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书籍描述

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柏杨编著的《帝王之死》内容介绍:夫帝王之死,不比你我小民之死,而帝王复又死于非命,那就更他妈的严重。你我小民死啦,就是死啦,即令被人在黑巷子里暗下毒手,或“被一位年轻丈夫一枪打死”,报纸上能刊出“无名男尸”新闻,就很体面矣。而帝王也者,如果也上演这种节目,恐怕就势如山崩,丝毫不爽地引起百千万人头落地。所以,帝王死于非命,不仅关系他一个人,也关系百千万人,甚至关系他身家所系的王朝或政权。

目录
可怕的掘墓人
提要

引言
四个时代
有点邪门
王就是King
王不是King

雪白的羔羊
攀梯爬天
圣人不是圣人
吸尘器
孔丘热情如火
天下大旱
又有大水
大悲惨时代
权力从指缝溜走
斗臭绝技
大屠杀之后
旅途·囚房·惨死

传奇人物
血海深仇
权力继承斗争
谁是我的舅舅
“天下第一大孝”
逐父杀弟
政治意淫
“尧舜牌”
历史重演
相后羿
势利眼史观
三年大空位
不得不跳
瓶颈危机
打猎打昏了头
向东方逃亡
向更远的东方逃亡
长生不老药
嫦娥和吴刚
杀人夺美
剁成肉酱
就在军营处决
寒浞
毡帽铁帽腻人
赤条条拖出被窝
孔甲
深山遇到喜宴
龙在中央政府出现
“你输定啦!”
夏桀
瑶台宫龙心大悦
长夜宫与庞贝城
炮烙酷刑
杀关龙逢
天有二日
至死不悟
商纣王
掘墓人定律
象牙筷子
最长之夜
夺床斗争
一连串暴行
煮成肉羹
“二居心”法宝
火烧摘星楼
伊利亚特
周昭王
忽然御驾亲征
第一个淹死的君王
周宣王
政治学两大定律
约瑟模式
付出枉杀的代价
周幽王
两条妖龙
龙涎奇迹
杀戮和囚禁
叠并交同之境
狼来了
姬颓
“为了国家利益”
爱牛专家
乱伦复乱伦
卫国政变
国王行业有危险性
人牛同歼
姬带
夺嫡与反夺嫡
首止共定王储
秘不发丧
几乎血洗洛阳
蛮族美女介入
叔嫂通奸
恶棍最大法宝
劈死马下
杜敖
奇异的姓
乱兵举起钢刀
楚成王
调整外交政策
两霸第一回合
雷声大雨点小
更大的绝招
奸及甥女
伏下被杀种子
诬杀斗勃
突击皇宫
忘了他是谁
提要

郏敖楚灵王
阵前夺功
问病遽下毒手
目标直指庆封
流血政变
闺房布下陷阱
崔杼灭门内斗
又一次血腥屠杀
政治意淫
天下第一号凶险
扒灰模式
回光返照
饿得栽倒在地
上吊?勒死?
楚初王
挑担的小鬼
仓惶刎颈
楚怀王
合纵与连横
远因——一场冤狱
张仪传奇遭遇
针锋相对大战略
无法使猪清醒
天下第一大谎
大军两次溃败
赃官是敌人的王牌
武关之会
肉票逃亡
诗人之死
赵武灵王
一代人杰
货真价实的崇洋
建立新军
大辩论(上)
大辩论(下)
深入秦廷虎穴
梦中美女——吴娃
权力使人糊涂
饿死沙丘宫
宋康王
希特勒前身
赢偃后身
“万岁”这玩意儿
青陵台上
相思树起源
灭国大战
御头悬挂高竿
燕王哙子之
糊涂蛋也可改变世界
跟太后上了床
银子说话
太子起兵反抗
上吊和凌迟
齐湣王
千里马骨
黄金台
英明领导之下
五国联军
架子奇大
冥顽不灵
从座位上被摔下来
剥皮抽筋惨叫三日
祸根在于傲慢
齐王建
花园私订终身
君王后解玉连环
聪明和智慧是两回事
千古榜样
吴王诸樊
传位的疑问
水流千年归大海
天下第一美女
吴王祭余
螳螂与黄雀
俘虏的反扑

