老舍的人文地图.pdf

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书籍描述

内容简介
本书是文化名人舒乙先生关于老舍先生的回忆文集,图文并茂,将旧京影像与文学描绘有机结合,使读者在空间里追寻老舍的文学内涵,在心中编织出老舍的北京人文地图。在本书中,舒乙从文学地理学的视角梳理了老舍在北京的生活空间,小羊圈胡同、西直门、德胜门、高梁桥、护国寺、什刹海、丰盛胡同……将《四世同堂》《骆驼祥子》《茶馆》《正红旗下》等老舍的作品中人物生活的地域原型予以一一复现,还原了晚清至“文革”前几代北京人真实的生活空间。阅读本书,就是循着祁家老小的足迹,循着骆驼祥子的黄包车辙印,更是循着老舍先生的记忆,回到了数十年前老北京人的日常生活之中。20世纪80年代,在北京城尚未遭到大拆大改之前,舒乙先生和著名摄影师张肇基先生以老舍作品为线索,把老舍生活过的地方一一拍照留念,如今照片上的原址已残破不堪,甚或消失不见,只留下这百余幅珍贵的影像记忆,供人追忆往昔。

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跟老舍足迹走北京
随舒乙寻老舍文学地图
百余幅老照片再现胡同里的民国范儿

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我真爱北平。我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么,而是整个儿与我的心灵相黏合的一段历史,一大块地方,多少风景名胜,从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影,都积凑到一块,每一小的事件中有个我,我的每一思念中有个北平。 ——老舍

作者简介
舒乙,1935年生于青岛,北京人,满族,中国著名文学家舒庆春(老舍)之子。1954年9月留学苏联。历任中国现代文学馆常务副馆长、馆长,北京市第七、八、九届政协委员,全国第九届政协委员,并担任中国博物馆学会副会长、中国老舍研究会顾问。出版作品多部,散文集《老舍的关坎和爱好》获满族文学奖。近年来以绘画为主,其画作影响力见深见广。
张肇基,1937年生于北京,中国摄影家协会会员。曾任北京出版集团北京美术摄影出版社主任、副总编辑。20世纪70年代开始从事摄影工作,拍摄了大量反映北京古建筑及城市新貌的摄影作品,被多次选送到世界各国展览,作品《争敲新春第一声》荣获1989年国际旅游年摄影大赛银龙奖。曾参与航拍北京23架次,留下大量珍贵资料,其中近千幅作品由北京市城市建设档案馆收藏。

目录
目 录



老舍著作与北京城 / 1
顶小顶小的小羊圈胡同 / 15
一个京城旗人贫儿的辛亥经历 / 42
比老舍还老的枣树突然消失 / 52
老舍爱北京的启示 / 55
北京最美的街——景山前街及其延伸线 / 71
老舍的1950年 /73
丹柿百花小院 / 78
老舍先生和北京人民艺术剧院 / 82
老舍下小馆 / 101
老舍和仿膳 / 105
老舍和贝满女中 / 108
老舍两部遗失的剧本 / 113
《骆驼祥子》的又一套插图 / 116
《四世同堂》的意义和价值 / 120
《四世同堂》居然有一部北碚版 / 129
《剑北篇》的足迹 / 145
赶出来的集——老舍第一部短篇小说集 / 156
第一部以地域为特征的老舍文集 / 162
又一片天地:老舍六十八出京戏“戏改”剧目提纲手稿 / 164
没有下落的致日本作家的遗稿 / 176
老舍、胡絜青藏画故事五则 / 178
“老舍、胡絜青藏画展”的五个“难得” / 201
雅兴——老舍在古画上题诗题词 / 203
老舍·孩子·儿童文学 / 208
老舍先生怎样当会长 / 211
老舍和上海朋友 / 228
一封赛珍珠关于老舍的重要信件 / 240
老舍先生的人文精神 / 244
老舍文学与主流的逆反 /268
老舍和胡絜青的墓 / 301
过去了四十九年 / 306

