徐文兵、梁冬对话:黄帝内经四气调神.pdf

徐文兵、梁冬对话:黄帝内经四气调神.pdf
 

书籍描述

编辑推荐
《徐文兵、梁冬对话:黄帝内经四气调神》编辑推荐:一部至今为止对《黄帝内经》逐字解读,阐释最出彩、最打动人心的身心灵自救经典。《求医不如求己》作者中里巴人倾情推荐。家常话道出人与身边各种环境相濡以沫的大智慧,《黄帝内经》让你找到最适合自己的欢喜活法。
一部读了能让自己最快拥有天时、地利、人和的正能量,年轻人读了能更好地懂得为人处事,变得强大;中年人读了会放下得失,随心所欲;老人读了不再恐惧年老。一部强大每一个中国人身心的灵性读本。中医大师中里巴人鼎力推荐,《黄帝内经》让你一辈子都会活得不拧巴、不扭曲、不变形。 
按《徐文兵、梁冬对话:黄帝内经四气调神》中说的方法去实践,感情、事业等一切都会很顺。否则,要走背运,要倒霉。
《只有医生知道》作者张羽;著名演员姚晨、佟大为;《新周刊》执行总编封新城、主笔胡赳赳联袂推荐。

名人推荐
对于生活在都市,追求上进的青年来说,我每次收听徐梁二位讲《黄帝内经》都像是在尽情吸氧,那种淋漓畅快的感觉萦绕在五脏六腑中,我非常愿意把这个节目推荐给追求上进的朋友。
——边走边唱
喜欢听梁冬和徐文兵以轻松的方式较为系统地介绍黄帝内经,听后感觉受益匪浅,真是知道自己从哪里来,到哪里去,怎样让自己活得更自然也更健康。
——亲亲watc
解读的很好,通俗易懂,关键是实在。
——宁毅
以前一直都觉得黄帝内经是属于医学的书,通过一个媒体人和中医大师的浅浅注解,发现我们国学文化中的精髓真是太有用了,日韩两国利用我们的古代文学著作创作出多少财富,而我们自己却做得很少,值得国人反思。
——jerrydodo
最开始关注徐文兵是因为中央人民广播电台的国学堂,听两个男人在那里侃中医,讲得头头是道,其中还穿插着人生道理,觉得挺新鲜,于是听下去了,徐大夫儒雅大方,梁才子博学幽默,二人相得益彰。
——读万卷书,行万里路
《黄帝内经》是一部集医、史、哲为一体的千秋圣典,其中蕴含的心理学见解丝毫不逊于西方理论,秉承了先古的智慧,亦不乏幽默,在轻松谈笑中诠释着渊源的养生文化与处世之道。
——佩戴左右
我读过很多养生书,大多是从“术”的角度指导人们怎样做。像徐老师这种从“道”的角度提点大家的还比较少见。不过相当有启发,能让人悟到不少东西。也暗自庆幸自己的生活方式基本还是顺应天时的。
——惜福
我想我能够理解这样的人,这样的一种人我们是不能用世俗与脱离世俗的眼光去看他的。因为当我们用世俗的眼光去认识他,他会以纯真的面目告诉你,你看错人了;而当你以脱离世俗的眼光去认识他,他又会狡猾地告诉你,你猜错了。
——网友 梁冬

媒体推荐
    对于生活在都市,追求上进的青年来说,我每次收听徐梁二位讲《黄帝内经》都像是在尽情吸氧,那种淋漓畅快的感觉萦绕在五脏六腑中,我非常愿意把这个节目推荐给追求上进的朋友。

    ——边走边唱。



    喜欢听梁冬和徐文兵以轻松的方式较为系统地介绍黄帝内经,听后感觉受益匪浅,真是知道自己从哪里来,到哪里去,怎样让自己活得更自然也更健康。

    ——亲亲watc

    解读的很好,通俗易懂,关键是实在。

    ——宁毅



    以前一直都觉得黄帝内经是属于医学的书,通过一个媒体人和中医大师的浅浅注解,发现我们国学文化中的精髓真是太有用了,日韩两国利用我们的古代文学著作创作出多少财富,而我们自己却做得很少,值得国人反思。

    ——jerrydodo



    最开始关注徐文兵是因为中央人民广播电台的国学堂,听两个男人在那里侃中医,讲得头头是道,其中还穿插着人生道理,觉得挺新鲜,于是听下去了,徐大夫儒雅大方,梁才子博学幽默,二人相得益彰。

    ——读万卷书,行万里路



    《黄帝内经》是一部集医、史、哲为一体的千秋圣典,其中蕴含的心理学见解丝毫不逊于西方理论,秉承了先古的智慧,亦不乏幽默,在轻松谈笑中诠释着渊源的养生文化与处世之道。

    ——佩戴左右



    我读过很多养生书,大多是从“术”的角度指导人们怎样做。像徐老师这种从“道”的角度提点大家的还比较少见。不过相当有启发,能让人悟到不少东西。也暗自庆幸自己的生活方式基本还是顺应天时的。——惜福



