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书籍描述

编辑推荐
《资本论(1-3)(套装全3册)》这部巨著,一至三卷有190多万字。1938年我国第一部中文全译本重新再版,马克思著作权威翻译家郭大力、王亚南翻译。在世界经济危机的严峻形势下,读《资本论(1-3)(套装全3册)》是一种时尚。

作者简介
作者:(德国)马克思 译者:郭大力 王亚南

马克思,19世纪德国哲学家、社会学家、历史学家、经济学家,全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。 马克思对历史唯物主义和剩余价值学说的两大发现,使得社会主义从空想变成科学。其主要著作有:《黑格尔法哲学批判》、《政治经济学批判》、《德意志意识形态》、《法兰西内战》、《共产党宣言》、《资本论》等。其中《资本论》的影响最为深远,被誉为“无产阶级的《圣经》”。卡尔·马克思(Karl Marx,1818~1883)生于德国特利尔城,是德国最著名的哲学家、经济学家,马克思主义的创始人。1844年8月,马克思与恩格斯在巴黎会见。1848年2月,由他和恩格斯共同起草的国际共产主义运动的第一个纲领性文件((共产党宣言》问世,标志着马克思主义的诞生。1867年9月,《资本论》第一卷在汉堡问世,在西方引发了一场强烈的轰动。马克思逝世后,《资本论))的第二卷和第三卷经恩格斯整理和增补,分别在1885年和1894年出版。(《资本论》具有划时代的意义,标志着马克思主义政治经济学科学体系的创立。
译者简介:
郭大力(1905~1976),著名经济学家、翻译家。江西南康人。早期曾在广东文理学院、厦门大学任教。新中国成立后,历任三联书店副总编辑、中共中央党校政治经济学教研室主任、中国科学院哲学社会科学学部委员等。在十世纪30年代,他与王亚南合译了《经济学及赋税之原理》、《国富论》、《资本论》等经济学著作,独自翻译了《人口原理》、《经济学原理》、《政治经济学理论》、《剩余价值学说史》等。
王亚南(1901~1969),著名经济学家、教育家、翻译家。湖北黄冈人。上世纪30年代,同郭大力合译了《经济学及赋税之原理》、《国富论》、《资本论》等。新中国成立后,历任厦门大学校长、中国科学院哲学社会科学学部委员、福建省政协副主席、福建省哲学社会科学联合会主席等。译著还有《经济学史》、《世界政治经济概论》等41部。

目录
原著者初版序
原著者第二版跋
法文译本之序与跋
编者第三版序
英译本第一卷编者序
编者第四版序
第一篇 商品与货币
第一章 商品
Ⅰ 商品的二因素——使用价值与价值
(价值实体与价值量)
Ⅱ 在商品中表现的劳动的二重性
Ⅲ 价值形态或交换价值
A 单纯的,单一的,或偶然的价值形态
B 总体的或扩大的价值形态
C 一般的价值形态
D 货币形态
Ⅳ 商品的拜物教性质及其秘密
第二章 交换过程
第三章 货币或商品流通
Ⅰ 价值尺度
Ⅱ 流通手段
……
第二篇 货币的资本化
第四章 货币的资本化

第三篇 绝对剩余价值的生产
第五章 劳动过程与价值增殖过程
第六章 不变资本与可变资本
第七章 剩余价值率
第八章 劳动日
第九章 剩余价值率与剩余价值量

第四篇 相对剩余价值的生产
第十章 相对剩余价值的概念
第十一章 合作
第十二章 分工与制造业
第十三章 机械与大工业

第五篇 绝对剩余价值与相对剩余价值的生产
第十四章 绝对剩余价值与相对剩余价值
第十五章 劳动力价格和剩余价值上的量的变化
第十六章 剩余价值率的种种公式

第六篇 工资
第十七章 劳动力价值(或价格)的工资化
第十八章 计时工资
第十九章 计件工资
第二十章 工资之国民的差异

第七篇 资本的蓄积过程
导论
第二十一章 单纯再生产
第二十二章 剩余价值的资本化
第二十三章 资本主义蓄积的一般法则
第二十四章 所谓原始蓄积
第二十五章 近世殖民学说
资本论第一卷补遗(马克思未发表遗稿)
资本生产物的商品(彭迪先译)

附录
《资本论》通信十篇
《资本论》述评(恩格斯著)
评瓦格讷《经济学教程》(马克思遗稿撰于1881年或1882年)

