阳谋天下刘伯温.pdf

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书籍描述

内容简介
本书从元朝末年刘伯温考上进士、初涉官场写起,由于他不懂官场规则,四次当官,四次出局,终于在最后一次辞官后与元朝廷彻底决裂,决心重新开始自己的人生。在朱元璋多次邀请之下,欣然出山相助。刘伯温目光如炬,洞察大势,帮助朱元璋一步步击灭陈友谅、张士诚等割据势力,扫平四海,成就了大明王朝的同时,也成就了自己的不世之功。
然而,功高盖主,为了制衡权力,开国之后朱元璋对刘伯温予以冷落、压制,更有以李善长为首的淮西派不断对他排挤陷害,明初官场的权力三角关系自此形成。身处朱元璋、淮西派的层层夹击之中,刘伯温能否躲过这重重刀光剑影?
本书将带您重回大明开国的峥嵘岁月和政坛现场,透过一幕幕紧张激烈的军事斗争、政治风云,层层剖析刘伯温高超的政治谋略、灵活的处世智慧与令人叹服的为官哲学,让您收获前所未有的震撼和启示。

编辑推荐
中国精英都应该知晓的“千古帝王术”!
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拨开历史迷雾,为你展现“帝王师”刘伯温高超的政治谋略和灵活的处世哲学!
袁腾飞、雾满拦江、王觉仁、剑眉枉凝等历史达人联袂推荐!
对元末群雄逐鹿、明初政治斗争的史实有生动体现,战争场面宏大(鄱阳湖之战,南京攻城战,南昌守城战),朱元璋、张士诚、刘伯温、李善长、胡惟庸等人性格鲜明,各方势力对计策、阴谋的设计安排十分巧妙。

名人推荐
刘伯温最神的地方,就是他看穿了朱元璋这小子,可以共患难,不能共富贵,猜忌心重。因此他选择功成身退,急流勇退,避免被加害,这是他最神的地方。
——袁腾飞

刘伯温一生足智多谋,对形势判断准确,思维缜密,能预测事情的发展方向,为明王朝的建立立下了汗马功劳。虽然他本人并非真如民间传说那样有呼风唤雨的本事,但从他的判断和预测能力来看,料事如神并非过分的评语。他和诸葛亮一样,已经作为智慧的象征被老百姓所铭记。在我看来,他确实无愧于这一殊荣。
——当年明月

作者简介
华胥公子,本名雷腾,1988年生于湖北黄冈,中文系毕业,天涯论坛“煮酒论史”大V。
自幼熟读历史,苦心孤诣,对中国历史上的智谋卓绝之人佩服之至,对大明谋臣刘伯温尤感兴趣,潜心研究三载,厚积薄发,2014年3月于“煮酒论史”开始连载《天机的真相:刘伯温的神奇预言》一帖,点击近百万,跟帖4000条。文笔幽默,故事精彩,逻辑严谨,分析透彻,令人叹服。耗时一年,呕心沥血,从大处着眼,从细节入手,一笔笔写透刘伯温高超的政治智慧和灵活的为官哲学,以飨读者。

目录
序 言 世之绝顶高手,以阳谋奇招轻取天下∕001
第一章 初入官场,不按规矩出牌一再出局∕001
第二章 彻底出局后大彻大悟:选对领导,站对队∕020
第三章 窥探时局,选领导,等时机∕026
第四章 人已选准,时机已到:出山!∕048
第五章 先打黄雀,再打螳螂:免除后顾之忧∕060
第六章 “挖坑计”:初试牛刀,池州之战一招坑惨了陈友谅∕073
第七章 “无间道”:龙湾之战再次击败陈友谅∕103
第八章 一招“围魏救赵”计:轻松破解安丰之围∕148
第九章 火攻计+“葫芦计”:鄱阳湖大战一举终结陈友谅∕172
第十章 各个击破:消灭最后的敌人张士诚∕193
第十一章 不破不立,欲立先破:取代韩林儿才能真正实现独立∕204
第十二章 草拟订国之策、安邦之法:成就大明帝国∕214
第十三章 先发制人:绝不能让淮西集团骑在浙东集团的头上∕264
第十四章 政治遥控的艺术:留下棋子继续战斗∕297
第十五章 从幕后回到台前:与帝王心术博弈∕306
第十六章 明知山有虎偏向虎山行:回京自辩,反击诬陷∕320
第十七章 终极的智慧:以己之死,最后摆胡惟庸一道∕325
第十八章 刘伯温死后大明政坛的局势∕ 330
附 录 刘伯温生平大事年表∕335

