中国人的价值观:人文学观点.pdf

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书籍描述

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《中国人的价值观:人文学观点》以客观的立场,探讨古人关于人性本质、义利之辨、天人关系等问题的看法,展现中国传统价值观之特色,这对于启示当代中国人重新审视自己的文化,以及在扬弃传统的基础上重建现代价值体系具有重要意义。

作者简介
陈永明,香港浸会学院中文系讲师。
池田知久,东京大学文学部中国哲学科教授。
傅佩荣,台湾大学哲学系教授。
黄俊杰,台湾大学历史系教授。
蒋年丰,东海大学哲学系副教授。
林庆彰,“中央研究院”文哲所筹备处副研究员。
刘述先,香港中文大学哲学系教授兼系主任。
刘思量,台北艺术大学美术系教授。
沈清松,台湾政治大学哲学系教授。
吴光明,威斯康星大学奥什科什分校哲学系教授。
张亨,台湾大学中文系教授。

目录
编者序:中国人价值观的传承与重建
第一部分古代的根源
古代中国人的价值观:价值取向的冲突及其解消
黄俊杰吴光明
从《诗经》看古人的价值观
林庆彰
陶渊明的自然论
陈永明
第二部分人性与自然
中国思想史中的“自然”概念
——作为判断既存的人伦价值的“自然”
池田知久
社会人与自然人之争
——孔子与老子艺术观之比较
刘思量
人性向善论的理据与效应
傅佩荣
“天人合一”观的原始及其转化
张亨
第三部分现代的重建
论中国人的价值观在现代的重建
刘述先
忧患意识与“天之明命”
——从海德格尔的现象学论中国先秦儒家的天命观
蒋年丰
义利再辨
——价值层级的现代诠释
沈清松

文摘
版权页:

中国人的价值观:人文学观点

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中国人的价值观:人文学观点

三、理想与现实的差距
依照方唐两位先生的说法,中国哲学思想在价值论上不仅自具特色,而且没有西方思想的弊病。从根源上起,西方即强调理型与事物、天国与人间、精神与自然之间的对立,而陷入了一种二元分割、矛盾冲突的局面。现代民族国家之间的纠纷、阶级之间的斗争似莫不有其思想上的根源。要解决价值的问题,似乎必须回归传统中国的睿慧。
这样的说法陈义甚高,却难以落实,不免启人疑窦。近百年来,我们中国人逐渐放弃自己的典章制度、生活方式乃至价值规范,一切皆以西方之马首是瞻。今日台港的中国人,无论衣着、谈吐、生活、习惯西化的程度,想必会令我们的老祖宗咋舌。果真我们的传统有一套远比西方优胜的价值哲学,而在现实上,我们的价值规范却反而不断被西方的一套所取代,这样的现象应该作怎样的解释呢?历史上诚然有野蛮战胜文明、劣币驱逐良币的事例。难道现代中国所发生的一切也都可以作如是释么?
诚然我们无须自渎,像王阳明诗所说的:“抛弃自家无尽藏,沿门托钵效贫儿”,但我们也不可以文过饰非,看不见我们自己传统的缺失,无法鞭辟入里,那也就难以掌握问题的根本症结所在,更无法有效地谋求对治之道。今日在态度上我们必须避免两个极端:对于传统绝对无条件的卫护或者彻底加以污蔑的态度。好的地方就要说它好,坏的地方就要说它坏;有的地方需要我们重新加以阐释,恢复传统的睿识;有的地方却需要我们彻底加以改造,才可望开拓清新的视野。对于中国人的价值观在现代的重建问题,我们必须作如是观,才有可能融通东西,结合传统与现代,开创出一个新的境界,以寄望于未来。
中国的传统诚然如方唐二位先生所说涵蕴极深的智慧,但两千年来的积淀已经产生了不可令人忽视的负面影响。民族的生力减弱,现实与理想的差距巨大,则近百年来面对西方的冲击,华族所承受的一连串的屈辱与挫折,又决不是不可以想象或者了解的事情。
从理想上说,礼是仁的表现,内外一如,这是中国文化最高的向往。从实际来说,所实现的往往是理想的反面。其实我们无须长篇大论来证明这样的论断。亚里士多德认为,诗比历史更真实,伟大的文学作品常常在一种戏剧化的方式之下,把真相赤裸裸地呈现在我们的眼前。《红楼梦》的世界是个熟到烂的世界,正像焦大说的,除了门口一对石狮子之外,贾府里可没有一样干净的物事。而贾府恰正是中国的一个缩影,可见清初的中国已经像是百足之虫,死而不僵。民国以后,巴金的《家》更彻底揭发了传统礼教伪善的本质。现代中国人的价值规范、思想观念、生活方式无可避免地在急遽变化之中。抱残守缺,已经证明不是一条可能的出路。
由这样的视域看问题,五四的反传统是一个必经的阶段。五四诸君子并不真正是民族文化的虚无主义者,他们只是爱之深、恨之切,为了要治重病,乃不惜下虎狼之药。他们揭橥德先生、赛先生的大旗,满心希望中国走上现代化的道路。这一个世纪之内,中国的变化不能说不大,中国人吃的苦头不能说不多,然而广大的中国仍然贫穷落后,所谓封建思想仍然到处为祸,科学与民主仍然不能在中国生根,问题的症结究竟是在什么地方呢?我们不能不说,既有传统的因素,也有现代的因素。在本文之中我所能够做的,只是在哲学思想的层面,找寻一些线索,为未来的理论建构做一点准备的工作。

内容简介
《中国人的价值观:人文学观点》收录的各篇文章是海内外学者关于中国传统价值观的研究成果。全书共分为“古代的根源”、“人性与自然”和“现代的重建”三部分,从人文学的视角,围绕“人性与自然”的主题,既追溯中国人的价值观于历史传统之中,探讨古代中国人价值取向的传承与变迁;又与西方思想相互对照,对西方文化的冲击所造成的观念解放与价值的迷失,进行了客观透彻的评析;并且试图以传统文化为根基,在现代的脉络中重建中国人的价值观。

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