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《争气》编辑推荐:杨受成,英皇集团主席,被称为“现代香港娱乐圈一把手”。其不光在娱乐圈广有建树,其业务范围更是涉及地产、金融、家具、珠宝等行业,亦是一位不可多得的商业人才。《争气》由“香江第一才子”陶杰采访杨受成本人及其家人、社会名流等集结而成,讲述了杨受成一生闯荡,建立英皇事业的过程,其间穿插讲述了杨受成与不少娱乐圈与商界人士鲜为人知的故事。
杨受成个人的经历,与香港的城市发展恰相契合;杨受成为人处世之道,与香港的社会精神一致无二;香港历史上重大转折的时刻,杨受成个人也正面临人生机遇的重要关头。《争气》不仅是杨受成人生遭际的跌宕起伏,对于香港60多年来的人情百态,政治局势之风云变幻,皆有独到之见,是了解杨受成及香港社会的一部不错的读本。“现代香港娱乐圈一把手”、英皇集团主席杨受成唯一认可自传。

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我生平做人哲学,千头万绪,可提炼为两字:“争气”。面对四周的奚落嘲辱,我必固守信仰,面临命运的挫折压力,我必冷静应对。我深信,只要争气,一只underdog,也会变为巨人,令看不起你、不信任你的人终将感到歉疚。
——杨受成
杨受成先生待人热诚、有礼、谦冲,对朋友更是仗义尽责,克诚尽忠,做事充满活力,勤奋拼搏,在多个不同的行业都有涉及与才华,是香港商界一位成功的人物。
——长江实业(集团)有限公司主席 李嘉诚
杨受成先生是我多年好友,他处事勤奋,魄力惊人,生意场上有成绩骄人的谋略和行动,而且作风稳健,为人诚实守信,几十年如一日,是我珍贵的朋友。
——郑裕彤 新世界发展有限公司主席
杨先生才艺过人,精力旺盛,做生意多元,广及地产、酒店、金融、钟表珠宝零售和娱乐,每一样都做得成功,本人深为佩服。杨受成先生又是一位慈善家,为社会贡献良多,尤令人衷心佩服。
——李兆基 恒基兆业地产有限公司主席
杨受成先生驰骋商界、卓有谋略,业务由钟表珠宝扩展至各行各业,并成功将集团带出亚洲,迈向国际。没有任何困难能难倒他,也没有任何关他跨不过,“永不言败”是他的座右铭。他处事认真,讲求信用,在朋友间很受欢迎。
——何鸿燊 信德集团行政主席、澳门博彩控股有限公司主席
和杨先生相交近四十年,对他的为人,可说有相当程度的了解。他重视朋友,公平待人,一直是我的良师益友。杨先生能够建立今日宏大之英皇集团,成就非凡,是他的过人才略,不懈奋斗和广结善缘的结果。能够有这样一位难得的亦师亦友,好兄弟,彼此信赖,双赢共荣,是我这生人的荣幸。
——成龙 国际巨星

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杨受成先生待人热诚、有礼、谦冲,对朋友更是仗义尽责,克诚尽忠,做事充满活力,勤奋拼搏,在多个不同的行业都有涉及与才华,是香港商界一位成功的人物。
——长江实业(集团)有限公司主席 李嘉诚
杨受成先生是我多年好友,他处事勤奋,魄力惊人,生意场上有成绩骄人的谋略和行动,而且作风稳健,为人诚实守信,几十年如一日,是我珍贵的朋友。
——郑裕彤 新世界发展有限公司主席
杨先生才艺过人,精力旺盛,做生意多元,广及地产、酒店、金融、钟表珠宝零售和娱乐,每一样都做得成功,本人深为佩服。杨受成先生又是一位慈善家,为社会贡献良多,尤令人衷心佩服。
——李兆基 恒基兆业地产有限公司主席
杨受成先生驰骋商界、卓有谋略,业务由钟表珠宝扩展至各行各业,并成功将集团带出亚洲,迈向国际。没有任何困难能难倒他,也没有任何关他跨不过,“永不言败”是他的座右铭。他处事认真,讲求信用,在朋友间很受欢迎。
——何鸿燊 信德集团行政主席、澳门博彩控股有限公司主席
和杨先生相交近四十年,对他的为人,可说有相当程度的了解。他重视朋友,公平待人,一直是我的良师益友。杨先生能够建立今日宏大之英皇集团,成就非凡,是他的过人才略,不懈奋斗和广结善缘的结果。能够有这样一位难得的亦师亦友,好兄弟,彼此信赖,双赢共荣,是我这生人的荣幸。
——成龙 国际巨星

