西藏的月光.pdf

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书籍描述

编辑推荐
《西藏的月光》编辑推荐:一部聆听生命呼唤的藏地情书!“西藏文学十年成就奖”获得者白玛娜珍倾情奉献。著名作家阿来、刘醒龙,评论家施战军联袂推荐。
西藏就是这样,一只小小的飞鸟,一条小狗,也能享有人间的爱与仁慈。而藏族人,接受死亡,如同迎接出生。——白玛娜珍(作者)

媒体推荐
藏族文化在青藏高远撒下神奇的种子,长出神奇的人生。《西藏的月光》是藏族人寻找自我的心灵史。
——阿来(著名作家,四川省作协主席)
白玛娜珍的散文不是“路上”的,是从自家院子里的格桑花中生长出来的。她的沉郁文字,有别于太多抒写主观的深情,在铺天盖地的神往之外,重新想象了,洁白的哈达是沧桑双手捧出来的,神圣佛殿是辛酸的酥油灯照耀的。这种因为对神性想往而更加倾注的人性感怀,让我们的西藏由于回归真实反而更加瑰丽。
——刘醒龙(著名作家,第八届茅盾文学奖得主)
白玛娜珍的作品离不开西藏及西藏人,而又能跳出西藏和西藏的人群。她的写作是智慧的、深沉的、纯净的、心存敬畏的。在有所敬畏的基础上又是有所安慰的。边地作品越是美好,越是若无其事,越是显出它的沉郁和难以排遣的感伤。
——施战军(著名评论家,鲁迅文学院副院长)

作者简介
白玛娜珍,藏族,生于拉萨。中国作家协会会员,西藏作协副主席,国家二级作家。毕业于北京中国解放军艺术学院、中国新闻学院,结业于北京广播学院、北京鲁迅文学院等。曾在《西藏文学》、《天涯》、《芳草》、《散文月刊》、《散文》月刊海外版、《青春》、《民族文学》《诗选刊》等发表大量的诗、散文及短篇小说。曾由北京民族出版社出版个人诗集《在心灵的天际》,西藏出版社出版散文集《生命的颜色》、长篇小说《拉萨红尘》,中国作家社出版长篇小说《复活的度母》。散文《请伸开手臂》荣获《散文》月刊和《散文百家》颁发的中华精短获散文大赛优秀奖,获得西藏作协颁发的“西藏文学十年成就奖”。《拉萨红尘》获得中国第二届女性文学奖“莱蒂菲杯”入围奖。《复活的度母》获得西藏第五届珠穆朗玛文学艺术基金长篇小说铜奖。

目录
爱欲如虹 1
拉萨的活路 18
刀光剑影 61
光河里的女儿鱼 74
雨水是甘露 88
在岩洞里等爱 102
爱是一双出发的箭 107
啊,拉萨雨…… 114
快乐的黛拉 117
出家的德吉 123
西藏的孩子 135
假如张爱玲来到西藏 151
我的藏獒和藏狮 163
百灵鸟,我们的爱…… 179
满溢的月光 184
唯一 192
浸润在甘露中的爱 201
在那莲花大地 231
等待荒冢开花,等待你 243
请伸开手臂 258

文摘
版权页:

西藏的月光

插图:

西藏的月光

西藏的月光

爱欲如虹

今年藏历年初一,当寒风在拉萨灰白的上空瑟缩流动,一早,我满怀感伤,带着九岁的爱子旦拉,按惯例前往我的上师:堪布,贡觉丹增仁波切处拜年。
推开仁波切家红色的小门,院子里的泥土里插满了五颜六色的塑料花,远看像真的一样。我不觉笑了,对生活的热爱使仁波切总是如此满怀春天的憧憬。仁波切盘坐在客厅的上座,他的出家弟子多吉正在收拾桌上的茶杯,一批给仁波切拜年的人们好像刚走。
我和旦拉虔敬地给仁波切拜过年,旦跟着多吉到院子里玩去了。仁波切带我来到静静的小佛堂。
他在靠窗的卡垫上盘坐下来,晨曦温和地洒在他的额头:“ 你好吗?”他关切地望着我问。我低垂双眼;刚刚结束的感情生活,时常变成痛苦,吞噬着我,我的心满是迷徨。我摇摇头:“不好。”我说。我想,我的上师啊,从今直到证得菩提之间,我所有的欢乐和痛苦您都是知道的!
“那么你找到自己的心了吗?心在哪里,有别的去处吗?”仁波切严肃地望着我说。我怔了一下,茫然地望着仁波切。我怎么能知道的自己的心在哪里呢?我像一株空心的竹,活在生命的丛林里。虽然有仁波切耐心引导,可我总是陷于昏盲中,连初级的五加行功课十万次等身长磕都难以完成,这是实践和修持心智的基础。而如今,精神的荒芜和信仰的没落在我们这代人身上并存,早已丧失了自心的定处。迷乱的心呵,时刻随着外境的变幻悲喜沉浮。想到这些,我低下头,轻声回答仁波切:“我找不到,我的心像野马,我无法驾驭。”
“哎,慢慢来,一分钟一分钟开始练习。”说完,仁波切带着我进行了五分钟的入静观习。
“男女之间,刚开始互相都觉得好如神仙,再后来就觉得对方不过是普通人,走到最后又把对方视成魔鬼”上师慈祥地说:“既然由爱缘起,互相之间最重要的是要有慈悲心啊!”
我的泪水不觉淌下来。我想自己当初任性地爱上的不过是一个个幻念,而今天的苦果昨天其实早已注定。
“你要把心静下来,好好反省。过去的事情无论好坏都已成为过去,只会留下一些无足轻重的回忆,重要的是我们如何面对未来。一切聚合终将分离,一切苦乐也是无常的,不会停驻一处。你不要这样悲伤,身体会垮的啊!”仁波切语重心长地说着,双眼竟也盈满了泪水。我默默地点着头,心里格外感动:我这个五毒粗重的女子,什么时候才能以自己的勤修和觉悟报答仁波切对我的一片仁爱和慈悲呵……
然而,我的心是如此地反复无常。我时而忘掉了悲伤,时而又在痛苦里难以自拔。这样不觉又到了五一,拉萨人越过漫长的冬季终于迎来了春天。人们几乎倾城出动出外踏青、泡温泉和朝佛,但在这欢乐的日子里,我的心却感到格外的创痛。这时,我的女友媛苑从北京来到拉萨,她和我一样,个人生活几经挫折,她想在五一放长假期间远离都市,跟随仁波切到隆钦饶绛巴曾经修行成就的岗日托嘎山上静心朝拜。我便推掉许多事务,决定和她一起去。

