西安的作品虽然从1663年起就接连再版甚至被许多人剽窃,但是其文学价值却始终得不到承认,不仅如此,还一再被斥为艰深、晦涩,故而一直都被评论界所不屑,直到20世纪初,西班牙著名作家阿索林、乌纳穆诺等一些有识之士才对格拉西安进行了重新认识和评价,还他以公道,终于使他得享本应属于他的尊荣。

格拉西安毕其一生的精力探讨做人与修身的道理,相信他对自己提出的种种规范也一定是谨行不悖而且也许还真的成为了他自己理想中的“完人”“圣人”,然而,毋庸讳言,他的真实人生却很不成功:生前没能得享应享的荣宠,直到死后二百多年方始被其同胞接纳和认同,从而成了“墙内开花墙外香”的典型例证。

《做人要义与修身之道》由我从西班牙原版原文直译而来,2002年中文简体版首度出版,出版十多年来,通过各种途径,无数读者表达了对这个译本的喜爱和赞誉。

正因为喜爱者众多,所以这次借再版之机,我做了一次全新修订,尽管工程量远远超过预想,总算大功告成。这次修订,牵涉到理解、表述、文字润色等诸多方面,也纠正了老版本中的许多纯技术性的错误(如错别字及打字错误等)。个别条目,此次几乎是重新译过。

关于书名,原文是OráculoManualyArtedePrudencia,作者格拉西安在谈到这本书的时候曾经说过,之所以将“这本有关人生规范概要”的书定名为Oráculo(神谕,神命,天意)是因为其内容“精辟而凝练”。综合其他几个单词的含义:manual(手边的,手头的,伸手可及的),arte(艺术、技艺,熟巧,机智),prudencia(慎重,审慎),我将之译为“做人要义与修身之道”。我觉得这样翻译更贴近原文。当然,这只是从译者的角度考虑的结果。

为使更多读者能够了解这部伟大的著作,作家榜启用了更加简短和容易记忆传播的名字《智慧书》。我相信,亲爱的读者,只要您认同或遵行书中的观念,就永远不会使自己落入窘境,您就是一个真正有智慧的人。而智慧,永不过时。

张广森

2015年8月18日

于北京外国语大学

文摘
插图:







《智慧书》为什么风靡全球四百年(张广森教授序言摘选)

格拉西安还活在世上的时候,他的作品就已经开始流传到了国外,首先是法国,很快就被介绍到了意大利、英格兰、荷兰、德国、俄国、匈牙利、罗马尼亚,其中尤其是在法国传播最广、影响深远。

与这种情况恰成对比的是,在其自己的祖国西班牙,格拉西安的作品虽然从1663年起就接连再版甚至被许多人剽窃,但是其文学价值却始终得不到承认,不仅如此,还一再被斥为艰深、晦涩,故而一直都被评论界所不屑,直到20世纪初,西班牙著名作家阿索林、乌纳穆诺等一些有识之士才对格拉西安进行了重新认识和评价,还他以公道,终于使他得享本应属于他的尊荣。

《智慧书》(又名《做人要义与修身之道》)由我从西班牙原版原文直译而来,2002年中文简体版首度出版,出版十多年来,通过各种途径,无数读者表达了对这个译本的喜爱和赞誉。

正因为喜爱者众多,所以这次借再版之机,我做了一次全新修订,尽管工程量远远超过预想,总算大功告成。这次修订,牵涉到理解、表述、文字润色等诸多方面,也纠正了老版本中的许多纯技术性的错误(如错别字及打字错误等)。个别条目,此次几乎是重新译过。

我相信,亲爱的读者,只要您认同或遵行书中的观念,就永远不会使自己落入窘境,您就是一个真正有智慧的人。而智慧,永不过时……

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