资本论二
编者序
第一篇 资本的形态变化及其循环
第一章 货币资本的循环.
Ⅰ 第一阶段G—W
Ⅱ 第二阶段生产资本的机能
Ⅲ 第三阶段W
Ⅳ 总循环

第二章 生产资本的循环
Ⅰ 单纯再生产
Ⅱ 蓄积及扩大的再生产
Ⅲ 货币蓄积
Ⅳ 准备基金
第三章 商品资本的循环
第四章 循环过程的三个公式
第五章 流通时间
第六章 流通上的诸种费用

第二篇 资本之周转
第七章 周转期间与周转次数
第八章 固定资本与流动资本
第九章 垫支资本的总周转:周转的循环
第十章 关于固定资本和流动资本的学说——重农主义派与亚当斯密
第十一章 关于固定资本和流动资本的学说——里嘉图
第十二章 劳动期间
第十三章 生产时间
第十四章 流通时间
第十五章 周转时间在资本垫支量上的影响
第十六章 可变资本的周转
第十七章 剩余价值的流通

第三篇 社会总资本的再生产与流通
第十八章 绪论
第十九章 前人对于这个问题的说明
第二十章 单纯再生产
第二十一章 蓄积与扩大的再生产
附录
《资本论》通信五篇

编者序
资本论第三卷补恩格斯遗稿
第一篇 剩余价值之化为利润及剩余价值率之化为利润率
第一章 成本价格与利润
第二章 利润率
第三章 利润率与剩余价值率的比例
第四章 周转速度对于利润率的影响
第五章 不变资本使用上的经济
Ⅰ 概说
Ⅱ 以劳动者为牺牲的劳动条件的节省
Ⅲ 动力制出,动力分配,及建筑物上的经济
Ⅳ 生产上的排泄物的利用
V 发明的经济

第六章 价格变动的影响
Ⅰ 原料价格变动及其对于利润率的直接影响
Ⅱ 资本的价值增加与价值减少;资本的游离与拘束
Ⅲ 一般的例解——1861年至1865年的棉业恐慌
第七章 补论

第二篇 利润之平均利润化
第八章 不同的生产部门之不同的资本构成及由此引起的利润率上的差异
第九章 一般利润率(平均利润率)的形成及商品价值之生产价格化
第十章 竞争及一般利润率的均衡化市场价格及市场价值剩余利润
第十一章 工资的一般变动所及于生产价格的影响
第十二章 补论

第三篇 利润率下落倾向的法则
第十三章 其法则
第十四章 抵消的原因
第十五章 这个法则的内部矛盾的展开

第四篇 商品资本和货币资本转化为商品经营资本和货币经营资本(商人资本)
第十六章 商品经营资本
第十七章 商业利润
第十八章 商人资本的周转:价格
第十九章 货币经营资本
第二十章 商人资本的史的考察

第五篇 利润之分为利息与企业利益生息资本
第二十一章 生息资本
第二十二章 利润的分割利息率“自然的利息率”
第二十三章 利息与企业利益
第二十四章 资本关系在生息资本形态上的外表化
第二十五章 信用和虚拟资本
第二十六章 货币资本之蓄积及其对于利息率的影响
第二十七章 信用在资本主义生产上的作用
第二十八章 流通手段与资本:杜克和富拉吞的见解
第二十九章 银行资本的构成部分
第三十章 货币资本与现实资本Ⅰ
第三十一章 货币资本与现实资本Ⅱ(续)
第三十二章 货币资本与现实资本Ⅲ(完)
第三十三章 信用制度下的流通手段
第三十四章 通货原理及英吉利1844年以来的银行立法
第三十五章 贵金属与汇兑行市
第三十六章 前资本主义的状态

第六篇 剩余利润之地租化
第三十七章 绪论
第三十八章 对差地租——总论
第三十九章 对差地租的第一形态(对差地租Ⅰ)
第四十章 对差地租的第二形态(对差地租Ⅱ)
第四十一章 对差地租Ⅱ(第一场合:生产价格不变)
第四十二章 对差地租Ⅱ(第二场合:生产价格下落)
第四十三章 对差地租Ⅱ(第三场合:生产价格增高)
第四十四章 最劣等耕地的对差地租
第四十五章 绝对地租
第四十六章 建筑地的地租 矿山地租 土地价格
第四十七章 资本主义地租的发生

