蒙曼说唐:武则天.pdf

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书籍描述

编辑推荐
《蒙曼说唐:武则天(新版)》:千多年来,人们在卢舍那火佛前礼拜,在乾陵无字砷前沉思。沉思的背后,是历史上那个活色生香的女子,追究起来,她是一个抑郁难平的女子,她的才华和能力超越了时代所允许她发挥的范围,这真是英雄的悲哀,红尘一世,她寂寞过,抗争过,成功过,也失败过。地亲身经历过一个君明臣直、彪炳史册的贞观治世,也亲手推动了一个典章涣然、风流富贵的开元盛世。她的时代就在这之间,她的功业也就在这之间。
时代和传统曾经让多少女杰扼腕叹息,然而,历史眷顾了武则天,她是空前绝后的,她是雄奇苍凉的。

作者简介
蒙曼,中央民族大学历史系副教授。北京大学博士。2002年至今在中央民族大学历史系任教,主要研究领域为隋唐史及中国古代妇女史。著有《唐代前期北衙禁军制度研究》。发表论文《开天政局中的唐元功臣集团》、《公主婚姻与武周以后的政局》、《唐玄宗朝北衙禁军准内廷体制的形成及其影响》、《唐代长安的公主宅第》等。2007年登上央视百家讲坛,先后讲述《武则天》、《太平公主》、《长恨歌》、《大隋风云》等。