文摘
元至正十一年(1351年),几个月以来,杭州城里,一个在这里隐居了一年的人不断地听到从四面八方飞来的战乱消息,甚至听说徐寿辉的红巾军正大举逼近杭州。
形势十万火急,一时间杭州城里人心惶惶,但唯独此人没有惊慌失措,也没有捶胸顿足,只是发出了一声轻微的叹息:“看来元朝彻底大乱了,真的要完了。”
发出这声叹息的人,名字叫刘伯温——一个在中国历史上继姜子牙、张良、诸葛亮之后最有智谋的人,一个注定将要名垂青史、成为传奇的人。
有人看到这里顿时怒从心头起,恶向胆边生,开口就骂:你这白痴,历史上还有很多人都很厉害,比刘伯温厉害的人大有人在,刘伯温只不过是一个被神化了的人而已,未必有传说中那么厉害,听你在这里瞎吹。
这话乍一听很有道理,其实很无厘头——既然有那么多牛人,张三、李四、王二麻子一大堆,要神化干吗非要神化刘伯温?多他一个不多,少他一个不少,为什么一定要是他?
我想说的是,挑中他自有挑中他的道理。所谓“打铁还需自身硬”,要神化一个人,前提是这个人一定要有非常大的被神化的价值,而且要有被神化的基础。说得再明白一点,就是这个人一定要值得被神化,能被神化,而且被神化之后能让人信服。
其实,真正有本事的人不需要神化,因为他本身就是一个神话。
要知道烂泥是扶不上墙的,一般的泥也是不行的,真正能盖起高楼大厦的,都是钢筋水泥。
刘伯温就是这样实打实的“钢筋水泥”——政治谋略、军事韬略、天象、兵法、经史、文学无所不通,堪称旷世奇才、天才、全才。更重要的是,他利用自己超凡脱俗的谋略和能力,帮助他的老板完成了统一天下的雄图霸业。
不是一般的了不起,而是相当的了不起。
相信有点常识的人都知道,中国古代衡量和总结一个人的人生,最完美的评价其实只有两个字——“三立”。
“三立”就是立德、立功、立言。能拿到“三立”这张满分成绩单绝对比拿到“三好学生”(思想品德好、学习好、身体好)难多了,要知道,能在立德、立功、立言三个方面都面面俱到并做到极致,比登天还难。能完美做到“三立”的人那都不是一般人,要么是圣人,要么接近圣人。
首先是立德。立德也就是“修身齐家治国平天下”中排在第一位的修身,修身不是简简单单说没什么道德问题、不杀人放火、不坑蒙拐骗就行,而是忠、义、孝、悌、仁一条都不能少。
立德是“三立”中最首要也是最重要的一条,因为儒家最重视一个人的道德修为。如果一个人立德都不行,那么对不起,他这辈子的“三立”大业没戏了。
曹操就是最典型的教材。平心而论,立功(镇压黄巾起义、扫平北方)、立言(《魏武帝集》)他都没问题,但因为他这个人一向我行我素,修身不够,做人没有原则,为达目的不择手段,奸诈残忍,杀人如草芥(比如梦中杀人、因军粮不够借粮官首级稳住军心),所以即使他武功冠绝当时,而且诗书传世,“三立”还是对他亮起了红灯。
立德这个相对比较容易做到,只要是正常人,一般都没啥问题。最严峻的考验是立功,最难的也是立功。
功分文治和武功。
文治注重的是治国才能,要求业务能力特别突出,富国安民是为最高境界。这在太平盛世实现起来相对比较容易,只要你有能力,有权,有资金,有手腕,能折腾,立功也不是什么太难的事情。
武功才是最难的。武功当然不是指武术,而是杀敌报国、扫平天下。
所谓杀敌报国、扫平天下,首先你得确定你很能打,“很能打”的意思并不一定要你自己很能打,哪怕你只是个文弱书生,只要你能带兵打胜仗,能带团队干倒对手就是大本事。一个人再牛也牛不过一批人,以一敌万这事儿说说还行,项羽、吕布都是万夫莫敌,够厉害吧?万箭齐发分分钟能把他们射成刺猬。
其次,你得有一个可以让你发挥你很能打的本事这样一个形势、先决条件,也就是说要有仗可以让你打,太平年代马放南山、刀枪入库,樊哙、李逵都只有在家杀猪的份儿。没有仗可以打,你总不能自己上街随便砍几个人就说自己立功了吧?
第三,你得明白武功是要建立在打过很多胜仗或者一战定乾坤的基础上的,不说要你百战百胜,但一定得是胜多败少或者前面打了多场败仗但凭借关键一战一举终结了一向强大的对手,这样也行,毕竟谁能笑到最后才是胜利。
三国司马懿与诸葛亮交手屡战屡败,但他屡败屡战,终于在街亭一战打败诸葛亮,最后还把诸葛亮活活气死,彻底终结对手,成了最后的大赢家。类似的还有清朝的曾国藩,跟太平天国PK(对决)前期一败再败,但屡败屡战,最后居然把太平天国给灭了,也成了最后的赢家。
很明显,像司马懿、曾国藩这样的人,尽管打的败仗远远多于打的胜仗,但从最终的结果上来看,他们毕竟都消灭了对手,笑到了最后,所以他们立的功足以盖过以前的过。
但这些人立的功跟有些人在历史统一的大格局中所立的功相比都还差了一大截,比如姜子牙,比如诸葛亮,比如张良,比如刘伯温。
不过就立的功在地理范围上的大小而言,姜子牙、诸葛亮、张良、刘伯温这些人又有区别。
大名鼎鼎的姜子牙只是辅佐周武王统一了黄河流域,诸葛亮也仅仅辅佐刘备完成了三分天下,建立了蜀汉,都只是局域性的功劳。
只有张良和刘伯温立了全功,立的功是全国性的:张良帮助刘邦一统天下,成立大汉帝国,刘伯温辅佐朱元璋一统天下,成立大明帝国。