    我想我能够理解这样的人,这样的一种人我们是不能用世俗与脱离世俗的眼光去看他的。因为当我们用世俗的眼光去认识他,他会以纯真的面目告诉你,你看错人了;而当你以脱离世俗的眼光去认识他,他又会狡猾地告诉你,你猜错了。

    ——网友评价梁冬

作者简介
徐文兵,著名中医专家,中医教育家。自幼随母亲魏天梅学习中医,1984年考入北京中医学院中医系,毕业后留校工作。1997年公派赴美讲学,同年获美国针灸协会特别奖,被授予美国密苏里州堪萨斯市荣誉市民。1998年考取全美中医师、针灸师资格证书。1999年创办北京厚朴中医药研究所。目前担任北京厚朴中医学堂堂主,北京御源堂门诊专家,月犁中医文化讲习所导师。多次受邀在北京电视台讲授健康知识;担任中国气象频道《四季养生堂》栏目长期主讲嘉宾;受著名主持人梁冬之邀,做客中央人民广播电台,主讲《重新发现中医太美之黄帝内经》;著有《字里藏医》等。
梁冬,正安中医创始人。1998年进入凤凰卫视,相继担任过《凤凰早班车》、《体坛消息》、《相聚凤凰台》主持人,后因主编、主持《娱乐串串SHOW》而一炮走红,确立了“用后现代解构的方式对现代信息娱乐、文化现象进行剖析,充满辛辣及无奈”的梁氏主持风格,曾被评为亚太区最著名的华语节目主编及主持人之一。2004年底辞职潜心学习中医。后曾出任百度公司市场副总裁。其在旅游卫视主持的《国学堂》栏目,广受观众好评。

目录
序:生命的节奏(徐文兵)
春姑娘一把脱了我的秋裤(梁冬)
原文

第一章 这样做就能过上好日子
1.祝您称心如意
2.调神就能撞到好运
3.什么叫“大论”
4.紧跟节气,人才不会过气
5.到什么节气做什么事
6.节气一变,身体也会变

第二章 春天你会“发”吗
1.吹面不寒杨柳风:“春三月”
2.身体在新生,旧病要发芽:“此谓发陈”
3.春天是人解放自己的好时机:“天地俱生,万物以荣”
4.立春一到,早睡早起:“夜卧早起”
5.春天要好好接地气:“广步于庭”
6.春天头发应解开,穿衣服要宽松:“被发缓形”
7.春天,多立志,多做事:“以使志生”
8.不杀生,多播种:“生而勿杀”
9.做人要做“及时雨”:“予而勿夺,赏而勿罚”
10.春天不好好生,夏天不可能好好长:“此春气之应,养生之道也;逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少”
11.春天是发情的季节

第三章 夏季你会“长”吗
1.万物都要在这会儿孕育“孩子”:“夏三月,此谓蕃秀”
2.为什么我叫“天地的孩子”:“天地气交”
3.看相拥而舞的花儿与果儿:“万物华实”
4.夏天睡觉要晚睡早起:“夜卧早起”
5.夏天人不要讨厌太阳:“无厌于日”
6.夏天人最容易受寒
7.夏天绝不是憋怒的季节:“使志无怒”
8.开花后一定要“怀孕”:“使华英成秀”
9.夏天,请不要冰镇自己:“使气得泄”
10.夏天是示爱的最好季节:“若所爱在外”
11.千万别逆天:“此夏气之应,养长之道也”
12.夏天不好好长,秋天没收的,冬天得重病:“逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病”
13.天气越热,越要吃热性的东西

第四章 秋季你会“收”吗
1.要活就活得从容不迫:“秋三月,此谓容平”
2.秋天是一个残酷无情的季节:“天气以急,地气以明”
3.秋天睡觉要早起早睡:“早卧早起,与鸡俱兴”
4.该收心的时候不收,就会活在恐惧中:“使志安宁”
5.秋天一到,要把自己的能量往回收:“以缓秋刑,收敛神气”
6.秋天是增加皮下脂肪含量的季节
7.拳头收回来,打出去才更有力:“使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也;逆之则伤肺”
8.“秋天不学会收,冬天精气神就会漏:冬为飱(飧)泄,奉藏者少”
9.到秋天,人要学会放弃,别乱较劲

第五章 冬季你会“藏”吗
1.在冬天,身体和愿望都不要轻易暴露在外:“冬三月,此谓闭藏”
2.天寒地冻,别轻易骚扰体内阳气:“水冰地坼,无扰乎阳”
3.冬天睡觉要早睡晚起:“早卧晚起,必待日光”
4.把回忆和计划都藏起来猫冬:“使志若伏若匿”
5.冬天应该多一点自爱:“若有私意”
6.冬天是应该享受一年辛苦所得的时候:“若己有得”
7.如果你不是“松柏”,就请把自己裹严实一些:“去寒就温,无泄皮肤”
8.冬天再不养精蓄锐就完了:“使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也”
9.冬天没“藏”的,来年春天拿什么“生”:“逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少”