序言
夫帝王之死,不比你我小民之死,而帝王复又死于非命,那就更他妈的严重。你我小民死啦,就是死啦,即令被人在黑巷子里暗下毒手,或“被一位年轻丈夫一枪打死”,报纸上能刊出“无名男尸”新闻,就很体面矣。而帝王也者,如果也上演这种节目,恐怕就势如山崩,丝毫不爽地引起百千万人头落地。所以,帝王死于非命,不仅关系他一个人,也关系百千万人,甚至关系他身家所系的王朝或政权。
小民赤条条来去无牵挂,一旦得罪了尾大不掉之辈,就人人得而“诛”之。帝王老爷不然,他们像一个严重的传染病患者,生活在刀枪剑戟构成的严密保护罩之下。不要说照他御肚上捅刀子,纵是见他一面,都难如上天。结果竟然势同猪狗,被杀被宰,其中一定有非凡的奥秘。这奥秘探讨起来也稀松平常,盖任何人都没有力量干掉一个帝王,有力量干掉帝王的,只有帝王自己,也只有他才有资格充当可怕的掘墓人——掘他自己性命的墓,掘他自己王朝政权的墓,和掘百千万别人的墓。当他阁下掘得起劲时,兴高采烈,意气轩昂,谁都阻挡不住。胆敢有人阻挡,劝他两句,谏他两声:“老哥,别掘啦!”景观可是大银幕的,他会立刻翻脸,口中念念有词,嗖的一声,铁帽祭出。于是,忠臣义士,入狱的入狱,杀头的杀头。
在政治挂帅下,中国史书成为诈欺大本营。遇到帝王老爷们哎哟哎哟,端不起嘴脸,栽倒在地时,总是“讳”个没完。或语焉不详,或根本成了没嘴葫芦,把人气得吐血。呜呼,要想中国现代化成功,第一件事应该是砸碎政治挂帅的枷锁,先使史迹显示出来真正面目。这是一个开端,用它训练我们的思考,思考他为啥有那么一天,思考他为啥恐惧大家知道真相。柏杨先生只希望借着不断的报道,使糨糊的一代早日死光,下一代起,将是思考的一代。孙观汉先生曰:“尊重事实。”中国人必须有能力、有胆量说真心话、说老实话,洗清涂抹在事实头上身上的任何东西,不管它是污垢,或是脂粉。
因之,当设在纽约的《中国时报》美洲版,要我写稿时,我就大喜以应。最初每天一千字,后来自动膨胀,每天一千五百字。写着写着,三个月下来,已写了十万字左右,时间从公元前二十四世纪到公元前七世纪——黄帝王朝到春秋时代,可出版一集矣。读者老爷真是三生有幸,可以看到史迹真相。如果换了从前,作者不是坐牢,就是屠杀三族,我固然倒霉,贵阁下也就没有这份福气。念及至此,你如果再不猛买,还有天理良心,国法人情乎哉。
是为序。
1983年5月12日于台北

