寻访终南隐士.pdf

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书籍描述

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《寻访终南隐士》作者张剑峰深入终南山访道游学,与隐士们同吃同住,与他们一起在白云深处参禅、悟道,获得他们的功法秘传;在白云之上俯览尘世,炼魂洗魄,重塑灵魂,体验别样的生命境界。

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当现代人都在忙着寻找自己的人脉、智慧、财源、爱情时,本书作者却朝相反的地方出发,寻找传说中的隐士。他用了好多年的时问,几乎走遍了终南山的每个山谷,记录了一些现代终南隐士们的生活实况。作者的用心,是让我们在掩卷读毕之余,能超脱当下忙碌而混乱的生活,而有一番出离和内省。
——身心灵作家 张德芬
为终南山著史,为隐士们立传,间或道出个人悟道心得,张剑峰的书是你接近终南山和隐士文化不可多得的读本。
——《新周刊》总主笔 肖锋
终南七十二峪,隐藏着这个喧嚣时代不为人知的一层断面。说终南隐者事,张剑峰是最佳人选。终南山有太多值得书写的人事,希望本书是个起点。
——《华夏地理》主编 叶南
要寻仙访道,寻访终南隐士,需要一份从容,一份悠然,一份宁静。而本书的作者,就具备了这样的性情与心境。
品赏这本书,感觉它就像终南山的烟云,迷离、淡雅、恬静、纯美地飘在终南山里,飘在天地之间。
——著名禅学家 吴言生
本书是对终南山隐士生活的精彩素描,他们是一群什么样的人?来自哪里?怎样生活?他们对待生死的态度及他们如何控制自己的身体?作者将自己的亲历以一种非常温柔而又无限接近的方式呈现出来,经过这样一番意味深长的探索之后,你可以合上书,转而走进自己的内心,那个隐藏在你心里的世界,如同金子一样珍贵。
——上海电视台《风言锋语》主持人 李蕾

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当现代人都在忙着寻找自己的人脉、智慧、财源、爱情时,本书作者却朝相反的地方出发,寻找传说中的隐士。他用了好多年的时间,几乎走遍了终南山的每个山谷,记录了一些现代终南隐士们的生活实况。作者的用心,是让我们在掩卷读毕之余,能超脱当下忙碌而混乱的生活,而有一番出离和内省。
身心灵作家张德芬内在空间网站:www.innerspace.com.cn
为终南山著史,为隐士们立传,间或道出个人悟道心得,张剑峰的书是你接近终南山和隐士文化不可多得的读本。
《新周刊》总主笔肖锋
终南七十二峪,隐藏着这个喧嚣时代不为人知的一层断面。说终南隐者事,张剑峰是最佳人选。终南山有太多值得书写的人事,希望本书是个起点。
《华夏地理》主编叶南
要寻仙访道,寻访终南隐士,需要一份从容,一份悠然,一份宁静。而本书的作者,就具备了这样的性情与心境。
品赏这本书,感觉它就像终南山的烟云,迷离、淡雅、恬静、纯美地飘在终南山里,飘在天地之间。
著名禅学家吴言生
本书是对终南山隐士生活的精彩素描,他们是一群什么样的人?来自哪里?怎样生活?他们对待生死的态度及他们如何控制自己的身体?作者将自己的亲历以一种非常温柔而又无限接近的方式呈现出来,经过这样一番意味深长的探索之后,你可以合上书,转而走进自己的内心,那个隐藏在你心里的世界,如同金子一样珍贵。
上海电视台《风言锋语》主持人李蕾

作者简介
张剑峰,终南文化行者,2008年于终南山下创办《问道》丛书并发起创建传统文化传习基地——终南草堂。

目录
前言 月亮下一座隐士的山
第一章一袭蓑衣上终南
第二章云起山林
第三章结庐终南
第四章箪瓢之士
第五章松风
第六章封神榜上的山河
第七章乌有之乡
后记 染衣做白云,浑然忘归期