第六章 身体跟天气斗,下场很惨
1.顺应天气,你就能活得很舒服:“天气清净”
2.天地和谐,人才平安:“光明者也,藏德不止,故不下也”
3. 天气一“变态”,人也“变态““天明则日月不明,邪害空窍”
4.天气反常,我们的身体容易被堵:“阳气者闭塞”
5.人的身体绝不能受蒙蔽:“地气者冒明,云雾不精,则上应白露不下”
6.心肾不“交通”,生命有危险:“交通不表,万物命故不施,不施则名木多死”
7.恶气千万别憋在体内:“恶气不发”
8.该冷不冷,该热不热,人会出问题:“风雨不节,白露不下,则菀藁不荣”
9.没有谁受得了“贼风”“暴雨”的频频光临:“贼风数至,暴雨数起”
10.环境再恶劣,人也有生存之道:“天地四时不相保,与道相失,则未央绝灭。唯圣人从之,故身无奇病,万物不失,生气不竭”
11.天气反常,人不能反常

第七章 生病是人生觉悟的过程
1.得意要忘形
2.春天不生,肝胆受损:“逆春气,则少阳不生,肝气内变”
3.人活一辈子,长短和质量真的取决于春天
4.睡觉最养肝
5.严于律己的人往往会生大病
6.夏天不长,人会抑郁:“逆夏气,则太阳不长”
7.爱走神是什么毛病:“心气內洞”
8.“心气內洞”时你会补吗
9.秋天不收,肺会受伤:“逆秋气,则太阴不收,肺气焦满”
10.冬天不藏,直接伤肾:“逆冬气,则少阴不藏,肾气独沉”
11.很多人的肾虚其实是心虚

第八章 “顺应四时”就得福
1.不要做“有智无慧”的人
2.五运六气是什么东西
3.炖猪肉为什么要加八角
4.不要人为地把生活变得没有四季之分:“夫四时阴阳者,万物之根本也”
5.人活着一定要顺其本性.:“所以圣人春夏养阳,秋冬养阴”
6.人类是一部退化史,不是进化史:“以从其根”
7.活得不累的智慧:“故与万物沉浮于生长之门”
8.跟天地作对,哪有好下场:“逆其根,则伐其本,坏其真矣”
9.活得太细要出毛病:“故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道”
10.你有“疾”还是有“病”
11.养生说到底就是保本

第九章 最好的活法是“顺应天性”
1.按自己的“天性”去活:“道者,圣人行之”
2.如何激活自己的“本能”
3.不知道往哪儿走叫愚人:“愚者佩之”
4.分不清阴阳的人叫王八蛋: “从阴阳则生,逆之则死”
5.伤什么别伤神:“从之则治,逆之则乱”
6.别让价值观生病

序言
生命的节奏
既然已经来到这个世界,谁都没打算活着回去。
连接生死两点的并不是一条直线,摊在平面上,在二维空间上,它的轨迹是曲折的。拐点突兀、尖锐,角度和方向变化较大的是折,相对圆滑、柔和的是曲。竖在立体的三维空间里,生命的轨迹是起伏跌宕的,也是一条曲折线。
如果把两条线结合起来放在时间的坐标轴上看,生命的轨迹就是一组旋转、起伏、升降、蜿蜒的螺旋式曲线,形象恰如组成我们人体的最基本的单位,携带生命信息的脱氧核糖核酸(DNA)。
医学、哲学和宗教都在研究生命的轨迹,试图发现、总结出其内在变化的规律和与外界影响的关系,试图找出转折起伏的关键点。佛家标出了“成住坏空”和“生老病死”。中医秉承道家的玄学和哲学,通过自身的体验感悟和对天地人的观察,标注出了更为详细精确的节点,天地有“生长化收藏”,人有“生长壮老已”。
在《黄帝内经》第一篇“上古天真论”中,天师岐伯论述了男女性生理和心理的变化规律,女性7年一个变化周期,“女子七岁,肾气盛,齿更发长;二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;三七,肾气平均,故真牙生而长极;四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮;五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕;六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白;七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。”