第七篇 所得及其源泉
第四十八章 三位一体公式
第四十九章 生产过程的分析
第五十章 竞争的外观
第五十一章 分配关系与生产关系
第五十二章 诸阶级
附录
《资本论》通信十篇
译者跋

序言
我现在刊行第一卷的这个著作,是1859年拙著《政治经济学批判》的续篇。自前书刊行到现在,已隔离了长久的岁月了。这是多年宿疾,屡次中断我的工作的缘故。
前书内容,已概述在此卷前数章内。此不仅为求联贯与完全。说明的方法也改良了。在情形许可的限度内,有许多点,只在前书略略提到的,在本书是论述得更详细了;反之,已在前书详细讨论过的,在本书,却仅略略提到。前书叙述价值与货币学说史的几部分,本书是完全删除了。但前书的读者,仍然可以在本书首章的注解内,关于这两种学说的历史,获得若干新的资料。
一切事在开头总是困难的。这一句话,可以在一切科学上适用。第一章 (尤其是分析商品的那部分)的理解,是最难的。关于价值实体与价值量的分析,我已尽可能通俗化了①。以货币形态为其完成形态的价值形态,是极无内容,极单纯的。二干余年来,人类考究这种单纯形态的精神努力,是毫无结果的。反之,对内容更丰富且更复杂的形态的分析,却至少已近于成功。为什么呢?因为已经发育的身体,比构成身体的细胞,是更容易研究的。在分析经济形态时,既不能用显微镜,也不能用化学反应药。那必须用抽象力。在资产阶级社会内,劳动生产物的商品形态或商品的价值形态,是经济的细胞形态。在浅薄的人看来,这种形态的分析,是斤斤于细故。其所考究,诚为细故,但其所为,与显微镜下的解剖,正是一样。
除论价值形态的那一部分外,这书决不能说是难解的。当然,没有修学志愿又不愿有独立思想的读者,是不能一概而论的。