就统一的地理范围而言,张良和刘伯温都帮助了各自的领导完成了全国统一大业,成为中国历史上足智多谋、运筹帷幄的代言人,功绩相当之大。
然而,从立德、立功、立言的角度来说,三方面都达到的只有刘伯温,堪称完人的只有刘伯温,张良输就输在没有立言上,没有留下什么著述,而刘伯温著有《诚意伯文集》二十卷、《烧饼歌》、《百战奇谋》,可谓著作等身。
牛人,超级牛人。
超级牛人刘伯温相当有来头,光家世背景就足以吓死人。
刘伯温,浙江青田县南田山武阳村人。刘家的家世可谓相当显赫,祖籍江苏丰沛(今江苏沛县),后来由于王朝兴替,战乱频繁,全家迁到了鄜延(今陕西一带)。
北宋灭亡之后,刘伯温的七世祖刘光世跟着康王赵构(后来的宋高宗)一起南渡,立过赫赫战功,位列南宋“中兴四将”,跟岳飞齐名,可见也很有几把刷子。曾祖刘濠曾经担任南宋翰林掌书,祖父刘庭槐曾经做过元朝廷的太学生,父亲刘爚相对来说混得差点儿,只干过遂昌县教谕(当地公办学校教师),四十岁时生子刘基,字伯温,是为次子——因为在生刘伯温之前,已经生了个儿子,叫刘舒。
对于长子刘舒,刘爚看在眼里,明在心里:这个儿子天资平平,没法指望他光宗耀祖,但是现在有了第二个儿子,情况就不一样了——有了这第二个儿子,光耀刘家门楣的事业就有可能发生转机。这就好比先培育了一株幼苗,眼见长出硕果希望不大,失望之时突然又有了第二株幼苗,自然喜出望外,因为不管最终结果如何,总归有了新的可能。
刘爚精神为之一振,希望之火重新燃起,对刘伯温寄予了莫大的期望。他绝对想不到,这第二个儿子会足以让他告慰平生。
这个世界上有一种东西,尽管你肉眼看不到,但它确确实实存在。只有当你目睹了它的威力,你才会相信:人和人之间还是存在差别的。
这种东西,叫“天赋”,也叫“天分”,也叫“天才”。有些人有,有些人没有;有的人有一点,有的人有很高;有的人这个时候有,那个时候却没有,比如方仲永,比如“江郎才尽”的那个江郎。
但无论是叫“天赋”也好,“天分”也好,“天才”也好,对于刘伯温而言,他天生就有,而且非常之高,具体说来可以用我们更容易理解的五个字来解释:“记忆力” “悟性”。
记忆力是一种很奇怪的东西,因人而异。有些人的记忆力好,看到什么东西一下子就能记下来,并且经久不忘,而有的人记忆力很差,死记硬背很多遍也记不下来,被家长和老师痛骂“榆木脑袋”。而更多人的记忆力不好不坏,属于比较中等那种。
说到底,记忆力存在天生不同的区别:记忆力好到极致的足以堪称照相机,令人叹为观止;记忆力差到极致的,记什么东西都如同鸭背上浇水,不留痕迹,叫人恨不得找一面墙撞死。
中国历史上很多名人记忆力都很强,但记忆力能达到过目不忘就像照相机一般的人其实并不多,有确切记载的不过数人而已,比如王粲、杨修、李白、刘伯温、解缙、唐伯虎、纪晓岚、钱钟书等,这些人都是天才中的天才。当然了,金庸《射雕英雄传》里桃花岛主黄药师老婆冯蘅的记忆力也相当之强,凭借过目不忘的本领硬是将周伯通的《九阴真经》默写了下来,但那毕竟是小说,再厉害都是虚的。
外国记忆力好的伟人更是多了去了,比如恺撒大帝,据说他的记忆力好到能记住自己手下每一个士兵的长相和名字,布排兵阵点名时都不用拿花名册,指谁叫谁,搞得那些想睡懒觉让人替自己答“到”、旷操的人叫苦不迭;军事天才拿破仑更是“飞机中的战斗机,战斗机中的轰炸机”,居然能准确记住法国设置在海边的各种大炮种类和位置,一旦部下报告有误,他就会指出你哪儿哪儿说错了,搞得部下汗颜无地。记忆力强到这种程度,实在让人无语。
伟人就是这么炼成的。
说这些无非是想证明一点:记忆力好,那是天生的,记忆力不好,那也是天生的。虽然如此,但必须说明一点:记忆力不好也是可以努力的。所以我们经常见到有人虽然记忆力不好,记几个英语单词都要反反复复背很多遍,但到最后也能记下来,并最终成功考过托福、雅思考试,这就是努力之后的结果。
悟性跟记忆力一样,也是天生的,且存在高低差别。我读书的年代,班里有同学平时上课从不学习,下课也不看书、写作业,到处疯玩,半夜翻墙出去上网吧打游戏,一打都是以通宵计,早上回教室睡觉。但每次月考下来总是名列前茅,实在诡异得出奇。当然,有人说他们的成绩是抄出来的,但我想说的是,如果每次考试都能抄到名列前茅,高考都能抄到重点大学,简直是抄神。还有人说是他们在背后偷偷下了很大功夫,只不过我们没看到而已,我想说的是,那也需要很强的悟性。没有悟性,想在考试前短短十天半月内掌握那么多知识,可能性几乎为零。
刘伯温就是一个记忆力和悟性都相当之强的人,可谓天资聪颖、天纵奇才。
刘同学从小就像金庸《笑傲江湖》里练过吸星大法的任我行,涉猎广博,经史子集无所不通,在兵法、韬略、天文、术数、阴阳、天象谶纬(类似《周易》这类东西)方面更是造诣非凡,如此年少却如此高才,实在匪夷所思。
我们可以用以下具体数据及具体史实来说明,他的能量,绝对超乎你想象:
十四岁进处州(今浙江丽水)郡学(郡国的最高学府,相当于省直属大学)学习《春秋》。令人惊奇的是,没人见过刘伯温成天捧书诵读,但他居然能把那些必读书目一字不差地全都记下来(人未尝见其执经读诵,而默识无遗)。