男子8年一个变化周期,“丈夫八岁,肾气实,发长齿更;二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子;三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极;四八,筋骨隆盛,肌肉满壮;五八,肾气衰,发堕齿槁;六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白;七八,肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾藏衰,形体皆极;八八,则齿发去。”
在“灵枢•天年”中,描述了每10年一个周期的人体运动变化规律,直到尽其天年到120岁。“人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故好走;二十岁,血气始盛,肌肉方长,故好趋;三十岁,五脏大定,肌肉坚固,血脉盛满,故好步;四十岁,五脏六腑十二经脉,皆大盛以平定,腠理始疏,荣华颓落,发颇斑白,平盛不摇,故好坐;五十岁,肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始减,目始不明;六十岁,心气始衰,苦忧悲,血气懈惰,故好卧;七十岁,脾气虚,皮肤枯;八十岁,肺气衰,魄离,故言善误;九十岁,肾气焦,四脏经脉空虚;百岁,五脏皆虚,神气皆去,形骸独居而终矣。”这是天命,是人类不能摆脱的宿命。顺应这个节奏和规律,人就活得轻松快乐长久,违背这个规律和节奏,人就活得痛苦难受早夭。
本书是《黄帝内经》第二篇“四气调神大论”,讲的是天气变化的规律,强调的是人要按照“寒热温凉”四气变化的规律去调整自己的起居作息,调摄自己的情绪和心理,并指出了违背这个规律会导致的疾病和灾害。
“天作孽,犹可违。自作孽,不可活。”
反观几千年人类发展史,尽管不时有各种天灾地难发生,但是对人类的毁灭、受伤害人群的总量和程度并不严重。而人类自身发起的自相残杀的战争内乱,以及对赖以生存的自然环境破坏导致的灾害中,死伤残废的人数却触目惊心。每念及此,总会感慨“上天有好生之德”,人祸总是大于天灾。每念及此,恍然大悟,道家讲的无为,就是在奉劝人类不作恶,少犯错,能这样就谢天谢地了。
生活在大都市的人们不仅感受不到四季的变化、昼夜的更替,反而采取对抗、逆反的方法来破坏自己的生存环境,最终伤害自己的身心健康。衍生出诸多奇奇怪怪的疾病。科技的进步,使得蠢念得以实行,然而方向错了,加快前行速度的结果是离死亡更近。更高、更快、更强的结果就是如此。
生命的大节奏是天命、天气和天时,天气细分为四季、八节、二十四气、七十二候。天时分昼夜、十二时辰。应时当令地生活,这本是中国人的传统,简单自然。
生命的小节奏是呼吸、心跳,以及随之带动的卫气和营血的周流,人的寤寐、消化、吞咽、排便、排卵、射精都有各自的规律,节奏一乱,人就生病。节奏乱到崩溃,人就完蛋。生命的小节奏被人的心神调节掌控,违背了大的四季和昼夜变化的规律,人的心神就是乱的,体内的小环境就会变得一团糟。正所谓:“得神者昌,失神者亡”,“得神者生,失神者死”。
节奏是能量的控制和释放,节奏就是“法”和“律”,调节自己生命的节奏,让它和天地变化同步,这就是守“法”。知“法”、违“法”、犯“法”必遭天谴。
感谢梁冬邀请我参加“重新发现中医太美节目”去解读《黄帝内经》,使我有机会讲经说法。感谢中央人民广播电台《中国之声》编辑播出了这个节目,整整一年,造福影响了上百万的中国人。感谢马松兄和紫图图书能原汁原味呈现这个系列对话。感谢《黄帝内经》听打小组成员的辛勤工作,每次电台节目播出不久,对话的文字版就能见诸于网上。感谢我的助手厚朴二期学员蒋珏的编辑校对。感谢姚晨、封新城、佟大为、胡赳赳等好友的热情推荐。
徐文兵
癸巳年仲春于北京