作者简介
陶杰,香港传媒工作人,英国华威大学英国文学系毕业,曾任职英国BBC世界广播部、香港明报报业集团、英文Eastern Express、东方报业集团,现任Tom.Com顾问,香港商业电台“光明顶”主持人,中文大学新亚书院新闻系兼任助理教授,各种中英媒体专栏作家,出版书籍近40种,包括唯一传记杨受成回忆录《争气》。

目录
前言
第一章独闯苦海
第二章旧楼岁月
第三章早熟成家
第四章开山立业
第五章贵人襄助
第六章祸福无常
相集一友情常青
第七章世外尊者
第八章黑夜枪声
第九章人海玄奇
第十章恩怨春晖
相集二天伦大爱
第十一章音影人情
第十二章高人归天
第十三章横祸奇冤
相集三博宇慈舟
第十四章人强马壮
第十五章奔向未来
后记
附录十家言
鸣谢

序言
“香港精神”是一个用滥了的标签:勤奋、拼搏、永不言败,据说这就是战后香港崛起成为经济奇迹的方程式。
“香港精神”是不是只有这些?当然不是。20世纪60年代,香港一份著名的知识分子报纸即提倡“少做工夫,多叹世界”,这是针对当时过多的勤奋和拼搏,人生只有一个“做”字,没有“玩”,只知拼搏之苦,而不知享受之乐。此外,知识分子代言人还提倡“人不为己,天诛地灭”,这是针对当时所颂扬的那种“毫不利己,专门利人”的雷锋精神。只懂付出成本,不敢收获果实,何来经济增长呢?
战后的香港,不但是一个廉价工场,还是一个销金窝。
“香港精神”绝对不只“勤奋拼搏”,更重要的还有“尽情享乐”;这小岛上不只是清教徒,还有大豪客。苦干和豪享,是铜币的两面,如日月,如黑白,亦张亦弛,亦阴亦阳,亦正亦邪,亦狂亦侠,这才是香港精神。
可惜,多年以来,“香港精神”这个名词,受泛道德主义的学者、政客曲解误导,已沦为一面苍白的道德图腾,难怪在年轻人之中,“狮子山下”的“香港精神”吸引力日渐消退,成功的人物,不可能只有优点而无缺失,完整的人生,也不全为奉献而无私欲。因为读金庸如只崇拜郭靖,而闭口不谈韦小宝,到底假正经了一点,众所周知,虽然人人都端起一副嘴脸,斥骂韦小宝,其实心里都希望自己变成他。强调其一,不敢触及其二,泛道德的宣传,只流于虚伪,又岂是当今社会之福?
这是一个幻变的时代,香港精神需要重新定义。对于人性这两面,活得最淋漓、讲得最痛快、行之最畅尽而又认之最坦率者,战后60年来的香港有一个人物。
这个人物,平生最厌恶“虚伪”,最追求真实,因为他承认贪财、好色、慕虚荣。这个人物,在香港备受传诵,也诸多谈论;他的名字,与“出生入死”和“纸醉金迷”交融相连,也与“仁义礼智”和“湖海义气”交织互见。他曾为朋友两肋插刀而身陷囹圄,亦从云端跌到地面。他是影视大亨,翻云覆雨;却又因八卦杂志的一幅封面照而引来风声鹤唳。
他的阅历,今宵在三十三重天,昔日却曾坠十八层地狱。他的本尊深隐,法相多姿,长袖善舞,八面玲珑,无论是精英贵族,还是贩夫走卒,俱豪情广结,特别是1997年香港回归之后,这个人物的名字,渐与香江岁月连成同一条地平线,与香港人的喜怒哀乐融为同一幅宇宙星辰。 这个人的名字,是一则传奇,甚至是神话;是众多的问题,也是完整的答案;是冲突,也是和谐;有的人以为他是战神,有的人却视他如和平使者;对他一知半解的人以为他山高海深,但自以为了解他全部的,又认为他是小桥流水。
承认人性的善,不等同否认人性的恶。认同人间正道的真诚,也要探讨世情偏锋的虚妄。如此集肯定与否定于一身的香港精神人物,与其盲目畏之,虚言颂之,不如正视之,剖析之。
有人闻之抚掌兴叹,有人论之笑逐颜开,有人肃然,有人莞尔。这个香港人物,不论阁下喜欢与否,都不得不承认,他与城中众多坐拥千百亿巨富的商贾不同。他的名字流传千家万户,在觥筹交错之间,在街谈巷议之上,人言人殊,法相千般。
这个人就是杨受成。
杨受成的座右铭是“争气”,他的人生观更坦率:“人必贪财好色、贪生怕死、追求名利,这十分正常,问题是追求的方式。这是竞争的时代,不进则退,每一天都必须奋进。”
杨受成的出生、挣扎、发迹、挫败,然后由逆境中翻身冒起,与香港战后由手工商业城市到金融消费的蜕变同步,也与香港从身为殖民地到“一国两制”的政治特区的巨变同期。此中有数不尽的喜怒哀乐。
在聚焦香港此一经纬纵横的巨变者中,唯杨受成的色彩最丰富,这一点无可置疑。
将来的历史学家,要阅读这60年的香港,必先阅读杨受成;要了解这个变幻莫测的时代,亦必先了解杨受成。
因为杨受成的故事,就是香港的真相,杨受成的灵魂折射着真正的香港精神:不粉饰,不化妆;讲事实,说细节。说出一个真实的杨受成,就是向社会负责,从杨受成这个人物探讨真正的香港精神,就是向历史交卷。

