中医情志疗法研究.pdf

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书籍描述

内容简介
《中医情志疗法研究》内容简介:第壹章中医情志疗法的产生与发展;第二章情志疗法;第三章七种情志引发疾病及治疗;第四章心脑病证;第五章肝胆病证;第六章脾胃病证;第七章肾系病证;第八章气血津液病证;第九章其他。

编辑推荐
《中医情志疗法研究》由上海科学技术出版社出版。

目录
绪言
第一章中医情志疗法的产生与发展
第一节萌芽阶段——祝由
第二节雏形阶段——《内经》
第三节发展阶段
第四节近现代研究
第二章情志疗法
第一节以情胜情疗法(情志相胜疗法)
第二节语言(劝说)开导疗法
第三节顺情从欲疗法
第四节移情易性疗法
第五节暗示解惑疗法
第六节以欺治诈疗法
第七节宁神静志疗法
第八节修身养性疗法
第九节其他
第三章七种情志引发疾病及治疗
第一节七情致病及其特点
第二节喜
第三节怒
第四节忧
第五节思
第六节悲
第七节恐
第八节惊
第四章心脑病证
第一节癫狂
第二节痫病
第三节心悸
第四节不寐
第五节百合病
第六节心痛
第七节头痛
第八节中风
第九节眩晕
第五章肝胆病证
第一节胁痛
第二节鼓胀
第六章脾胃病证
第一节胃痛
附:胃与十二指肠溃疡
第二节泄泻
第三节噎膈
第四节呕吐
第五节呃逆
第七章肾系病证
第一节遗精
第二节阳痿
第三节癃闭
第八章气血津液病证
第一节奔豚气病
第二节郁病
第三节脏跺
第四节厥证
第五节瘀证
第六节消渴
第九章其他
第一节经前诸证
第二节痛经
第三节闭经
第四节麻风
第五节梅核气
第六节经断前后诸证

文摘
版权页:



元代著名医家朱震亨也认可开导劝慰法。他在《格致余论·养老论》中说:“好生恶死,好安恶病,人之常情。为子为孙,必先开之以义理,晓之以物性,旁譬曲喻,陈说利害,意陈辞确,一切以敬慎行之。又次以身先之,必将有所感悟,而无捍格之逆矣。”稍加比较可知,这段话所讲的道理和上引《灵枢·师传》的言论是相通的。
同时,朱震亨还在其论著里记载了名医罗先生曾综合运用开导劝慰法、饮食疗法与攻击疗法治好了一个心病患者的医案。据《格致余论·张子和攻击注论》中记载:因观罗先生治一病僧,黄瘦倦怠,罗公诊其病因,乃蜀人,出家时其母在堂,及游浙右经七年,忽一日念母之心不可遏,欲归无腰缠,徒尔朝夕西望而泣,以是得病。时僧二十五岁,罗令其隔壁泊宿,每以牛肉、猪肚甘肥等,煮糜烂与之。凡经半月余,且时以慰谕之言劳之,又日:“我与钞十锭作路费,我不望报,但欲救汝之死命耳。”察其形稍苏,与桃仁承气,一日三帖下之,皆是血块痰积方止,次日只与熟菜稀粥将息。又半月,其人遂如故。又半月,与钞十锭遂行。因大悟攻击之法,必其人充实,禀质本壮,乃可行也,否则邪祛而正气伤,小病必重,重病必死。
本案是说蜀僧因过于想念家中老母但却无钱回家看老母,由是而生心疾,并导致身体出现病态特征。罗先生在通过替和尚开荤以便用饮食疗法来帮助患者强身健体的同时,又常常运用开导劝慰法来开导患者的心态,并许诺等患者康复之后愿捐赠路费帮助其回家看望老母亲,等患者身体逐渐强壮之后,再用攻击法将患者体内的积血等排出体外。经过多管齐下的治疗,患者病情逐渐得到好转。
上述医案表明,开导劝慰法在治疗心理疾病时若运用恰如其分,的确能收到理想效果。因此,清代医家吴瑭在其《医医病书》中说道:“吾谓凡治内伤者,必先祝由。详告以病所由来,使病人知之而不敢再犯;又必细体变风变雅,曲察劳人思妇之隐隋,婉言以开导之,庄言以震惊之,危言以惊惧之,必使之心悦诚服,而后可以奏效如神。”

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