目录
第一集 则天家世1
一 山西文水的小门户2
二 家族崛起4
三 童年故事7

第二集 初入宫廷11
一 见天子庸知非福11
二 狮子骢事件12
三 非凡的预言13
四 太宗不爱武则天15

第三集 狐媚惑主20
一 流落尼姑庵20
二 爱上父皇的才人23
三 病榻偷情26
四 尼寺传情26
五 执手激情28

第四集 后宫风云30
一 后妃争宠30
二 重返后宫33
三 晋位昭仪35
四 淑妃失宠36
五 武昭仪的野心37

第五集 冲击后位40
一 小公主死亡之谜40
二 收买长孙国舅44
三 后宫巫蛊案47
四 宸妃风波48

第六集 殿廷对决50
一 谁在支持武昭仪50
二 殿廷上的闹剧53

第七集 正位中宫59
一 此陛下家事59
二 三种力量的角逐62
三 六宫新主66

第八集 两种命运69
一 王萧之死69
二 改立太子74
三 重组外廷75

第九集 国舅之死78
一 国舅谋反案78
二 案中案80
三 血雨腥风84

第十集 母仪天下87
一 提高家族地位87
二 打造公众形象90
三 理顺家庭关系91
四 一朝理政94

第十一集 帝后争锋96
一 李义府失势97
二 上官仪伏诛100

第十二集 垂帘听政105
一 二圣临朝106
二 封禅泰山107
三 魏国夫人之死109
四 武后避位111

第十三集 晋升天后114
一 自封天后114
二 培植外戚115
三 建言十二事118

第十四集 李弘之死122
一 有其父必有其子122
二 母子冲突125
三 李弘死亡疑团127

第十五集 李贤之废131
一 天后摄政事件131
二 母子斗法134
三 太子谋反案136

第十六集 高宗宾天140
一 病笃离乡140
二 客死东都142
三 费解的遗诏144

第十七集 废黜儿皇148
一 太后图谋夺权148
二 李哲一朝被废150
三 李旦糊涂接班154

第十八集 扬州叛乱155
一 酒馆里的密谋155
二 请看今日之域中,竟是谁家之天下!158
三 平定反叛160

第十九集 诛杀裴炎164
一 意外的逼宫164
二 莫须有的谋反165
三 朝堂立威169

第二十集 燕啄皇孙173
一 疯狂的石头173
二 宗室联反174
三 燕飞来,啄皇孙178

第二十一集 女皇登基181
一 标新立异的改革181
二 祥瑞满天飞184
三 声势浩大的请愿186
四 一代女皇187

第二十二集 风声鹤唳189
一 告密吃香190
二 酷吏横行192
三 鬼朴来了194

第二十三集 请君入瓮198
一 以其人之道还治其人之身198
二 恶人自有恶人磨200
三 酷吏时代的终结204

第二十四集 大柱擎天207
一 英雄不问出处207
二 君子满朝210

第二十五集 夺嫡大战216
一 武承嗣的野心217
二 李旦的桃花劫220

第二十六集 重立庐陵225
一 立子还是立侄225
二 男宠的枕边风227
三 庐陵王东山再起229

第二十七集 嵩呼万岁234
一 封禅嵩山234
二 金简祈福236
三 沉湎享乐239
四 调和李武241

第二十八集 小宝兴衰243
一 小混混一步登天243
二 太后的“贤内助”244
三 一错再错246
四 小宝之死249

第二十九集 二张乱政252
一 莲花似六郎252
二 面首也干政254

第三十集 政坛博弈261
一 拥张与倒张261
二 张昌宗贪污案265
三 神秘的飞书266

第三十一集 神龙政变269
一 二张的敌人们269
二 突发的政变274

第三十二集 白发余威278
一 虎落平阳278
二 余威犹存280
三 生荣死哀283

第三十三集 无字丰碑286
一 悠悠千载无字碑286
二 是非功过任评说288
三 一半是火焰,一半是海水291

后记
人真是一种害怕孤独的生物。两千三百多年前,孟子质问梁惠王“独乐乐,与人乐乐,孰乐”,梁惠王毫不犹豫地回答,“不若与人”。同样,当童话故事中的理发师知道国王长着驴耳朵的秘密后,他也无法容忍独享秘密的痛苦,到最后,哪怕是和一个树洞分享都会让他释然,让他快乐。我们这些以“传道、授业、解惑”为天职的老师又何尝不是如此?多年前,一位数学老师对我们全班同学说。你们学好了某定理多好啊,这样,放假回家,在火车上跟别人说起来,人家就知道你学过微积分了。当时我们都笑了,笑老师的迂腐。直到有一天,我自己也当了老师,我才终于明白,在老师的心中,哪怕在火车上,传道也是一种本能的快乐。
古人说,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。我们有幸生活在一个仓廪渐实、衣食渐足的时代。当贫寒饥馑离我们远去,物质生活逐渐丰稔的时候。人们有了更高的精神追求。就像一个与滔天巨浪激烈搏斗过的水手.当他终于游上岸来,喘息甫定,恐怕在刹那间的恍惚中会问自己:“我是谁?我怎么会在这里?”那么,我们究竟是谁呢?我们究竟为什么以现在这种方式生活在这片土地上?要想回答这样的问题,我们只能去探询历史。我们民族源远流长的历史与文化,永远是我们追踪与诉求的无尽宝藏。这恐怕就是近年来传统文化复兴的原因。一个正在崛起的民族,就像一棵正在生长的大树,只有把树根更深地扎进泥土,才能让树枝更高地伸向蓝天。
我们这些校园里的讲者有传道的本能,象牙塔外的人们也有着了解历史与文化的需要,而《百家讲坛》的主创人员说:我们就是要搭建一座连接学者和大众的桥梁。看起来,三方是一拍即合了,可是,当听众超越了朋友、学生的范围,而变成大众之后,我们这些习惯于在象牙塔里面对小众讲课的师者,不免要进行着或多或少的改变。而我们都有幸得到了若干在大众传媒方面具有专业素养、更具有敬业精神的高参的帮助。制片人万卫在百忙中给节目以关心和肯定。策划解如光以一个长者的身份给予亲切关怀,还有导演高虹、制片吴林,他们都为节目的大局定调把关。当然,我接触最多的还是张长虹、魏学来和兰培胜三位了。就隋唐史的研究而言,当然我比他们更专业,但是,就如何才能让观众喜闻乐见而言,他们比我更专业。当我接受《百家讲坛》栏目的任务后,我的想法是“让人们快乐地学习”;而当我请教他们几位如何才能讲好时。听到的建议竟然也是“心里想着人民”。这话听着幽默,却是真谛。正因为基本观念的一致,我们的合作才会像现在这样愉快而卓有成效。因为每次遇到小小的分歧,我们都会尊重对方的专业素质,追求“百虑而一致,殊途而同归”的妙境。
十年之前,我在洛阳的龙门石窟第一次瞻仰卢舍那大佛。佛的庄严与慈悲让我深深地震撼。据说,这尊佛是按照武则天的形象塑造的。这让我更多地思考武则天——这位空前绝后的一代女皇。破坏与建设、残忍与仁慈是那么矛盾地统一在她一个人身上。她是佛还是魔?抑或她什么都是?从她的经历推演出去.我们的传统文化又是如何呢?如果说它是严厉的。为什么会容忍武则天这样一位如此具有颠覆性的人物?如果说它是宽容的,为什么最终又把这个离经叛道的女人约束进了传统之中?中华民族历史上辉煌灿烂的大唐盛世就是在这样的矛盾中徐徐展开。也许,就是这样永无休止的矛盾在推动着我们生生不息,前进不止。
今天,当我把这本《武则天》呈现给广大读者的时候,我也在心里祈祷,希望创造了武则天这样一位奇女子的伟大历史,能够赋予我们深刻的思考能力和深厚的宽容精神,帮助我们走向美好而和谐的未来。
准备《武则天》的讲座时,除了爬梳史料,我还参考了大量前人的学术成果,如雷家骥、胡戟、赵文润、王双怀等学界前辈的作品,在此,一并致谢!最后,谨向为此书的出版付出辛勤努力的广西师范大学出版社刘瑞琳女士、杨晓燕女士以及其他编审人员表示衷心的感谢!