后记
西方现代经济学百年,众所周知,分为两大时期。由海耶克主导的自由市场派,主张政府不干预,让自由贸易以最大的利润发挥社会经济文化的创意动力。另一派,是主张政府须有一定的干预和调节功能的凯恩斯,认为资本家不可以尽信,虽能创造就业职位,但也足以吞噬文明成果。战后70年,在英国,随着工党首相艾德礼上台,先是凯恩斯的一派主控大局,十年河东,遂有社会福利主义滋生。继而,撒切尔夫人收拾工党历届政府留下的残局,海耶克的自由市场派,十年河西,重新抬头。直到2008年,美国金融海啸,放任的自由市场,受到质疑,西方的经济理论,又重新肯定了凯恩斯。
世间万物,幻变有序,以中国的道家精神观之,阴阳相济,凉热互见,虚实交融,正是生命万物滋长发扬的生态之道。香港自第二次世界大战后,1949年之变,得上海租界的江浙工业家,挟资本和技术知识之便,南往香港。
香港本土在大战前后,也成为广东沿海潮汕难民投奔之地,视之为实业拼搏的故乡。香港战后是工商实业发芽滋长的经济壮大时期,贸易之盛如古代之长安,与战前美国钢铁大王卡内基、汽车大亨福特、石油富商和慈善家洛克菲勒等,一脉相承,都注重勤奋拼搏,鄙视好闲投机。香港战后经济起飞,上承西方20世纪初工业发达的余绪,因英国殖民地管治,司法和行政俱上轨道,为香港华人营造了一个千载难逢的良好商业环境。
为杨受成先生撰写回忆录,是一件艰巨而快乐的工程。因为杨受成先生事业奋斗的上半场,因受先父杨成风格影响,胼手胝足,白手兴家,辛勤劳苦,是香港战后经济精英中的典型。杨受成出生于战争时期,却又比战前出生的李嘉诚、包玉刚、邵逸夫、郑裕彤、李兆基、何鸿燊、霍英东等香港沪粤商人的实业生意晚了半辈,却因为如此,也受到香港经济早期拼搏精神的雨泽滋润。
杨先生在中年之后,香港的经济也随着欧美一起转型,银行高科技化,金融全球一体化,工业生产线北上中国内地,或转移到第三世界,杨先生顺应世界经济大势,矫健转型,其身段之柔软,直觉之敏锐,反应之快捷,意志之坚韧,令杨受成得以成为香港战后经济史上独一无二的人物:他上承钟表珠宝零售,下启影视地产金融,等同清末民国过来的一位奇人,一半是帝制出身,另一半走向共和,古典与现代兼而有之,传统和时髦共融一炉。因此杨受成这个人,很难归类。他有工业先辈的踏实和稳健,也兼有高科技网络世代的豪迈和胆气。他跨行业而皆成功,才华与一个出色的创作人相若,亦狂亦侠,亦庄亦谐,没有包袱,力求创造,正是英文所谓Versatilicy(多才多艺)。他既是桃花源之士,也是地球村中人,因为这杯鸡尾酒调味复杂,所以争议不断,而争议颇多出于误解。
