中国古典文学名著丛书:品花宝鉴.pdf

中国古典文学名著丛书:品花宝鉴.pdf
 

书籍描述

内容简介
《品花宝鉴》以贵公子梅子玉和名伶杜琴言、书生田春航和名伶苏蕙芳同性相恋的故事为中心线索,写京城梨园十个名伶的生活经历。小说最终写了十名伶脱离梨园,将钗钿衣裙一把火焚弃,以此表现作者梨园增辉,为名伶吐气的理想。

编辑推荐
《品花宝鉴》由华夏出版社出版。

作者简介
作者:(清代)陈森

目录
第一回史南湘制谱选名花梅子玉闻香惊绝艳
第二回魏聘才途中夸遇美王桂保席上乱飞花
第三回卖烟壶老王索诈砸菜碗小旦撒娇
第四回三名士雪窗分咏一少年粉壁题词
第五回袁宝珠引进杜琴言富三爷细述华公子
第六回颜夫人快订良姻梅公子初观色界
第七回颜仲清最工一字对史南湘独出五言诗
第八回偷复偷戏园失银两乐中乐酒馆闹皮杯
第九回月夕灯宵万花齐放珠情琴思一面缘悭
第十回春梦婆娑情长情短花枝约略疑假疑真
第十一回三佳人妙令翻新六婢女戏言受责
第十二回颜仲清婆心侠气田春航傲骨痴情
第十三回两心巧印巨眼深情一味歪缠淫魔色鬼
第十四回古诵七言琴声复奏字搜四子酒令新翻
第十五回老学士奉命出差佳公子闲情访素
第十六回魏聘才新进华公府梅子玉初访杜琴言
第十七回祝芳年琼筵集词客评花谱国色冠群香
第十八回狎客楼中教篾片妖娼门口唱杨枝
第十九回述淫邪奸媒藏木桶逞智慧妙语骗金箍
第二十回夺锦标龙舟竞渡闷酒令鸳侣传觞
第二十一回造谣言徒遭冷眼问衷曲暗泣同心
第二十二回遇灾星素琴双痛哭逛运河梅杜再联情
第二十三回裹草帘阿呆遭毒手坐粪车劣幕述淫心
第二十四回说新闻传来新戏定情品跳出情关
第二十五回水榭风廊花能解语清歌妙舞玉自生香
第二十六回进谗言聘才酬宿怨重国色华府购名花
第二十七回奚正绅大闹秋水堂杜琴言避祸华公府
第二十八回生离别隐语寄牵牛昧天良贪心学扁马
第二十九回缺月重圆真情独笑群珠紧守离恨谁怜
第三十回赏灯月开宴品群花试容妆上台呈艳曲
第三十一回解余酲群花留夜月萦旧感名士唱秋坟
第三十二回众名士萧斋等报捷老司官冷署判呈词
第三十三回寄家书梅学使训子馈赆仪华公子辞宾
第三十四回还宿债李元茂借钱闹元宵魏聘才被窃
第三十五回集葩经飞花生并蒂裁艳曲红豆掷相思
第三十六回小谈心众口骂珊枝中奸计奋身碎玉镯
第三十七回行小令一字化为三对戏名二言增至四
第三十八回论真赝注译神禹碑数灾祥驳翻太乙数
第三十九回闹新房灵机生雅谑装假发白首变红颜
第四十回奚老土淫毒成天阉潘其观恶报作风臀
第四十一回惜芳春蝴蝶皆成梦按艳拍鸳鸯不羡仙
第四十二回索养赡师娘勒价打茶围幕友破财
第四十三回苏蕙芳慧心瞒寡妇徐子云重价赎琴言
第四十四回听谣言三家人起衅见恶札两公子绝交
第四十五回佳公子踏月访情人美玉郎扶乩认义父
第四十六回众英才分题联集锦老名士制序笔生花
第四十七回奚十一奇方修肾潘其观忍辱医臀
第四十八回木兰艇吟出断肠词皇华亭痛洒离情泪
第四十九回爱中慕田状元求婚意外情许三姐认弟
第五十回改戏文林春喜正谱娶妓女魏聘才收场
第五十一回闹缝穷隔墙听戏舒积忿同室操戈
第五十二回群公子花园贺喜众佳人绣阁陪新
第五十三回桃花扇题曲定芳情燕子矶痴魂惊幻梦
第五十四回才子词科登翰苑佳人绣阁论唐诗
第五十五回凤凰山下谒骚坛翡翠巢边寻旧冢
第五十六回屈方正成神托梦侯太史假义恤孤
第五十七回袁绮香酒令戏群芳王琼华诗牌作盟主
第五十八回奚十一主仆遭恶报潘其观夫妇闹淫魔
第五十九回梅侍郎独建屈公祠屈少君重返都门地
第六十回金吉甫归结品花鉴袁宝珠领袖祝文星