文摘
《黄帝内经》到底说了什么?说的就是一个中国人,你起码应该保持一种动物的活法,你连动物都没活成,你活什么人?你连人都活不好,你活什么中国人?这是有次第的。
有读者追问:这套对话版《黄帝内经》跟以往所出的各种解读《黄帝内经》的版本最大的区别是什么呢?很多人把《黄帝内经》讲成一本,你们为什么要选这五本来讲?
我回答:以前陈寅恪先生在讲课的时候,一首20个字的五言诗,他能讲一个学期。什么是微言大义,一就是一切,每一个笔划,每一个字里面,都蕴含了人生真理。
本来,我们在最小的地方就可以获得最大的快乐。极大和极小是统一的。但我们往往忽略了极小处的快乐,而去追求以为要宏伟的快乐。其实大的没得到,小的也随风而逝。
我们活着,真的应该以小见大,这样才为之中。
为什么《黄帝内经》本身要有黄帝和岐伯对话?因为两个人在对话的时候,他所产生出来的思想不是某一个人的,他是和合而成的,这就是做爱和打飞机的区别。
我发现,人生许许多多的痛苦,或者许许多多让我们觉得不舒服的人,其实都是满嘴说应该的人,许许多多让我们觉得纠结的处境,皆是因为一种“我觉得应该怎么样”的心态造就的。
人一天吃三顿饭是对正常人、健康人而言的,那不健康的人什么时候饮食最合适呢?不饥不饿就不吃,不渴就不喝。一定要把握好这个节奏,要把适合自己身体的节奏调出来。
在春天,作为老板,是要给员工发奖金,发工资,鼓励他们去做计划、去创新的,而不是去苛责他们。
在春天,我们要学会给予。我们看,宋江的外号叫什么?及时雨!他其实没有多少钱,但是人家会把手上的那点钱用得恰到好处。总是在最需要的时候给。
在春天,你“予”,最后你的收获会很大。如果你在冬天撒了一地的种子,“予”没用了,别人不领你的情,所以,春天要多行善事。
大家都知道,春节我们是要给红包,给压岁钱的。为什么呀?赏!不管你犯了多大的错误,做了多少坏事儿,这个年过去了,新的一年开始了,这一篇儿就翻过去了,我依旧给你钱让你做事。
所以,“赏而勿罚”就是:即使你做错了,咱留着以后再说,绝对不会在大开春、大过年的时候跟你清算旧账,这时候跟你陈芝麻、烂谷子地闹一场,那叫违反天地之气。
而且,当你在做这些行为的时候,无形之中会对内在产生一定的影响,在自己身上留下一些印记。
金融危机的时候,我发现,来我这儿治病的,不光是被人开除的,那些开除别人的老板也来我这儿治病了。为什么?心里不落忍,他开除别人,自己心里也很痛苦。
“养生之道”,到底是什么呢?狭义的意思就是,顺应天地之气去做事。比如“春生”时,你就要让它发芽,不要去扼杀它,这是养“生”;进入夏天后,它们就要茁壮成长了,所以夏天要养“长”;到秋天叫养“收”,到冬天就叫养“藏”。
现在,很多人之所以会得各种各样的毛病,就是因为他们光“加油”,不“刹车”。光顾着生发,却忽略了收敛,都是一根筋往上走,然后上到某个点,“嘭”的一声掉了下来,乱了节奏。而生命轨迹是应该呈曲线,有起有落的。这才是顺应天地的养生之道。
生病,就是因为没跟上天地的节奏。有节奏的表现是什么?顺应天地之气,该生发的时候生发,该疯狂生长的时候就长,该收敛的时候就夹着尾巴做人,甚至干脆躲起来,猫冬,隐居,静观其变。
很多人是在生,在发,在长,却不知道收,不知道急流勇退。直到最后“咔嚓”一声死掉了才结束。生命是有节奏、有节律的。你要是掌握好了这种起伏规律的话,你的生命就会走得更远。
而且,我们做人或者做事都应该有一个收的阶段,你把拳头收回来以后,你打出去就会更有力量。这绝对不是消极、退让,而是一种大智慧。
生命的节奏要是和大自然的节拍一致的话,你的日子就过得很顺。否则的话,你就活得很累。
生活中很多事虽然称心,但不如意。而如意的,却不称心。怎么办?调神!不让它们老打架。
不要小看《黄帝内经》里讲的如此简单通俗的东西,你真要按它说的方法去实践,做事会很顺。否则,你要走背运,要倒霉。
平时,我们说这个人过气了,什么意思?不是说他咽气了,而是错过了“花开”或是“播种”的季节,误了“农时”。古代农耕社会的人是最贴近自然的,什么时候该干什么事,清清楚楚,而过了这个时机,你就是再辛苦,出再多的力,流再多的汗,施再多的肥,也没用了。这个时间、节奏和脚步,古人把握得非常精准。
身体在新生,旧病要发芽——“此谓发陈”
春天是发情的季节。健康的人在发情,不健康的人在发疯。级别不一样。
性质也不一样。养精蓄锐,春天就发得好;该攒的时候乱造,开春就会发病,懂得“发陈”两字,才能亲近养生的智慧。
春天是人“改革开放”的好时机——“天地俱生,万物以荣”
只有春天配得上称萌芽。所以,如果你有好的生机和萌芽,一定要鼓励它复制,如果是那些有病的萌芽,我们必须要把它扼杀在摇篮里。
我们是自然、天地的产物,是天地造化生产出来了,这时候,我们要珍惜自己萌动的生机,鼓励它往好的方向走,至于那些病的斜的那些生机,要早早给它去除。
春天再冷,但它跟冬天的气不一样了。好人再坏,他做坏事,但还是好人;坏人有时也做点好事,但他就是个坏蛋。所以一定要在本质上去认识事物和人。哪怕咱们做一个好人的尾巴,也别做那坏人的头。