回顾香港的战后经济史,像杨受成这样的人物,直如凤毛麟角,并不多见。因此,杨受成的回忆录,不只是他个人奋斗的跌宕起伏的写照,也是香港经济和社会转型的史诗。当初杨先生请我替他执笔,四年之间,我推辞了三次,一来因为事忙,二来,杨受成是一位传奇人物,他有许多不足为人道的苦乐,我比他晚一辈,不知自己是否有此才智笔力。但杨受成先生不嫌我才陋学寡,再三诚意邀请,不下三载。杨先生的事迹,从头细说,其引人入胜之处,令我想起莎士比亚戏剧《奥赛罗》里的苔丝德蒙娜(Desdemona)聆听奥赛罗将军,诉说海上的一卷风雨战史,令人目为之迷,神为之夺。
一个杰出的商人与一个优秀的作家一样,像张爱玲说的:“天生是被人误解的”。杨受成先生在社会上的传闻很多,细谈之下,我方知这些传闻,许多是道听途说的偏见,有的是添油加醋的流言。杨受成待人谦和有礼,对文化和知识极为尊重,尤为难得的是,与杨受成访谈,像回顾香港战后兴衰起落的风云,如赏览南中国海旭日金波的长卷山水。
杨受成工作态度认真,追求完美。他忆述每件往事,无论大小,都细心求证,多番推敲。他不怕把自己的缺点和长处如实并说,毫不遮瞒。他说一件,我笔录一宗,有时反复盘诘,也多番核对。杨受成对友人的尊重,于事实的追求,态度之严谨,不下于一位学者,其情感之丰富,也像一位艺术家。说到得意之处,他眉飞色舞,论及伤情之境,他目泛泪光。杨受成不但是一位勤恳的实业家,与他同行几个月,笔录他的心迹,记述他的往事,我发觉杨受成先生是香江第一道义之士,首席的性情中人。
杨先生的回忆录足以启智和警世之处,是到底何谓命运。许多人笃信宿命之说,认为人生重大转折是冥冥中另有安排。但杨先生的经历似乎推翻了此一迷信:如果当年遭瑞士人贝利恒多番拒绝而心灰意冷,从此放弃;或给旅行社经理刘玲君当众羞辱而无地自容,退缩离场,则杨先生无论多勤奋,成就必定有限。但他逆流迎难坚持上进,性格可以左右命运,人志可以改变天意,独力颠覆现状,亲自掌握未来,化被动为主动,人能凌驾宿命,成为自己真正的主人。这是我本人至为感触之处。
能为杨先生笔记他功业的长卷,是我的荣幸,与这位传奇的商人近距离检阅香港的沧桑岁月,也是我的造化。因为杨受成的经历正是香港经济发展的缩影,如果此书能成为香港下一代做人处世的教材,将为香港之幸。
孔子说:“友直、友谅、友多闻”。意思就是人生的良友有三类:结交朋友,要交对你肯讲真话的人、对你的过错宽容之士,还有就是见识阅历比你丰富得多的奇人。杨先生率性而真,对朋友好,他的经历更比一般商人更多惊涛骇浪,细听之后,令人方知沧海之阔、命运之奇、世道之险、人性之丰。杨先生这本回忆录,是一册笑傲人生的写照,对后世研究香港社会的发展,可谓明鉴。
杨受成先生的故事,也是香港的故事,细看人海波澜幻化的虹彩,色相万般,一条大路,七百万香港人,其实就是如此走过来的,这个大故事,其中也有你、他,和我。

