书法的生活美学:纸上太极.pdf

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书籍描述

内容简介
《书法的生活美学:纸上太极》从一张纸,到一首诗,到一件书法作品。书法名家侯吉谅的第一本最美的书法散文作品,有文、有字、有图,更有生活、有感觉。这些年来,侯先生几本关于书法普及的书,在海峡两岸三地都获得很大的反响,侯先生希望能够传达书法的美感与快乐,即使没有书法经验的人们,在侯先生的美文之中也能感受到书法之美。《书法的生活美学:纸上太极》是作者第一本以书法为主题的散文集,希望以较为感性的文学性笔法,让大家更易于理解书法的种种境界,进而提笔写字,体会流淌在笔墨之中的灵动气韵、奥妙境界。

编辑推荐
《书法的生活美学:纸上太极》书法名家侯吉谅,第一本最美的书法散文作品,有文、有字、有图,更有生活、有感觉。从一张纸、到一首诗、到一件书法作品,一本书,用书法看尽人间百态。

名人推荐
书法,是一种经验,也是一种技艺。由技至道,蕴藉阴阳,通往太极。侯吉谅先生有喻象“纸上太极”,这是心灵的体悟与舞蹈,是文化的一种融通。先生沉浸书道多年,寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍,心有灵犀,独纂心得。这是一种非常独特的感受,来自传统,来自哲学,完全与我们往日所接触的书法类图书不是一回事,给人有很大的启喻性。云淡风轻,傍花随柳,有如此之境,才能理解书法的学习是对人身心的一种修炼与提升,只有对传统哲学与书法的双重深入,才能这么深致,这么韵长。
吴川淮
中国新闻出版书协副主席,中国楷书艺术研究院副院长,著名书画评论家

作者简介
侯吉谅是诗人、画家,同时擅长书法、篆刻及散文创作。师承前台北故宫副院长江兆申先生。福建南安人,出生台湾嘉义。

已在台湾、美国、日本等地举办过数十次书画展。2004年受邀赴华盛顿展览,同时应邀至美国国务院、马里兰大学演讲并示范。

他热爱古典传统艺术,着迷科技时尚美感,其文学风格精致凝练、长于变化,多次获得「时报文学奖」。已出版诗集《交响诗》等七本,散文集《纸上太极》等十七本,作品集《笔墨新天》等九本。

他不断创造美丽动人的艺术,将生命全然投入文学艺术创作,并致力推展书法教育。首创以数学、几何、物理、力学来解析书法观念及赏析,公开他四十多年的书写秘技。

《书法的生活美学:纸上太极》展现生活中的书法美学与境界探索。书法是文化的根本,透过《如何欣赏书法》让喜爱书法的人,有系统地了解书法,进而喜爱书法、学习书法,拥有正确的观念与态度深入欣赏书法,从而理解时代的风格对生活、文化的影响与意义。

