心理学译丛·教材系列:阿内特青少年心理学.pdf

心理学译丛·教材系列:阿内特青少年心理学.pdf
 

书籍描述

内容简介
《心理学译丛·教材系列:阿内特青少年心理学(第5版)》的青少年期将传统意义的这一阶段进行了延伸,扩大到了“初显成人期”,讨论了10~25岁这个个体发展阶段的内容。这一阶段是心理迅速成熟、生理变化巨大的时期,令人着迷也令人困惑。作者立足于文化视角、理论视角、研究视角和历史视角全面阐述了青少年时期面临的心理问题,揭示了存在于青少年阶段的普遍现象与文化差异。对于青少年读者,它能指引你更全面深刻地认识自我,客观地看待周围的人和事。对于家长,它能让你读懂孩子,跨越你与孩子的代沟。对于广大的教育工作者、社会工作者,它能让你更全面地获取青少年发展的信息与资料,解决你在工作中所面临的问题。

编辑推荐
《心理学译丛·教材系列:阿内特青少年心理学(第5版)》由中国人民大学出版社出版。

作者简介
作者:(美国)杰弗瑞·简森·阿内特 译者:雷雳

杰弗瑞·简森·阿内特,美国克拉克大学心理学系教授,先后毕业于密歇根州立大学、弗吉尼亚大学、芝加哥大学,曾在丹麦哥本哈根大学、奥格索普大学和密苏里大学任教。阿内特是初显成人期理论的奠基人,他的理论在中国的心理学界和社会学界已经引起了广泛的关注。他目前担任《青少年研究杂志》以及《国际青少年期百科全书》和《儿童、青少年与媒体百科全书》的主编。他的著作有《初显成人期》、《人类发展》等。

目录
第1章 引论
西方文化中的青少年期:简史
青少年期和初显成人期
向成人期转变
对青少年期和初显成人期的科学研究
世界各地的青少年期:简要的地区性概况
本书的其他主题
总结
关键术语
第2章 生物学基础
青春期的生物学巨大变革
对于青春期的文化、社会和心理反应
生物性的发育和环境:基因型→环境效应
总结
关键术语
第3章 认知基础
皮亚杰的认知发展理论
初显成人期的认知发展:后形式思维
信息加工取向
实践认知:批判性思维和决策
社会认知
心理测量取向:智力测验
青少年期的大脑发展
文化和认知发展
总结
关键术语
第4章 文化信仰
什么是文化信仰?
文化信仰和社会化
文化信仰和风俗情结
多元文化社会中的文化信仰
宗教信仰
文化信仰和道德发展
政治信仰
总结
关键术语
第5章 心理性别
传统文化下的青少年和性别
美国历史中的青少年期与心理性别
西方的社会化和心理性别
心理性别与全球化
总结
关键术语
第6章 自我
文化和自我
自我概念
自尊
情绪自我
自我认同
孤独的自我
总结
关键术语
第7章 家庭关系
家庭系统中的青少年
父母的教养风格
对父母的依恋
父母与青少年之间的冲突
初显期成人与父母之间的关系
历史变化与家庭
父母离婚、再婚以及单亲家庭和双职工家庭的影响
家庭中的身体虐待和性虐待
过早离家:离家出走的孩子和“街头儿童”
总结
关键术语
第8章 朋友和同伴
同伴和朋友
家庭和朋友
友谊的发展变化
选择朋友
朋友的影响和同伴压力
初显成人期的友谊
小团体和群体
受欢迎和不受欢迎
青年文化
总结
关键术语
第9章 爱与性


总结
关键术语
第10章 学校
青少年在校教育的起源
什么起作用?有效学校的特征
中学的投入程度与成绩:课堂之外
学的学业成就:个人差异
初显成人期的教育
总结
关键术语
第11章 工作
传统文化中的青少年工作
西方青少年工作的历史
青少年的工作场所
工作与青少年发展
从学校和兼职工作到“真正的工作”
职业选择
初显成人期的工作
失业
志愿者工作——社区服务
总结
关键术语
第12章 媒体
媒体和青少年发展
关于媒体影响的理论
五种媒体使用类型
媒体和青少年社会化
争议性媒体
新媒体
媒体与全球化
总结
关键术语
第13章 问题与心理弹性
两种问题类型
外化问题
内化问题
心理弹性
总结
关键术语
参考文献
主题索引
译后记

文摘
版权页:



初显成人期也是一个“自我专注的年龄”。大多数美国的初显期成人会在十八九岁时搬出父母的家,单身未婚,而至少到二十八九岁时才会有自己的第一个孩子( Arnett,2000a)。甚至在那些初显期成人一直在家里待到20岁出头的国家里,比如南欧及亚洲的一些国家,他们也建立了一种比自己青少年期更加独立的生活方式( Rosen—berger,2007)。初显成人期是介于青少年对父母的依赖与成年人对爱情和工作的长期承诺之间的一个时期。在这几年中,随着初显期成人知识、技能和自我理解的发展(这是他们为进入成人世界所需要做的准备),他们会专注于自己。在初显成人期的进程中,他们会学会针对从晚餐吃什么到是否读研究生等所有事情做出独立的决定。
说初显成人期是一个自我专注的年龄,并没有轻蔑之意。初显成人期的自我专注并不是什么坏事儿。它是正常的、健康的、暂时的。这并不意味着他们是自私自利的家伙。他们的自我专注的目的是学会成为一个自给自足的人,但是初显期成人并不会把自给自足看成是一个永恒的状态。相反,他们把它看成是自己在爱情和工作中对与他人的持久关系做出承诺之前的一个必要步骤。

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