序言
读了张剑峰的《寻访终南隐士》,有如影随行之感,仿佛沿着二十年前走过的路又重新走了一遍。然而,他却发现了很多我未曾目睹之事。二十年来,中国发生了巨大的变化,但那些山没有变.隐士们的生活没有变,中国人的内心也没有变。中国有很多张剑峰,这也是我所希望的,希望一直能有这样的人存在。非常感谢他以一种新鲜和开放的眼光带我重回这些大山。
比尔·波特

文摘
版权页:

寻访终南隐士

插图:

寻访终南隐士

寻访终南隐士

第一章 一袭蓑衣上终南
南五台,古代的时候它在朱雀门外的正南方。现在曾经的朱雀门已经不在了,但南五台依旧没有改变。对于很多人来说,要进入终南山第一脚是从南五台开始,二十年前美国汉学家比尔·波特来到这里,在他之前还有很多行者,民国时的高鹤年居士也曾经在这里停留过一段时间。
我走过游客众多的前山,那里有几座寺院。据说20世纪50年代以前,那里有大小几百座寺院,从山上一直到山下。现在山上最大的寺院是紫竹林,靠近山脚下的地方是圣寿寺和弥陀寺。
因为前山面对着山下的红尘,所以显得有些媚俗。站在顶峰上,岔路开始向后山延伸。那里有老翁在卖竹子做的手杖,很多人从这里路过后,手里都多了一根青青的手杖。
山岔口左边是五台最高的清凉台,再往东边是观音台,站在那里可以看见翠华山的西峰。山岔口立着一块石碑,字迹已经斑驳了,上面记载了山上那些古刹的过去。当年虚云、来果、印光大师都曾在山岔口南面往下不到两百米的西林寺住锡。后山隐士们的茅屋像雨后的蘑菇一样,散落在密林或者山崖下,那里是隐士们的天堂。
在南五台的后山,面对南方连绵的群山,大茅篷藏在一个悬崖上,它的门常年关闭着。在比它海拔低一些的地方是湘子洞,民国的时候来果禅师曾经两次在那里隐居,同样那里也不欢迎陌生的造访者。在距离大茅篷大约一顿饭的路程是小茅篷,我几次在山路上遇见一位居±带着食物往返在这两个茅篷之间。在过去很长时间内,它几乎是大茅篷的姊妹茅篷。
小茅篷的山门藏在花树中间,石头堆砌的山门下是一块很高的大石头。当我们站在门前吋,我呆立在那里像被人点了穴。石头山门外是一棵树,上面有一个鸟巢,一只喜鹊站在那里唱歌。四月的天气,花开得像集市,在正午的太阳下草木的清香比花香提前进入鼻孔。以前我曾经两次路过这个地方,那都是在夏季或者秋季,当时只能听见狗叫,看不见这座小茅篷。
有进茅篷山门的经验,我念了一句阿弥陀佛的名号试图敲开山门。一会儿一位居士来开门,我们说明来意,她拉住狗,让我们进入院子。茅篷的主人不在,居士在这里照看着这个地方。住在这里的是乘波尼师和妙悦尼师,她们都去了熊沟的普善茅篷,那里是这个小茅篷的下院。
小茅篷屋后的大岩石下有一眼泉水,看院的居士带我们去参观。泉水几乎看不出存在,但是透出的清凉气息让人精神振奋,那是小茅篷的饮用水。同行的摄影家杨老师看了这水,开始抱怨自己进山没能带上茶具正这里煮茶喝。
茅篷的窗台上有一把厨房用的铲刀,它几乎被磨禿了。看门的居士说它是师父的师父曾经用过的,直到之前有人供养了一把新的,它才被用来收割蔬菜。

内容简介
张剑峰所著的《寻访终南隐士》是对终南山隐士生活的精彩素描,他们是一群什么样的人?来自哪里?怎样生活?他们对待生死的态度及他们如何控制自己的身体?《寻访终南隐士》的作者将自己的亲历以一种非常温柔而又无限接近的方式呈现出来,经过这样一番意味深长的探索之后,你可以合上书,转而走进自己的内心,那个隐藏在你心里的世界,如同金子一样珍贵。

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