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书籍描述

编辑推荐
《西藏生死书》编辑推荐:一生等待的庄严之书,当代最伟大的心灵巨著,唯有懂得死亡,才能懂得生命的真谛!
令几百万等读者大彻大悟的不朽经典!
一部足可参透生死、令人大彻大悟的“千年之书”!
繁体版连续加印超过500次,30多种语言震撼全球!
与《西藏度亡经》并称两大不朽的藏地经典!

名人推荐
《西藏生死书》针对生死问题提供许多法门和答案,其背后便是我们这个时代最伟大的上师。本书自始至终都是他们的声音,他们的智慧,他们透过了悟心性所建构的慈悲世界的愿景。
——索甲仁波切
一个宗教,除了要对生命赋予最神圣的尊严外,还要对死亡给予最终极的关怀。佛法的特质表现有通达生死一如、解脱轮回痛苦的智慧上,更表现在“但愿众生得离苦,不为自己求安乐”的慈悲上。在翻译的过程中,每一个章节,每一段文字都让我感动不已,它揭开生死真相的真、度尽一切众生的善、流畅优雅律动的美,使它堪为人人必读必受持的经典。
——郑振煌
说到生死学跟临终关怀,就不能够不谈最近二十年来在全球范围内在这个领域里面影响最大的一部书,这部书就是《西藏生死书》。即便你不相信轮回的说法,也一点不妨碍,它仍然是一本可读的书。
——梁文道
这是我最爱的一本书,从1998年发现至今,它已经整整陪了我8年的时间,我看了10遍,每一次都是从第一页开始读起,很认真地一个字一个字地看。这是可以陪我一辈子的书。
——陈坤
《西藏生死书》教人们如何学会面对死亡:生中最大的恐惧莫过于对死亡的恐惧,但死亡是无论任何人都必须面对的;死亡并不仅仅指自己死亡的那一瞬间,更重要的内容是如何面对死亡这一现象。
——潘石屹
《西藏生死书》是一部字字珠玑、直指人心的书。诚如作者所言,身心健康的最佳药物是活得安详、放下我执,借由精神的修行,活出真正的自在与喜悦。
——吴伯雄
读了《华严》,才知佛家之富贵。当我们读了《西藏生死书》,我们对生死的了解整个改变。于是我们说,一切种种譬如昨日死,我们看这本书以后,一切种种譬如今日生。
——叶曼
正是通过这本书,让自己懂得对当下的感激,对生命的珍惜,更有慈悲之心。
——赵薇
这是一部“西藏《神曲》”。如果但丁不是信奉基督的诗人,而是潜研佛学的居士,那他传世的作品,可能就不是神游天堂与地狱的见闻,而是论述因果轮回的《西藏生死书》。
——《纽约时报》
这本对于《西藏度亡经》的现代阐述,打开了现代心灵的成长之路。如同所有伟大的教诲,既简单又复杂,充满妙趣。
——《出版家周刊》
作为藏传佛教上师,索甲仁波切直透生死。他以谦逊的口吻,大量佛教故事和诗歌,驱走了众生对于死亡的恐惧。死亡,是我们的老朋友。
——《洛杉矶时报》
就触摸本性,唤醒心性来说,《西藏生死书》是一部伟大的著作,一份不可估量的礼物。
——《旧金山纪事报》
从没有一本书,能像《西藏生死书》般更全面、更实用、更有智慧地解读生死。
——休斯顿•史密斯 《世界宗教》作者

作者简介
索甲仁波切(Sogyal Rinpoche),生于西藏,由20世纪最受尊敬的上师蒋扬钦哲仁波切养育成人,后被上师认出是托顿•索甲(十三世达赖喇嘛和蒋扬钦哲的上师)的转世。1971年至英国剑桥大学专修比较宗教学,1974年开始弘扬佛法。三十多年间,足迹遍及全球。由于思路清晰、功底扎实、谈吐从容幽默,他的传法深受信众的欢迎,被誉为“参透佛法精髓的上师”,并成为许多国家的佛学中心与佛教团体的负责人或指导者。
《西藏生死书》将藏传佛法智慧与当今议题及修行训练相结合,超越宗教与文化的阻碍,直指本心,为繁杂的现代世界提供了一套理解生命要义的方便法门。

目录
第一篇 生
第一章 在死亡的镜子中
第二章 无常
第三章 反省与改变
第四章 心性
第五章 把心带回家
第六章 演化、业与轮回
第七章 中阴与其他实相
第八章 第一世:自然中阴
第九章 精神之路
第十章 心要

第二篇 临终
第十一章 对临终关怀者的叮咛
第十二章 慈悲:如意宝珠
第十三章 给临终者的精神帮助
第十四章 临终修习
第十五章 死亡的过程

第三篇 死亡与重生
第十六章 基础地
第十七章 内在的光芒
第十八掌 受生中阴
第十九章 亡者超荐
第二十章 濒死经验:上天堂的阶梯?