十七岁被他父亲刘爚送去拜名儒郑复初为师,专门攻读宋代儒学大师周敦颐的“濂溪学”、二程(程颢和程颐)的“洛学”,不久就融会贯通、烂熟于心。
郑复初看出刘伯温天赋异禀、潜力无限,大喜过望,对刘伯温父亲说了一句后来被证明无比正确的话:“老兄你真是好福气,祖上积了大德,你的这个儿子以后必定能为你老刘家光宗耀祖。”(君祖德厚,此子必大君之门矣)
二十三岁上京赶考,一举及第,春风得意马蹄疾。
在这次上京赶考的路上发生了一件事,让刘伯温的超强记忆力震惊世人。
刘伯温路过一家书店进去闲逛,想看看有什么好书,碰巧看到一部很厚、内容很丰富的兵书很喜欢,想买回去慢慢看,但一问之下,得知价格相当贵,以他当时身上所带的钱根本买不起,无奈之余,他决定干脆站着把这书看完算了。
书店老板见他站在店里半天只看书不买书很恼火,问他到底买不买,刘伯温笑了笑说已经全都记下,不用买了。老板大惊,以为他吹牛,拉住他说,你要是真有这么厉害,这书我白送你,你要是没这么厉害,这书你就得买下。
刘伯温二话不说,给他从头到尾背了一遍,老板翻书核对,一字不差,顿时惊为天人,在场看热闹的观众也无不震惊得目瞪口呆,半天才反应过来,纷纷拍手叫好。
于是书归刘伯温,刘伯温躬身致谢,携书而去。老板长叹一声:如果每个进书店的人记忆力都这么好,书店可以关门大吉了。
刘伯温一举高中进士,顺理成章。
但刘伯温年纪轻轻就这么出类拔萃,并不能完全归功于他的天分,没有一个人虽然天资聪颖、智慧过人,但从来什么书都不看,什么东西都不学或者不下一点功夫,就能满腹经纶、学富五车,如果真有这样的人,那只能是神人。
事实上,正是因为刘伯温读书努力、用心、投入,他才能将天分派上用场,发挥出最大的效力,所谓“好钢要用在刀刃上”是也。
刘伯温年纪轻轻就声名鹊起,开始引起当时慧眼识人的前辈瞩目,在他们看来,刘伯温这颗明日之星绝对前途无限。
当时有一个叫赵天泽的四川籍官员以研究《春秋》著名,红遍大江南北,具体情景参照今天以讲三国走红的易中天,人气超高,粉丝如云,被公认为“学术超男”。
人说“一生中至少要有两次冲动,一次为奋不顾身的爱情,一次为说走就走的旅行”,赵天泽堂堂学术明星,而且早过了为恋爱而冲动的年纪,轻易不会为了爱情奋不顾身,没人会想到他会为了旅行说走就走,一纸辞职书,背起背包下江南,成了一名驴友。
由于他的人气实在太高,路边社都争先报道他一路的行踪路线,今天才走到这个地方,行踪预告已经到了下一站。一传十,十传百,每当赵天泽刚到一地,当地人都箪食壶浆夹道欢迎,争着抢着拉他去自己家做客,甚至连行省大臣都亲自出城数里前往迎接,并为他提供免费吃住(名气大就是好,连穷游都有人赞助)。
行省大臣叫来一众同僚朋友为赵天泽接风洗尘,席间觥筹交错,把酒言欢,其乐融融。当他们无意间谈论到江左(江东,长江下游江南地区)人物谁最厉害时,行省大臣都想听听赵天泽的看法,赵天泽放下酒杯,略加思索,非常肯定地说出了一个人的名字,并断言他是“诸葛孔明再世”,预言他将来必然名垂青史。
行省大臣和在座宾客听了无不目瞪口呆,然后交头接耳,纷纷窃笑。他们想不到,一代公知名流赵天泽居然会看重这个初出茅庐的小辈,他的眼光怎么会差到这个地步?
赵天泽说出的那个名字,叫刘伯温。
一个在当时才刚考了个进士的人,无论资历还是名气,分量都远远不够,在他们看来,不过是个乳臭未干的小子,因此当他们听到这个名字时,除了惊讶就是不屑:假如刘伯温这样的小辈都能算江左第一号人物,那只能说江左没人了。
然而,几十年后的事实证明,赵天泽实在太有先见之明,他对刘伯温的准确预言,与东汉末年许劭预言曹操的话“治世之能臣,乱世之奸雄”一样,准得惊天地泣鬼神。
很多人好奇为什么赵天泽连见都没见过刘伯温就能预言他是“诸葛亮再世”,而且偏偏要预言刘伯温是“诸葛亮再世”而不是别人再世,其实原因很简单:刘伯温读书如神的事迹声名远播,赵天泽早已有所耳闻,对刘伯温这个神童已经有了判断。
从刘伯温读书的内容来考察,他除了通晓经史子集之外,还精通天文、地理、谶纬、术数、兵法,可谓经天纬地、无所不能,这么牛的人历史上并不多,在此之前,同重量级的人只有诸葛亮一人而已,姜太公、张良、李淳风都只能靠边站(姜太公时代不存在经史子集,张良偶得《太公兵法》,没有研究过经史子集,二人都与经史子集沾不上边,李淳风只精于天文、地理、谶纬,并不通兵法)。
更何况,从刘伯温走的道路(求学、科举、当官)来看,他完全就是在践行儒家准则——修身、齐家、治国、平天下。
如此赤胆忠心,与诸葛亮力挽狂澜、匡扶汉室毫无二致。这样一个人,在赵天泽看来,绝对有潜力成为“诸葛亮再世”。
是的,像所有先贤一样,自小就信奉儒家之道的刘伯温也是这样希望的,他曾立下宏图大志:报效朝廷,建功立业,名留史册,但所有人都不会想到,包括刘伯温自己也不会想到,他和诸葛亮出道时年纪相当,此后的命运却相差千里:
二十七岁,诸葛亮出山辅佐刘备打江山,一路顺风顺水,建功立业,名垂千古;二十七岁,刘伯温在元朝出道为官,此后二十年官宦生涯却历经坎坷。
非常坎坷,坎坷到了坑爹的地步。