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争气

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第一章独闯苦海
古今中外成功的政治和商界领袖,有什么性格特质?从小学开始,许多人就学一通大道理:勤奋励志、艰苦向上、懂得把握机会、永不言败的不屈精神。
但问题是勤奋励进、不屈不挠,为的又是什么?成功的领袖人物有两种:耶稣、甘地、昂山素季,生来即有神圣品格、不食烟火、不沾风尘,是为救世而来,不为私利而生。这类领袖,令人敬慕拜畏,是罕有的出世极品。另一类如成吉思汗、拿破仑、尼克松,属入世型,在奋斗时期,一样拥有这一切优点。他们不一定完全为了“造福人类”。他们除了是财富典范,奋发励进是为了两个字:权力。
不承认此一人性的根本,即无从了解人性。不了解人性也无法达至真正的成功。“世上没有一个男人不贪财好色,也没有一个女人不贪慕虚荣——这是凡人能够向上奋进的动力(Motivation),但必须取之有道。”这是杨受成论人生的第一句话。
奋进、勤劳,是为了改善生活,为了从木屋区向上爬,住进山顶的海景豪宅,这一点没有什么不对。
但许多人误会,不断发奋努力,人必然会变得自私自利,利己则必定损人。其实在利己的大前提下,也可以拔一毛以利天下,更可以千金散尽而利众生,更可以利己、利众、娱己、娱人。杨受成这个名字,来自他老爸杨成。没有杨成,顾名思义就没有杨受成——这只是传宗接代的生物常识。
但杨成不只是杨受成的父亲,也是杨受成这个人的前传,更是他的一面镜子——照出他与父亲对立的另一面,这一点又比一般的父子血缘含义更为深长。
杨成生于1916年,来自潮州潮安县(今潮州市)北门外老土地村。潮州人都有永不言败的拼搏精神,这一点,对于杨氏父子似乎是命运的微妙安排。
杨成亲父姓吴,因为家贫,亲儿大部分过继他人,主要为杨、严两家。杨成正是由杨姓养父母抚育成人,是故杨受成亦本姓吴。杨成青年时代,与成千上万的华南农民一样,以务农为生。但老土地村田土不是十分丰沃,许多村民改在阡陌海岸之间,以一篙撑船为业。
就像今日成千上万离开农村到城市找机会的无数民工,杨成不甘心一生与一把锄头或一根船篙为伴,二十多岁就南下珠三角,在一片灯火通明的香港寻找新机会。
人摆脱贫穷,掌握命运,敢于“走出去”是扭转一生命运的转折点。
没有这点胆色,守候一片贫田瘠土,或许一生都可以勉强糊口,但成千上万的平庸人,只会因为恐惧不可预知的未来,而甘心守候刻板而可以预知的平庸生活。
人的惰性,从何而来?正从一切都自感于“可以预知”(feelpredictable)开始。
守旧的官僚,不爱创新;懒惰的人,不肯冒险;只因为“不做不错,少做少错”这一可以预知的规律。
一切可以预知,一切不会变化,至少有一份根深蒂固的安全感。但命运之神是不会眷顾一切喜欢拥抱“可预知”的凡众的。创造历史的人,永远是小众,全部是敢于向规律挑战、企图改变命运的人。

内容简介
《争气》由“香江第一才子”陶杰访问撰写,国学大师饶宗颐题字,集合杨受成、其家庭成员及社会名流口头亲述回忆而成。叙述杨受成的家庭、婚姻、奋斗及建立事业版图的故事;讲述其与香港政坛、商场、演艺界等多位重量级人物彼此间的渊源,揭露杨受成大半生钟情所在,或愁困之时;恩义所系,或敬佩之人;展现香港由20世纪40年代到21世纪初的一段段波澜壮阔的岁月。

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