我体验真理的故事•甘地自传.pdf

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书籍描述

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《我体验真理的故事•甘地自传》记叙了唤醒三亿人反抗精神的“非暴力之父”莫罕达斯•卡拉姆昌德•甘地传奇的一生。此传记以优美流畅、生动写实的风格对历史事件进行了阐述,引导读者体味“故事”背后的时代困惑。自传的文体更多地体现了甘地的个人生活、个性性格和心理分析,对于人物和情景的分析更为出神入化,读《我体验真理的故事•甘地自传》可以使读者更清晰的描绘出“圣雄甘地的真实的整体画像”。

目录
第一章出生与家世
第二章童年
第三章童婚
第四章做个丈夫
第五章中学生活
第六章一个悲剧(上)
第七章一个悲剧(下)
第八章偷盗和赎罪
第九章父亲去世与我的双重耻辱
第十章涉猎宗教
第十一章准备去英国
第十二章从本种姓中被开除
第十三章终于到了伦敦
第十四章我的选择
第十五章做起英国绅士
第十六章改变
第十七章饮食试验
第十八章羞涩给我庇护
第十九章谎言之害
第二十章接触各类宗教
第二十一章罗摩赐予力量
第二十二章纳拉扬·亨吕德罗
第二十三章大博览会
第二十四章当了律师又怎样
第二十五章我的无助(1)
第二十六章我的无助(2)
第二十七章开始新生活
第二十八章第一宗案子
第二十九章头一次打击
第三十章准备去南非
第三十一章抵达纳塔耳
第三十二章一些经历
第三十三章去比勒陀利亚途中
第三十四章更多磨难
第三十五章在比勒陀利亚的第一天町
第三十六章与基督教徒的交往
第三十七章设法与印度人接触
第三十八章何谓“苦力”
第三十九章为打官司做准备
第四十章宗教体验的升华
第四十一章人算不如天算
第四十二章定居纳塔耳
第四十三章纳塔耳印度人大会
第四十四章对有色人种的歧视
第四十五章巴拉宋达朗
第四十六章三英镑人头税
第四十七章关于宗教的比较研究
第四十八章居家过日子
第四十九章回国
第五十章在印度
第五十一章两种热情
第五十二章在孟买参加集会
第五十三章浦那和马德拉斯
第五十四章速归
第五十五章暴风雨在呼啸
第五十六章一场风暴
第五十七章考验
第五十八章暴风雨过后的平静
第五十九章儿童教育
第六十章服务精神
第六十一章禁欲(1)
第六十二章禁欲(2)
第六十三章简单生活
第六十四章波耳战争
第六十五章卫生改革和救济饥荒
第六十六章返回印度
第七十章寇松勋爵的朝觐会
第七十一章与戈克利相处的一个月(1)
第七十二章与戈克利相处的一个月(2)
第七十三章与戈克利相处的一个月(3)
第七十四章在贝拿勒斯
第七十五章到孟买定居
第七十六章信仰经受考验
第七十七章再赴南非
第七十八章“失去了爱的劳动?”
第七十九章来自亚洲的专制者
第八十章忍受屈辱
第八十一章鼓舞人心的牺牲精神
第八十二章自我反省的结果
第八十三章为素食主义所做的牺牲
第八十四章土疗与水疗试验
第八十五章警告
第八十六章同当权的人斗争
第八十七章喜忧参半的回忆
第八十八章与欧洲朋友的亲密交往
第八十九章与欧洲朋友的接触
第九十章《印度舆论》
第九十一章印度侨民的生活
第九十二章黑瘟疫(1)
第九十三章黑瘟疫(2)
第九十四章火烧印度居民区
第九十五章一本书的魔咒
第九十六章凤凰村
第九十七章第一夜
第九十八章伯拉克毅然前来
第九十九章神灵保佑谁
第一百章家庭生活一瞥
第一百零一章祖鲁叛乱
第一百零二章心灵的探索
第一百零二章非暴力抵抗和不合作主义的诞生
第一百零四章更多的营养学实验
第一百零五章加斯杜白的勇气
第一百零六章家里的非暴力抵抗
第一百零七章向着自我克制的方向
第一百零八章绝食
第一百零九章当校长
第一百一十章文化课学习
第一百一十一章精神训约
第一百一十二章良莠不齐
第一百一十三章把绝食当作苦修
第一百一十四章前往伦敦
第一百一十五章战时的我
第一百一十六章精神的难关
第一百一十七章小型的非暴力抵抗
第一百一十八章戈克利的仁慈
第一百一十九章治疗胸膜炎
第一百二十章回家
第一百二十一章当律师的一些回忆
第一百二十二章法庭上的狡诈?
第一百二十二章当事人变同事
第一百二十四章解救当事人
第一百二十五章初次体验
第一百二十六章和戈克利在浦那
第一百二十七章这是不是威胁
第一百二十八章圣提尼克坦
第一百二十九章三等车乘客的悲哀
第一百三十章追求
第一百三十一章坎巴庙会
第一百三十二章拉克希曼·朱拉
第一百三十三章建学院
第一百三十四章左右为难
第一百三十五章废除契约移民
第一百三十六章靛青的污渍
第一百三十七章温和的比哈尔人
第一百三十八章文明的不服从
第一百三十九章撤销案件诉讼
第一百四十章工作方法
第一百四十一章同伴们
第一百四十二章深入乡村
第一百四十三章碰到一个好官
第一百四十四章与劳动者打成一片
第一百四十五章学院搬迁
第一百四十六章绝食
第一百四十七章凯达的非暴力运动
第一百四十八章洋葱贼
第一百四十九章非暴力抵抗运动的结束
第一百五十章走向联合
第一百五十一章征兵运动
第一百五十二章命悬一线
第一百五十三章被迫违背誓言
第一百五十四章奇观
第一百五十五章难忘的一周(1)
第一百五十六章难忘的一周(2)
第一百五十七章天大的错误
第一百五十八章《新生活》和《青年印度》
第一百五十九章在旁遮普
第一百六十章印穆联合会
第一百六十一章阿姆利则国大党大会
第一百六十二章国大党的入党礼
第一百六十三章土布的诞生
第一百六十四章终于找到了
第一百六十五章一次有益的对话
第一百六十六章大势所趋
第一百六十七章在那格浦尔
第一百六十八章告别

