沉浮与枯荣:八十自述.pdf

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书籍描述

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《沉浮与枯荣:八十自述》:
只向真理低头。我只坐在法律一边。我所能做的是呐喊。不说违心话,不做违心事。我的中国梦,就是法治天下。如果来生再让我选择的话,我还要选择在大学当教授。
——江平

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本书不仅忠实记录了江平八十年的沉浮与枯荣,也涉及其亲历的众多历史事件;不仅是江平治学历程的全记录,更是中国法治进程的缩影。江平先生的八十年,不仅书写了一部波澜壮阔的人生阅历。更锻造出一种只向真理低头、绝不向命运屈服的精神。
  ——出版者
一百几十年来,一代又一代知识分子为建立现代中国进行了艰辛的努力。作为法学家和教育家的江平教授,、就是其中的一位杰出代表.他在这本口述历史中,为我们娓娓道来地讲述了自己如何从一个心怀天真理想的革命青年,在苦难煎熬中思索和磨练,最终成为一位“只向真理低头”和为“法治天下”和“宪政民主”、高声呐喊的“公共知识分子”的故事。每一个向往富裕、民主、文明中国的中国人,都能从这本书中获得关于中国现代史的生动知识和人应当怎样生活的人生教益。
  ——著名经济学家吴敬琏
他言中溢大爱,行中见正气,他把“美”散布人间,江公何尝不是性情中人,大哉,一代师表,我心中的楷模!
  ——著名律师张思力
江平教授总有超乎一般法学家的宏观视野和前瞻性看法。他总是用宏观的视野向前看,并提出独特的架构和理念。我想这一点,应该是江平教授对中国法律乃至中国整体发展所做出的最大的贡献。江平教授的卓越贡献,最终奠定了中国法学研究的方向和法治事业的基础。
  ——著名法学家王泽鉴

目录
第一卷 似水流年
一、我的青少年时代
我的父亲母亲/2
我的出生地是一个谜/3
大连的文化与历史/5
印象中的大连/6
小康生活/7
亲眼看“八·一三”之战/8
从大连到北平/9
北京生活记/11
家庭教育氛围很好/11
初中时经常去中南海玩/12
强化治安运动/13
吴佩孚的葬礼/14
我的哥哥是国民党少将/16
我们这一代人身上有两个烙印/19
二、崇德三年
考入崇德中学/20
崇德中学溯源/21
崇德中学的VI系统/21
崇德中学很宽容/22
高中三年,轻轻松松就过来了/23
崇德学生分四类/24
管理食堂,练习自治/25
民主学生运动的洗礼/25
担任崇德中学学生自治会主席/27
加入地下党的外围组织/28
地下党与学生自治会/29
出黑板报,演《陞官图》/30
足球成了我最大的爱好/31
教会学校不强迫信教/32
报考燕京大学/33
顺带说说芮德兰事件/34
三、我在燕京大学
考入燕京新闻系/37
与清华擦肩而过/38
燕京大学的教与学/38
燕京大学的TOSS传统/41
燕京大学的生活/42
只记得教《新闻学概论》的张隆栋/43
学生自治会选举/43
接头暗号是AB/44
参加高唱队/45
参加义校,接触生活/45
参加黑白社/46
加入燕京足球队/46
护校运动/47
我看到了战争场面/49
燕园被解放/50
欢迎解放军人城/51
报名参加南下工作团/52
改名江平/53
如果恢复燕京大学,
哈佛燕京学社的钱依然可以用/54
司徒雷登身后事/56
四、“最早我是文工团的”
南下前被留下来/59
参加“青训班”/59
我们穿上了灰布军装/60
推选文工团领导/61
唱砸合唱,我无地自容/62
配合形势做宣传/63
取消“自由”/63
郭沫若的赞美诗/64
在文工团的乐趣/64
文工团解散/65
从文艺到体育/66
自学俄语,引进“劳卫制”/67
组织派我学法律/68
别了,燕京大学/69
五、杂忆留苏
人人都要抢“白旗”/71
九天九夜到苏联/72
从莫斯科到喀山/74
分到喀山有点不情愿/74
喀山大学/75
列宁与喀山大学法律系/76
初到苏联,印象最深的是战争的残酷/78
苏联女孩爱找中国男生/79
第一个拦路虎是语言关/80
军事训练课/82
苏联农村/82
斯大林逝世/84
转学到莫斯科大学/85
苏式seminar/86
口试/87
苏联民法和西方一样/89
学拉丁文是莫斯科大学建校二百年以来的传统/90
开设了罗马法/91
法律的继承性问题/91
苏联法庭很尊重法官的独立性/93
苏联的法学著作也是不错的/94
去华沙参加世界青年联欢节/95
冻饺子是我们的最爱/99
第一次听音乐会/99
“秘密报告”早就公开了/101
给中、苏司法代表团当翻译/103
访苏成员好几个成了“右派”/105
首批留苏法律人/105
跨国婚姻悲剧多/107
我们亲历了中苏关系建交早期的全过程/110
苏联不允许别国共产党公开活动/110

