全球城市史.pdf

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书籍描述

编辑推荐
《全球城市史(修订版)》:城市译丛。

作者简介
作者:(美国)乔尔·科特金(Joel Kotkin) 译者:王旭 等

乔尔·科特金,(Joel Kotkin),“新美国基金会”欧文高级研究员,全球公认的未来学和城市问题研究权威,曾在纽约城市大学纽曼研究所和南加州建筑学院任教,也是《华盛顿邮报》、《华尔街杂志》、《美国企业界》和《洛杉矶时报》等名牌媒体炙手可热的专栏作家。在未来学、民族学和城市问题等研究领域受到各国广泛关注,颇具权威性。其著作往往甫一面世,即成经典,在全球声名远播。

目录
中文版序言
鸣谢
前言
序言神圣、安全、繁忙之地
城市经历的普遍性
神圣之地
安全的需求
商业的作用
第一部分全球背景下城市的兴起
第一章 神圣的起源
美索不达米亚
埃及
印度和中国
美洲

第二章 权力的映射
萨尔贡:帝国城市的创造者
巴比伦:第一个都市大邑
安全保障与城市衰落
中国:永恒的城市秩序

第三章 最初的商业都市
腓尼基的兴起
“它的商人是王子”
腓尼基人衰落的根源
第二部分欧洲的古典城市

第四章 希腊的成就
克里特
迈锡尼:希腊的先驱
古典城邦
希腊人向外拓展
希腊城邦的末日
亚历山大和希腊化城市
亚历山大里亚:第一个国际化大都市
亚历山大梦想的破灭

第五章 罗马
“胜利的罗马人”
帝国城市的形成
罗马:大城市的原型
“一个由城市单元组成的联邦”

第六章 古典城市的衰落
人之城与神之城
“一切都被废弃”
君士坦丁堡:幸存的城市
第三部分东方的新纪元

第七章 伊斯兰群岛
穆罕默德的城市视野
伊斯兰城市的本质
大马士革:人间天堂
巴格达:“世界的十字路口
开罗的黄金时代
从北非到中国边界
印度:伊斯兰的再生

第八章 中央王国的城市
农业社会中的城市传统
“居天下之中,礼也
“若垂天之云

第九章 机会的丧失
繁荣的弊端
专制的局限
企业家受到压制
欧洲的再度兴起
第四部分西方城市再拔头筹

第十章 欧洲的城市复兴
城市复兴的神圣根源
城邦的复兴
威尼斯:“世界的珠宝盒”
佛罗伦萨与现代城市政治的兴起
帝国城市征服城邦
西班牙人的崛起
巴黎:终极的欧洲都城

第十一章 财富之城
扩展中的欧洲城市秩序
西班牙帝国的衰落
北方的崛起
阿姆斯特丹:第一个伟大的现代商业城市
伦敦
世界资本主义之都

序言
笔者从事美国城市史研究20余年,对乔尔·科特金并不陌生。他是总部设在华盛顿特区的“新美国基金会”欧文高级研究员,全球公认的未来学和城市问题研究权威。曾在纽约城市大学纽曼研究所和南加州建筑学院任教,也是《华盛顿邮报》、《华尔街杂志》、《美国企业界》和《洛杉矶时报》等名牌媒体炙手可热的专栏作家。他学贯古今,视野开阔,建树甚多。其著作往往甫一出版,即成经典热卖。在其发表的五部著作中,《全球族》(Tribes)和《新地理》(New Geography)深受学术界推崇,好评如潮。
但是,当2005年5月出版社把这部带着墨香的《全球城市史》(清样稿)转给我时,仍令我惊诧不已。这部纵论世界城市上下5000余年历史的新著竟不到20万字(英文),背封上几位名家的评论却十分了得:宾夕法尼亚大学威托尔德·雷布金斯基教授认为此书“观点新颖独到,令人折服,当与刘易斯·芒福德、彼得·霍尔、费尔南多·布罗代尔的论著并列于城市史研究书架”。休斯敦市长鲍勃·拉尼尔索性一言蔽之日,“对城市生活独到而睿智的阐释……堪称传世之作”。

文摘
公元前12世纪,野蛮好战的游牧入侵者毁灭了大部分希腊居住点,包括迈锡尼自身。贸易衰落,城市废弃,随之而来的是黑暗时代。经历了4个世纪,希腊的城市文明才再度兴起。与过去的模式相同,希腊仍是一个众多小城邦组成的群岛之邦,这些小国以城市中心和周边的腹地为核心。各个城市(或城邦)之间竞争激烈,不仅表现在常规的战争上,也体现在对国外市场、熟练劳动力、艺术的争夺上,甚至体现在运动竞技的较量上。正如柏拉图后来所说:“无需使者正式来宣战,每一个城市都同另外的城市处在一种自然的战争状态,而且永无休止。”①
在这种竞争精神的驱动下,希腊人创造了包含艺术、雕刻和戏剧在内的高度个性化的思想文化,显示了当今西方城市的典型特征。希腊人孕育出一种积极主动的城市意识,这种意识同数百年后的城市居民产生共鸣。苏格拉底表达了这种全新的感受:“乡村的旷野和树木不能教会我任何东西,但是城市的居民做到了。”②
不像其他地方的哲学家关注神学和自然界,希腊的思想家思考的是公民个人应发挥什么样的作用来捍卫公民集体(koinonia)的健全。③亚里士多德(Aristotle)评述说,公民就像船甲板上的水手,他们的职责是确保“航行中船只保存完好”。①在雅典产生了一个更加激进的理念,如立法者梭伦所言,公民理应是“国家的主人”。②
由于希腊城市规模较小,这一理念得以付诸实践。公元前5世纪,除雅典外,没有哪个希腊城市的人口超过15万。而在每个城市中只有一小部分居民是公民。甚至在雅典,公民人数最多的时候也没有超过总人口27.5万③中的4.5万。④
与腓尼基不同,希腊传统上缺乏对商业的尊重。赫耳墨斯是盗贼的保护神,同时也是商人的保护神。虽然希腊工匠的作品至今仍被我们称颂,他们的境遇也好不了多少。柏拉图抱怨道,他们的思想“受机械生活的束缚和挤压,正如他们的身体受到手工劳动的压迫一样”。⑤妇女的地位没有得到特别的提升。希腊的浪漫理想主义不是歌颂男女之间的爱,而是推崇(如果推崇什么东西的话)友谊以及男人之间的同性恋关系。⑥

内容简介
《全球城市史(修订版)》内容简介:一位美国当代首席都市学家,从中石器时代到现代,对城市历史进行了一次扫描。城市是人类文明的支柱。从这一点上来说,权威性将更具价值。都市学家乔尔·科特金探究了数千年来城市和都市生活的进化过程。他从远古中石器时代城郭的宗教根源入手,分析了古代印度和中国的集镇,并由此把我们引导到“正统城市”的雏形上:再进一步解说从拜占廷和中东地区的城市乃至中国,到威尼斯及其后的城市商业帝国的崛起,再到后来的工业城市(从伦敦、芝加哥和东京到上海及底特律),直至今天的后工业化城市和城市郊区的现实。作者特别强调了对发展中国家城市的探究,并以其敏锐的判断力解读了这些城市在21世纪所面临的问题和危机。

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