你往何处去?你的心往哪儿走?这叫“志”。你的心往后面走,叫记忆。你的心往前面走,将来想干什么,叫“志向”。春天是老天帮助我们立志的时候,更是我们做事的好时机。
少杀生,多播种——“生而勿杀”
在春天,我们还要去哺育一些动物,或是植一些树。为什么?因为很多动物是在春天产仔的,很多植物也是在春天发芽、生长的。所以,春天绝对不是杀戮,砍伐的季节;而是播种、鼓励大家生长、发育、生根、发芽的季节。这叫“生而勿杀”。
记住,“杀人三千,自损八百。”当你宰杀动物的时候,这个过程会将你体内的一些生机也干掉,这叫“逆反”,是违背生机的生发规律的。杀戮的时候应该在什么季节?秋天!
做人要做“及时雨”——“予而勿夺,赏而勿罚”
作为老板,是要给员工发奖金,发工资,鼓励他们去做计划、去创新的,而不是去苛责他们。
在春天,你“予”,最后你的收获会很大。如果你在冬天撒了一地的种子,“予”没用了,别人不领你的情,所以,春天要多行善事。
大家都知道,春节我们是要给红包,给压岁钱的。为什么呀?赏!不管你犯了多大的错误,做了多少坏事儿,这个年过去了,新的一年开始了,这一篇儿就翻过去了,我依旧给你钱让你做事。
金融危机的时候,我发现,来我这儿治病的,不光是被人开除的,那些开除别人的老板也来我这儿治病了。为什么?心里不落忍,他开除别人,自己心里也很痛苦。
春天不好好生,夏天就不可能好好长
“养生之道”,到底是什么呢?狭义就是,顺应天地之气去做事。比如“春生”时,你就要让它发芽,不要去扼杀它,这是养“生”;进入夏天后,它们就要茁壮成长了,所以夏天要养“长”;到秋天叫养“收”,到冬天就叫养“藏”。
现在,很多人之所以会得各种各样的毛病,就是因为他们光“加油”,不“刹车”。光顾着生发,却忽略了收敛,都是一根筋往上走,然后上到某个点,“嘭”的一声掉了下来,乱了节奏。而生命轨迹是应该呈曲线,有起有落的。这才是顺应天地的养生之道。
在春天做什么事最省劲
人是万物之灵,他是四季都发情。但很多低级一点的动物一般都在春天发情。如果,你顺应四季的变化,跟着春天这个点走的话,你会很省劲。虽然在秋天肃杀、冬天闭藏的时候,你也能动心,动情。在春天做这个事是省劲的,因为春天里那种春花烂漫、春风拂面的感觉能让你不自禁地春心萌动。
梁冬:春情荡漾。
徐文兵:春情勃发。这是一个去表达感情,谈恋爱的大好季节。
夏天最容易受寒
现在这个社会,心又不静,很多人是发自内心地燥热,即使外面天气不热,他身上也燥热。再加上外面天气热,那他怎么做呢?不去从根本上“鼓励”自己的肾水来平抑心火,反而通过喝冰水、吹空调来降火。
“怒”就是把自己的心压抑成了奴隶——“使志无怒”
如果已经怒了怎么办?要找合适的地点、场合,把它发出去,绝对不要去制怒,把心中的那股气压在那儿。人身上的能量是守衡的,生气了,你要不把它转化出去,那口气就永远在那儿。刚开始是无形的一口气,慢慢地,它会再结合身体里的其他“恐怖分子”,比如说痰、瘀血等,就变成有形的了,时间一长,就会长出一块东西来。
怎么把自已已经有的那个怒转化出去?我们刚才说,要找合适的地点、场合,你说齐达內,他就不压抑自己的怒,一头把那哥们撞倒。他可能挨个红牌,没得世界杯奖,但他那个情绪沒有受压制,所以他很舒心。我们普通人不敢付出这么大代价,你跟老板生气了,然后就摔茶杯,马上没工作了。情绪倒是发了,但別的问题开始来了。我建议大家去找中医看看,或者学些中医的方法,把压抑的怒气给舒散开。中医经常说一句话,叫“舒肝解郁”。很多被压抑的怒气,就好像来了一阵风,我们说“木曰曲直”,风刮过来,树就弯倒了。但是弯倒以后,它就留下一种痕迹,就相当于我们生气以后郁了一口气。
夏天,不要把自己冰镇起来——“使气得泄”
在夏天,很多人喜欢喝冷饮、吃冰棍,把自己“冰镇”起来。想一想,气被这些冷东西冰镇后能从身体里泄出去吗?不会,反而被镇在身体内了。
“若所爱在外”——夏天才是示爱的最好季节
夏天是一个示爱的季节。
徐文兵:不仅是示爱的季节,甚至是做那个的季节。“爱”的繁体字的中间是有“心”的。说明爱是要动心的。现在的简化字已经把汉字闹成“残废”了。
“哀”是整个心都死掉了。悼念死者的时候,我们说是去致哀,什么意思?我们不想让你死,但我们无能为力!很多人一看街上的流浪狗、流浪猫,自个儿就在那流泪,为什么?“兔死狐悲,物伤其类。”他其实是在同情自己,心里在淌血,在流泪。像这种人到夏天可能会好过一点,但到了秋冬,可能会难过、抑郁得要死。健康的人,在夏天是热情奔放的。所以,我说春天去约会,夏天去示爱,顺应天地的节奏,祝您好运。
夏天不好好长,秋天歉收,冬天重病
夏天本来应该热,应该“无厌于日”的,你非要逆着它,伤了自己的心气,就好像春天去杀生,会伤了自己的肝气一样。在夏天,你逆着天地之气走的话,就容易伤心。
病根是你在夏天种下的,但因为这个时候天气还比较热,疾病还没有表现出来。到了冬至那天,阴气最重,阳气最弱,你就可能会发一场重病,事实上,很多人都死在冬至那一天。