文摘
资本论一
第一篇 商品与货币
第一章 商品
Ⅰ 商品的二因素——使用价值与价值(价值实体与价值量)
资本主义生产方法(Kapitalistische Produktionsweise)支配着的社会的财富,表现为“庞大的商品堆集”,而以个个的商品(Ware)为元素形态(Elementarform)。所以,我们的研究,必须从商品的分析开始。
一个商品,首先就是我们外界的一个对象,它有许多性质(Eigen- schaft),可以满足人类的某种欲望。这种欲望无论性质如何,(比方说,无论是从胃脏起,抑是从幻想生,)都是一样的。这物是怎么满足人类欲望呢?是直接当作生活资料(换言之,系当作享受的对象)或是间接当作生产手段呢?我们在这里也是无需过问的。
每一种有用物,如铁纸等等,都可从二重见地去观察,即质(Qualitat)的方面与量(Quantitat)的方面。每一种有用物,都是许多性质的集合体,故可在种种方面有效用。发现这种种方面,从而发现有用物的种种效用,是历史的工作。为此等有用物的分量发现社会公认的尺度,也是这样。商品尺度的多种多样,一部分由于所测量的对象有多种多样的性质,一部分也由于因袭的习惯。
物的效用,使那物成为一个使用价值(Gebrauchswert)。但这个效用,决不是浮在空中的。它是受商品体的性质限制着的,故离商品体,即不存在。像铁麦或金刚石那样的商品体,都是一个使用价值,一种财货。商品体的这种资格,是和人类占有其效用时所必需的劳动量无关系的。我们考察使用价值时,常常假定它有一定的量,例如表几打,布几码,铁几吨。商品的使用价值,供给一种专门学问的材料,那就是商品学。又使用价值仅由使用或消费而实现的。社会形态无论是怎样,富的物质内容总是由使用价值构成的。在我们现今考察的社会形态中,使用价值同时又是交换价值(Tausch wert)之物质的担当者。
交换价值,最先表现为一种使用价值与他种使用价值相交换之量的关系或比例,这种关系是因时因地而不绝变化的。所以,交换价值好像是偶然的,是纯然相对的。说商品有内在的交换价值(固有价值),似乎是矛盾的。但我们且更周密地,讨论这个问题一下。
一定的商品,例如一卡德小麦,可与X量的鞋油,Y量的丝,2量的金等等相交换——总之,可以用种种比例,与其他各种商品相交换。所以,小麦有许多交换价值,不只有一个。X量的鞋油,Y量的丝,2量的金等等,既各代表一卡德小麦的交换价值,所以X量的鞋油,Y量的丝,2量的金等等,必定也可以互相交换,必定也有相等的交换价值。所以,第一,一种商品的各种有效的交换价值,表示一种等一物;第二,交换价值一般只是某物的表现方式或现象形态,这某物含于其中,但可与其区别。
拿两种商品来说,例如小麦与铁。无论它们的交换比例如何,这比例总可由一个等式来表示。在这个等式中,一定量小麦与若干量铁相等,例如1卡德小麦一x百磅铁。这个等式有什么意义呢?它告诉我们,在这两种不同的东西里面,即一卡德小麦和x百磅铁中,存有等量的某种共通物。故此二者,必等于既非小麦也非铁的某第三者。小麦与铁,只要同时是交换价值时,必定可以同样还原为这第三者。
一个简单的几何学的例,可以把这点说明。因要确定并比较诸直线形的面积,我们把诸直线形分成三角形。但三角形的面积,又还原为全然与三角形不同的东西,换言之,还原为底乘高之积之一。同样,诸商品的交换价值,也定然可以还原为一种共通物,它们各代表这共通物的多量或少量。
这共通物,不能是商品之几何学的,物理学的,化学的,或任何种自然的性质。物体的性质,只在它们使商品有用,从而使商品成为使用价值的时候,才叫我们考虑。并且,在他方面,诸商品的交换关系仍是以其使用价值的抽象为显著特征。只要比例适当,一个使用价值和别个使用价值完全是一样的。或如老巴贲(Barbon)说,“如果价值相等,一种商品和别种商品是一样好的。价值相等的东西,是没有差别或区别的。”当作使用价值,各种商品是异质的;但当作交换价值,它们只是异量,不包含一个使用价值的原子。
把商品体的使用价值置若无睹时,商品体就只留下一种性质了。那就是,它们都是劳动生产物(Arbeitsprodukten)。但连劳动生产物,也在我们手中,起了一个变化,我们把劳动生产物的使用价值抽象,同时也就把使劳动生产物成为使用价值之物质成分和物质形态抽象了;它将不复是桌子,不复是房子,不复是纱,不复是任何有用物。一切可感觉的属性都消失了。它不能视为是木匠劳动的生产物,泥水劳动的生产物,纺绩劳动的生产物,或任何确定的生产劳动的生产物。劳动生产物的有用性质不见了,表现在此等生产物内的劳动的有用性质,和劳动的具体形态,也不见了。它们已不复彼此区分,却还原为同一的人类劳动,抽象的人类劳动(gleiche menschliche Arbeit,abstrakt menschliche Arbeit)。
现,在,我们且考察劳动生产物的这个剩余。那不外是同一的非物质的对象,不外是无差别的人类劳动的凝结。而人类劳动又不外是人类劳动(Arbeitskraft)的支出,而不问其支出的形式。所以,此等物不过告诉我们,在它们的生产上,曾支出人类劳动力,有人类劳动蓄积于其中。此等物,当作它们所同有的社会实体之结晶时,它们便是价值(Werte)——是商品价值(Warenwerte)。