文摘
版权页:

蒙曼说唐:武则天

历史是用文字记载下来的。而根据福柯的看法,文字中早已渗透了权力的改造。一切历史形象,也因此都在文字中扭曲、变形。这样看来,尽管岁月留痕,但洛阳奉先寺的卢舍那大佛还是被改造最少的历史证物——据说,这尊意为光明普照的慈悲之佛,正是依据武则天的形象塑造的。北魏以来,从荒凉边塞走来的皇帝们,一方面拜倒在佛祖脚下,另一方面也把自己想象成法力无边的佛祖。他们留下了开窟造像的传统:“凿石造佛,如朕帝身。”和他们一样,武则天也要当皇帝佛。
然而,世俗和神圣毕竟不能完全等同。佛祖拈花一笑间,礼佛的女尼幻化成了乾元殿上的皇帝,曾经的妩媚与威严也升腾为庄严与慈悲,方额广颐的女皇凝固为“相好希有,鸿颜无匹,大慈大悲,如月如日”的大佛。千载之下,当我们仰望十七米高的卢舍那大佛,内心的震撼无与伦比。这究竟是艺术的魅力,还是女皇的威灵?
同样的还有无字碑。在中国画中,留白是一种意境。碑上留白岂不是远胜于心中留白!“乾陵松柏遭兵燹,满野牛羊春草齐。惟有乾人怀旧德,年年麦饭祀昭仪。”麦饭就是心头的丰碑。
千多年来,人们在卢舍那大佛前礼拜,在乾陵无字碑前沉思。沉思的背后,是历史上那个活色生香的女子。有人说她“雷霆其武,日月其文”,也有人说她“鬼神不容,人神共愤”。然而,她只在苍穹间微笑。
追究起来,她是一个抑郁难平的女子。她的才华和能力超越了时代所允许她发挥的范围,这真是英雄的悲哀。“自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名”的鱼玄机,“我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句”的李清照,时代和传统曾经让多少女杰扼腕叹息。然而,历史眷顾了武则天。皇皇盛唐,有着令人神往的宽容与开放,容得下更多的激情与梦想。武则天的勇气和智慧就在这样的环境下绽放。
红尘一世,她寂寞过,抗争过,成功过,也失败过。她亲身经历过一个君明臣直、彪炳史册的贞观治世,也亲手推动了一个典章焕然、风流富贵的开元盛世。她的时代就在这之间,她的功业也就在这之间。今天,就让我们翻开史册,看看究竟是怎样的巨手,在传递着历史的雄奇与苍凉吧!

内容简介
《蒙曼说唐:武则天(新版)》主要内容简介:这是一个大气磅礴的王朝,这是中国历史上空前绝后的一代女皇。她的智慧和韬略,令男权社会的须眉俯首称臣。她是怎么样从唐太宗的才人变成唐高宗的皇后的?她为什么要突破人伦的底线杀死自己的亲生儿女?她怎么能够在一个千百年来都由男人统治的世界里,成为一代女皇?她的大周王朝如日中天,怎么又会及身而止,不能传之后世?她推翻了李唐王朝建立了武周王朝,为什么李唐的子孙又始终对她尊奉有加,把她当做自己的皇帝?一千三百年来,她是历史也是传奇,她的历史功过,犹如那块“无字碑”一样,任由后人评说。
武则天是一个奇迹。她在一个千百年来一直教导女子顺从的国度里雄飞高举,君临天下。在她的时代,禁区可以突破,命运可以改变,人性的光辉造就了千古流芳的大唐气象;在她身后,正史和野史,留下了种种扑朔迷离的记载,给这位传奇女子平添了许多神秘色彩。是时代造就英雄,还是性格决定命运?她一生的动力从何而来?

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