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书籍描述

内容简介
《本书书名无法描述本书内容》是艾美奖获奖作品、美国收视第一的爆红情景喜剧《生活大爆炸》编剧兼执行制片人卡普兰的新书。本书从圣诞老人存在与否的疑问出发,用逻辑、宗教神秘主义、心理学和神经科学等知识,将形而上的哲学探讨演绎成一场通俗易懂、幽默欢脱的思维探险。从罗素和维特根斯坦的分析哲学,到佛教、道教、犹太教卡巴拉学者的神秘主义,卡普兰总结出,唯有幽默才是解决生活中基本矛盾的最佳良药。毫无疑问,对于所有希望了解我们是谁、从哪里来、我们应该怎样看待周围的世界、怎样解决生活中矛盾的读者来说,【本书】是最佳的哲学入门读物。

编辑推荐
是谁写的?——写这本书的人,也是《生活大爆炸》的编剧兼制片人。这是一部在中国拥有超过14亿次网络点击量、开创极客文化时代的神剧。
讲了什么?——圣诞老人(还有神、上帝)真实存在吗?大脑是怎么运作的?如果我们都要死,那生命的意义是什么?应该如何面对痛苦和死亡?怎么才能让自己快乐?
为什么读【本书】?——知识是新的性感,烧脑的知识性感极了,幽默的烧脑=前所未有的性感。【本书】过分幽默,不服来读。

媒体推荐
诙谐、挑衅、深刻地探讨了现实、意义和道德。当然,还有圣诞老人。
——《赫芬顿邮报》

卡普兰不苟言笑的风格容易让人以为这是一篇严肃的哲学论文,但是你完全可以把它当成一出精彩绝伦的滑稽剧来欣赏。
——《纽约邮报》

博学、好读,而且非常有趣。
——《柯克斯评论》

当你读完这本书后,也许应该去看看医生。卡普兰的话会钻进你的脑子里,将你过去的信条痛殴一顿,然后在一阵轰鸣中胜利离场。
——迈克尔•加扎尼加(认知神经科学之父、加州大学圣芭芭拉分校心理学教授)

如此有趣、严谨,不仅滑稽搞笑,而且打动人心。
——休伯特•德雷福斯(美国人文与科学院院士、加州大学伯克利分校哲学教授)

有史以来极好笑的哲学书!
——马特•格罗宁(《辛普森一家》《飞出个未来》漫画作者)

埃里克•卡普兰不仅是一位天才喜剧作家,更是一个灵魂深刻的人,一位智慧的大师,一名在信仰和逻辑之间逡巡探索的超赞使者。他能让你捧腹大笑,又能让你陷入前所未有的沉思,并爱上智力探索的迷人过程。这是一本杰作!
——马伊姆•拜力克(《生活大爆炸》中Amy的扮演者、加州大学洛杉矶分校神经科学博士)

多希望我也能写一本这样的书!卡普兰思路清晰地回答了关于大脑的一些深层次疑问,以及我们是如何认识这个世界的。尤其难能可贵的是,他真的太幽默了。
——丹尼尔•列维廷(麦吉尔大学心理学和行为神经科学教授、《迷恋音乐的脑》作者)

作者简介
作者:(美国)埃里克·卡普兰

埃里克·卡普兰,毕业于哈佛大学,目前正在加州大学伯克利分校攻读哲学博士学位。卡普兰是当红美剧《生活大爆炸》的编剧兼执行制片人,其他作品还包括《飞出个未来》《辛普森一家》《马尔科姆的一家》《僵尸学院》等。他目前住在加州的斯蒂迪奥城。

目录
引言 我儿子、儿子朋友的母亲以及两种解释
第一部分 逻辑
1/本节的标题无法描述本节的内容
2/怎样才能显得不傻
3/最明智的行为就是让自己变傻吗?
第二部分 神秘主义
4/以手指月,指并非月
5/圣诞修行
6/我既愿意又不愿意
第三部分 幽默
7/圣诞老人的果冻肚子和西尔弗曼
8/卡布先生的大黄瓜
9/痛苦是幽默减去了时间
第四部分 人生
10/沦为荒诞
11/脑半球中的圣诞老人
12/奥丁存在吗?
第五部分 我和你
13/生命之树上的树屋
14/面对什么
15/万物的意义
结论 我未来的孙子
致谢