第二卷 廿载逆境
六、从天堂到地狱
一生最难忘的是划为“右派”/114
“北大派”与“革大派”/114
北京政法学院的反右主要针对钱端升/116
北京政法学院的苏联顾问/116
……
第三卷 我的教与学
第四卷 大立法时代
第王卷 为法治呐喊

序言
我一生中真正能称得上是故友、至交的人几乎没有,这可能与我的人生信条“君子之交淡如水”有苯吧!也许是因为自己年轻时被划成了“右派”,故友和至交逐渐离去,人情淡漠,我也不敢再奢求于故友和至交了!
近三十年来我在学术领域有所成就,可能与两个人的启迪有密切关系:
一位是李慎之先生。我与李慎之先生交往只有五年,那是七届全国人大(1988-1993年)法律委员会期间,他是法律委员会委员,我是法律委员会副主任,经常在一起开会。他那“右派”经历与燕京大学的学历和我相同,再加上我们对政治风波的看法完全相同,所以我们之间的谈话,可以说是“心有灵犀一点通”。在我们去贵州视察工作的途中,他对我说:你们搞法治的,最终会发现法.治的困惑在于政治,法治离不开政治,中国现有的政治制度,你们是绕不开的。这句话我至今记忆犹新,也促使我更关心宪政,关心国家的政治制度的改革。政治制度的改革,是中国改革的核心之核心。

文摘
插图:

沉浮与枯荣:八十自述

我上高中那三年,正是国民党和共产党之间从和谈到内战的三年。那时候,学生运动风起云涌,自然影响到崇德中学。当时学校的教员和学生中,既有中国共产党地下组织及其外围组织,也有国民党的三青团员。
由于各种势力都有,都想争夺学生会的领导权,这样一来,学生会领导权的争夺就十分激烈了。
学生大概可以分为四部分:
第一类是进步学生,甚至有些中共地下党员。我到崇德中学之后,跟这些学生交往比较多,比如顾昂然、李友滨、金铮等,我跟他们现在还有来往。学生会的领导权,也往往掌握在中共地下党领导的民、青联和进步学生手中。
第二类是学生教徒。应该说,在基督教办的教会学校里面,真正信仰基督教的人并不多。崇德中学名义上是教会学校,学校鼓励大家信教,但也非常宽容不信教的学生。信教的学生每周末都去做礼拜,参加一些校园里的宗教活动。这样的学生有一些,他们大都是虔诚的教徒,比较老实,几乎不参加政治活动。从政治倾向上来说,他们处于中间偏右的状态,活动主要出发点和落脚点都是维护教会权威,但所能发挥的影响力越来越小,在崇德中学复办后,这类学生教徒数量已经大为减少了。

内容简介
《沉浮与枯荣:八十自述》主要内容简介:我一生中真正能称得上是故友、至交的人几乎没有,这可能与我的人生信条“君子之交淡如水”有苯吧!也许是因为自己年轻时被划成了“右派”,故友和至交逐渐离去,人情淡漠,我也不敢再奢求于故友和至交了!
江平 八十自述 带您走近一个真实的他。

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