中国艺术品收藏鉴赏全集•紫砂.pdf

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书籍描述

编辑推荐
《中国艺术品收藏鉴赏全集·紫砂(典藏版)(套装上下卷)》:鉴定家全力打造的扛鼎之作,收藏者不可或缺的艺术宝典

目录
[开宗明义:从收藏鉴赏看紫砂]

紫砂陶与紫陶的区别
紫砂陶
紫陶
云南建水紫陶
广西钦州泥兴陶
重庆荣昌陶器
潮州朱泥壶

紫砂茗壶造型与装饰
紫砂茗壶造型
圆器
方器
自然形器-竹节壶
筋纹器
新形器
紫砂茗壶装饰
雕塑
印花/贴花
镂雕
浮雕
剔红
包漆描金
陶刻
绞胎
泥绘/珐琅彩
粉彩
炉钧釉
包锡/贴花纸
镶铜锡
镶嵌及复合材料/胎中加砂
磨光

紫砂茗壶泥料与成型方法
紫砂泥料种类
紫砂壶制作常用工具
茗壶造型与制作方法
圆器的制作过程
方器的制作过程
筋纹器的制作过程
紫砂壶别称

紫砂茗壶款识
款识种类
落款的位置
早期的紫砂壶款
真款假壶的几种现象
假壶假款的几种现象
历代款识
时大彬壶款与赝品
“康熙御制”壶款
“陈鸣远”款/“荆溪华凤翔”款
惠孟臣壶款及仿款
“大清乾隆年制”款/乾隆朝壶款
“曼生铭”、“彭年”、“阿曼陀室”款
ARY.DE.MILDE奔马款/符生邓奎监造款
浙宁玉成窑造款/威海卫同庆顺造款
“己酉南洋劝业会纪念品”、“光裕”款
清末外销壶款
“陈鼎和陶器厂”款
“金鼎商标”、“跂陶”、“桂林”款
“铁画轩制”款
程寿珍壶款
民国壶款
20世纪五六十年代部分壶款
谈款识

紫砂茗壶收藏与辨伪
明清紫砂壶艺
羊角山古窑出土紫砂残器辨识
考古发掘出土的紫砂壶制作工艺辨识
紫砂壶残器辨识
近代紫砂壶艺
现当代紫砂壶艺
紫砂壶艺辨伪
紫砂制品精粗有别
熟谙标准器
鉴赏辨伪要则
紫砂杂项鉴赏

历代紫砂名家作品鉴赏
明代紫砂名家壶艺
金沙寺僧
供春/赵梁/袁锡
李养心/董翰/时朋
时大彬
徐士衡
李仲芳/陈信卿/陈仲美
蒋时英
邵文金/邵文银/沈君用
沈子澈
陈用卿
徐次京/陈子畦/陈和之
惠孟臣
许龙文
清代紫砂名家壶艺
王友兰
华凤翔
陈鸣远
陈汉文
杨季初/惠逸公
陈文伯/邵德馨/陈觐侯
陈荫千/陈殷尚
邵旭茂/邵元祥
杨友兰/邵基祖/邵玉亭/王南林
圣思
范章恩/潘虔荣
杨履乾
陈曼生
朱坚
杨彭年/杨凤年
邵二泉/邵大亨
邵友兰
蒋德林
何心舟/邵景南/冯彩霞
潘志茂/吴月亭
瞿子冶
邓奎/申锡
邵权衡
邵友廷/邵云甫/王东石
黄玉麟
赵松亭
金士恒/壶痴
近代紫砂名家壶艺
程寿珍
李宝珍/汪宝根
陈光明
俞国良/范大生
江祖臣/储铭/陈少亭
范庄农家/范静安
胡耀庭
戴国宝/吴汉文
冯桂林
蒋彦亭/邵全章/范锦甫
现当代紫砂名家壶艺
吴云根
裴石民
任淦庭
王寅春
朱可心
顾景舟

[明清紫砂“知史”]

序言
64年前在西南联大昆北教室上中国通史课,吴晗老师对太史公《报任安书》中“究天人之际,通古今之变”两句讲得特多。他说这十个字,统括了从古到今社会发展的历史进程。司马迁说的“变”,一般是指人与事而言,我看它还含有任何时代、任何人的生活须臾不可离开的“实物”的意思。在当时,对吴老师的这番话,并没有听懂,只是感到很新鲜而已。直到1948年秋天任职于博物院,朝夕与实物相处,并得到裴文中老师的指教:研究历史文物,既要念书,也要“念”实物,而且念书和“念”实物是一般重要的;俨然一盏明灯照亮了前进的道路。也就在这一刻。吴晗老师那一席话的指要,我才有所领悟,开始学着念实物了。因为是在博物院这个小天地里,最早看到的实物,主要是通过考古发掘、民族学调查、工艺美术品的搜集而得到的。此外令我感动的,也是闻所未闻的是几位收藏家,将其钟爱珍藏的历史实物“各得其宜”化私为公的义举,例如庐江刘氏善斋、颂斋、闽侯何氏绘图,尤其是有铭文499字的西周青铜毛公鼎,自清道光年间陕西岐山出土后流离辗转,险为美国商人以五万美元买走,最后多亏爱国商人陈泳仁先生以巨资购得并奉献给国家宝藏。这里我要大书一笔的是发生在紫砂收藏界的一桩义举:大家都知道传世名作“供春壶”,早年曾先后藏于沈韵初、吴大激、傅权和诸家,其后就不知去向。大约20世纪20年代,以调查研究、保管、维修宜兴名胜古迹而闻名的储南强先生在苏州“邂逅”供春壶,有如“神物忽来”,于是便把它购回收藏。这时有一位英国人出“两万金”要他转让,但被储翁“拒之门外”,表达了中国文物收藏家的大义凛然不可侮的精神。更为可贵的是在建国后,储老将其珍藏慨然捐赠给博物院,让更多的人去欣赏和研究它。由此看来,这两位收藏家的身体力行,所取得的重要地位是不可代替的。
另外,在中国收藏家族中,另有优良传统不应忽视:在一开始,多数人只是因为单纯的爱好而到处看看,喜欢什么就买来玩玩,谈不上有什么目的。日子久了,见得多了,慢慢就有了自己的侧重,搜求一个或几个门类实物的念头就油然而生,接下来的是欣赏与鉴定一齐向他发难。此后的日子,正像景元斋主高居翰(J.F.Cahiee)说的,在他开始收藏中国古代书画的几年,“可以说是我学术生涯中极其冒险的一面。我周旋于形形色色的大部分非常可爱的收藏家与古董商之中,与他们斗智,较鉴定。在成功与错误之间,我着实学到不少东西。”这话确实讲得好,我们有许多收藏家,不仅走出困惑之谷,而且在实战中把自己“培养”成饮誉国内外的历史实物的学问家。此外,还有收藏家自己动手办起了大大小小的博物馆,这也是对前辈收藏家支持博物馆事业的进一步发展,促使人们对紫砂收藏研究的关注。