隆钦饶绛巴 ,被誉为第二佛,又被称为桑耶巴一切知语自在和童子文殊菩萨之化身。仁波切告诉我们,这位至尊文殊菩萨和班智达无垢友两者合二为一的智慧蕴集于一身的遍知上师,并非因为业力牵引而转身轮回中的,是由于誓愿和慈悲力如愿转身到人世间的。
一路上我们跟着仁波切,虔敬而喜悦地唱诵着隆钦巴:
岗日托嘎宝藏大雪岭
一切快乐之源的大乐园
洞见精义之要的隐瑜伽
隆钦饶绛足下我祈请
生起真实证悟请加持
山野渐渐开阔,山谷里传来鸟儿悦耳的鸣叫,我侧耳聍听,觉得鸟儿好像在对我们欢唱:“扎西德勒,扎西德勒。”这时,岗日托嘎山上吹响了迎请丹增堪布的庄严的法号,我的心在这样的情境中,变得清净而轻盈起来。但上山的路荆棘丛生,平日缺乏锻炼的我渐渐落在了仁波切一行的后面。为了赶上他们,我干脆直线抄小路朝上爬。快到半山腰时,终于看到仁波切的身影了。我停下来休息了一下,潮湿的大山格外沉静,草木泛青,野蔷薇枝头冒出了嫩芽,万物恍若沉醉在复苏的狂喜中。我深深吸了一口来自大山深处甘凉的雪气,心里忽然想:“一个再柔弱的女子,也得一个人上路呵!”想着,我仰望天空中盘旋的鹰,竟没有半点想要飞翔的愿望,只渴望心如大地恒久安驻。
中午时分,我们终于来到了美丽的岗日托嘎大雪岭,据说这里从前冰雪弥漫,是圣者和空行出没的圣地。但随着气候变暖,如今只有山颠有少许的积雪。许多僧尼在山上的岩洞里修持,在隆钦巴修行的山洞周围,还盖起了一些小小的僧舍。
听说堪布,贡觉丹增仁波切到来,僧尼们都赶来拜见。其中有三位看上去高贵贤淑的女子,上师介绍说她们是在印度闭关修行三年三月零三天后回到岗日托嘎的,是琼色寺活佛的女儿和侄女,分别叫:薇色曲珍、曲尼次珍、仁增旺姆。她们看上去有三十出头,乌黑的长发是闭关的日子里蓄下的,望着她们,我不由暗自吃惊:闭关是指身居密室或岩洞,清净眼耳等六根,苦修瑜伽行、观想、颂咒等,不能与外界来往,有专人负责送少量糌粑和水,每天天黑以后才能出来散散步。(据传有人在闭关中获得成就后,可以在洞里不吃不喝入禅定数年。不知这三位美丽的女性如何完成漫长的苦行生活,获得了如何的体验和多少觉悟?!而在今天广大的藏区,在藏传佛教的历史上,又有多少美丽的女子以顽强的信念苦修佛法终获成就呵!我不由感到惭愧,城市优越的物质生活,并没有给我们一个健康快乐的身心;执迷不悟的我,虽然天空一直存在,却因为没有一双慈悲和智慧双飞的翅膀而浑然不觉。
她们和上师一起,在隆钦巴的修行洞里为供养诸神共行法事,整整一下午,在金刚铃和呼啸的山风中,唱着悠长的祈请文,那清澈的女声,带着一丝凄凉穿透我的心,我盘坐在一旁,感到身心完全沐浴在佛唱的明光中。我默默向岗日托嘎三大护法:益嘎扎德、党吉多吉勒巴、热乌拉以及尊者隆钦巴、空行母益西措祈请给我加持,使我能早日明见空性的本心:
请传播能使成熟与能令解脱的秘法
祈请具德上师长久驻世勿入涅磐
一切最好的菁华与善根都迴向给众生
愿能証悟那清净真实
如金刚般不变的义理

内容简介
《西藏的月光》以图文并茂的形式,以一个生活在西藏的藏族人的视角,讲述了生息在雪域高原上,人的情感、精神、信仰和生活状态,从而使读者能够触摸到这片土地的灵魂所在。同时,优美的文字和独具特色的叙述方式,也体现了藏民族的唯美境界,使读者在感受西藏心灵的同时,得以充分的文学审美享受。这是一本真实的书,书中每个人物、每个故事都是真实的。与那些关于西藏的小说不同,《西藏的月光》中没有想象,只有事实;与一些关于西藏的纪实作品不同,作者以及书中的主角都是藏族人。透过这些不同层面的藏族人,真实的西藏扑面而来。堪称为中国第一部藏族女性书写藏族生命文化基调随笔集。

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