序言
序 :老舍的人文地图
舒 乙
整整三十年前,在1984年秋天, 我和两位老舍研究者――王行之、李志强,以及一位专业的摄像师张肇基,在我的倡议和带领下,一起有过一次实地考察,为期一个多月,专门把在北京的和老舍先生有关的地方一一做了一次调查,还都拍了照,留作档案,这其中包括以下六大类:
一.他的诞生地以及诞生地周边的一些景点,这些地点日后都被写进了老舍小说;
二.他的小学、中学、师范旧址;
三.他的工作地点,早期的和晚期的;
四.他母亲,即我的祖母,住过的地方;
五.他自己住过的地方,早期的和晚期的;
六.他自己舍命的地点。
据张肇基统计,在那次调查中,他前前后后一共拍摄了四百多张照片,用彩色胶卷,都有底片。他后来把它们保存在自己的家里,并一一编了号,在背面还写了简要说明。照片始终保存着,不曾遗失。
李志强用笔名李犁耘在1986年8月写了一本小册子,叫《老舍在北京的足迹》,由北京燕山出版社出版,记述了这次考察。书的后面附了43张张肇基在此次考察中所拍的照片。据我所知,除了这占总数的十分之一的照片发表过之外,其余的三百多张至今还从未发表。
我于1982年,在济南,在第一次老舍国际学术研讨会上,曾撰写和发表了一篇题为《老舍著作和北京城》的论文,全面阐述了老舍先生的一个重要文学主张。他在小说中主张为描述的人物根据故事情节需要舖垫详尽的地理背景,而对这些地理背景他都使用北京真实的地名。这样的地名在他的作品中一共有240多个,都可以真的在北京市内一一找到。我把它们分别列出来,并对它们进行了功能分类,分门别类地分析了它们在小说中的作用。我有一个发现,这些真实的地名绝大部分分布在北京城的西北角。这样,这个现象便和老舍先生本人的身世发生了密切的关联。原来他生在那里,长在那里。于是,我便对与他本人身世有关的地点又专门做了一番疏理,分别就他的出生、受教育和工作地点及对他的生命有过重大影响的地点进行了排队和剖析,指出这些地点和他日后的创作有着千丝万缕的联系。这篇文章后来意外地受到学术界的欢迎和重视,并引发一系列被命名为“文学地理学”的论文相继发表。

文摘
过去了四十九年
爸去世已四十年,真快呀,四十年了。想想,四十年前的事几乎一刻也没消停过,全在脑子里都装着,真真的。就因为如此,四十年一晃而过,没觉得这么长。可毕竟是四十年了,我自己已经七十有一。爸去世时他本人不过才六十七岁。
平时在家,孩子们称他为“爸”,管妈妈叫“妈”,亲切、简练、顺嘴。后来写文章才写“父亲”“母亲”。今天,仿佛直接面对他,还是称呼“爸”吧。
爸多次描写过他自己的诞生,老说他差点要了太太的命。我们满族人管祖母叫“太太”。祖母生这个小儿子的时候已四十岁。年高体虚,失血过多,昏厥过去。家人七手八脚地救产妇,无暇顾及刚产下的婴儿。幸亏他的大姐及时赶到,将无人照管的小生命揣在怀里,免于一死。所以,后来,不管是在小说中,还是在散文回忆中,他都一直念叨自己的母亲和大姐的好处,感恩不尽;虽然,字里行间,总是带着一股浓浓的悲凉,因为小时候,家里很穷很苦,连冬天屋里的水都要冻在缸里。这是他的生。
对他的死,他自己没法写了。在最后时刻,家里只有三个人见过他,也同样是悲凉的,甚至更凉更惨。妈是最后一位和他有过长谈的,内容不详。妈直至死,也很少吐露,不过他问过妈,家里还有多少钱,够孩子们活下去用吗?到死,他是一位负责任的家长,有点老式的。临死前,出家门时,他曾把我的独女,他三岁的孙女叫出来,说:“跟爷爷说再——见——”非常像他自己在《茶馆》中让老王掌柜在临死前对孙女小花说的“跟爷爷说再——见——”,如出一辙。他死后,家人陪伴过他的遗体的,只我一人,在太平湖畔,在1966年8月25日的黄昏和深夜,在细雨中。他躺在湖畔的小道上,在野草丛中,盖着一领破席。这是他的死。
也极悲凉。
回顾他的一生,很具典型性。他是一位典型的20世纪中国知识分子,生于患难,为祖国的昌盛、为人民的福祉奋斗一生,又死于患难,留下了许多感人的作品,还有他本人的许多感人的事迹。巴金先生说老舍先生是“中国知识分子最 好的典型”,这是对他的评价。其实,爸的身世本身是个大悲剧,的确很有典型性的。
爸早年在英国教过五年书,在那儿走上文坛,成为一名业余作家。他在小说中几乎没说过英国人一句好话,因为那个时候英国人瞧不起中国人,很傲慢。爸当时年薪二百五十英镑,比一般英国的大学生的费用水平还低。一个月二十英镑中有两英镑要寄回家赡养老母,七英镑用来交房租,剩下十一英镑要应付全部生活开支,包括交通费、日常用品费等等,而其价值仅够每天买七碗汤面,真可怜。那时爸经常挨饿,人长得很瘦,得了胃下垂病。
他的坚强,他的不屈,就是穷人那种咬牙精神,这种气质伴随他走过了一生。

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