在商品的交换关系(Austauscnverhaltnis)上,商品的交换价值,在我们看来,似乎完全与它们的使用价值无关。若实际把劳动生产物的使用价值抽象,我们就得到了刚才所说的那样的价值。所以,表现在商品交换关系或交换价值上的共通物,便是它们的价值。我们的研究将会说明,交换价值是价值之必然的表现方式或现象形态。但现在,我们先把这个形态撇开,来考察价值的性质。
一个使用价值或财货所以有价值,完全是因为有抽象的人类劳动,对象化或物质化于其中。然则,价值量如何测定呢?由其中所含的劳动(形成价值的实体)量去决定。但劳动量以劳动时间(Arbeitszeit)测定,劳动时间又以时曰等等测定。
如果商品的价值,由其生产所支出的劳动量决定,或许有人会以为,劳动者越是懒惰越是不熟练,他的商品将越是有价值了,因其生产所必要的劳动时间将越多。但形成价值实体的劳动,是等一的人类劳动,是同一的人类劳动力的支出。社会的总劳动力,表现为商品全体的价值的,虽由无数个劳动力构成,但在此,它是被看作一个同一的人类劳动力的。不论那一个人,只要他的劳动力有社会平均劳动力(geesllsch aftlichen Durch—schnitts—Arbeitskrafte)一样的性质,且当作社会平均劳动力来作用,换言之,只要他的劳动力生产一个商品所必要的劳动时间,不比平均所必要或社会所必要的劳动时间(die in Durchschnitt notwendige oder gesellschaftli—ch notwendige Arbeitszeit)更多,它便是同一的人类劳动力。社会所必要的劳动时间,即是在社会标准的生产条件(produktionsbedingungen)下,用社会平均的劳动熟练程度与强度,生产一个使用价值所必要的劳动时间。英吉利采用蒸汽织机的结果,一定量的纱织成布所必要的劳动时间,也许减少了一半。英吉利的手织工人,固然还需要同从前一样多的劳动时间,但他1小时个人劳动的生产物,现今既不过表示一小时的社会劳动,故其价值也降落,而等于从前的一半。
由此可知,社会必要的劳动量,或生产一个使用价值社会所必要的劳动时间,决定使用价值的价值量。就这个关系说,各个商品,都是同种商品的平均的样品。含有等量劳动或能在同一劳动时间内生产的诸种商品,有相同的价值量。一商品的价值,对于他一商品的价值的比例,等于一商品生产所必要的劳动时间,对于他一商品生产所必要的劳动时间的比例。“当作价值来看,一切商品,都只是凝固的劳动时间的一定量。”
一种商品,如其生产上必要的劳动时间不变,其价值量也不变。但生产所必要的劳动时间,随劳动生产力(produktivkraft der Arbeit)而变化。劳动生产力,取决于多种事情,就中,如劳动者熟练的平均程度,如科学及其技术应用的发展程度,如生产过程的社会结合,如生产手段的范围及作用能力,如诸种自然状况。比方说同量劳动在丰年表现为8斗小麦,在凶年或将仅表现为4斗。同量劳动,从丰矿,可以比从贫矿,采得更多的矿石。金刚石绝少在地面上出现,平均的说,发现金刚石,必须支出大量的劳动时间。所以,金刚石的仅小量,表示着多量的劳动。哲科布(Jacob)曾猜想,金也许从来不曾按照充分的价值来售卖。这个疑问,尤其可以适用到金刚石上来。依爱先微格(Eschwege)说,以1823年为止的过去80年间,巴西各金刚石矿山的总产额,比同国砂糖咖啡栽培业一年半的平均生产物的价格还不如,虽然金刚石代表着更多的劳动,从而代表着更多的价值。假使矿山更丰饶起来,以致同量劳动表现为更多的金刚石,金刚石的价值就会减低。用少量劳动将炭素化为金刚石的试验一旦成功,它的价值也许会降落,以致跌到砖瓦的价值以下。总之,劳动生产力愈大,则生产一种物品所必要的劳动时间愈少,结晶于该物品内的劳动量愈小,该物品的价值也愈小。反之,劳动生产力愈小,则生产一种物品所必要的劳动时间愈多,该物品的价值也愈大。所以,商品的价值量与实现在商品体内的劳动的量成正比例,与实现在商品体内的劳动的生产力成反比例。
有使用价值之物,可以无价值。对人类有效用但非起源于劳动之物,便是这样。空气,处女地,自然草地,野生林木等等,皆其例。有效用又为人类劳动生产物之物,可以不是商品。以自身劳动生产物满足自身欲望的人,即是只创造使用价值,而不创造商品。要生产商品,他不仅要生产便片j价值,且还要生产为他人的使用价值——即社会的使用价值(Ge-brauchswert fur,gesellschaftlichen Gebrauchswert)。(单是说“为他人”,还是不够的。中世的农民,为封建领主生产年贡的谷物,为僧倡生产什一税的谷物,这种谷物虽是为他人创造的,但不是商品。

内容简介
《资本论(1-3)(套装全3册)》是马克思倾其毕生心血写成的一部科学著作。它被奉为工人阶级革命的“圣经”,是一部融哲学、政治经济学、科学社会主义为一体,博大精深的马克思主义百科全书,是人类思想史上不配的理论丰碑。它揭示了现代社会的经济运动规律,对于我们认识资本主义经济和研究社会主义经济提供了基本原理。

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