风神之门.pdf

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书籍描述

内容简介
他出身伊贺,如风般自由,一身本事只肯待价而沽;他出身甲贺,如磐石般顽固,认定主公便付出无悔的忠诚。他们明争暗斗,又惺惺相惜,最终双双拜服于真田家的六文钱大旗之下。然而等待着他们的敌人,却是那个全日本最可怕的男人……
庆长五年(1600)秋天,关原之战爆发,天下大势走向定局。这一日,猿飞佐助带着主公幸村光复丰臣家的理想,找上伊贺的天才忍者雾隐才藏,给了他两个选择:加入真田家,或者死。
庆长二十年(1615)夏天,大坂城被德川军重重围困,陷落只在眉睫。决战前夜,佐助与才藏道别,自白决意与主公同生共死。这让原本可以抽身离去的才藏,陷入了两难的抉择……
昔日荣光终会消逝;大坂城落日余晖,映出真田十勇士最后的身姿!

编辑推荐
忍者们的奇诡身姿,在战国时代最后一战中绚丽绽放!
1980年NHK水曜时代剧《风神之门》原作!
2016年NHK大河剧《真田丸》参照作品!

名人推荐
司马辽太郎的历史小说,堪称在野史学、大众文学的正统,是让人体味“历史是文学之精华”的独一历史小说家。
——日本评论家、作家 松本健一

司马辽太郎的历史小说为日本人开启了另一扇门
——作家 田边圣子

司马的小说由其独自的司马史观所佐证。其中出现的人物,作为一个个体的人,在养育他的土地与环境中如何度过一生,该时代的历史如何以这个人为中心而发展,或这个人如何被历史所驱动,小说主人公都会超越时空,向我们的心灵倾诉。
——医学家 山村雄一

作者简介
【日本】司马辽太郎
司马辽太郎(1923—1996),毕业于大阪外国语学校,原名福田定一,笔名取自“远不及司马迁”之意,代表作包括《龙马奔走》《燃烧吧!剑》《新选组血风录》《国盗物语》《丰臣家的人们》《坂上之云》等。司马辽太郎曾以《枭之城》夺得第42届直木奖,此后更有多部作品获奖,是当今日本大众类文学巨匠,也是日本很受欢迎的国民级作家。
译者简介:
周晓晴,女,1983年生。毕业于日本金泽星稜大学。热爱历史与地方民俗文化。常年活跃于中日、异国文化交流活动。有译作《壬生义士传》。

目录
八濑之里 ……………1
香肌玉肤……………12
京之雨………………33
猫的脚步声…………52
香艳之夜……………73
猿飞…………………84
黑屋敷 ……………107
青姬寻踪 …………129
真田屋敷 …………162
暗杀之行 …………192
海道之月 …………220
蛐蛐儿斩 …………261
骏府城 ……………295
东军西上 …………317
鹰之风 ……………339
影法师 ……………357
霞之阵 ……………397
淀之河风 …………411
冬之阵 ……………427
白山茶 ……………444
夏之阵 ……………455
译后记 ……………492