第四篇 结论
第二十一章 共通的历程
第二十二章 和平的仆人

文摘
版权页:

西藏生死书

第一次接触死亡的经验,是在我七岁左右。那时候,我们准备离开东部高原前往西藏中部。我的上师有一位侍者名叫桑腾(Samten),他是一位很好的出家人,在我童年时代很疼我。他的脸明亮、圆润而丰满,随时都会开颜而笑。因为他很随和,所以是寺庙中最受欢迎的人。我的上师每一天都会开示佛法、传授灌顶、领导修行、主持法会。每天终了后,我都会召集同伴做些小表演,模仿早上的一切。桑腾总会拿我的上师在早上穿过的长袍借给我,从来没有拒绝过。
后来,桑腾突然病倒了,病情立即恶化。我们不得不延迟出发。随后的两个星期令我终生难忘。死亡的臭味像乌云般笼罩着一切,我一想起那段日子,就不期然闻到那股味道。整座寺庙弥漫在死亡的阴影下,可是,一点也没有恐怖的气氛;有我的上师在,桑腾的死就显得特别有意义,变成我们每个人的课程。
在我上师驻锡的小寺里,桑腾就躺在靠窗的床上。我知道他即将不久人世。我不时走进那个房间,坐在他旁边,他已经不能说话了,他的脸变得憔悴而干瘪,让我大为吃惊。我很明白他就要离我们而去,再也看不到他了。我感到非常悲伤孤独。桑腾死得很艰苦,我们随时可以听得到他极力挣扎的呼吸声,也可以闻得出他的肉体正在腐坏。整个寺庙鸦雀无声,只剩下他的呼吸声。一切注意力都集中在桑腾身上。虽然桑腾的死把他折磨得很痛苦,但我们看得出他内心很平静,对自己也充满信心。最先我无法解释这一点,但后来我知道了它的来源:他的信仰,他的训练,还有我的上师就在身边。虽然我感到悲伤,但我知道只要我的上师出现,一切问题就会迎刃而解,因为他能够帮助桑腾解脱。后来我才知道,每一个修行人都梦想在他上师面前去世的福报,让上师引导他走过死亡。
在蒋扬钦哲引导桑腾宁静地走向死亡时,他对桑腾开示他正在经过的每个过程。我的上师知识精确,信心充满,和平安详,令我惊讶不已。只要上师在场,即使是最焦虑不安的人,也可以从他安详的信心中获得保证。现在,蒋扬钦哲正在告诉我们,他对于死亡丝毫不恐惧,这并不是说他对死亡看得很草率;他经常告诉我们他怕死,警告我们不要幼稚或自满地对待死。然而,到底是什么原因让我的上师在面对死亡时,能够这么镇定、从容、有条不紊而又出奇的无忧无虑?那个问题让我着迷不已,也教我神往不已。
桑腾的死震撼着我。七岁时,我第一次看到我正在接受训练的那个传统竟然这么法力无边,我开始了解修行的目的何在。修行让桑腾接受死亡,也让他清晰地了解痛苦是一个精深、自然的净化过程的一部分。修行让我的上师对于死亡了若指掌,知道如何正确地引导人通过死亡。
在桑腾圆寂后,我们就启程前往西藏首府拉萨,费时三个月,那是一段辛苦的马背旅程。从那儿我们继续前往藏中和藏南朝圣,这些地方都是第七世纪以来把佛教传入西藏的圣贤、国王和学者的圣地。我的上师是西藏传统许多上师的化身,声誉崇隆,因此所到之处,都受到热烈的接待。

内容简介
《西藏生死书》内容简介:希望每个人不畏惧死,也不畏惧活;希望每个人死得安详,死亡时能够得到最有智慧、最慈悲澄明的关怀;希望每个人透过心性和真相的彻悟,找到终极的快乐。
《西藏生死书》是一本契合时代需要的书。书中,作者索甲仁波切深入讨论了如何认识生命的真义,如何接受死亡,以及如何帮助临终者和亡者。《西藏生死书》提供给读者的,不仅是有关死亡和临终的理论性描述,还有实行的方法,可以用来了解死亡和临终的真相,帮助自己和他人死得宁静而充实。

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