康熙:重构一位中国皇帝的内心世界.pdf

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书籍描述

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《康熙:重构一位中国皇帝的内心世界》由广西师范大学出版社出版。

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他在其中每一个世纪都选择了一、两个专门题目,写出生动的叙事(narrative)长篇,从正面或侧面勾勒出一个时代的精神面貌。这是史学家的真本领,也是史学的最后归宿。就我阅览所及,在并世研究中国近现代史的学者之中,好像只有史景迁一人具有这一特殊的本领。为什么呢?我想这是因为他不但史学的功夫深厚,而且文学的造诣也超出侪辈。 ——当代华人世界著名历史学者 余英时 (史景迁)描写历史人物的性格,也往往从细节见到性格,于是这些人物不是平面的面谱,而是有笑有泪的活人。康有为、孙中山、毛泽东……都在他的笔端复活了。……中国史学的祖宗,太史公司马迁,其文笔之优美,使《史记》不仅是历史记载,也是文学作品。这一传统,自清代考证之学独擅胜场,文章之美,已不受重视。史景迁先生的著作,堪为我认借镜。 ——台湾中央研究院院士 许倬云

作者简介
作者:(美国)史景迁 译者:温洽溢

目录
总序/郑培凯鄢秀
自序 康熙王朝/史景迁
第一章 游
第二章 治
第三章 思
第四章 寿
第五章 阿哥
第六章 谕
附录一 康熙三十六年舂
寄总管太监顾问行的十七封信
附录二 康熙遗诏
参考书目
译后记

序言
近半个世纪以来,西方列强对中国虽已停止了侵略殖民,但西方一般民众对中国的认识,仍然带有殖民心态与说不清道不明的迷思,三分猎奇、三分轻蔑、三分怜悯,还有一分“非我族类”的敌意。想到中国的山河广袤、人口众多、历史悠久,心目中浮现的图景就似真似幻,好像乘坐荒野打猎的越野吉普,手持望远镜,驰骋过山林丛莽,观看熊罴虎豹、狮子大象、猿猴猩猩、斑马羚羊,倏忽群兽遍野,狼奔豕突,倏忽蒿草无垠,万籁俱寂。中国像万花筒,什么都有,什么花样组合都变得出来;中国历史像变魔术,可以把一切想象变成真实,又可以把一切真实变成幻象;中国文化传统玄之又玄,阴阳变化,万象归一,天下万物生于有,有生于无,变是不变,不变是变。不要说听的人越听越糊涂,讲的人也是越讲越糊涂,于是,中国也就“假作真时真亦假”,神龙见首不见尾了。
其实,在欧美真想了解中国历史文化,也有不少西文学术书可供阅读,从孔子到毛泽东,都有所论述,而且大体上都提供了史实正确的知识。读者对中国近代有兴趣,也可以从各类学术专著与教材,知道些翻云覆雨的历史大人物,得知鸦片战争肇启列强对中国领土资源的觊觎与蚕食,得知中国从几千年的帝制转为民国政体,得知军阀混战与日本侵略,得知国共内战与共产党的胜利。耐下心来读点思想史与社会经济史,还能知道耶稣会传教给中国带来…‘些科学新知、早期中西文化接触给西方启蒙运动提供滋养、清代思想统治影响学术变化、明清以来人口流动与增长的情况、美洲白银与农作物传人改变了中国经济结构。甚至会发现,原来有这么许多学术专著讨论中国近代历史事件与特定人物,探讨传统社会生产与伦理关系的解体,研究政体改变与城乡结构的变化,以及西潮如何冲击文化传统、思维逻辑与教育制度,等等。但是,对一般读者而言,学术专著太深奥,教科书又太枯燥,陌生的人名、地名、事端、争论,令人越看越纷乱,满脑都是浆糊。实在不懂为什么中华帝国会反对通商、反对自由贸易、反对门户开放,不懂为什么一向讲究礼义和平的老百姓会突然变成革命群众,不懂中国人民到底在想什么。好像愈知道许多人物与事件,却愈加糊涂,有如雾里看花。

后记
史景迁的作品向来独步西方中国历史研究学界,且能赢得非史学界读者的青睐,近来甚至在海峡彼岸引燃一片“史景迁热”的阅读风潮,这全有赖史景迁的生花妙笔,奇绝的布局结构,以蒙太奇般的叙事手法,拼贴出真实与虚幻交错的历史情境。《康熙》正是史景迁个人建立独特写作风格的滥觞之作。
在这本书里,史景迁打破习以为常的线性时间意识,而悠游于故纸堆之间,尝试透过康熙本人之口,述说康熙内心世界的种种欢愉、悚惧、猜疑、懊悔、无奈,乃至于追忆、梦境,俾以深入揣摩康熙的人格特质、心智意念。
史景迁的斐然文采固然令人叹为观止,但读者不免质疑,这究竟是历史论著,还是文学小说?史景迁笔下的康熙,究竟是中国历史上的那位伟大君王,抑或只是历史学家操纵下的傀儡?诚如同行学者康无为(Harold Kahn)对史景迁的评述:“史景迁在为康熙皇帝写自传时,取材于私人数据,以及经过彻头彻尾改写的官方记录。

文摘
朕以为,自我太祖、太宗、世祖至今,野战必胜,攻城必克,特规酌旧制,参以新谟,统以如下军令告我全军:凡兵之盔尾甲背,及战矢之干,各记名其上。马烙以印,鬃尾处系以小牌、书旗,分佐领姓氏,以为记号。毋酗酒、毋喧哗、毋呼叫,不遵者,该管官即行补责。掠夺马畜,擅离营伍,从重治罪。扎营务按旗列幕,不密不疏。出哨,勿举火、勿携帐,其马备鞍以待,必张弓、束服,并解甲囊以备。如衣服器械有异者,即行擒拿。若无寇妄报,或寇近不知,以致传报稽迟者,立刻正法军前示众。驼马须择水草善地牧放。搜察遗失驼马,审其印烙牌记,各交原主。其疲乏者,即就近地方官、或村庄居民、或蒙古处,交于饲养——因其疲乏而委弃宰杀者,严治以罪。大军凯旋时,凡军器不得售卖或存留与诸蒙古,违者从重治罪。凡大兵存驻,毋令闲惰,每日较射,磨砺器械。”
自康熙三十五年春出兵京师,朕告祭天地、宗庙、社稷,务期剿灭噶尔丹而还。自兵丁以至厮役,无不思灭噶尔丹。然如何作为,众说纷纭,朕诹询众将陈议,特遣侍卫马武、侍读学士喇锡商议,得七种谋略。朕最终统整鄂扎、吞珠、索额图之筹谋,宜遣使谕窜伏克鲁伦河之噶尔丹,使之方寸大乱,朝西逃窜,引噶尔丹与自宁夏行军之费扬古师遭遇。”朕熟计噶尔丹情形久矣,故知此乃上上策也。二十年前,靖逆将军甘肃提督张勇疏言,其秘察噶尔丹莽撞但优柔寡断,其人之年龄、家庭概况,启衅穆斯林,以及性好酒色。

内容简介
《康熙:重构一位中国皇帝的内心世界》内容简介:这趟游历之目的,乃是要揣摩康熙的内心世界:他凭恃着什么样的心理素质来治理中国?他自周遭的世界学到什么教训?他如何看待治下的子民?什么事情能令他龙心嘉悦,又是什么事情惹得他龙颜勃怒?身为满族征服者的苗裔,他如何适应于汉人的知识和政治环境,又是如何受到来京西洋传教士所夹带之西方科学与宗教思想的洗礼?

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