电波启示录/房龙手绘图画珍藏本.pdf

电波启示录/房龙手绘图画珍藏本.pdf
 

书籍描述

内容简介
《电波启示录/房龙手绘图画珍藏本》一共40篇短文、演讲、布道、会谈,是亨德里克·威廉·房龙的谈话节目内容的真实记录。房龙在节目中,为听众讲述了人类的各种故事和历史,评价了各个历史英雄人物,以及自己多年的思考心得。

编辑推荐
《电波启示录/房龙手绘图画珍藏本》:
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作者简介
作者:(美)亨德里克·威廉·房龙 译者:周学政 译者:谢晓雪 译者:王文珺
亨德里克·威廉·房龙(Van Loon.H.W.,1882—1944),杰出的美国通俗历史作家,出生于荷兰。他1931年开始写书,直到1921年写出《人类的故事》,一举成名,饮誉世界。房龙一生著述颇丰,写了30多部涉及历史、文化、文明以及科学等方面的书籍,主要包括《房龙地理》《文明的开端》《太平洋的故事》《人类的艺术》《圣经的故事》《宽容》《美国的故事》《与伟人谈心》以及此书《人类的故事》等。房龙的著作文笔优美、知识广博、轻松风趣,真知灼见发人深省,贯穿着理性、宽容和进步的人文主义思想,具有经久不衰的魅力,在世界各地广受读者喜爱。房龙是出色的通俗作家,伟大的文化普及者,他的目标是向人类的无知和偏执挑战。他采取的方式是普及知识与真理,使他们成为尽人皆知的常识。

目录
开始广播
5月19日
5月23日
5月26日
5月30日
6月2日
6月6日
6月9日
6月13日
6月16日
6月20日
6月23日
6月27日
6月30日
7月4日
7月7日
7月11日
7月14日
7月侣日
7月21日
7月25日
7月28日
8月1日
8月4日
8月8日
8月11日
8月15日
8月侣日
8月22日
8月25日
8月29日
9月1日
9月5日
9月8日
9月12日
9月15日
9月19日
9月22日
9月26日
9月26日
9月29日
10月3日
结束语

后记
结束语
我想说的绝大部分内容都已经在前面提过了。正如你将料到的一样,我正考虑将这些内容变为文字,出版成册。但我又面临一种作品形式的选择,是以精美的通俗文学作品形式出现呢,还是为空中电波准备的快速阅览的作品形式出现呢?我慎重地选择了坚持原始内容的广播版本。这是一个艰难的选择,因为我知道目前的作品还不够完美。最终,我们将毋庸置疑地以全新的技术改善广播散文。但这也许得花上很长一段时间,很长很长的一段时间。
我们相信,这会是美国首批出版的广播书籍之一,同时还在空中发表。我对美国国家广播公司的主人和我的出版商说过,对于空中广播来说,这是相当完美的。我们一致决定,我们应该坚持原始的文本,即使这将意味着在纯粹的文学角度来说会有相当奇妙的表演成分。
我另外又花了6个月的时间来修饰、润色这篇文本,删除重复的话语,去掉一些小圆点和破折号。因为那时还没有人发明像页码及其某页以后各页的标记,或渐强、渐弱的标记制度,所以得花时间转换广播脚本的页码为印刷页码。
因此,原稿将如实地呈现在你面前,就像忠诚的吉米费力译介的那样,每12张手写稿代表着5页半的脚本,这些内容大概需要花费12分钟的交流时间。这么多页码的纸张搁放在我电台广播室的小桌上,我的内心希望并祈祷着这上面没有任何明显的错误出现。
我们明白,一直都明白要将这个手稿转化为一本轻松阅读的书籍并不容易,我们还需要注重很多文学方面的精美追求。无论是谁,若要创作广播作品都必须懂得一个道理:他所从事的工作是要实现听觉效果的文学创作,而不是栩栩如生的视觉效果。因此,在当前的印刷技术下,这些广播作品必将遭遇到严重的阻碍。但是,没有这些阻碍(文学方面的阻碍),即使是最优秀的杰作,从空中广播的作品角度来看也将毫无用处。
我不能告诉你们太多了,我得为自己保留点恰当的机会。这样,我还能逃脱某些暴怒的评论,放弃文本转换中的一些工艺追求。我意识到,创作行动已经开始了,只是需要做得更加完美。从一开始我就知道。但那就是它运作的方式。当某个政党瓦解时,我们正在回家的出租车里,绝妙的想法也一直伴随着。
我所要讲的就是这些了。
在此,祝愿上帝保佑你们!
晚安!