目录
第一篇
纸上太极
一、 磨墨写字
二、 泡笔精心
三、 笔下含情
四、 纸上太极

书法如道
一、 定静生慧
二、 潜移默化
三、 传道授业

墨说从头
一、 初学书法初磨墨
二、 故宫的墨
三、 江老师的墨
四、 王国财研究墨
五、 诗砚斋墨

墨韵穿越
一、 墨的穿越
二、 墨分五色
三、 墨的韵味

做笔的故事
一、 做笔很难、用笔更难
二、 选错毛笔,影响严重
三、 学习画画,首要尊师
四、 笔墨纸砚,天份才情

一张好纸的故事
一、 灵沤馆制纸
二、 广兴纸寮赠纯楮皮罗纹
三、 楮皮仿宋罗纹的诞生
四、 当代最好的手工纸,就在台湾

第二篇 书法与修行
书法的修行
一、 书法连接中华文明
二、 汉字发明的大智慧
三、 书法有道
四、 书法与时代

禅与书法
一、 书法的无限抒情
二、 禅与书法、同中有异
三、 专心写字、定静生慧

字如其人
一、 书品与人品
二、 手写的奥秘
三、 中文输入法的危害
四、 书写是深度的阅读
五、 安静写字,调和身心

悬腕写字
一、 台静农传奇
二、 写毛笔字要不要悬腕
三、 人体的自动力学工程
四、 苏东坡的启发
五、 悬腕要怎么练

书法与技法
一、 心灵手巧与艺术家
二、 以拙为美

书法的理性与感性
一、《书谱》的寂寞与繁华
二、“自叙帖”自得其乐
三、书法的理性与感性

日常生活中的写字
一、 偶然欲书
二、 书写的季节
三、 不同季节,时令的书写心情
四、 现场挥毫

书法的生活美学

为什么要认识书法
一、 不懂书法,不了解文化
二、 学写书法不等于懂书法

第三篇
修书,问道
修书问道
一、 写信求教,修书问道
二、 写信的规矩与讲究
三、 写信的表达方式
四、 从写信进入写作的堂奥
五、 网路时代的写信规矩
六、 写信反应的是整体修养

师徒与师生
一、师徒不是师生关系
二、成为徒弟才能入门
三、“尊师重道”不止是礼节

道家王淮
一、思想的启蒙
二、聊天的智慧
三、天才是难以想象的
四、不平凡的美学
五、读不尽的《老子探义》

朱龙盦及其他
一、境界的存在
二、更深入了解中国书画
三、寂寞朱龙盦

大和尚写字
一、大和尚为什么要写书法
二、书法史上,会写字的和尚很多
三、星云大师的书法

写字的梦想

先文人,后画家
一、江赵申的文学成就
二、书画秘籍《灵沤类稿》
三、江兆申的诗情
四、记录与当代名家往来的作品

文摘
云深不知处──书法的境界
现代人虽然已经不写书法,很多人可能一辈子也没真正练过书法,但几乎每个人对书法都会有一点自己的看法。
这是非常有趣的现象,原因或许是汉字是华人每天使用的字体,大家对字体的好坏高低都有一点基本的认识,所以都可以提出一点自己的看法。
然而事情的确如此吗?
我常常说,书法虽然是白纸写黑字,但其中的技术、境界,却不见得可以一目了然,甚至欣赏书法也要下一点功夫去学习。
不是写了书法就一定能了解书法,如果没有开阔的胸襟,一样会视而不见。很多人学了书法,却与书法之美愈离愈远,因为学了书法之后,反而对书法有了偏见与执着。
古人说「善书者不鉴」,意思是,会写字的人,不会鉴定书法,起初无法理解,后来才慢慢领悟,原来写字的人很容易对他熟悉之外的风格存有偏见。
更多人学写字只是学到了种种偏见与偏执,如同次宗教团体的信仰,总是以夸大的姿态说自己才是活佛转世、未来的救世主。
学颜真卿的人会觉得赵孟俯的风格太柔媚,彷佛天地之间只能容纳颜真卿那种雄浑磅礡的书风。而擅长晋人风流笔法的人,却觉得颜真卿的字太过拙劣,不堪入目。
赵孟俯的书法是元朝至今最好的字,但明末清初的「天下第一写家」傅山对赵孟俯却深恶痛绝,北宋的书法家们极度崇拜颜真卿,而米芾却痛斥颜真卿的楷书为「后世丑怪恶札之祖」,书法之难懂,由此可见一斑。
唐朝大书法家孙过庭在《书谱》中说人们对书法的认识是「闻疑称疑,得末行末,古今阻绝,无所质问;设有所会,缄秘已深;遂令学人茫然,莫知领要,徒见成功之美,不悟所致之由。或乃就分布于累年,向规矩而犹远,图真不悟,习草将迷。」可见古人对书法之美的理解,一样未必能够掌握。
无论如何,学会欣赏,总是了解书法的第一步。
三十余年来,我每天临习书法,无时不刻都在思考书法的诸多精微幽妙的道理,还是常常觉得书法之美有如「云深不知处」,其深奥幽远,真可以说让人探索不尽,妙趣无穷。
这些年来,我写的几本关于书法学习的书,在海峡两岸三地都获得很大的回响,可见书法的学习,并不因为计算机网络手机的流行而被时代淘汰,反而更因为写字机会的减少,大家更向往动手书写的快乐。
因而我也希望能够传达这种书法的美感与快乐,一同与读者们分享,无论有没有学习书法,都可以感受书法之美。《纸上太极》是我第一本以书法为主题的散文集,希望以较为感性的文学性笔法,让大家更易于理解书法的种种境界,进而提笔写字,体会流淌在笔墨之中灵动气韵、奥妙境界。

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