文摘
“听说你是伊贺的名人,让我见识见识你的忍术怎样啊?”三好晴海有了些醉意,就缠着才藏要他表演。才藏闷着气,一脸不快。看来不管在哪个团体里,都少不了这样的废物。
“猿飞佐助不是甲贺的名人么,难道你还见识少了?”
“那家伙不会用妖术。”晴海入道说的一点也没错。与甲贺的人海战术相比,伊贺流忍术则是侧重于个人的术法,也就是所谓的隐形之术。
隐形分为天地三才三十法,这在他们的忍术传书上亦有记载。
有日遁、月遁、潮遁、云遁、雾遁、雷遁、电遁、风遁、雪遁、木遁、草遁、火遁、烟遁、土遁、屋遁、金遁、石遁、水遁、汤遁、禽遁、兽遁、虫遁等。
这些遁法均是利用各种自然事物作为忍具,并结合伊贺自中世以来代代传承的幻戏来实现。所以在诸国武士之中,伊贺忍者擅用妖术的说法,几乎已经成为了常识。
晴海入道指的就是这个。他要求才藏表演这个,但幻戏却并非妖术。
“多说无益。我可不曾学过什么妖术,更不会用。”
“你撒谎!”入道已经醉得两眼发直了,“你难道不就是打算用妖术来搅乱这里嘛!大人如何礼遇你与我无干,你可别想逃过我三好晴海的眼睛!总有一天我要揪住你的尾巴,然后用这把胴田贯把你劈成两半!”说着还抽出了一把三尺长的太刀。
胴田贯是战国以来颇受骑马武士欢迎的一种刀具。本身并不锋利,但刀身宽厚,再加上本身的重量,只要用力一挥,甚至可以洞穿具足,从而将敌人一刀两断。
“小心误伤,快收起来!”
“你怕啦?”入道嘴上这么说,其实心虚的却是自己。他深信才藏是妖术师,在他看来,才藏身上散发着一种诡异的气息。为了战胜自己脑内妄想出来的那种恐惧,他才不经意间拔出了刀。
“怎样?”晴海入道突然立起左膝。血气随着出鞘的刀上涌。他抬起剑尖,置于才藏天灵盖之上。也不知是不是被自己手中的白刃晃得迷了心神,入道的眼中露出了如夜兽般锐利的光芒。
“才藏!立刻在这白刃之下亮出你的妖术!”
“我拒绝。”才藏仰头,一口酒下肚。
“好胆识!看来你是还不知道我三好晴海入道是何等人物了。我的刀一旦拔出,不沾血气是不会回鞘的。”
“看你的眼神就知道了。左卫门佐大人还真是找了个好家臣啊。”
“什么意思!”
“要是你能办得到的话,这项上人头任你取走便是。”