初入官场很快出局

学而优则仕是无数读书人的梦想,刘伯温也不例外,苦读这么多年,就是为了当官,干几番大事,实现自己治国的理想,而且他的祖祖辈辈都是当官的,家里人也都对他寄予厚望,他自然要承担起这份使命。
修身齐家治国平天下,第一步和第二步(此时刘伯温已娶妻成家)都已经实现,现在轮到第三步了——治国。
治国得从当官开始。没有官当,像孔子那样一心想要治国的人,都只能坐着船在海上晃荡(乘桴浮于海),治国只能是空谈。
至元二年(1336年),朝廷任命刘伯温为江西瑞州路高安县县丞。
刘伯温的官职有了,治国可以如愿了,于是他带着满腔热情和豪情壮志光荣赴任,正式踏上仕途。
对于刘伯温来说,出任县丞是他通过读书考试考上公务员之后的第一份工作,也是他步入官场的第一份官职。然而,刘伯温不知道的是,从他被任命为这一官职那一刻起,他就输了,输在了起跑线上。
县丞是辅助县令的官职,正八品,相当于现在的副县长,主要工作职责是帮助县长处理一些政务杂事。
这个职务在今天看来已经是很高的官职,要知道一般人考上公务员之后都得从小科员干起,混个十几二十年都未必能当上副县长,但在古代,中了进士的人被下放到外地当副县长,只不过是个八品芝麻官,仅仅比传说中的九品芝麻官大那么一点,所以无数人考上进士之后都想尽办法留在中央,最好能进翰林,哪怕留在中央候补都行,就是不想外放,因为外放意味着很多年甚至一辈子都进不了中央,而如果一开始能留在中央,就能少走弯路,少打拼几十年。
纵观古代官场,但凡能在历史上呼风唤雨、影响朝政大势、留下赫赫大名的官员几乎都是在朝廷中央的大员、要员,一般地方官连说话都说不上,与朝政根本沾不上边。
很多人都知道“明代三大才子”(解缙、杨慎、徐渭)之一叫杨慎,罗贯中《三国演义》开篇词《临江仙•滚滚长江东逝水》就是出自他之手。牛吧?他的父亲更牛,叫杨廷和,十九岁中了进士之后留在中央当选为翰林院庶吉士,后来历任检讨、皇太子讲读、翰林修撰、东阁大学士、少保兼太子太保,终于坐上首辅的宝座,历仕宪宗、孝宗、武宗、世宗四朝,当过武宗、世宗两朝首辅,权势极为显赫。
中央大员好比神经中枢,地方小官好比神经末梢,两相对比,高下立见。
人人考上进士之后都想留在中央,但问题是名额就那么多,没有名额还想留在中央怎么办?答案:有钱有人脉就行。
一千多年前,一个腰缠万贯的商人为了进入秦国政坛大展身手,用钱打通了秦国的一道道关节,然而这些都只够进入秦国的门槛,直到他打通了最大也是最后一道关节——用了一颗十分珍贵的夜明珠贿赂了当时还是太子的安国君的宠妃华阳夫人,收了他早已物色好的未来太子人选子楚(异人)为嗣子。
打通了这些关节,他以后的路才走得顺风顺水,最后坐上了秦国丞相的宝座,实现了从不入流的商人到国家二把手的惊天逆袭。
这个人的名字,叫吕不韦。他用事实证明,一个人就是有再大的本事、再强的能力也是不够的,还得有钱,有人脉,没有打通关节就进入不了权力中心,要走很多冤枉路。
对于很多考上进士之后想要留在中央又有钱的人来说,用钱打点好能帮自己使得上劲儿的人,给自己一个留在中央的名额,不在话下。
刘伯温考上了进士,当然也想留在中央,但元朝向来歧视汉人,把百姓分为四等:蒙古人、色目人、汉人、南人,刘伯温籍贯浙江,属于地位最低等的南人,没戏。加上到了刘伯温父亲这一代,刘家已经没有人在朝中当大官,刘伯温父亲只是一名教书匠,没有万贯家财,没钱打点中央大员。
刘伯温既不是蒙古人也不是色目人,要钱没钱,要人脉没人脉,留在中央不可能,只能被打发到外地去当芝麻小官。一进入官场就被下放到最基层,如此低的起步直接导致他以后二十多年都沉沦下僚,很难爬上去。
问题是,官再小都得做,此时才二十七岁的刘伯温是个十足的愣头青,没有想那么多,怀揣着一肚子儒家知识分子的理想,只想在任上踏踏实实地做事情,干出点政绩来。
然而,他绝对不会想到理想实现起来会无比艰难。
刘伯温上任之初,当时的秘书监揭奚斯见到刘伯温第一眼就对旁人说了一句给刘伯温定位非常准确的话:“此人是魏征之流,而英迈之气比魏征有过之而无不及,是个匡时济世的人才。”
揭奚斯说的没错,刘伯温确实是个匡时济世的人才,只不过这话要到二十多年后才能成为现实。
上任之后,刘伯温就开始满腔激情地开展工作,很快就以正直廉洁、务实肯干的工作作风得到了上司的高度赏识和认可,声名远播,一颗政坛新星冉冉升起。
至元五年(1339年),江西路新昌州发生一宗特大命案,鉴于案情十分复杂棘手,瑞州路总管在第一时间想到了刘伯温,有意锻炼他,于是抽调他去复审此案,秉公处理。
锻炼他的机会来了,考验他的时刻也来了。
到了新昌州之后,刘伯温马上开始着手调查案情。
当地官府呈给他的卷宗显示的案情是:一户百姓与一户蒙古乡绅因地发生纠纷,该百姓家男子与该乡绅家丁斗殴时被误打致死,依律判决该乡绅对死者妻子予以赔偿。死者妻子因不服判决,托人写好诉状辗转上诉至行省,请求依法重新判决,让凶手偿命。
这起案件看起来十分简单,无非是一起民事纠纷案,原告丈夫与被告因口角而发生斗殴,被告过失杀人,致使原告丈夫死亡,一审判决被告赔偿原告一笔精神赔偿金,原告表示不服,上诉请求二审。