文摘
开始广播
这里是国家广播公司!
女士们,先生们,我们给您带来亨德里克·威廉·房龙的播音节目!
40篇短文、布道会谈……你喜欢哪篇就说哪篇……本书付印有这40次广播,它提供的信息却超过了全国广播公司的网络。这些广播过去你可能接触过,它们中的一些也许你还记得。东部标准时间,星期日和星期四的8时45分,是从1935年5月开始的。现在是1935年10月,他们仍在进行,似乎永无休止。
我原本是想让他们谈谈自己。我从来没有非常青睐艺术演示。有大量解释的图片、交响乐和寓言壁画往往价值很小。据我们所能找出的答案,这是第一次收集从未出版过的真正的广播。因此,这些小活动属于空中的部门,而不是视觉文学。
广播是处女缪斯女神最新收养的儿童,虽然婴儿已经有了惊人的增长,但它仍然真正属于幼儿园。我不会完全称之为问题儿童,(它就像健康和沙哑对于一头年轻的牛!)但毫无疑问,这是一个有问题的儿童。那就是我想说的问题。
一开始是口语。当时,还没有人发明通过保留口语造福子孙后代的方法。诗人念他的短诗。他引入了韵律,使其他人在背诵时可能会遇到较少的困难。因此,他所有的工作都受到对一种呼吁需要的影响,这种呼吁是专门对耳朵而言的。因此,与文学无关的是眼睛。盲人荷马所起到的作用与具有良好的两个眼睛的荷马一样。
接踵而至的是最令人吃惊的发明。腓尼基人制订了一个计划,其中口语可以记录下来并且以具体的形式保留下来,这种形式是对眼睛的专门呼吁。当然,还可能是大声地读书给其他人听,但是,对家庭圈或有扬声器的年轻人来说那是一个奢侈的保留。有扬声器的年轻人是火车站的报站员,他用小唱调读出时间表。因此,在过去的4000年,作者们为这些人写书,他们本应通过他们的眼睛获得这些内容。今天的作者开始为那些不得不听取他们的耳朵的人撰写作品。但人类的眼睛和耳朵以不同的方式起作用,这是众所周知的。你可以用眼睛为公众写一类事情,但当你开始为公众写一些事情时,你必须从完全不同的角度接近对象。为了理解你,这将完全取决于耳朵。
我给你举一个有点荒谬的例子。广播中,充斥着这样的“事件”,因为每个播音员和每一个生产经理都会告诉你,这些“事件”似乎都以怪诞或荒谬的方式运行。
在我们年轻的时候,我在外国人面前的一次演讲中提到了美国人的自我意识。当你在读《在狄更斯和特罗洛普的日子里》的时候,无论怎样,你预想不到他的任何内容。安东尼·特罗洛普这个名字在文字上模糊地提到了一位仍然相当有趣的著名多产作家。但是,凭空听到这些名字并让大写字母T从您的视野中消失,然后,查尔斯·狄更斯先生就真的突然访问我们非常奇怪的公司的办公室,这是不可能的!
你会告诉我,我正在利用这个不幸的境况提出一个观点,这个观点毕竟仅仅是一个细节。但广播,亲爱的读者,完全是一个细节问题。毕竟广播的成功取决于无线电机器。这种机器是以口语和金属性质的音乐占主导地位,除非作者或音乐家接受这一事实,并好好记住,否则,他势必感到悲伤。
此外,广播要服从时间。电台广播是由每秒和微秒都可能发生的意外事故和各种突发事件组成的,世界上迄今没有人能够绝对保证防止意外和突发事件。当康德开始担心世界上的“自在之物”,他一定想到电台。因为电台是完全的自我实现的东西。它顽同地(相当成功,我伤心地说)拒绝用任何其他艺术认识自己,它不承认法则,但是,它选择最神圣的地方——隔音室的那些规则。在这个最神圣的地方站着一位神灵,支配着天空中看不见的领域。专业的人都知道迈克,相比之下,万能的朱庇特和雷鸣般的耶和华已萎缩到最无害的业余人士。如果历史和传统是可以相信的,那么,这些古代贤人偶尔被捕获,是因为一丝藏在浓密的眉毛后面的怜悯。另外,迈克是完全非个人的,作为一个没有灵魂的“本身的事”,不知道怜悯这个词的意思。迈克要重复最崇高的巴赫赋格曲就是要重申伟大美罔崛起的所有先知最甜蜜、最不着边际的胡话。如果整个地球的最强大的统治者希望向他的人民报告一个极为重要的课题,但决定这样做的同时,仍会受最近的国宴的影响,迈克会很欢快的,即使这一伟大而光荣的主权仅仅是一个官方的小小鱼市场,他也会在空中向市民提供一刻钟一些当地的气氛。(P2-P4)

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