倒转红轮:俄国知识分子的心路回溯.pdf

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书籍描述

编辑推荐
《倒转红轮:俄国知识分子的心路回溯》编辑推荐:从苏维埃俄国建立,到斯大林大清洗,再到苏联解体,俄罗斯知识分子在其中扮演了怎样的角色?改革如何避免导致革命。2011年深圳读书月十大好书、2011年新浪中国好书榜十大好、2011年凤凰网年度十大好书。
《从“东欧”到“新欧洲”:20年转轨再回首》作者、东欧史研究专家金雁心血力著,《倒转红轮:俄国知识分子的心路回溯》,从专制到改良,从改良到革命,从革命到革命后的反思清算,深挖俄罗斯知识分子的罪与罚。
作为东欧史研究专家,金雁在学术界享有较高知名度,有大量读者群。
《倒转红轮:俄国知识分子的心路回溯》第一次全面系统地揭示了俄罗斯知识分子的多面性,书中披露的资料大多数为第一次出现。
书中对高尔基、列宁、斯大林、车尔尼雪夫斯基、索尔仁尼琴等人的评价可谓新意迭出。
近代以来,苏俄一直是中国的一面镜子,值中国转型困境之际,俄罗斯知识分子对国家民族担负的责任与义务,以及其呼吁的俄罗斯道路,对中国具有警示和指导意义。

作者简介
金雁,中国政法大学人文学院教授、博士生导师、中国苏联东欧史研究会秘书长。
主要著作有:
《从“东欧”到“新欧洲”:20年转轨再回首》
《十年沧桑——东欧诸国的经济社会与思想变迁》
《农村公社、改革与革命——村社传统与俄国现代化之路》
《新饿乡记程》
《苏俄现代化与改革研究》
《火凤凰与猫头鹰》

目录
第一章 倒转“红轮”——索尔仁尼琴与俄国的“分裂教派”传统
一 从《古拉格群岛》到《红轮》:索尔仁尼琴笔下的历史
不只是“伟大作家”
《红轮》的写作风格
把“必须说出来的话”写下来
书写一部关心俄罗斯命运的人都要读的书
索尔仁尼琴“对历史的重新诠释”
作家写历史的两个极端
1917与1991:都是“西化”惹的祸?
俄国历史进程的“断裂”
二 “向后看的反专制”:索尔仁尼琴的“文化保守主义”与俄国的“分裂派”传统
索尔仁尼琴指责“利欲熏心的美国资本家”
回顾“索—萨论战”
先知的光荣与愤怒:索尔仁尼琴的“回归之旅”
“当代的阿瓦库姆”
俄国“新儒家”的特点
三 “近卫军”与“彼得”间的徘徊:俄国知识分子的传统困境
“向后看的反专制运动”
历史最悠久的异见抗争
分裂教派:索尔仁尼琴的精神家园
“回归之旅”中的“北方崇拜”
从利哈乔夫到索尔仁尼琴:新俄罗斯“国学”的演变
分裂教派的“分裂”
徘徊在“近卫军”与“彼得”之间
第二章 破解“高尔基之谜”
一 “海燕”如何斗《群魔》
“大起大落的高尔基”
“行动主义”:1905年高尔基的第一次转变
《路标》论战:与俄国知识界的决裂
《群魔》事件:高尔基的又一次转折
二 从“不合时宜”到合乎时宜
“不合时宜”者:高尔基与1917年革命
唱红白脸的列宁与“冒傻气”的高尔基
回国之路:1928年以前的高尔基
斯大林与高尔基的“主仆”关系
三 “红色文豪”的崛起
“乐意受骗”的人: “合乎时宜”的高尔基
作为“原材料”的人:高尔基的劳改营之旅
不论“左右”,听话就行:文学怎样变成“党的机器上的螺丝钉”
作家挂帅,主编官修“历史”
四 思想的误区,还是人格的悲剧?
文豪太忙?高尔基何以没有写出斯大林传
文豪之死:高尔基是被谋杀的吗?
“从普罗米修斯到流氓”:文豪说的是谁?
思想的误区,还是人格的悲剧?
第三章 百年“路标”——背负十字架的知识分子
一 “路标三部曲”:俄罗斯文化保守主义之路
相隔百年,反响迥异的一部“奇书”
我读《路标文集》的体会
“三部曲”的由来:从《唯心主义问题》到《来自深处》
二 谁的“路标”?指向何方的“路标”?
《路标》是一本“告别革命,回归文化”的书
《路标》是一本寻求“反解放”的“解放之路”的书
《路标》是一本强调“个性自由”的书
《路标》是一本批判俄国“激进主义”思潮的书
三 别尔嘉耶夫们的启示录: “宗教被造物”
《路标》是一本与“60年代人”“思想决斗”的书
《路标》是一本“重新审视自我”的书
《路标》是一本“再造宗教”的书
《路标》是一本续接“40年代”思想的书
《路标》在实践上是一本“失败”的书
第四章 路标派对“单色系”解释体系的挑战
一 革命为什么不可轻言——“路标派”与俄国的“告别革命”
每次阅读都有新体会
反思文化激进主义及其后果
人为催化的“革命”条件
“激进主义”的发展逻辑
二 反思“道德虚无主义”
知识界思想清理尤为重要
“善良淘汰”机制是怎样建立起来的
“民粹主义改造了马克思主义”
三 “外科手术式革命”的后遗症
所谓“科学社会主义”是“车尔尼雪夫斯基主义”的回音
批判“破坏的合理性”
创造远比革命更重要
中俄两国文化保守主义的差异
附:“否则就永远不能讲了”:
斯托雷平改革与俄国知识界的保守思潮
……
第五章 奇特的俄罗斯“贵族”制
第六章 俄罗斯知识分子中的“狐狸”——贵族知识分子的形成及其特点
第七章 俄罗斯知识分子中的“刺猬”——平民知识分子的僧侣社会背景
第八章 “刺猬”代表人物的成长历程
第九章 俄国知识分子中的“工蜂”——“第三种知识分子”及其社会实践
第十章 解开“俄罗斯之谜”的钥匙——俄国思想史上的“分裂运动”