当刘伯温看到案件卷宗时就对这起案件产生了质疑:一是这起案件前前后后的案情真的只是这么简单吗?如果真的只有这么简单,新昌州知州也能处理,瑞州路总管干吗特意派自己来办?二是乡绅家丁真的只是过失杀人吗?恐怕也没这么简单。
刘伯温带着质疑开始走访死者家周围的百姓,从他们零零散散的议论中,得知原来自己在新昌州知州手里看到的案件卷宗里藏着很大的猫腻,案情绝非新昌州知州报告的那么简单,而是另一番事实:
该乡绅看中该百姓家住的宅地已久,想以低价买来另建一座新房,不料这家人死活不同意,于是乡绅就动用暴力强拆,并派人殴打轰赶他们,这家男子因竭力反抗被乡绅家丁活活打死,其妻也被打成重伤。
经过仔细调查之后,这件事的真相终于水落石出。刘伯温决定公正处理,还死者一个公道,抚慰死者家属。
然而,就在这几天里,刘伯温的住所开始有不速之客不断登门拜访:先是家丁杀人的那位蒙古乡绅请他上门吃饭,并送给他一笔银子作为见面礼,刘伯温知道他是想套近乎拉关系,都以公务繁忙为由拒绝了;后来新昌州知州也登门拜访,建议他维持原判,刘伯温明明白白地告诉他:是非黑白自有公断。
知州听了立马黑脸,警告他不要不识抬举,说完拂袖而去。
刘伯温的随从见他这么不给那些人面子、不讲人情,担心他这样会得罪人,劝他睁一只眼闭一只眼算了,然而刘伯温却给出了否定的答案:如果纵容乡绅恶霸巧取豪夺、谋财害命,公平正义何存?自己当官的意义何在?说完就让随从去请当时在案发现场的十余位目击者前来充当证人。
刘伯温只想坚持做官的原则,坚持正义,坚持公道,不姑息养奸,不放过任何一个坏人,不冤枉任何一个好人,只有这样才对得起上司对自己的信任,然而让他想不到的是,新昌州知州连夜派人来告诉他,自己上面有人,让他好自为之。
刘伯温恍然大悟:乡绅和知州不但相互勾结,而且背后还有很强大的后台,他们抬出后台来,就是为了威胁干扰他对案件的复审。
刘伯温第一次对官场的黑手感到不寒而栗,对官场的潜规则充满了疑问:我只是想让案情的真相公之于众,只是想还受害人一个公道,只是想秉公执法,有错吗?这个官场到底怎么了?到底谁对?谁错?
刘伯温想不通,想不明白,但他不想屈服于官场黑手,不想就这么放弃已经到手的证据,不甘心让正义就这么断送在自己手里,于是决定抓紧时间办案,不给黑手留下翻盘的机会。
他把证人传唤过来后,立即升堂审案,乡绅家丁一开始嘴硬,死活不肯招,一顿板子下来什么都招了,坦承自己失手打人致死,加上十余名证人的供词,铁证如山,刘伯温判决将乡绅家丁打入大牢,不日押赴刑场开刀问斩。
家丁没有供出乡绅,自己扛了下来,乡绅有了替罪羊,躲过一劫,刘伯温又气又恨。案子复审完之后,刘伯温把事情做得更绝:弹劾新昌州知州勾结乡绅、隐瞒案情、目无王法。
结果:新昌州知州因初审渎职被革职,丢了乌纱帽,刘伯温取得了暂时性的胜利。
乡绅气得吐血,对刘伯温恨之入骨,开始勾结高安县豪强,一起寻找机会对他进行打击报复。
刘伯温天不怕地不怕,任职高安县县丞五年期间一直坚持秉公执法,刚正不阿,只认法律,不讲情面,严惩作奸犯科之徒,真正做到了清正廉洁、为民做主,广大百姓对此纷纷点赞,一时间好评如潮,刘伯温外号“刘青天”。
如果照此形势发展下去,刘伯温必定能与历史上家喻户晓的包青天、海青天齐名,名垂清官史册。然而,当时整个官场上徇私舞弊、贪赃枉法不正之风盛行,被百姓拥戴就意味着与其他官员站在了对立面上,于是他不断受到同僚、上司排挤和打压,浙东官场上已经容不下他。
在高安、新州两地乡绅豪强的黑恶势力与官员的勾结之下,刘伯温被莫名其妙调到了南昌改任行省掾吏。
这个官职也是八品官,专门管理文书,整天抄抄写写,没有实权。
兢兢业业地工作,不但没有升职反而被调成闲职,刘伯温很郁闷,很苦恼:我只是尽职尽责做好分内之事却遭到这么多人排挤,到底是为什么?
以刘伯温此时的政治觉悟,他不会明白,他初生牛犊不怕虎不要紧,虎却怕他,因为当大家都遵守游戏规则的时候,他却不按规矩出牌,不按潜在规则来。钱和关系他都不认,他只认自己的原则,不认圈子里的规则。这样就威胁到了其他人的利益,引起其他人对他的反感和恐惧,其他人对他反感和恐惧,就容不下他,他只能出局。
一个人只以自己的原则为中心、太过自我,就是对整个圈子原则搞破坏,就是损害别人的利益。这样的人除了百姓会喜欢,同行没有人会喜欢。刘伯温此时热血方刚、爱憎分明、疾恶如仇,当然不会意识到这些,所以他依然保持自己的作风并继续发扬光大。
到了南昌当刀笔小吏,尽管没有实权,刘伯温仍然继续我行我素,跟官场上的同僚一见面一交谈,都是一副我对你错的态度,结果又得罪了不少人。于是很多人有事没事找他的茬儿,上司也经常对他冷言冷语。