序言
《品花宝鉴》是我国第一部以优伶为主人公来反映梨园生活的长篇小说,为清代知名禁书。鲁迅先生在《中国小说史略》中以《品花宝鉴》为清末“狭邪小说”的始作俑者。
作者陈森(1796—1870),清代小说家,字少逸,号采玉山人,又号石函氏,江苏常州人。道光年中任书塾先生,其间曾撰《梅花梦传奇》一部;曾乡试落第,郁郁潦倒,终日排遣于歌台舞馆,品评梨园人物,作《品花宝鉴》十五卷。后受聘为幕僚而到广西,游历天下山水风光,遍览青楼戏馆,殊方异俗令其耳目一新。归京途中秉烛续写十五卷;在京城某尚书鼓励之下,于道光二十八年(1848)完成全书六十卷。因羁愁困顿,曾挟书稿遍游江浙大官僚之间,阅之以书,而获其赠金,赖此为生。平生白衣,卒于同治九年(1870)。
从唐代以来,教坊勾栏各朝都有,但历代禁止士大夫涉足,更禁止其挟妓侑酒。然而贵族公子、达官名士为了冶游行乐,满足色欲,往往钻朝廷禁令的空子,以男伶代替,使歌舞调笑,加之一些下流文士的揄扬咏叹,遂使这种狎优之风相沿成习。至乾隆年间,“京师狎优之风,冠绝天下,朝贵名公,不相避忌,互成惯俗”(《菽园赘谈》)。当时,梨园里的男旦竞公然被呼为“相公”、“像姑”或“花”,有的甚至被当作妓女,调笑辱弄,供人玩耍,甚至成为色鬼们发泄变态性欲的对象,悲惨至极。《品花宝鉴》就是专门描写这种颓废变态社会现象的佳作之一。
鲁迅先生曾将《品花宝鉴》归入“狭邪小说”一类。他在《中国小说史略》中评论说,《品花宝鉴》除了“劝惩之意”、“佳人非女”、理想结局这三点不同于明代世情小说外,其余则沿袭旧套,不足称道。的确,《品花宝鉴》与明清世情小说在写法上没有什么两样,但作者“以游戏之笔,摹写游戏之人”(第一回)的审视角度却有其深刻的意义。
小说以所谓“乾隆盛世”作为社会背景,以梅子玉与杜琴言之间的“感情”纠葛为情节主线,叙述了梅子玉、徐子云等一大批公子名士与杜琴言、苏蕙芳等十名男旦伶人之间互相交往的故事。叙述之中,还穿插描述了奚十一、魏聘才等淫棍篾片之流的卑劣猥亵巧言作恶片段,以及蓉官、二喜等黑相公调笑卖弄的下流无耻行为。这些都充分暴露出封建社会末期病人膏肓、腐朽没落的社会特点,即使是所谓的“乾隆盛世”,也同样充斥着政治黑暗、官场腐败、物欲横流的社会深层病态,预示了封建社会末日的到来。但是,由于作者命意于“游戏之中最难得者”(第一回),故而作品中的人物正与邪、雅与俗泾渭分明,警鉴意义明显。
《品花宝鉴》正是以上层官僚贵族、王孙公子,下层恶吏市井、伶人百姓等一系列人物的所作所为为纵向线索,以梨园、青楼、府第为横向网络,多层次地展现了清代贵族公子的豪华奢侈生活和当时梨园的真实情景,尤其揭露了官吏的腐败及当时吏制的某些弊端,诸如捐官、蠹吏、科举考试中枪手迭出的情景,较为广泛而深刻地反映了病态社会的现实生活,具有一定的欣赏价值和认识价值。
《品花宝鉴》从善恶因果报应的思想出发,用较为细腻的笔法描写了作者所生活的时代及其社会文化生活,塑造了一批具有时代特点的人物形象。作者通过这些人物形象抒发了揭露病态社会现实、戏诫世人的理想,具有一定的积极意义。但由于时代和作者创作趣味的限制,小说在描写人物时尚未完全摆脱《红楼梦》的影响,其艺术品位也不算高,同时小说还流露出封建腐儒喜好吟风弄月填词嘱对的时尚和玩赏伶人的习气,这是值得注意的。
此次出版,我们以1994年上海古籍出版社本为底本,约请了相关学者对原书进行了大量的较为精细的校勘、补正和释义,对原书原来缺字的地方用口表示了出来,尽量为读者扫除阅读障碍。由于时间仓促,水平有限,难免有疏漏之处,望各位专家及广大读者予以指正。
编者
2015年3月

文摘
版权页:



一日晚上,元茂睡了,子玉与聘才闲谈。聘才问道:“京里的戏是甲于天下的,我听得说那些小旦称呼‘相公’,好不扬气!就是王公大人也与他们并起并坐,至于那中等官宦,倒还有些去巴结他的,像要借他的声气,在些阔老面前吹嘘吹嘘。叫他陪一天酒,要给他几十两银子,那小旦谢也不谢一声,是有的么?”子玉笑道:“或者有之,但我不出门,所以也不大知道外面的事。”聘才道:“戏是总听过的,那些小旦到底生得怎样好呢?”子玉道:“我就没有见过好的。这京里的风气,只要是个小旦,那些人嘴里讲讲都是快活,因此相习成风,不可挽回。”聘才道:“我也是这么说。南京的戏子本来不好,小旦也有三四十岁了,从没有见过叫这些人陪酒。但如今现在出了两个小旦,竟是神仙落劫,与我一路同来,且在一个船里,直到了张家湾起旱,也是同一天到京的。”

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