文摘
中国历史,可分为四个时代,日:神话时代、传说时代、半信史时代、信史时代。
每个民族都有关于开天辟地的神话,中国人的神话是:一位没有人知道从哪里来的盘古先生,忽然大怒,巨斧一劈,宇宙被拦腰劈开,清清上升者为天。浊浊下降者为地,而他阁下,就是中国人的祖先。
神话时代当然云天雾地,信口开河。盘古先生翘了辫子之后,“三皇”出焉。“皇”就是神,神就是“皇”。有天皇、有地皇、有人皇,他们的寿命教人张口结舌。盖不活则已,一活就以一万年为单位。不过史书上的话好像嘴里塞满了干屎橛,有点口齿不清,并没有肯定地说他们“活”一万年,而只含糊地说“有天下”一万年。“有天下”可以解释为他们自身当头目,~当就是一万年,也可以解释为他这个部落组成的中央政府,控制全国一万年。反正他们既然是神,当然花样百出,怎么解释都行。“三皇”了账,“五氏”顺序登场,日:有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏。“氏”的意义已不再是神,而是部落,五位先生的神性随着时间而递减。可是,递减虽然递减,却未完全泯灭,所以仍属半仙之体——像神农氏,他阁下遍尝百草,竟然没有中毒。
神话时代过去后,接着是传说时代,历史从天上返回人间,神性已衰退殆尽,人性栩栩如生。中国的传说时代,就是黄帝王朝(黄帝王朝这个名称,可是我阁下给他起的,只是为了总括方便,并非别有居心,请勿扣帽)。拥有七个头目:姬轩辕(黄帝)、姬己挚、姬颛顼、姬复、姬挚、伊放勋(尧)、姚重华(舜),至少其中三位的名字响叮当和叮当响,受过小学堂教育的中国人,或对中国文化稍为有点深入接触的洋大人,提起该三位的尊姓大名——姬轩辕、伊放勋和姚重华——无不如雷贯耳。而就在这个传说时代——自公元前二十七世纪到公元前二十三世纪——五百年问,他们不再称“皇”称“氏”,而改称“帝”。“帝”是纯人性的,不要说不能开天辟地,连寿命也纳入正轨,以黄帝姬轩辕先生之尊,也不过活了一百零一岁。
七位头目相互间的关系,十分散漫,这不能怪史书糊涂,他们既然是传说时代的产物,当然无法如数家珍,有个大致的轮廓,已经难能可贵矣。从《史记》上可看出来,用那么一星点资料,来填补五百年漫长时光,也只有司马迁先生这位中国史学之父,有此功力。
盘古先生明明是中国人的祖先,史书俱在,白纸印黑字,可是中国同胞似乎不买他阁下的账,反而一口咬定祖先是黄帝姬轩辕先生,拍胸脯日:“俺可是黄帝子孙。”把盘古先生一脚踢到阴山背后。盘古先生既没有为当时新开的世界带来灾难,也没有做过使后世脸上蒙羞的糗事,却落得如此下场,教人百思不得其解。
——中国人除了一口咬定黄帝姬轩辕先生是祖先外,有时候还来个三级跳,一口咬定被称为“炎帝”的神农氏先生,也是祖先。问题是,姬轩辕先生和神农氏先生之间,根本没有血缘关系,不但没有血缘关系,而且两大部落,还一直缠斗不休,直到公元前二十七世纪末叶,神农氏先生的八世孙榆罔先生,才罩不住,被姬轩辕先生强大的有熊兵团,打得落花流水。最后在阪泉(山西运城)作最后决斗,三战三败,彻底瓦解。榆罔先生的下落,史书没有交代,可能逃之天天,再不敢露面,也可能一块石头砸下去,脑浆进裂。那时候似乎仍在石器时代,大刀长枪还没有出笼。
——中国同胞把这两位风马牛不相及的头目,硬认为祖先,自称为“炎黄子孙”。呜呼,自称为“黄帝子孙”,还可原谅,自称为“炎黄子孙”,就有点邪门,使人有一种“老爹何其多”之感。其中道理如何,有考据癖的朋友,应该考据考据,查查汉民族的根,究在何处。P7-8

内容简介
专栏首四篇合成本书的《引言》,维持柏杨一贯的史观及笔调,大体交代此一系列写作的用意,特别说明他想探索帝王之死于非命的前因后果。这里面最有趣的是柏杨提出炎(帝)、黄(帝)被中国人认为是他们的祖先,此事“有点邪门”;而所谓的“王”就是英文的King,柏杨编著的《帝王之死》将从被称为“尧帝”的伊祁放勋开始谈起,他们都是曾经拥有权位,最后却不得善终的“王”。一起来翻阅《帝王之死》吧!

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