该收心的时候不收,就会活在恐惧中——“使志安宁”
到了秋天,要让自己在春天生的、夏天没有压抑的那个志在秋天收一收,因为秋天是一个收敛锋芒的季节。
你不收的话,当秋天的肃杀之气来临之际,心神就会受到伤害,你就会产生莫名的恐啊、惧啊、怕啊这种不良的心理。可如果你知道收敛锋芒,收收自己的心神,就会心安而不惧。
秋天心头的情绪、情感要往回收——“以缓秋刑,收敛神气”
秋风一起、肃杀之气盛行的时候,你就该收心了,不表达爱了,要开始回归了。这就叫”使志安宁“。秋天不是一个谈恋爱的好季节。
很多人是在生,在发,在长,却不知道收,不知道急流勇退。直到最后”咔嚓“一声死掉了才结束。生命是有节奏、有节律的。你要是掌握好了这种起伏规律的话,你的生命就会走得更远。
而且,我们做人或者做事都应该有一个收的阶段,你把拳头收回来以后,你打出去就会更有力量。这绝对不是消极、退让,而是一种大智慧。
在冬天,身体和愿望都不要轻易暴露——“冬三月,此谓闭藏”
一年中,我们经历了春生、夏长、秋收,到了冬天,就该闭藏了。所谓”闭“,从字面的意思讲就是把门窗关起来。把寒闭在外面。”藏“比”闭“的程度更深一点。”藏“包括几层意思:一是藏自己的身体,身体不要暴露在外边;另外,”藏“自己的意志和心神,就是如果有什么想法和愿望,到了严酷的冬天,轻意不要外露。
冬天要早睡晚起——“早卧晚起,必待日光”
现在很多人在大冬天里也一早起来,摸着黑就开始跑步,一直跑到自己出汗。平时,我都是用一种很同情、很可怜的目光看着这些人。
将回忆和将来的计划都藏起来猫冬——“使志若伏若匿”
冬季如果你还去折腾、张扬,那就跟你晚上不睡觉是一个道理。最后,你就会得各种各样奇怪的病。我碰到很多奇怪的病,都是因为在夏天或者冬天着凉做下的。
冬天是应该享受一年辛苦所得的时候——“若己有得”
冬天到了,这时我们要咀嚼、回味一下自己一年到头的得失。
冬天是应该享受自己一年辛苦所得的时候,就像你晚上酣然入梦,是你对自己一天辛劳的安慰和回馈一样。但我们现在是什么情况?一年到头奔波劳碌,按我们老家的一句俗话所说:给自个儿的媳妇儿办嫁妆。
冬天不“藏”,来年春天不“生”——“逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少”
如果你违反了冬天的养藏之道,还在“开泄”的话,这叫“漏精”。漏精的表现有几种:一是出汗;一是小便里面含有血糖和蛋白。如果血糖和蛋白都没有的话,小便会混浊,或是有好多泡沫;有人会直流口水、鼻涕,甚至是眼泪,还有的女性分泌的白带会特别多,男人则会出现遗精,或者是漏尿,这些都是冬天养藏得不好的表现。
“恶气”千万别留在体内——“恶气不发”
我见过很多人,他们的生活方式貌似很健康,不抽烟、不喝酒,但是心情很压抑,活得很痛苦,这其实也是在制造恶气。我们经常说:“我可出了一口恶气”,但那种恶气要是没发出来呢?先是一口恶气,再加点儿其他的阴寒物质,最后就长出来一个东西。这也叫“恶气不发”。
人一旦大病一场后,就会大彻大悟,开始对自己以前的所作所为有所忏悔,这是一个觉悟的过程。
严于律己的人往往会生大病
心肠要热、要软,这是健康的表现。有些人心肠很硬,很无情,实际上他是病人。
那些克己复礼、严于律己的人,把很多不好的情绪、情感深深埋在心里,形成了一个个结,时间长了,就变成了一个个隐患,最后暴发出一场大病。很多人为什么到最后会痛不欲生,要寻求安乐死?这其实都是他这一辈子积攒下来的负面信息和能量形成了有形的物质,然后变成一种深刻的,彻骨的痛,折磨得他痛不欲生。
夏天不长,人会抑郁——“逆夏气,则太阳不长”
逆夏气的五种表现:1、在夏天吃冰棍儿;2、在夏天吹空调;3、让自己憋屈,不去示爱,反而去发泄自己的仇恨;4、不及时补充自己体内的盐分;5、着凉。
我们经常说这个人愁肠百结,尽管他体内的温度足够高,但是他的小肠在那儿打着结,心里老有想不开的事儿,下一个就开始心有千千结了。
爱走神是什么毛病——“心气内洞”
小肠出现问题以后,如果不治疗的话,它就会往里面发展,变成“伤心”,出现“心气内洞”的症状。什么意思?本来我们的心把自己的神藏得很好,包裹得很严实。结果它出现了窟窿,暴露了,被人“洞见”了,这样就“洞见意识底层”了。心“暴露”以后有什么症状呢?比如说,很多人就听到别人的声音了。
秋天不收,就会伤肺——“逆秋气,则太阴不收,肺气焦满”
很多人患有脂肪瘤,身上疙里疙瘩地长了好多脂肪瘤。碰到这样的患者,我就建议他们用丝瓜瓤去泡澡、搓澡,然后用丝瓜瓤煮水配合其他一些化痰的药内服,这些人脂肪瘤慢慢就变小了。有的人甚至一摸,脂肪瘤没了。
冬天不藏,直接伤肾——“逆冬气,则少阴不藏,肾气独沉”
很多人说的补肾药其实是催欲剂。催欲,本来是没有性欲的人硬是被撩拨起来了。没有性欲其实是一种自我保护的行为,阳痿和没有性欲、性冷淡是人的一个阶段,因为我透支过多了,现在要歇会儿。但这帮人还不歇,还要吃壮阳药、春药。实际上壮阳药都叫春药。什么意思?撩拨起来,把你逗起来,这是在过度摧残自己。
