美学散步.pdf

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书籍描述

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《美学散步》是由上海人民出版社出版的。

作者简介
宗白华(1897-1986),哲学家、美学家、诗人。江苏常熟虞山镇人。
1920年赴德国留学,1925年回国后在南京、北京等地大学任教。曾任中华美学学会顾问和中国哲学学会理事。
宗白华是我国现代美学的先行者和开拓者,被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。著有《宗白华全集》及美学论文集《美学散步》、《艺境》等。1986年12月20日在北京逝世,享年90岁。

目录
美学散步
小言
诗(文学)和画的分界
美从何处寻?
论文艺的空灵与充实
一、空灵
二、充实

中国美学史中重要问题的初步探索
一、引言——中国美学史的特点和学习方法
二、先秦工艺美术和古代哲学文学中所表现
的美学思想
三、中国古代的绘画美学思想
四、中国古代的音乐美学思想
五、中国园林建筑艺术所表现的美学思想
中国艺术意境之诞生
引言
一、意境的意义
二、意境与山水
三、意境创造与人格涵养
四、禅境的表现
五、道、舞、空白:中国艺术意境结构的特点
中国艺术表现里的虚和实
中国诗画中所表现的空间意识
论中西画法的渊源与基础
中西画法所表现的空间意识
介绍两本关于中国画学的书并论中国的绘画
略谈敦煌艺术的意义与价值
论素描
中国书法里的美学思想
……
后记

文摘
版权页:

美学散步

六朝的镜铭:"鸾镜晓匀妆,慢把花钿饰,真如绿水中,一朵芙蓉出。"(《金石索》)在镜子的两面就表现了两种不同的美。后来宋词人李德润也有这样的句子:"强整娇姿临宝镜,小池一朵芙蓉。"被况周颐评为"佳句"(《蕙风词话》)。
钟嵘很明显赞美"初发芙蓉"的美。唐代更有了发展。唐初四杰,还继承了六朝之华丽,但已有了一些新鲜空气。经陈子昂到李太白,就进入了一个精神上更高的境界。李太白诗:"清水出芙蓉,天然去雕饰","自从建安来,绮丽不足珍。圣代复元古,垂衣贵清真"。"清真"也就是清水出芙蓉的境界。杜甫也有"直取性情真"的诗句。司空图《诗品》虽也主张雄浑的美,但仍倾向于"清水出芙蓉"的美:"生气远出","妙造自然"。宋代苏东坡用奔流的泉水来比喻诗文。他要求诗文的境界要"绚烂之极归于平淡",即不是停留在工艺美术的境界,而要上升到表现思想情感的境界。平淡并不是枯淡,中国向来把"玉"作为美的理想。玉的美,即"绚烂之极归于平淡"的美。可以说,一切艺术的美,以至于人格的美,都趋向玉的美:内部有光采,但是含蓄的光采,这种光采是极绚烂,又极平淡。苏轼又说:"无穷出清新。""清新"与"清真"也是同样的境界。
清代刘熙载的《艺概》也认为这两种美应"相济有功",即形式的美与思想情感的表现结合,要有诗人自己的性格在内。近代王国维《人间词话》提出诗的"隔"与"不隔"之分。清真清新如陶、谢便是"不隔",雕缋雕琢如颜延之便是"隔"。"池塘生春草"的好处就在"不隔"。而唐代李商隐的诗则可说是一种"隔"的美。

内容简介
《美学散步》内容简介:宗先生一生著述不多,而《美学散步》则几乎汇集了其一生最精要的美学篇章,也是先生生前唯一的一部美学著作。她初版于1981年,此次重版,除新增若干照片、校正部分错字外,基本保持原貌。对于这样一位源生于传统文化、洋溢着艺术灵性和诗情、深得中国美学精魂的大师以及他散步时低低的脚步声,在日益强大的现代化的机器轰鸣声中,也许再也难以再现了。然而,如何在愈益紧张的异化世界里,保持住人间的诗意和生命的憧憬,不正是现代人所要关注的一个世界性问题吗?而《美学散步》正好能给我们以这方面的启迪。

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