“入道,你这姿势可是砍不了我的。身体太前倾了,把腰再沉下去点!”才藏仍旧坐在原地,丝毫没有躲开的意思。入道不自觉地沉下了腰。
“还不够!”
“多嘴!和你们这些毛头小子可不一样!我晴海自十六岁加冠起就纵横沙场,至如今已三十年!轮不到你来教我!”
“能用来夸耀的只有年纪吗,真是个可怜的男人。不过看你这架势,能上战场也算是不容易了。”
“住口!”
“你别动气呀。剑尖太高了,这房间天花板挺低的,小心戳上去。”
没想到晴海入道还真的放下了握住剑柄的手,才藏见状依旧不满地说:“这回又太低了。你这下像是把刀当作情人一样抱在怀里,哪里还使得上力啊。就这样是砍不下我的头的。”
“那这样?”
“不成不成。左边的拳头再往右下巴的方向移一点儿。”
“这样?”
“剑尖还是高了。朝右边放平一些。再放点儿!行了,就这样!不过……”
“这次又是什么!”
“在这么窄的地方使用胴田贯,原本就是一种错误嘛。稍有常识的人,便会选择小太刀一类的。”
此刻,这个挥着太刀准备砍掉才藏脖子的入道,其实已是对方笼中之物了。因为才藏的幻戏,早已开幕。
为给读者们助兴,容我在此粗略介绍一下伊贺的幻戏吧。
幻戏其实是将对方催眠,然后依照施术者的意思,让被催眠的人产生各种幻觉或幻听的一种术法。
伊贺流忍术中的幻戏,若要追根溯源,应该来自中国的仙术和印度的婆罗门幻术。将这两种术法统合起来的修行术者出身大和的鸭族〖ZW(B,7〗〖KG*2〗
鸭族:神武天皇侵攻之前,便一直盘踞于古代大和国葛城郡(现御所市、大和高田市、香芝市附近)的带“カモ(与鸭字同音)”地名的住民的总称。〖ZW)〗,曾活跃于七世纪的古代日本,叫作役小角。他三十年间穴居大和葛成山,一心修行,从未出山半步,最终修得仙术。随后为磨炼自身技能,他又遍历大峰、二上、高野、牛泷、神峰、箕面、富士等地,晚年周游九州,进入丰前彦山后再无音讯。
就在雾隐才藏所处时代百数年之后的宽政十一年(1799年),也就是役小角的1100周年忌日将至的前夕,他又受当时天子光格天皇赐谥号神变大菩萨。役小角在天智天皇的时代,将自己的术法授予一个叫做藤原千方的怪人,千方又将它们悉数传给了被称为伊贺四鬼的四个人(金鬼、风鬼、水鬼、隐形鬼)。相关的故事在《太平记》第十六卷能够看到。
这就是伊贺忍术的源流。千年以来,伊贺山中的众人亦是勤修此术,毫不懈怠。
过了约莫十分钟。举着太刀的三好晴海入道已经双眼呆滞。一旁的才藏,用几不可闻的声音不断地向入道发号施令。入道仿佛像个提线木偶一般,一一听从照做。才藏看准时机,突然用尖锐的声音喊道:
“动手!”入道的双眼恢复了神采,“砍!”他的胴田贯也卷起一股狂风,将屋内的空气撕扯开来。同一瞬间,才藏的头被太刀卷上天花板,然后落在榻榻米上。
“怎样!知道我的厉害了吧!”入道大叫一声后,房间的拉门豁然而开,是闻声赶来的穴山小助和海野六郎。入道又再次舞起了刀。
“啊!”打头冲进来的六郎在千钧一发之际后仰躲开这一击后,也被眼前的光景吓呆了。入道的刀则扑哧一声插进了榻榻米里。
“是小助啊。看看这人头。让你觉得难受了吧?毕竟你把这家伙当客人,平日没少供着哄着。不过我有我的想法,我打从一开始就觉得他是关东的间谍。所以我把他给收拾了!大人那边,自有我入道亲自去承情。这样你们就没意见了吧?”
“有!”
“呵,还真有?有什么?有意见?”
“我说入道大人啊,在对我们发火前何不先看看身后?”
“什么?”只看了一眼身后,晴海入道惊得连刀都放开了。那个本该被他断了头的才藏,此刻正端坐在最初那个地方,悠哉地喝着酒。
“六郎。”穴山小助对身后的海野六郎说,“麻烦你去打一桶水。我们先得让入道大人清醒过来才是。”
没过多久,海野六郎和笕十郎带着水桶回来了。两人一左一右架住晴海入道的胳膊,将他的头往水桶里按。
“干,干什么!”
“入道大人,得罪了。”又按了下去。
入道这下总算是回过了神,看着房间里的情形,他一脸茫然地说:“我,我确实是砍下了他的头啊。我手上到现在还残留着太刀砍到骨骼时的感觉呀。”
“其实入道大人砍到的……”小助指了指房间一角,“应该是这个吧。”他手所指的方向,躺着一个黑亮黑亮的大葫芦,葫芦肚子被人劈成了两半。
“……”
晴海入道发出了莫名的惨叫声,无力地瘫倒在地。
“雾隐大人,方才……”小助看向才藏,脸上依旧挂着那人畜无害的笑容,“入道大人的粗暴之举让你受惊了,我代他向你赔个不是。”
“免了。”才藏放下手中的酒杯,脸上通红一片。血气上头并不只是因为酒力,毕竟对这个男人而言,红脸可以说是十分少有的事。“是我弄出了这些无聊的事。我现在也后悔着呢。其实,我好多个年头都没有用过幻戏了。毕竟旁人见到这样的术法,总会把我当做妖人一般忌讳,反而于己不利。今日之事,还望各位能当做没发生过。似乎……”才藏将酒杯倒扣在膳桌上,“果然是喝多了。”

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