眼看实在没法再待下去,至正二年(1342年),刘伯温不得不收拾包袱辞官回家。
这一年,刘伯温三十二岁。他的仕途第一胎就此流产。
如果要刘伯温对自己第一份工作进行总结,相信他只有一句话:坚持做人原则和做官准则,比登天都难。
然而,这才只是刘伯温仕途流产的开始,以后还会有很多次。

第二次出仕再度出局

刘伯温辞职后,回家闲居了五年。
在这五年时间里,他主要做了两件事:一是闭门读书、写作诗文,最值得一提的是他广泛研究兵书,并做了大量读书笔记,写下自己的读书心得,为他日后发挥军事谋略做了大量积累,二是在各地隐居治学,寻师访友,诗文唱和。
没有官场的纷纷扰扰,刘伯温一身轻松,不知不觉五年就过去了。然而,当刘伯温静下心来想自己这几年都做了些什么时,突然觉得无比空虚失落。
如果一直这样下去,轻松是有了,但一辈子就完了,自己治国平天下的抱负还要不要实现?
要实现抱负,还得有个施展自己才能的政治舞台,还是得当官。而且父亲年事日高,一大家子人都靠他那点儿死工资,长此以往也不是办法。
基于理想与现实的双重考虑,刘伯温开始寻思复出之路。然而,当初是自己辞官的,而且上司和同事又容不下自己,自己现在想要复出,谈何容易?
关键时刻,他想起了一个人。他相信,这个人一定能帮自己。
这个人就是揭傒斯,曾经非常赏识他,断言他像魏征一样是匡时济世之才。
刘伯温在江西当官时,揭傒斯担任集贤院直学士(从三品),在元朝算是个大官,为人正直,跟刘伯温是一路人。后来揭傒斯因为对伯颜一手把持朝政不满,于至元五年(1339年)托病回江西丰城老家。当时刘伯温改任行省椽史,在南昌干闲职,得知揭傒斯回到老家,于是前往拜访,两人一见如故,相谈甚欢,互相引为知己。
后来伯颜的侄子脱脱实在看不过去叔叔一手遮天,自己分红太少,于是跟顺帝合谋,于至正六年(1346年)把伯颜轰出了京城。
伯颜下台,揭傒斯回到京城再度出任高官。
揭傒斯的官运到了,刘伯温复出的机会来了。
朝中有人好做官,刘伯温终于开窍,思想上终于有所进步,懂得利用人脉为自己的仕途开道,懂得借力使力。有了揭傒斯这样一条重要的人脉,不愁复出不了。
刘伯温果断动身前往京城拜访揭傒斯,向他寻求复出的机会。
想当年要是刘伯温早认识揭傒斯,考上进士之后只要揭傒斯帮帮忙,或许他就能留在朝中当官,不必在基层白混这么多年。
有了揭傒斯的帮助,至正八年(1348年),朝廷果然征召刘伯温出任江浙儒学副提举,兼任行省考试官。刘伯温就此成功复出。
提举是从五品,副提举是从七品,相当于浙江省教育厅副厅长,副处级,主管所在地学校的祭祀、教育等事,没有实权。至于行省考试官,只是个临时性官职,负责每三年一次的乡试。
从上次的正八品到现在的从七品,虽然官升得不大,但毕竟也算升了。刘伯温通过人脉光荣复出,且官升一级,证明人脉实在太重要。
然而,刘伯温想不到的是,这一次出仕依然不如意。
辞官五年之后,他仍然没有彻底醒悟,没有对官场规则产生深刻体会,没有收起初生牛犊的利角,而是继续用利角去角斗。
上任没多久,浙东官场发生了一件事,让刘伯温再次陷入了一场漩涡。这件事得从一位叫黄公望的人身上说起。
黄公望,元朝著名画家,“元末四大家”(其余三人是吴镇、王蒙、倪瓒)之一,如果这么介绍他你还知道他是谁,我再提醒一下你就知道了。
他有幅传世名画叫《富春山居图》,是他在七十二岁时为他的一位法号叫无用师的僧人朋友所画,全图规模宏大,非常大气,以浙江富春江为背景,以水墨画成,山水布局疏密有致,秋景变幻多姿,着墨浓淡相宜,是黄公望的代表作,也是他一生绘画艺术的集大成之作,被称为“中国十大传世名画”之一。
事情就起于这幅叫《富春山居图》的画。
江浙行省平章(丞相)张镇云向来附庸风雅,喜欢诗书琴画之类的玩意儿,听说黄公望画了幅很好的画,就是那幅《富春山居图》,立即叫心腹监察御史邓军花钱去买来。
不料当邓军把钱丢到黄公望的面前让他把《富春山居图》卖给他时,黄公望却否认自己画了这幅画,因为他画了一辈子画,唯独这幅画水平最高,好比《清明上河图》是张择端一生最高水准的画一样,黄公望对自己这幅画也最为满意,即使给他一座金山他也不愿意卖。
