道德经全解.pdf

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书籍描述

内容简介
《道德经全解》内容简介:道德经是中国最经典的名著之一,也是中国智慧的书籍之一。它是春秋之时老子的著作,书中提出了“道”的概念,用以代表宇宙的本源和宇宙之间的普遍规律。“道”独立而不改,并行而不殆,是一切事物和行动都应遵守的准则。

编辑推荐
《道德经全解》由中国华侨出版社出版。

目录
第一章大道无常
第二章辩证的道
第三章无欲则刚
第四章和光同尘
第五章以道治民
第六章回归自然
第七章大道无私
第八章上善若水
第九章适可而止
第十章玄德
第十一章有无之用
第十二章远声色
第十三章宠辱若惊
第十四章掌握规律
第十五章圣人之容
第十六章静以观道
第十七章我自然
第十八章仁义之伪
第十九章绝圣弃智
第二十章保持独立
第二十一章唯道为德
第二十二章以曲求全
第二十三章希言自然
第二十四章不矜不伐
第二十五章法自然
第二十六章戒轻躁
第二十七章善为不为
第二十八章大制不割
第二十九章不为不执
第三十章恃强取祸
第三十一章兵者,不祥之器也
第三十二章始制有名
第三十三章知人者智
第三十四章不自为大
第三十五章道用无穷
第三十六章柔弱胜刚强
第三十七章不欲以静
第三十八章上德不德
第三十九章得一而不穷
第四十章反者道之动
第四十一章道隐无名
第四十二章强梁者不得其死
第四十三章无有入无间
第四十四章知足不辱
第四十五章大成若缺
第四十六章知足常足
第四十七章执道知天下
第四十八章无为无不为
第四十九章圣人常无心
第五+章摄生之道
第五十一章尊道贵德
第五十二章知其子,守其母
第五十三章贼民者盗
第五十四章观天下
第五十五章物壮则老
第五十六章知者不言
第五十七章以无事取天下
第五十八章福祸相依
第五十九章俭以养德
第六十章治大国若烹小鲜
第六十一章大邦者下流
第六十二章道者,人之宝
第六十三章大小多少
第六十四章善始慎终
第六十五章去巧智
第六十六章甘为民下
第六十七章圣人“三宝”
第六十八章不争之德
第六十九章哀兵必胜
第七十章大道谁知
第七十一章圣人不病
第七十二章民不畏威
第七十三章天网恢恢
第七十四章民不畏死
第七十五章民穷在于官富
第七十六章柔取生,强取亡
第七十七章损有余而补不足
第七十八章正言若反
第七十九章天道无亲,常与善人
第八十章小国寡民
第八十一章为而不争

文摘
版权页:



再者,老子所说的得道之士的特点都对人们的现实生活极具启发力,都是人们应当仔细思考的。什么时候该迟疑、从容,什么时候该旷达、洒脱;什么时候应该清澈、什么时候应该浑浊;什么时候应该小心、谨慎,“若畏四邻”、“若客”,什么时候应该“若凌释”、“若谷”……的确,这些都很难说得清楚。只有在对自然万物的不断了解之中,才能总结其中的规律,才能掌握其中的大道,做到进退有据,才能无得失之患,无忧惧之伤。
最后,老子指出得到之人不会满足,只有不满足,才能不断前进,不断更新。这里老子所说的满足,并非是欲望上的满足、对声色犬马的追逐,而是在对道的探索,在对自身品行的磨砺上。正如儒家所言“苟日新,日日新,又日新”,“日省其身,有则改之,无则加勉”,因为“道”是不断变化的,故而得道之人也应不断根据“道”改变自己的行为和处世方式。
哲理引申
霍光是汉朝名臣,汉武帝临终之前,将汉昭帝托付于他,他忠心辅佐昭帝,昭帝英年早逝之后又废弃了荒唐无道的昌邑王,迎立汉宣帝,为西汉的中兴奠定了基础。而他做官中最值得后人称道的就是端谨、慎重。
汉武帝时,大臣经常被降职、迁谪,早上还冠冕堂皇,晚上就身陷大狱的人数不胜数。霍光看惯了这种血雨腥风,变得十分谦谨。他从来不做任何可能出格的事儿,行事完全按照程序来办,甚至进门先迈哪个腿,进门走几步都有自己的一套,绝不会出现例外。《汉书》记载霍光:“每出入下殿门,止进有常处,郎仆射窃识视之,不失尺寸,其资性端正如此。”霍光并非一日两日如此,在他侍奉汉武帝的二十几年间日日如此。正因为这样,史书说霍光前后出入宫禁二十多年,未曾犯一次错误,连一代雄主汉武帝都夸他行为端正。

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