文摘
引言
我儿子、儿子朋友的母亲以及两种解释
直到儿子阿里(Ari)上幼儿园,圣诞老人存不存在的问题才开始影响我的生活。阿里并不相信圣诞老人。十月初的时候,他本要和朋友斯凯勒(Schuyler)一起去动物园,但斯凯勒的妈妈塔米(Tammi)给我打电话,说她不想让儿子去了,因为动物园里有驯鹿,她觉得孩子们会因此讨论起圣诞老人。塔米的儿子斯凯勒相信有圣诞老人,他是个乖萌的小孩,还没有跨入别扭的青春叛逆期,塔米希望儿子能继续相信圣诞老人,哪怕再信那么一段时间。所以她希望能取消这个游玩计划,这样阿里就不会动摇自己关于圣诞老人的信念了。
但这实在令我感到不解。为了维护儿子与圣诞老人之间不真实的关系,塔米宁愿牺牲儿子与阿里之间真实的友谊。
为什么我这么确定圣诞老人不存在呢?不是因为我从没见过他,毕竟我也没见过以色列名模芭儿·拉法莉(Bar-Refaeli),但她是真实存在的,起码在我写这段话的时候还健在呢。不相信也不是因为我没去过北极,没见过他和小精灵。虽然那里只有大量的雪和冰,但相关的解释是非常多的:圣诞老人能将胡子铺开,让人们找不到他;精灵们有种机器能让光线发生扭曲;可能我已经见过了圣诞老人,但之后又被他说服进行了脑部手术,清除了这段记忆。但这些都不是原因。我不相信圣诞老人是因为没人告诉我他们相信,而且圣诞老人的故事也与我所信的另一些事实不符:比如驯鹿并不会飞,比如玩具都是从商店里来的等等。
我把这个故事讲给女儿听,她说:“我相信有圣诞老人。”我又问她相不相信复活节兔子,她说:“我相信。我还小,所以我什么都信。”
我又把故事讲给妻子听,她是在罗马尼亚共产主义环境下长大的心理学家,她认为事情基本上是这样的:“美国的父母拿这种事糊弄孩子,孩子长大了发现自己给蒙了,一赌气变成了熊孩子。”
但我仍然不能理解塔米的做法。对此我能想到又讲得通的解释方式有这两种:

蒙人
出于某些原因,过去美国的孩子都相信圣诞老人,可能因为父母觉得这是一种吓唬他们,让他们听话的好办法吧。当孩子慢慢长大,变得不再相信圣诞老人之后,他们又会觉得这真是一种蒙孩子的好方法。这样一来社会就分成了两类人:蒙人的和被蒙的。蒙人的动机从善意的(父母)到自私的(销售圣诞节商品的商家,或是要利用神话将这个移民国家凝聚在一起的美国政客)都有。直截了当一点说,这就是在蒙人嘛。
就我观察到的证据来看,蒙人的情况是真实存在的。我在好莱坞工作,这是一个大量生产图像和故事,然后输送给全球观众的地方。我们在给一部叫《生活大爆炸》的电视剧写剧本。有一集里,一个叫谢尔顿(Sheldon)的角色在龙与地下城的游戏里把圣诞老人给杀了。对于圣诞老人是否存在,有个编剧希望电视剧能保持开放性的结局,因为他的孩子会看电视剧,他们是相信有圣诞老人的。当然,作为一个靠商业广告过活的美国情景喜剧编剧,带着善意动机的他与不那么善意的广告商们一拍即合了。

发疯
对这个问题还有另一种解释——在塔米的思维中有些东西是分裂的。根据这个理论,在她的思维中可能有一部分是相信圣诞老人的。和其他成年人聊天时,她会对这个问题绝口不提,但在和孩子单独相处时,她是相信的。关于相信的东西,她不会说出口。她可能永远不会说“我相信有圣诞老人”,但她仍会对圣诞老人抱有幻想。如果儿子不再相信圣诞老人,她会十分不安,因为在她的思维中仍有一部分是相信的。
一个人怎么可能对圣诞老人既相信又不相信呢?如果你是阴谋论的支持者,你可能会觉得对于是否相信圣诞老人这件事,她是在撒谎,你会更加怀疑她所叙述的想法。
但一个人在不同的时间、不同的环境中确实会相信不同的事。让我们设想一下,塔米回到家,躺在了床上。在她就要进入梦乡的时候,她听到脑海中的声音,好像是她自己的声音。声音说:“圣诞老人确实存在。我还记得要等他来。我怎么知道他不会来呢?是的,有一半的我认为他不会来了,永远不会来了,但我为什么要相信这一半的我呢?”

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