印光大师家庭教育嘉言录.pdf

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书籍描述

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《印光大师家庭教育嘉言录》:治国平天下之权女人家操得一大半
提倡因果报应及善教儿女乃天下太平之根本法轮
阴相其夫,胎教其子
教子为治平之本,而教女尤为切要
女子相夫教子之权不亚于男子行政治民之道
女儿出嫁须尽妇道
人人知因果,家家有教育
家庭母教是贤才蔚起天下太平之根本
女人以相夫教子为天职
世道之乱亦由女权不振所致
贤母必从贤女始
母者儿女之模范也
世少贤人由于世少贤母
世之治乱,家之兴衰,悉由女人能尽职分与否
家庭教育为治安之本,因果报应为制心之法
助成夫德,善教儿女
古今之大奸大恶皆非贤母所生
女人家第一功德在孝翁姑,相夫教子
欲子弟成人,须从自己能为子弟作榜样始
家庭教育与因果报应,相为辅翼互为经纬
生子非难,教子尤难
国家将兴,必从伦纪上振兴
天下之本在国,国之本在家,家之本在身

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作为父母,须知世间最大的功德.莫过于善教儿女;世间最大的恶业,莫过于不教儿女。
  ——印光大师
我有今天是得力于印光法师的余荫.我跟老法师一脉相传。
  ——净空法师
综观世间,国内海外,世风日下,灾害频仍。欲思救免,唯有依从印祖及圣贤教诲,恢复中华传伦
理道德、因果教育。更愿有志之士,勉力学习,提倡《印光大师家庭教育嘉言录》,从根本入手,注重家庭母教及因果教育,从根本上解决问题。
  ——中共中央学校知名教授 刘余莉

目录
女教与母教
治国平天下之权女人家操得一大半
提倡因果报应及善教儿女乃天下太平之根本法轮
教女比教子关系更大
以教女为急务
阴相其夫,胎教其子
家庭教育,母教最要
教子为治平之本,而教女尤为切要
教女重于教子
世有贤母方有贤人
女子相夫教子之权不亚于男子行政治民之道
女人需明之至理
女儿出嫁须尽妇道
教女更要于教子
无贤女则无贤妻贤母
人之性情资于母者独多
人人知因果,家家有教育
家庭母教是贤才蔚起天下太平之根本
教女为齐家治国之本
女人以相夫教子为天职
世道之乱亦由女权不振所致
贤母必从贤女始
女子从小须令性情柔和
母教为治平之根本
母者儿女之模范也
世少贤人由于世少贤母
教女乃治国平天下之根本法轮
世之治乱,家之兴衰,悉由女人能尽职分与否
家庭教育为治安之本,因果报应为制心之法
女若失教,反相夫教子以为恶
女人相夫教子之责任大极了
助成夫德,善教儿女
当知太太之可尊可贵
古今之大奸大恶皆非贤母所生
……

胎教与幼教
儒教与佛教
德育启蒙
编者赘言

文摘
版权页:

印光大师家庭教育嘉言录

余常谓教女为齐家治国之本,又常谓治国平天下之权,女人家操得一大半,盖谓此也。以天姿高者,若有贤母以钧陶之,贤妻以辅翼之。自可意诚心正。明明德,止至善。穷则独善其身,达则兼善天下。即天姿平常者,亦堪循规蹈矩,作一守分良民。断不至越理犯分,为非作奸,以忝所生,而为世害也。惜世人梦梦,不以尽伦守分教女,使日唯从事于妆饰,此外则一无所讲。异日为人妻,为人母,不但不能相夫教子,以成善士,或反相之教之以成恶人。由是言之,教女一事,重于教子多多矣。而余所谓教女为齐家治国之本,及治国平天下之权。女人家操得一大半,乃真语实语也。近世学风大开,女子入学,多被不知教本之教员所误。从兹不以尽伦守分。宜室宜家,相夫教子为事。各各皆欲操政权,作长官。越分计虑,习为狂妄,亦可慨也。安得有长民者,极力提倡,令其在家庭中培植。俾修齐治平之效,出于不知不觉,了无形迹中,则何幸如之。

内容简介
《印光大师家庭教育嘉言录》内容简介:印光大师(1861-1940),陕西郃阳(今渭南市合阳县)人。世推净土宗十三祖。幼随长兄习儒,后一心向佛,精修净业,深入经藏,智慧如海。创立弘化社,印施佛学书籍五百余万册,佛像百余万帧,遗著文钞近百万言。印光大师在佛教界威望极高,是中国近代佛教史上影响最为深远的人物之一,与虚云、太虚、谛闲等近代大德均为好友,弘一大师更拜其为师。印光大师有《印光法师文钞》传承于后世,深入显出,妙契时机,影响深远。净空法师说,《文钞》所讲的范围非常广泛,不但对于净土,而且对各宗各派的常识也都有,对于做人做事的道理也讲得很多,这是一条近路。净空法师还说:“我有今天是得力于印光法师的余荫,我跟老法师一脉相传。”
印光大师非常重视家庭教育和因果教育。现代人内有烦恼习气,外有无量无尽的诱惑,怎样确保不为所动、不被诱惑,《印光大师家庭教育嘉言录》针对此一问题,收录了《印光法师文钞》中的相关经典话语,认为家庭教育为治安之本,因果教育为制心之法,家庭教育与因果报应相为辅翼互为经纬。
作为父母,须知世间最大的功德,莫过于善教儿女;世间最大的恶业,莫过于不教儿女。善教儿女,则必重因果教育。种善因得善果,造恶业必定得恶报。明白了这个基本道理,儿女自然能敦伦尽分、闲邪存诚,天下太平。
《印光大师家庭教育嘉言录》尊重原文,采用浅近文言文,以利大师的智慧与思想的完好保存和流传。

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