文摘
插图:

中国艺术品收藏鉴赏全集•紫砂

中国艺术品收藏鉴赏全集•紫砂

总之,从大环境来看,民国期间在经济发展氛围的带动下,陶业手工工场不断发展巩固,窑场经营产量多、销路广,呈现一派勃勃生机。陶业的分工日臻完善,商行组织陆续创设,而产品种类更不断向建筑、卫生等领域发展,产品在国内供不应求,出口外销也急剧增长。为适应市场需要,当地窑户纷纷与外埠实业家合股兴办陶瓷工厂,并开始采用简单的机械生产,且在城市增设商店,开辟新的市场。宜兴的龙窑数量也从1919年的40余座,陆续增加到1936年的76座。其间,虽在1927年前后,因日本帝国主义对中国的侵略日遽,使洋瓷大量进口,充斥市场,严重影响国内陶业生产;但淞沪抗战爆发以后,反而促使抵制日货的群众运动蓬勃发展,带动了国内市场需求,宜兴陶业生产也有所回升,年产值达200余万元,尤其是紫砂陶器可谓盛极一时。1932年,紫砂从业人数已达600多人,全年共烧140窑,年产量220万件,并外销日本、东南亚等国,为近百年来紫砂陶器生产特盛的一年。而1936年,更是整个宜兴窑场景况最好的一年,全年共烧4740窑,年产值达440余万元。可惜的是,1937年抗日战争爆发后,陶都遭受蹂躏甚深,宜兴陶业一蹶不振,生产濒临绝境,下降到20年来最低水平。战乱对陶都宜兴的摧残极巨,而且是毁灭性的破坏,宜兴沦陷后,“大窑户逃往外地,中小窑户无意经营”。厂房和民房被毁者达600多间,陶窑全毁者12座,不少窑座被日本侵略军改筑成炮台和碉堡。丁蜀窑场受到严重破坏,社会混乱,民不聊生,陶瓷生产一蹶不振。日军实行残酷的“三光”政策(即杀光、烧光、抢光)。从事陶业的工人为了逃避战祸,不得不避难他乡,宜兴陶业几乎到了人亡艺绝的境地。1944年日军严密封锁沦陷区,交通寸断,整个蜀山窑场全年所产茶壶不满千把。

内容简介
《中国艺术品收藏鉴赏全集·紫砂(典藏版)(套装上下卷)》内容简介:64年前在西南联大昆北教室上中国通史课,吴晗老师对太史公《报任安书》中“究天人之际,通古今之变”两句讲得特多。他说这十个字,统括了从古到今社会发展的历史进程。司马迁说的“变”,一般是指人与事而言,我看它还含有任何时代、任何人的生活须臾不可离开的“实物”的意思。在当时,对吴老师的这番话,并没有听懂,只是感到很新鲜而已。直到1948年秋天任职于博物院,朝夕与实物相处,并得到裴文中老师的指教:研究历史文物,既要念书,也要“念”实物,而且念书和“念”实物是一般重要的;俨然一盏明灯照亮了前进的道路。也就在这一刻。吴晗老师那一席话的指要,我才有所领悟,开始学着念实物了。因为是在博物院这个小天地里,最早看到的实物,主要是通过考古发掘、民族学调查、工艺美术品的搜集而得到的。此外令我感动的,也是闻所未闻的是几位收藏家,将其钟爱珍藏的历史实物“各得其宜”化私为公的义举,例如庐江刘氏善斋、颂斋、闽侯何氏绘图,尤其是有铭文499字的西周青铜毛公鼎,自清道光年间陕西岐山出土后流离辗转,险为美国商人以五万美元买走,最后多亏爱国商人陈泳仁先生以巨资购得并奉献给国家宝藏。这里我要大书一笔的是发生在紫砂收藏界的一桩义举:大家都知道传世名作“供春壶”,早年曾先后藏于沈韵初、吴大激、傅权和诸家,其后就不知去向。大约20世纪20年代,以调查研究、保管、维修宜兴名胜古迹而闻名的储南强先生在苏州“邂逅”供春壶,有如“神物忽来”,于是便把它购回收藏。这时有一位英国人出“两万金”要他转让,但被储翁“拒之门外”,表达了中国文物收藏家的大义凛然不可侮的精神。更为可贵的是在建国后,储老将其珍藏慨然捐赠给博物院,让更多的人去欣赏和研究它。

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