文摘
版权页:

我体验真理的故事•甘地自传

插图:

我体验真理的故事•甘地自传

那一夜,我通宵未睡,忙着写信,忙着给布拉基索尔巴布下指示,以防万一。
我将上庭受审的消息很快传遍了整个地区,据说,莫提哈里从未出现过这么轰动的场面,戈拉克巴布家里和法庭上都挤满了人。幸亏我在头天晚上就忙完了所有的事,所以我才能应付这么多人。我的同事们一直都在帮助我维持秩序,因为不论我走到哪儿,那些人就跟到哪儿。
那些当官的——收税官、县长、警察局长和我之间产生了某种类似友情的东西。从法律上讲,我可以拒绝通知单上的要求,但事实上,我却完全接受了,而且我对待官员的态度也是相当尊重的,因此他们看出我并非有意冒犯他们,只是对他们的命令进行了文明的抵抗而已。这下,他们觉得放心了,不仅没有为难我,而且还帮我和我的同事们维持秩序,这充分说明了一点:他们的权威地位被动摇了。在那一刻,人们暂时忘记了对刑罚的恐惧,而被他们新朋友的爱的力量折服了。
大家应该还记得,我说过,在三巴朗,没有一个人认识我,这儿的农民都很无知。三巴朗,在恒河北岸很远的地方,正好是喜马拉雅山靠近尼泊尔的地方,与印度其他地区都很隔绝,在这儿没人知道有国民大会党,即使听说过这个名字,也不敢去参加大会,不敢公开提到这个名字。可是,现在国民大会党及其党员来到了这个地方,虽然不是以国民大会党的名义出现,但却具有更深远的意义。
在和同事们商量后,我决定:不用国民大会党的名义开展工作。现在我们需要的是多做事而非追求名利;重要的是实质而非形式。因为大会党是政府和种植同主都不喜欢的名字,他们认为那不过是代表律师们互相争吵的地方,是律师们利用法律漏洞来破坏法律的工具,代表炸弹和无政府行为,代表外交辞令和讹诈。我们必须打消这种偏见。因此我们决定不提国民大会党的名字,也不必让农民知道有这么一个组织,只要他们了解并遵循大会党的精神就足够了。
我们没有以党派的名义做这项工作,所以不论公开或秘密地都没有派人到这儿,为我们做任何准备工作,帕基库玛·苏克拉没有一呼百应的号召力,一切都要从头开始。我们就这样义无反顾的投人调查,按照事先约定,我们没有对农民开展什么政治工作,他们也不知道外面还有个国民大会党,但他们接待我就像老朋友一样,这么说,一点不夸张,和他们在一起,我看到了神、非暴力和真理。
人民之所以尊称我为“圣雄”,正因为我对他们的爱,而我对人民有那么深的感情,正是我坚不可摧的“非暴力”信仰的一种表现。
在三巴朗的这一天我终生难忘,这件事不论对于我,还是对于那些纯朴的农民来说,都是个值得纪念的日子。
根据法律,我要受审,但事实上,却是政府站在了被告席上,那个地方官员只取得了一点小小的胜利——他成功诱使政府陷入了他原本为我设下的圈套。

内容简介
《我体验真理的故事•甘地自传》的传主甘地是一个其貌不扬的普通人,一个谦虚和朴实的人,一个精神、理智、心灵上的王者,感召和引导着印度人民通过几十年不屈不挠的非暴力斗争和不合作运动,赢得了自己国家的独立。也正是他的精神,给迷茫和狂乱世界带来了一种希望,一种光明。20世纪最摄人心魄的精神领袖不怒而威以无形胜有形的传奇全球最畅销的自传作品之一。他是印度独立之父甘地,他有宗教仁厚的胸怀,革命家雄浑的魄力!甘地是个属于全世界的人物,随着《我体验真理的故事•甘地自传》的展开。我们可以清楚地看到这一点。虽然生为一名印度人,并坚守着一些印度传统。但甘地的遗产却仍然可以为全世界的人所享用。后世之人大概不会相信,像这样一个有血有泪的人,曾在这个地球上走过。

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