邓军一再相逼,黄公望只好拿出自己的几幅比较好的旧作给他,想打发他走,但邓军丝毫不买账,逼他一定要交出《富春山居图》来。
黄公望此时已经八十六岁,但面对这种强买强卖行为依然浑身傲骨,毫不妥协,邓军见他敬酒不吃吃罚酒就把他抓起来关进大牢,然后派人去他家搜画,满屋子都翻了个底朝天也没搜出那幅画来。
没搜到画没法讨好张镇云,邓军极为恼火,严刑威逼黄公望交代那幅画的下落。
黄公望虽然一把老骨头,但很有骨气,为了保护自己的知识产权不被侵占,咬紧牙关,打死不说。事实上他早已把那幅画转交给了无用师。
无用师听说黄公望被抓之后赶紧找到刘伯温,请他想想办法帮忙救一救黄公望,因为刘伯温也是黄公望的朋友,而且刘伯温此时任职江浙儒学副提举,认识平章张镇云,无用师希望刘伯温能帮黄公望向张镇云求求情放人。
当刘伯温听说这件事时大为愤慨,冷静下来后提出建议说眼下最好的办法就是拿画去交换,黄公望一大把年纪,在牢里多待一刻都很危险,当务之急是先救人,等黄公望出来后大不了重新画一幅,自己会向朝廷上奏,揭发张镇云和邓军的罪行。
无用师无奈表示同意。然而,当他带着画赶到邓军那里救黄公望时,得知黄公望已经死了三天。
这事儿闹大了,一幅画害死一条人命。
刘伯温得知黄公望的死讯时怒不可遏,立即写好奏章,揭发张镇云和邓军滥用职权、草菅人命。
为了帮朋友伸张正义,本来无可厚非,但刘伯温忽视了官场有官场里的规矩,忽视了自己这种行为属于越权行为,因为控告黄公望被害这件事本不在他的职责范围之内,弹劾监察台属于越权,一个画家被检察院谋害致死,一个教育厅副厅长跑去告检察院草菅人命,怎么看都有点八竿子打不着的感觉。
奏章送到了御史台,御史台为了保护监察御史和行省平章,把奏章扣下了。御史台不但不彻查这件事反而斥责刘伯温:当好你的儒学副提举,少管闲事!
御史台这还只是警告刘伯温,如果真正计较起来,别说训斥他几句,惩罚他都不在话下。
刘伯温控告不成反被骂一通,让他很火大,很郁闷:他们害死人还有理了吗?你们御史台不但不履行监察责任,还官官相护,实在岂有此理!
岂有此理,刘伯温再上一道奏章,连御史台失职、渎职一起告了。
御史台一看奏章,顿时火冒三丈:好你个刘伯温,好大的胆子,你只不过一个小小七品官,居然胆敢以下犯上告起我们来了!懂不懂官场规矩?活腻了你!
结果:刘伯温写的奏章全都被丢进了垃圾桶。刘伯温管闲事失败,白忙一场。
官场上最忌讳管自己不该管的事,说自己不该说的话,否则就是越权,越权就是侵犯别人的权,不但惹人厌,更招人恨。刘伯温丝毫不知醒悟,对御史台与监察御史沆瀣一气、官官相护、草菅人命忍无可忍,一气之下,于至正九年(1349年)再次辞职走人。
这一年,刘伯温三十九岁,第二次辞职。
从首次出仕到第一次辞官,五年。从第一次辞官到二度出仕,五年。从二度出仕到二度辞官,一年。
刘伯温仍然像一头初生牛犊横冲直撞,不明白一个道理:身在官场,不懂官场规则,一味按照自己的想法来办事,不按官场规则办事,注定混不好“官系”,混不好官场,注定只能出局。
如果让刘伯温写个职场感悟,估计他只有一句话:当官难,当个好官更难,当个不被人排挤的好官难上加难。
此后数年,刘伯温只能过着半隐居的生活。
但刘伯温虽然过着半隐居的生活,仍然放不下朝廷,放不下百姓,放不下理想,他一次次在心里叩问自己:人生的大好时光只能这样虚度吗?人生的志向和理想只能这样打水漂吗?答案始终都只有一个——不甘心!
不甘心也没办法,朝廷不用你,大家都踩你,所以刘伯温就乖乖地歇到了家。
但他不愿意放弃自己,于是始终保持着关注天下局势,始终观察着周围的一切。他相信,人活一辈子,只要有机会,总有发光发热的一天。
这几年来,他只能等待机会,等待一个能用得上他的才能的机会。然而,至于到底是什么机会,他现在也不知道。
这些年来,各地灾害频发,大小暴乱不计其数,整个世界开始变了,变得不再太平了。他隐约感到,元朝迟早要发生大的动乱。那时,朝廷有可能会请他再次复出,如果真能得到重用,他就能甩手大干一场。
机会,终于来了。

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