很多人的肾虚其实是心虚
有时候我给一些达官贵人看病的时候,他本来是实证,根本不能用补药,也用不着开人参之类的药,但是你要不开,他还不高兴。你方子开得便宜了,他还不乐意。他认为自己是贵人,就应该用贵药。
现在人一说进补,就吃冬虫夏草。这种商业炒作行为让不少人都丧失了本性,把本来不是很贵的东西标成了天价。很多人说,冬虫夏草补肾的效果很好。我告诉你,吃冬虫夏草,你还不如去好好地睡个觉,好好地去吃五谷杂粮。种子都是植物的精,它就是最好的补肾药,补充你的精气,先将精化成脂肪膏肓,再把膏肓转化成你身体所需的精髓。要我说,现在人很多是心虚,绝对不是肾虚。
还有一个好方法就是每天晚上尽量早点睡觉。黑夜就相当于四季中的冬天,是我们养肾,养精蓄锐的好时机。睡上一个好觉,第二天,你就能生龙活虎,生机勃勃去奋斗、打拼。但现在的人是熬着夜来伤自己的精。
不要做“有智无慧”的人
很多人反对中医说:“你们中医连病毒都搞不清楚,怎么治病?”要我说,这种人的思维就是很拙劣。难道我们家进了贼,还必须得先问清楚那个贼姓甚名谁,哪方人士,哪个门派,然后才去把他赶走吗?没必要吧?他是个贼,你要么关门打狗,把他暴打一顿,顺便也把你们家的坛坛罐罐打烂了;要么就开门逐寇,围三缺一,你从哪儿来,让你出去,然后,我再总结经验,把我们家的篱笆扎紧了。至于那个贼是谁,我们有必要知道吗?我看护好自家的院子就得了。
为什么我这么热爱《黄帝内经》,因为它把古人的智慧以及很多生活规律都总结出来了,而且还把一些事情预测出来了。
不要人为地把生活变得没有四季之分——“夫四时阴阳者,万物之根本也”
要顺应天地四季的变化,不要人为地把自己的生活变成没有了四季之分。
有些人还真不如动物,动物虽然无知,但它有觉,知道怎么踩着四季的点走。(旁注)
我们现在很刻意地把先天的“觉”给磨灭掉了,更谈不上“悟”了,又学了一些“知”,如果这些“知”是真知灼见也就算了,学的还是一些歪门邪道。到最后,就把自己的身体搞坏了。
活得不累的智慧——“故与万物沉浮于生长之门”
当你“春夏养阳,秋冬养阴”的时候,你能体会到一种节奏感,而且是呈曲线发展的。如果你能跟上这种节奏的话,活得就不累。这就好像大雁飞一样,为什么大雁要排成“一”字飞?因为大家都扇动翅膀,形成了一股气流之后,大家都省劲。你顺着四季阴阳的变化走的话,你也会活得省劲。
不跟着四季的节奏走,你吃得再好,营养补充得再丰富,医疗保健条件再齐全,也是没用的。如果一个东西从根上坏了,那怎么救也救不过来。
活得太细要出毛病
很多内在的重大疾病最早的征兆不是表现在身体的躯干而是表现在我们的手和脚上。我们去做足底按摩的时候,帮我们按摩的工作人员就会反映说你肾不好,泌尿系统不好,或者是有头疼的毛病,我说“对了”。梢节上表现出来,就是“人老先老腿”,就是说当你气血不足的时候,身体会“舍车保帅”,它肯定是先舍梢节。
养生说到底就是保本
我们经常祈祷说要没灾没病没害,但如果你跟老天较着劲干的话,小灾小病、大难大害就会不断发生。如果你顺从它走,那就连点儿小毛病都很少发生。就连吃饭、上厕所都觉得是快乐的,很享受。人一不健康,吃也难受,拉也拉不出去,就是拉出去了,人也是痛苦的。尿不出来痛苦,尿得太多也痛苦,反正就是觉得自个儿身体里的神乱了。
必须顺自己的“天性”而活——“道者,圣人行之”
实际上,真正做人,就要做到自己的心和意是合二为一的。
很多人痛苦不是因为外界环境、人际关系的困扰,而是因为自己的内心在打架。心刚刚冒上来一个想法,意就来反对;或者是意冒上来一个念头,心又来反对。整天就处在一个自己拎着自己的头发往死里拽的那种状态,很痛苦。
不要把自己体内的神闹得特乱——“从之则治,逆之则乱”
如果身体的某个角落突然长出一个不阴不阳的东西,不断地繁衍,诱使细胞无限增生,这就是癌症、肿瘤。这是神明失去了对它的控制,或者我们说:“诶!本来只有一组控制身体的系统,却发出了两个信号。”有些人称之为自身免疫性疾病。本来身体的各个系统都是受心神控制的,结果它自己分泌了巨噬细胞--白细胞去杀死自己的胶原细胞,腐蚀我们的关节、器官,这就叫内斗、内乱、内格。

内容简介
《徐文兵、梁冬对话:黄帝内经四气调神》内容简介:《四气调神》是《黄帝内经•素问》中的第二篇。这是一本教我们如何根据一年四季的气候变化来调整自己的饮食之道、做人之道、做事之道,以便身体更好、更快地汲取各种环境中的正能量,由此活得强大、自足的生命科学经典读物。与其说它是一部伟大国学经典的精彩解析,不如说它是关乎幸福的人间开示,实际上它更是一本人生最好活法使用说明书。总之,每一个读过它的人都会大呼过瘾,心怀温暖。

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徐文兵、梁冬对话:黄帝内经四气调神

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