文摘
版权页:

倒转红轮:俄国知识分子的心路回溯

插图:

倒转红轮:俄国知识分子的心路回溯

而且,人们知道高尔察克在战前曾经是俄国乃至世界著名的“北极英雄”,作为海军军官和北冰洋航线开拓者,他在极地探险与科学考察方面成就卓著。很多人认为,如果不是卷入政治悲剧,他本来可以作为“天才的北极科学家”传世。而对于具有“北方崇拜”传统的分裂教派而言,高尔察克这种经历就更了不起。因此,索尔仁尼琴对他景仰有加是不难理解的。
相形之下,索尔仁尼琴对民主派就很不客气。在“回归之旅”中他对当时掌权的叶利钦政府和“民主派”进行了猛烈地抨击。而且,由于旧苏联已不存在,这种抨击俨然成为此次“布道”的主调。1994年,俄罗斯正处于转型危机的深渊,当局备受抨击也并不稀奇。但索尔仁尼琴的抨击还是特别“深刻”:与《红轮》中的说法一样,索尔仁尼琴抨击也追根溯源:“我们的灾难始于1917年2月。毁灭这个国家的不是什么共济会员,而正是我们的父辈与祖辈。当时,一个繁荣的国家在我们的默许之下遭到摧残。”然后,便从1917年的民主派骂到了1990年代的民主派,从戈尔巴乔夫、盖达尔直到叶利钦,从“公开性”到私有化,从民族政策到公共交通,都被他骂得体无完肤。
这样的抨击并没有改变本来仇视索尔仁尼琴的左派与苏联时代“爱国者”对他的态度(索尔仁尼琴也无意博取他们的好感),但却使原来热情欢迎他回国的“民主派”十分尴尬。

内容简介
《倒转红轮:俄国知识分子的心路回溯》共分十章,采用由近而远的倒叙方式,把俄国历史上几个典型的知识群体产生、发展、消亡的过程做了独到的解释,另外还对两个不同时期知识分子代表人物索尔仁尼琴和高尔基进行了个案研究。
全书层层剥离,逐步推进,将俄罗斯知识分子的群体形象展现于世人面前。
主要观点有:
统治阶级对知识阶层的打压和禁令,使思想蒙难者被赋予了圣徒般的光环与荣耀,进一步促使失业的“愤青”对激进主义产生更大的兴趣,促成了社会上的“革命党”崇拜。沙皇处于维护自己利益和惧怕革命,对革命者进行严酷镇压,这种举动加速了革命情绪和行动的高涨,致使俄国社会出现紧张对立的恶性循环。
——为什么革命不可轻言
不论是雅各宾党人的“公安委员会”,还是“布尔什维克的红色恐怖”——以单纯与激进为解决前提的方法——往往最终势必导致压迫、流血与崩溃,砍掉旧暴君的脑袋,就会引出新暴君与新奴役,革命成功以后,把计划与紧身衣强加在民众身上,也会令追求自由的知识分子无法忍受。
——路标是一部强调“个性自由”的书
改革并非在任何时候都是革命的替代物。“改革引起革命”在历史上不乏其例。不少俄国学者认为没有斯托雷平改革就没有2月“雪崩”,俄国不公正的经济改革导致社会情绪激愤然后再转变为剧烈的政治革命,成为一种特殊的“斯托雷平现象”,这不无道理。因此要使改革真正取代革命,这场改革应当不仅是理智的,而且是公平的。
——斯托雷平改革与俄国知识界的保守思潮

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